高中历史一轮复习教案主题一

高中历史一轮复习优选授课设计：主题一高中历史一轮复习优选授课设计：主题一/高中历史一轮复习优选授课设计：主题一[主题立意]感神态度与价值观是历史新课程的三大授课目的之一，它的突出特点是把历史学科的社会教育功能与人的发展教育功能结合起来。欢乐、气愤、沉痛、崇敬、动人、震撼、宽容、恼恨等等是学习历史过程中常有的心情体验。经过这些丰富的感情体验，不但使学生成立崇敬的思想境地，也让学生拥有一颗平常心、正常心，历史教育因此培养出一批心理健康的人：有着宽容博爱的心灵、济世救民的情怀和沉稳处世的习惯。一、爱国主义民族精神1.热爱祖国，矢志不渝(1)战国时期屈原热爱祖国，其作品《离骚》抒发了他的忧国忧民的感情。(2)两宋时期，河山的破碎和民众的劫难激发了诗人们的社会责任感和使命感。如岳飞把杀敌报国的壮志写入诗词；辛弃疾弃文竞武。(3)以孙中山为首的财产阶级革命党人成立兴中会等革命集体，信心推翻清政府，成立财产阶级共和国。(4)毛泽东、周恩来、邓小同样老一辈革命家，为搜寻救国救民的真理，选择了共产主义理想。2.保护一致，反对分裂(1)1861年，美国内战爆发，林肯提出“为联邦一致而战”的口号，并进一步必然了联邦法律的至上性，从而保护了国家一致。(2)1945年8月，为了“和老百姓主”，毛泽东与周恩来等人赴重庆与公民政府进行谈判。(3)20世纪80年代今后，邓小平提出“一个国家，两种制度”的设想。(4)2005年3月，全国人大经过《反分裂国家法》，以反对和截止“台独”权益，促进祖国和平一致，保护中华民族的根本利益。3.同仇人忾，抗御外侮(1)义和团运动表现了中国人民反侵略的英勇斗争精神，打击了帝国主义的?嚣张气概。(2)1895年，《马关合约》割让台湾岛的信息传出后，台湾军民反对割台的斗争此起彼伏。(3)1936年，张学良、杨虎城发动西安事变，呼吁“停止内战，一致对外”。(4)1937年，国共实现第二次合作，成立抗日民族一致战线。抗日战争是百年来中国第一次取得完好成功的反侵略战争。4.天下兴亡，匹夫有责(1)1839年，林则徐在虎门海滩当众“销烟”，极大地激励了中国人民的斗志。(2)魏源《海国图志》中“师夷长技以制夷”的思想闪耀着爱国主义的光辉。(3)甲午战争失败后，面对民族生计危机，中国知识界和各阶层民众以不同样形式睁开救亡图存的斗争。(义和团运动、维新变法运动、辛亥革命等)(4)甲午战争后，中国社会上流行了一股实业救国的热潮。(5)1915年，日本提出“二十一条”的信息传出后，中国人民掀起了一场抵制日货的大规模运动。(6)1919

年，五四爱国运动中青年学生高呼“外争主权，

内除国贼”、“取销二十一条”等口号，爱国情绪高涨；出现“三罢斗争”。5.民族精神，薪火相传(1)革命与建设时期：井冈山精神；红军长征精神；西柏坡精神；“两弹一星”精神；载人航天精神等。(2)改革开放以来，我们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法治意识、求知意识、科学精神、服务精神、开拓创新精神等大大加强。二、公正正义、民主自由、公民心识1.成立公正的社会制度体系(1)科举制的创立为不拥有贵族身份的士人供应了参政的机遇。——古代选官制度所表现的“公正”。(2)雅典民主是成年男性公民的民主，残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自己发展能力。——制度造成的社会不公。(3)罗马法保护私有财产，提议法律眼前公民人人同样，有利于缓解社会矛盾，但罗马法也保护奴隶制度。——法律上保障了公民的“公正”，但又表现了奴隶受到奴隶主阶级的剥削。(4)在代议制下，财产阶级经过议会对国家实行集体统治，以防范专制。——资本主义政体中的“公正”。(5)《共产党宣言》明示了未来共产主义社会的原则，揭穿了无产阶级的历史使命是用暴力推翻财产阶级的统治，以成立无产阶级专政。——科学社会主义追求的“公正”。(6)人民代表大会制度的确立，规范了政府与人民的服务与被服务的关系。——新中国国家权力眼前的“公正”。(7)民族地区自治制度的实行，少许民族人民实现了当家作主。——民族间的“公正”。(8)《行政复议法》《行政诉讼法》等用法律规范政府行为。——反响了法律眼前政府与人民同样的原则。(9)世界多极化的发展，有利于控制和削弱霸权主义和强权政治，有利于推进成立公正和合理的国际政治经济新序次。——国际序次的“公正”格局。2.多种多样的民主系统(1)雅典民主是小国寡民的产物，是一种“成年男性公民当家作主”的政治制度。(2)欧美主要资本主义国家代议制：打破了封建等级制度，成立了财产阶级统治下的民主。(3)苏维埃制度：苏联的政治基础，是俄国劳动人民在革命斗争过程中创立出来的政权组织形式。南京临时政府依照西方资本主义国家“三权分立”和“代议政治”的原则来成立中华民国的国家制度。(5)人民代表大会制度是中国的根本政治制度，也是中国最重要的民主制度。政治协商制度是中国的另一个基本政治制度，是实现人民民主的重要形式。民族地区自治制度有利于保障少数民族人民当家作主的权益。3.公民的政治参加和权益与义务(1)黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。顾炎武尊敬自由讨论朝政的风气，以“众治”取代“独治”。(2)雅典民主制的基本特点是“人民主权”与“轮番而治”。(3)卢梭在《社会契约论》中阐述了“人民主权”思想。(4)1787年宪法坚持“人民主权”原则，规定总统和议员都由选举产生。(5)《中华民国临时约法》规定人民享有人身、居住、财产、言论、初版等自由。(6)1954年宪法规定了人民的权益和义务。三、人文精神1.重视人的价值，成立人的尊严(1)古希腊智者学派提议思疑精神，反对迷信，重申人的价值和人的决定作用。(2)柏拉图激励人们独立思虑。(3)亚里士多德关注人类生活，特别重申在整个自然界中，人类是最高等的。(4)文艺中兴的核心是人文主义，要求必然人的价值和尊严。2.关注人生真理(1)苏格拉底重申知识的作用，认为人必定具备知识才能达到善；道道德为必定以知识为基础。(2)孟子主张“性本善”，认为人的天性是和蔼的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之。(3)荀子提出“人之性恶”，认为人生来天性是恶的，重申用礼乐来规范人的行为。(4)启迪思想家们认为判断是非的唯一标准只有认识自己的“理性”，努力成立一个民主和科学的美好时代。3.关注民生、体察民情、敬爱民心、保障人权(1)孔子的思想核心是“仁”，“仁”就是爱人；统治者要以德治民，爱惜民力，守信于民。(2)孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。(3)《中华人民共和国宪法》规定了人民的权益和义务。(4)《行政诉讼法》和《行政复议法》的经过使“民告官”有了法律保证。(5)乡村基层民主选举制度激发了广大农民的政治热情，保障了农民的合法权益。四、敬爱文明多样性1.东西方人文主义的差异(1)对人的属性的关注点不同样：西方重申个性发展，中国重申人的社会性。(2)办理人与社会关系的着眼点不同样：中国重申社会等级序次，西方重申人的同样。2.雅典民主制与古代中国君主集权制的利害(1)利①雅典：使公民有自由发挥才能的空间，思想空前活跃。②中国：有利于大规模工程建设，组织和有效抵挡外侵，保护一致。(2)弊①雅典：范围狭窄，拥有随意性。②中国：易产生暴政和腐败；钳制思想；阻拦新兴经济因素成长。3.古代东西方科技文明的差异(1)中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。(2)中国古代科技重综合，西方近代科技重解析。(3)中国古代科技主要服务于农业，西方近代科技主要服务于工业。4.古希腊文明与古罗马文明的差异(1)文明拓展方式①希腊：经过殖民成立新城邦，吸取外面文明来拓展希腊文明。②罗马：经过战争扩大国土，在继承希腊文明、吸取外面文明的同时拓展罗马文明。(2)国家形式①希腊：分其他城邦制；小国寡民，独立自治。②罗马：一致集权制。(3)政体和统治方式①希腊：君主制—贵族集体统治—公民全体集体统治；人民主权，轮番而治。②罗马：君主制—贵族共和制—君主专制，没有发展为民主制度。(4)政治文明贡献：①希腊：民主政治。②罗马：法律。五、团结精神、合作精神1.商帮：亲缘与地缘基础上和衷共济(1)明清时期，地区性的商人集体实力雄厚，形成徽商、晋商、闽商、宁绍商人等大商帮。(2)商帮形成的原因：商帮成为市场价格的接受者和市场价格的拟定者、左右者；商帮在闪避内部恶性竞争，加强外面竞争力的同时还可以够在封建系统内利用集体的力量更好地保护自己。2.国共关系：合作则双赢，抗衡则俱伤(1)1924年1月，公民党“一大”经过宣言，重新阐释了三民主义，确立了联俄、联共、帮助农工的三大政策，标志住国共第一次合作正式形成。(2)1927年，蒋介石和汪精卫先后发动“四一二”和“七一五”反革命政变，屠杀共产党，国共合作破碎。(3)1937年9月22日，公民党中央通讯社公布了《中国共产党为宣告国共合作宣言》。第二天，蒋介石公布讲话，事实上认同了中国共产党的合法地位。这标志住国共第二次合作的实现和抗日民族一致战线的正式成立。(4)1946年6月底，蒋介石招集重兵攻击中原解放区，全面内战爆发。(5)国共关系“分则两伤、合则两利”①“分则两伤”：因为两党的性质、立场、纲领、前途等都是不同样的，为此，国共格格不入，长久分裂内战，伤害国力，严重影响国家独立一致、综合国力加强和国际地位提升。②“合则两利”：公民革命时期，以国共合作为基础的各革命阶级团结奋战，基本推翻了北洋军阀的反动统治。20世纪三四十年代抗日战争时期，以国共合作为基础的全民族的共同抗战，中国人民才获取了近百年来第一次抗争外来侵略斗争的完好成功。3.战后辈界的经济合作(1)1945年，国际钱币基金组织和世界银行正式成立。(2)1947年，美国、中国等23个国家签署了《关税与贸易总协议》。(3)1967年，欧洲共同体成立。1993年，欧盟正式成立，标志住欧共体正式由一个以经济合作为主的组织转变为一个拥有经济和政治双重性质的组织。(4)1999年，东南亚10个国家所有加入了东盟。2002年，东盟自由贸易区正式启动。(5)1994年，北美自由贸易区正式成立。1989年，亚太经合组织成立。地区性经济企业除了经济领域的合作外，经常还包括政治、外交、军事、社会、科技等方面的政策协调与合作。地区性经济企业与世界性经济企业对照，在规模上有明显差异。世界性经济企业是面向世界各国，如国际钱币基金组织等。4.新中国在内政外交上的合作精神(1)政党间的合作：1956年4月，中共中央正式提出“长久共存，互相督查”的目标。政治协商是中国共产党领导的多党合作的主要形式，政治协商会议是人民民主一致战线的基本组织。(2)民族间的合作：《中国人民政治协商会议共同纲领》明确规定，在少许民族聚居的地区实行民族地区自治，1954年宪法对民族地区自治做了更明确的规定。民族地区自治的实行，加强了民族团结。(3)两岸合作：“一国两制”的构想：1984年，“一国两制”的目标在全国人大六届二次会议上经过。(4)国际合作：1953年，提出了和平共处五项原则；1955年，周恩来在亚非万隆会议上提出“求同存异”的目标；2001年，上海合作组织正式宣告出生。六、科学精神1.科技成就对社会发展的贡献(1)造纸术的宽泛使用，使得信息的记录、流传和继承，有了革命性的进步，打开了欧洲“知识普及”的道路。(2)指南针为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的全世界航行供应了技术保障。(3)火药推进军事从冷兵器时代进入热兵器时代，促成了西欧早期财产阶级革命的成功。(4)印刷术为欧洲走出中世纪以及文艺中兴运动的出现准备了条件。(5)伽利略发现自由落体定律等物理学定律，为今后经典力学的创立和发展确立了基础。(6)1687年，牛顿提出了物体运动三大定律和万有引力定律等。牛顿经典力学系统对讲解和预见物理现象拥有决定意义。(7)相对论的提出否定了经典力学的绝对时空观，深刻地揭穿了时间和空间的实质属性。推进物理学发展到一个新的高度。(8)达尔文公布《物种起源》，从根本上改变了19世纪绝大多数人对生物界和人类在生物界中地址的看法，是对上帝造人说的推翻。(9)量子论令人类对微观世界的基本认识获取革命性的进步。(10)新科技革命以电子信息的打破与迅猛发展为标志，人类社会从工业时代进入了信息时代，从根本上改变了我们的社会经济生活。2.科学家的人格魅力与献身科学的精神(1)李时珍：成立远大理想，坚定信心，“读万卷书，行万里路”，勇于实践，敢于查错纠错，敢于开拓创新。(2)瓦特和爱迪生：刻苦研究，仔细观察，不懈追求。(3)爱因斯坦：不拘成见，勇于创新；百折不挠的毅力；对科学有强烈的好奇心和对科学仔细负责的态度。(4)“两弹一星”精神：热爱祖国、无私奉献，单独自主、奋斗图强，大力共同、勇于登攀。(5)航天精神：特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。1.进入21世纪，中国好多出名大学、中学纷纷举行“百年校庆”活动。一百年前，“教育救国”、“实业救国”、“政治救国”等合流形成“救国热潮”。当时，“救国”成为中国社会要点词的外来诱因是( )A.鸦片战争

B.第二次鸦片战争C.抗日战争

D.甲午中日战争答案

D解析

从2000年倒回

100年即是

1900

年以前，当时“救国热潮”在中国流行的外因是甲午中日战争。2.“上海的炮声应该是一个信号，这一次全国的人民真的团结成一个整体了我们为着争我们民族的生计虽至出生入死，我们也不会消亡，因为我们还活在我们民族的生命里。”这段文字出自巴金即时而作的《一点感想》。让巴金有感而发的背景是()A.抵挡八国联军侵略B.辛亥革命推翻清廷C.北伐军队进入上海D.抵挡日本全面侵华答案D解析依照题干供应的信息：全民族团结抗战，应该反响的是民族矛盾，此题是指1937年上海“八一三”事变，因此正确选项是D。3.雅典民主政治的领袖阿里斯泰德以“公正者”而出名，但在公元前483年经公民大会投票，碰到放逐。听闻在投票之时，一位不识字的农民递过充作选票的陶片，请身边的阿里斯泰德代为刻上他的名字。阿里斯泰德大惊，问道，你既不认识这位人物，何以有怨于他？农民答曰：一听到他被称为“公正者”，即感厌恶，因此投票放逐他。这则故事反响出( )此时雅典公民参政积极性不高雅典公民宽泛不满政治领袖C.“陶片放逐法”不能够真切保障雅典的民主D.雅典公民中多数人文化素质不高答案C解析“不识字的农民递过充作选票的陶片”表示投票结果不能够保障真切民主的意愿。4.“一般来说，当帝国的权益来自一个人时，它便柔弱；而当它来自千百万人民时则富强。若是学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪颖的，否则是笨拙的。”这种看法的最早提议者应是( )鸦片战争中新思想的代表人物辛亥革命时财产阶级革命派C.甲午中日战争后的财产阶级维新派D.新文化运动中激进的知识分子答案C解析从题干资料看是在重申民权，在中国这种看法最早的提议者是早期维新派，故答案为C。5.在讨论秦朝消亡时，美国历史学家费正清说：“在证了然法家思想确有功能的同时，秦王朝也从反面表现了孟子的一个思想的正确——政府最后还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”应该是指( )A.人之初，性本善B.“民贵君轻”“德政”C.先义后利，养浩然之气D.不期修古，非法常可答案B解析秦国商鞅变法，利用法家思想实行改革，最后加强实力实现一致，这“证了然法家思想确有功能”；秦朝实行暴政，二世而亡，从反面表现了孟子的“德政”思想的正确。6.15世纪意大利的文艺中兴、16世纪德意志的宗教改革、17世纪英国的科学革命、18世纪法国的启迪运动，在塑造欧洲文明的过程中，都起了重要作用。以下相关讨论，正确的选项是()A.文艺中兴——“文化、民族主义、解放”B.宗教改革——“宗教是迷信”C.科学革命——“希腊人有多聪颖？”D.启迪运动——“理性、科学、进步”答案D解析文艺中兴的特点是人文主义、自然科学的出生，A项中“民族主义、解放”说法错误，消除；“宗教是迷信”完好否定了宗教，但宗教改革并没有否定宗教，可是否定教皇和教会对宗教仪式以及世俗生活的过多干涉，故B错误；以牛顿经典力学为核心的科学革命，不是证了然古希腊人有多聪颖，反而是证了然教会支持的古希腊人某些看法是错误的，

C错误；“理性、科学、进步”是对启迪运动主题的概括，

D正确。7.中西文化论战中，看法异彩纷呈。今后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相对客观的是(

)A.杜亚泉：“

(中国固有之文明

)正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”B.李大钊：“全力以受西洋文明之长，济吾静止文明之穷。”C.《新青年》：“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化。”D.陈独秀：“欧洲输入之文化，与吾华固有之文化，其根天性质极端相反。”答案

B解析抓住“相对客观”的限制，逐项解析。A项盲目自傲，认为中国的文明优于西方文明，消除；B

项主张取西方文明之长，填充中国文明之不足，说法相对客观，吻合题意；

C项全面必然西方文明，全盘否定中国的传统文化，拥有片面性，消除；

D项认为西方文化与中国文化是截然相反而不相容的，故消除。8.《欧洲缔盟合约》的签署使欧洲一体化进度获取打破性进展，它表示欧共体朝着一个经济、政治、外交和安全等多种职能兼备的结合体方向发展，使欧洲发展局势“换骨脱胎”。这里的“换骨脱胎”是指( )欧洲获取世界局势的主导地位在国际事务中发挥日益重要作用C.由经济结合向政治结合发展D.完好摆脱了美国的政治控制答案C解析重视理解资料中“朝着一个经济、政治、外交和安全等多种职能兼备的结合体方向发展”。9.曾任公民党陆军总司令的张发奎在回忆录中写道：“他(蒋介石)坚持抗战终究誓不投诚，为了这一点，我敬重他，事实上这是很难坚持的，这八年是相当困难的岁月，但他从未摇动过信心。在日本提出看来比较合理的条件时，蒋先生仍拒绝接受和议。”对此理解正确的选项是( )①必然了蒋介石坚定抗战的意志②赞同蒋介石坚持全面抗战路线③个人回忆带有较强的主观色彩④是研究公民党抗战的重要史料A.①②B.②④C.①③④D.③答案C解析“他(蒋介石)坚持抗战终究誓不投诚”说明必然了蒋介石坚定抗战的意志，故①正确；蒋介石坚持片面抗战路线，主要依靠政府和军队，全面抗战路线是共产党的抗战路线，故②错误；个人的回忆录也许个人的口述史，有个人的感情参加其中，主观色彩较强，故③正确；张发奎将军曾任公民党陆军总司令，他的言论对研究公民党抗战拥有必然的史料价值，故④正确，选择C项吻合题意。10.彼得·盖伊在其著作中写道：“对数不胜数知道它的人和观察家来说，在1760～1800年之间，生活完好地改变了。”“这个时代疯狂地追求发明”。这种精神可能出现在()A.法国B.英国C.德国D.美国答案B解析“在1760～1800年之间，生活完好地改变了”，说明是指第一次工业革命时期的英国，项正确。11.文化传统与科学精神、人文精神的交融，对于促进社会改革和社会进步有积极的作用。阅读以下资料，回答以下问题。主题一春秋战国时期的大改革打破贵族的垄断、在思想界表现出“以民本思潮等为代表的私学文化”(《中华文化史》冯天瑜等著)，成为春秋战国时期的亮点。(1)列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现，并解析这一时期“私学文化”得以产生、发展的社会根源。主题二欧洲向近代社会的迈进马丁·路德提出在崇送上“唯一圣经”，破除教皇、修士等阶层的特权；他提出“唯一信心”，告诉人们个人灵魂的救赎不靠教会的活动来实现；他的诸多作品中最重要的一部是《圣经》的德译本，这无疑会使任何识字的德国人都有可能亲自学习《圣经》，这项工作在宗教改革上拥有重要的意义，也是德国语言史和文学史上重要的里程碑。新教徒对教育和白话的重视也滋生了地方语言的宽泛使用。以语言作为根本的民族意识逐渐形成，现代民族主义国家应运而生。(2)结合主题二及所学内容，概括马丁·路德宗教改革所产生的历史影响。(3)路德被称为“异端”，依照所学知识指出其异端思想的锋芒所向及原因。答案(1)表现：孔子“仁者爱人”(“以德治民”)，孟子“民贵君轻”。根源：土地私有制确立，小农经济形成；宗法分封制解体，“士”阶层活跃；学术下移，私学创立。(2)影响：打击了欧洲天主教的神权统治，为确立宗教信奉的自由原则确立了基础，摆脱思想监管，促进了思想解放；促进德意志民族语言、文学的发展；加强了欧洲民族意识，促进了欧洲民族国家的形成；有利于欧洲资本主义发展。(3)锋芒所向：罗马天主教会。原因：天主教会垄断西欧文化教育，拘束人们的思想；天主教会是封建统治的精神支柱，是资本主义发展的阻拦。解析此题重视对基础知识和基本能力的观察，较简单。第(1)问主要观察学生的记忆能力，较简单。孔子、孟子的核心思想均重民，原因注意从经济、政治及文化等多角度解析。第(2)问旨在观察最大限度地获取有效信息，概括、概括历史知识的能力。据“唯一圣经”“破除教皇、修士等阶层的特权”“唯一信心”等信息可得出，打击了欧洲天主教的神权统治，为确立宗教信奉的自由原则确立了基础；摆脱思想监管，促进了思想解放；据“德国语言史和文学史上重要的里程碑”可得出，促进德意志民族语言、文学的发展；据“地方语言的广泛使用”“民族意识逐渐形成”“现代民族主义国家也应运而生”可得出，加强了欧洲民族意识，促进了欧洲民族国家的形成。结合所学知识可知，思想的解放有利于欧洲资本主义的发展。第(3)问观察学生的记忆能力。原因注意从思想文化和经济的角度解析。12.中外交流促进了中国社会的发展和进步。阅读以下资料，回答以下问题。资料一利玛窦认为，只有追求与中国士医生凑近的所有机遇，获取他们的认同，获取他们的理解和支持