高考专题复习：文言文翻译 课件

…又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“（1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“（2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”……（1）我国收成不好已经两年了，如今又要行军数千里去援助魏国，将怎么办呢?（得分点：“岁‘’不熟””助”“且””奈何”）（2）如果燕国不能救援魏国，魏王就会屈己下人割让土地，把魏国的一半土地送给秦国，秦国一定会撤兵离开。（得分点：“折节”“与”“必”“去”每处1分）真题演练2022新高考卷Ⅰ1.实词的翻译（一词多义、通假字、古今异义词、词类活用、偏义复词）2.虚词的翻译（之乎者也，因为所以，何则而与焉，于其乃且若）3.特殊句式的翻译（判断句、省略句、被动句、倒装句等）三大得分点

(1)从高考的特点与考查目的出发,文言文翻译要严格遵循的两个原则： 一是忠于原文,力求做到信、雅、达 二是字字落实,以直译为主,以意译为辅

（2）文言文“六字翻译法”：

留、补、删、换、调、贯文言文翻译2023高考文言文第一轮复习之留、补、删、换、调、贯(2018·全国卷Ⅰ)(1)诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。翻译：诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。得分点：以：凭借

以为：作为

先驱：先锋一、留“留”即保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。①在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译.如“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”(《鸿门宴》)，“劳苦功高”这个成语就可以保留不译；②朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词，也可保留不译。失误防范：该留不留，强行翻译1.（2020年全国Ⅲ卷）疾笃，帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以营医药。应保留词语：

译文：2.（2021年全国乙卷）皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。应保留词语：译文：即时体验黄门侍郎门下病重，皇帝派黄门侍郎探问病痛，赐三十万钱给他治病买药。（这些规定）都由门下省复核查验，有依据法令应判死刑而情理上值得怜悯的人，记录下情形上报朝廷。（2016年全国Ⅱ卷，改编）夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉！翻译：谏官是替天下主持是非的，却让人践踏到这种地步，怎能希望他不顾情面，正直地处理事情，为国除掉奸人、消灭败类呢！二、删：即把无实义或不必译出的衬字、虚词删去。①文言文翻译时，语句需要删去的虚词有：句首语气词“盖”“夫”，音节助词“之”，用于特殊场合的助词“而”等。如“夫人之相与，俯仰一世”（《兰亭集序》）中的“夫”为助词，引起下文，无实义，翻译时需删去。②有一些偏义副词，翻译时应把只起陪衬作用的词语删去，否则译文不合文意。“我有亲父母，逼迫兼弟兄”（《孔雀东南飞》），“父母”偏义在“母”，“父”是衬字；“弟兄”偏义在“兄”，“弟”是衬字；翻译时“父”和“弟”都要删去。失误防范：该删不删，画蛇添足即时体验1.（2021年浙江卷）襄又复而读之，益悲，岂行己之谬与？

2.夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。应删削词语：译文：译文：应删削词语：

而

我又再次读信，更加感慨，难道是我立身行事的差错吗？

夫、也

杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的子女，这些都是强盗的行为。（2017年全国Ⅲ卷）章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。翻译：章惇担任宰相，与蔡卞一起恣意罗织诬陷，贬斥元祐旧臣，奏请开挖司马光坟墓。①加字法，就是以原有的字为基本语素，通过在其前或在其后增加语素的方式，替换成符合现代汉语习惯的词语。这种方法主要适用于：单音节词→双音节词。②换词法，就是把符合古代汉语习惯的字词根据其所属类别替换成符合现代汉语习惯的词语。这种方法主要适用于：古代汉语词汇→现代汉语词汇古今异义词→古代汉语通假字→本字即翻译时把文言文中的部分词语替换成符合现代汉语习惯的词语。三、换失误防范:该换不换，文白混杂1.(2021年全国甲卷)每纵游骑剽掠，小不利辄引去，徜徉无斗志。2.(2020年全国Ⅰ卷)又减价粜常平米，多作镳粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。即时体验译文：应替换词语：应替换词语：译文：每、纵、游骑、剽掠、小、引去、徜徉、无常常纵使游动骑兵抢劫掠夺，稍稍失利就撤退，来回游荡没有斗志。粜、作、镳粥、遣、挟、坊、活、众又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。李大亮，京兆泾阳人……贼将张弼异之……世皆贤大亮能报，而多弼不自伐也。翻译：世人都以大亮知恩图报为贤，并且称赞张弼不夸耀自己。①介宾短语后置句，翻译时要将介宾短语移至谓语的前面。②定语后置句，翻译时要把定语移到被修饰、限制的中心语之前。如《廉颇蔺相如列传》中“求人可使报秦者，未得”，应翻译为“寻求”（寻找）一个可以出使秦国的人，没有找到”。③谓语前置句，翻译时必须将主谓成分颠倒过来。如《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”，应翻译为“你也太不聪明了”。④宾语前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后。即按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅通。翻译时需要调整语序的句子主要有：四、1.（2018年浙江卷）前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？2.（2021年浙江卷）既师其意，又师其辞，何患？且嗜退之文辞，欲诱人同所乐也。应调整句式：译文：应调整句式：译文：即时体验身不显于时、言立于后世者多（状语后置句）前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？何患（宾语前置句）（我）师学习他们的精神，又学习他们的文词，还担心什么呢？并且（我）爱好韩愈的文章，想诱导他人与自己一样喜爱。翻译：百姓思念王涣恩德，（在）安阳亭西为（他）修建祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。(2018·全国卷Ⅱ)其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。即补出文言文中省略的成分或隐含的成分。①补出文言文语句中省略的成分：文言语句成分的省略，常常有主语，谓语，宾语以及介词“于”等，在翻译时补出这些省略的成分，才能使句意完整。②补出语句间的必要关联词或表上下衔接连贯的内容，这样翻译语句才能通顺流畅，语意才能表达完整。翻译时需要补出的内容有：五、1.（2019年浙江卷）则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。2.（2020年浙江）丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。即时体验应增补词语：译文:应增补词语：译文:则岂尽人力（造成的）哉？盖亦有造物微旨矣。那么难道都是人的力量（造成的）吗？大概也有上天精妙的意图吧。于后（文献中）左丘明的文章华美，然而他的行为事迹在后世（文献中）看不到，不能考证。（2019年浙江卷）世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。翻译：世间那些树立功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。①对比喻句的翻译，应尽量保留对比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可。如《过秦论》中“金城千里”，可译为“辽阔的国土、坚固的城池环绕、坚固可靠”。翻译时需要变通翻译的内容有：指根据语境，灵活变通地翻译②对借代句的翻译，一般只要把所借代的事物写出来就可以了，如：将“缙紳”“三尺”“纨绔”分别翻译为“官员”“法律”“富家子弟”③对表达含蓄语句的翻译，应该根据对语言环境的理解，把它翻译得更直接，表述得更加明白。如《苏武传》中“兄弟亲近，愿肝脑涂地”，可翻译为“兄弟三人都是皇上亲近之臣，常常希望为朝廷献出生命”。六、

1.吏人陷于汤火之中，非国家之人也。如此，则青、徐之寇在于帷帐矣。2.升有一言，可以解天下倒县，免元元之急，不可书传，愿蒙引见，极陈所怀。译文：应变通词语:应变通词语:译文：即时体验汤火、帷帐官吏百姓陷于水深火热的境地中，不再是国家的臣民。这样下去，那么青州、徐州的贼寇就近在身边作乱了。倒县、元元我有一句话，可以解除天下人这艰难的困境之忧，免去百姓的焦虑，不可用书信传递，希望您（把我）引见（给皇上），（让我）陈述我的想法。

字字落实留删换

文从句顺调补贯文言文翻译小结高考真题…上既破邯郸，诛王郎，召邓禹宿，夜语曰：“吾欲北发幽州突骑，诸将谁可使者？”禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。…………吴汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重，然但治宅，不起巷第。……（1）邓禹说：“吴汉可以，我屡次与他交谈，那人勇猛而有智谋，众将少有能赶得上的。（2）吴汉回来，责备他们说：“军队出征在外，官兵们用度不足，为什么多买田地房产呢？”真题训练2022新高考卷Ⅱ2022全国乙卷…………是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。翻译：楚王不听从，说：“我的事办好了！你还是闭嘴不言，等待我的好事吧。”翻译：张仪知道楚国与齐国断了交，于是出来接见使者说：“从某地到某地，纵横六里。”2022全国乙卷……武侯曰：“善”。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。…………今君爱