陕西省澄城县城关中学2022-2023学年高三下学期联考语文试题含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。“天下〞是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义〞是以“天下〞理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值标准与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信表达的正是“天下主义〞的精神内核。文化自信首先是一种“以天下观天下〞的世界观的自信。?道德经?有云：“修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。〞“天下〞是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为根本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比方斯多葛学派的“世界主义〞等，但其思考方式是“以国家观世界〞，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下〞蕴含了“天下无外〞的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下〞的进路，从“身-家-国〞逻辑同构的角度，最终到达“天下大同〞的境界。与西方文化相较，“天下〞的世界观更具有开放性和包容性。文化自信的核心是“以天下为一家〞的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭〞，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家〞的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我〞和“他者〞看成一体共生的关系。“天下〞是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。文化自信最终表达为一种人格自信。无论是“以天下观天下〞的世界观，还是“以天下为一家〞的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子〞，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子〞是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下〞的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子〞奉行的“中庸之道〞是一种整体的思维方式，“君子〞在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道〞来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸〞不仅仅是“求同存异〞地成认诸多文化存在的正当性，而且要在此根底上积极地共建一个互动互补的世界。总之，“天下主义〞启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创立一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。〔摘编张丽娟?“新时代〞与“中国故事〞的理论辩证?,有删改〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〔〕A．“以天下观天下〞的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。B．“以天为一家〞的价值观把“他者〞融入“自我〞，旨在到达家庭利益的最大化。C．君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终表达。D．“中庸之道〞可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。2．以下对原文论述的相关分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．文章采用了比照论证的论证手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。B．文章以“天下〞理念为核心，阐释“天下主义〞的三层内涵，层层推进，逻辑严密。C．文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。D．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔〕A．在全球化语境下，我国提出“一带一路〞建议，表达了“天下主义〞的精神内核。B．一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下〞。C．西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。D．不以“天下〞为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:2021年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发?关于加快构建现代公共文化效劳体系的意见?，对新时期构建现代公共文化效劳体系作出顶层设计，提出目标任务。公共文化效劳体系之“现代〞，继承过去十几年我国公共文化效劳体系建设的成功经验，明确了以公共文化效劳的标准化促进均等化的开展路径，更加强调加强公共文化产品和效劳供应、提升效劳效能，更加强调公共文化效劳与现代科技融合开展、创新效劳方式与手段，更加强调引导和鼓励社会力量参与、增强公共文化开展动力，更加强调创新公共文化管理体制和运行机制、释放全社会公共文化开展活力，构建现代公共文化效劳体系，是与新时期完善和开展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化总目标相适应的时代任务，是十八大以来治国理政新理念新思想新战略指导公共文化效劳的重大理论创新。指明了我国公共文化效劳体系建设在新的历史阶段的开展方向，掀开了构建现代公共文化效劳体系的新篇章。(摘编自李国新?掀开构建现代公共文化效劳体系新篇章?)材料二:2021年1月，“文化苏州云〞平台正式上线。与单一做公共文化效劳资源整合的平台不同，“文化苏州云〞平台的前身是2021年底上线的苏州文化消费大数据平台。数据显示，苏州文化消费大数据平台2021年全年的交易量超过1000万元，因此，“文化苏州云〞可以说是“自带流量〞。“文化办州云〞运营主要负责人张莉说，自从公共文化资源被整合注入平台后，无论是用户还是入驻商户的表现都让人惊喜。“仅今年上半年的文化消费交易量就超过了1000万元，按照这一趋势，预计全年交易量将超过2500万元。〞张莉说，刚开始做文化消贾大数据平台时，文化商户的入驻意愿并不高，而当公共文化资源注入后，商户开始主动要求入驻，因为他们明白，平台积累的用户群体对于他们而言有着极高的精准度和潜在的文化消费能力。〔摘编自?国家公共效劳体系示范区纪行之东部篇·下?)材料三:据报道，截至2021年年底，全国建设了60万个“农家书屋〞，中央和地方共投入了189亿元，但因为效能极低近乎闲置而颇受诟病。政府该如何配置乡村文化资源，除了政府之外，是否有别的投入和效劳主体可以担此责任?一是新乡贤带动引领。不管乡村能人、精英回流还是新外来精英，都会把一种新的文化带到乡村，成为传统更新的外来刺激和文化建设内容。因为城乡互动而强化了的信息流通、人员流通，也给乡村社区带来一种文化更新创造的契机。二是不同类型的社会组织。合作社、社会企业等，这类乡村“自组织〞直接参与乡村开展，发挥了包含乡村文化更新在内的综合功能。这种新型的乡村经济主体。正在成为我国实现乡村振兴的主要力量，积极创造和推动社区共同体更新，也成为新的乡村公共文化建设的重要参与主体。三是新经济业态中的公益组织。在教字经济快速开展，互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合的经济环境下，充分利用数字经济优势，推动乡村社会跨越式开展。比方腾讯“为村〞公益工程，已经聚合子全国28个省9849个材，这是一二个用移动互联网发现乡村价值的开放平后，更是借助互联网助力乡村振兴的公益平台，在开放中整合力量解决贫困，在这个线上线本融合的空间里，城市与乡村的智思、资源、产品、资金、文化等都得到了最大化优代利用，城乡在互动共享中各取所需。摘编自高宏存?理念更新带动乡村社区公共文化效劳创新?)1．以下对“构建现代公共文化效劳体系〞的理解，正确的一项为哪一项A．构建现代公共文化效劳体系是推进国家治理体系和治理能力现代化的目标任务。B．构建现代公共文化效劳体系，既要继承已有的成功经验，又要走创新开展之路。C．构建现代公共文化效劳体系要明确文化效劳的标准化与文化效劳的均等化原那么。D．构建现代公共文化效劳体系旨在彻底解决公共文化效劳供应矛盾与低效能问题。2．以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．“文化苏州云〞是在苏州文化消费大数据平台的根底上建立起来的，自2021年1月上线至今，平台交易总量2600多万元，其中文化交易量就超过1000万元。B．文化平台的用户群有着极高的精准度和潜在的文化消费价值，但如果缺乏公共文化资源的整合注入，“文化云〞仍难以吸引文化商户主动入驻。C．合作社、社会企业等乡村“自组织〞，作为新型的乡村经济主体正在成为我国实现乡村振兴的主要力量和新的乡村公共文化建设的重要参与主体。〞D．在数字经济快速开展，互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合的经济环境下，新经济业态中的公益组织必将在乡村公共文化建设中发挥其作用。3．新时期，城乡现代公共文化效劳如何创新管理体制和运行机制？请结合材料分析。3、论述类文本阅读为何春秋时代成为中国文化突破的关键时期？引发这次文化突破的主体是谁？殷商、西周的大局部时间里，中央王朝拥有绝对的文化主导权，掌握知识的祝、卜、史、宗等“王官〞环绕在最高统治者身边为他效劳。在浓重的神巫色彩的笼罩之下，春秋以前文化观照的核心其实是“治政〞之术。中国文化的假设干基因那时渐次生成，如对祖先的崇拜，对象征性仪式的重视，对天帝的敬畏，对社会等级秩序的追求，等等。春秋时期，文化下移，形成了所谓“天子失官，学在四夷〞的局面。春秋时代的主题是诸侯争霸，国力强盛与否成了生死存亡的关键。如此严酷的形势之下，各国的执政卿大夫都拼命汲取前代的政治经验和统治智慧，以到达富国强兵的目的，因此?尚书??诗经??周易?等典籍受到重视。“王官之学〞于贵族阶层普泛化，迅速变成了执政卿大夫阶层的思想武器。那时的执政卿大夫阶层无论是讨论国事还是进行外交，都要对这些经典随时加以征引。从?左传?和?国语?对?尚书?援引的内容看，主要是围绕着“礼〞展开，落脚点在“德〞。在春秋时代的执政卿大夫看来，要想维持国家稳定，就要维护等级差异，只有这样才能很好地“使民〞；维护秩序的方式是“礼〞，以“礼〞行“政〞，才能保持和谐的局面；而要维护“礼〞，就要落实于“德〞，没有“德〞的维护，“礼〞就难以生根，难以延续。春秋时代，?诗?被纳入到“礼〞的范畴之内，由“不学?诗?，无以言〞〔?论语?〕可以看出。无论是?尚书?还是?诗?，都是当时以“礼〞为核心的政治文化的一个有机构成局部：既是政治文化的思想资源，也是藉此开展政治文化的跳板。“礼〞是春秋时期最为核心的文化概念。春秋时期还是中国文化走向世俗化的一个重要转折点。春秋时期中央王权更为衰落，面对天下大乱的局面，某些统治者表现出对“天〞的怨恨和质疑。很多人开始认识到所谓的“天命〞“帝〞或“上帝〞的支撑有点靠不住，宗教文化开始动摇，现实世界受到更大关注。而春秋执政卿大夫更自觉地将关注的焦点从“天〞上移到“地〞上，把更多的精力集中在现实统治智慧上，因此政治文化获得了空前的开展。儒家的那些根本文化观念都已经形成，只是在春秋末年孔子出现以后，通过?论语?以及?春秋?把这些观念加以明确化、固定化和理论化；特别是引入了“仁〞学观念，为“礼〞文化找到人性根底，为“礼〞文化的合法性提出了非常有力的证明。可以说孔子是中国“礼〞文化的集大成者。春秋时代诸侯分裂造成了政治的混乱，却为思想的多元化提供了条件。齐国杰出政治家管仲以强烈思想个性开辟了“法家〞的一个源头。管仲作为国相看到了“礼〞对于维护整个社会秩序的重要意义，但是通过道德和舆论来支撑过于乏力，因此他把“法〞作为强有力的支撑。此时还崛起了另一个思想家老子。老子的思想也是以“礼〞为核心的政治文化参照，主张尊重生命的自然状态，讲究“无为而治〞，开启了自觉的生命意识。〔摘自?光明日报?，有删改〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．对祖先的崇拜、对天帝的敬畏、对社会等级秩序的追求等中国文化的基因，在春秋时代由于文化下移而被社会否认。B．?尚书??诗经?等典籍，是以“礼〞为核心的政治文化的有机构成局部，它不仅是政治文化的思想资源，也是开展政治文化的跳板，更是贵族阶层重视的思想武器。C．儒家思想形成于孔子之前，孔子通过?论语??春秋?将“礼“的概念明确化、固定化和理论化，并且引入“仁〞的概念，从而成为儒家的集大成者。D．春秋时期呈现了思想多元化的状态：管子以强烈思想个性开辟了法家的一个源头；老子讲究“无为而治〞，开启了自觉的生命意识。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章第二段分别列举春秋以前与春秋时期的文化状况，论证了各国执政卿大夫凭借着普泛化的“王官之学〞，成为引发这次文化突破的主体的观点。B．文章第三段与第四段是因果关系，论述了春秋时期是以“礼〞为核心的关键时期，是中国文化走向世俗化的重要转折点。C．文章在提出春秋时代为何成为中国文化突破的关键时期、引发这次文化突破的主体是谁两个疑问后，从文化和政治两个角度进行了论述。D．文章论证有理有据，如引用?论语?中“不学?诗?，无以言〞，来论证春秋时期?诗?被纳入“礼〞的范畴这一观点。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．“礼〞是春秋时期最为核心的文化概念，是维护国家秩序的方式。在?论语·侍坐?一文中孔子道出哂子路的原因“为国以礼，其言不让〞，就证明了这一观点。B．孔子出现后，“仁〞学观念的引入，不仅为“礼〞文化找到了人性根底，也为“礼〞文化的合法性提出了有力的证明，因而?论语?中说“克己复礼为仁〞。C．春秋时期执政卿大夫关注的焦点从“天〞上移到“地〞上，更关注现实世界，导致了某些统治者对“天〞的怨恨和质疑。D．春秋时代的执政卿大夫认为：只有维护等级差异，才能很好地“使民〞；只有以“礼〞行“政〞，才能保持和谐的局面；只有落实于“德〞，才能使“礼〞生根、延续。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。苏廷评行状[宋]苏轼公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁读书略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己，衣食稍有余，辄以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，那么曰：“吾固知此不能果困人也。〞益不复爱惜凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之。公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。〞人不问知与不知，径与欢笑。小人或侮欺之，公卒不惩。李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。〞庆历中，始有诏州郡立学，士欢言朝廷且以此取人争愿效职学中公笑日此好事卿相以为美观耳戒子孙无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。以子涣登朝，授大理评事。庆历七年五月十一日终于家，享年七十有五。闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？〞既而，果自愤发力学，卒显于世。公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。条录其始终行事大概，以告当世之君子。谨状。〔节选自?苏轼文集?〕1．对以下各句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项A．旋复有余旋：不久B．无复生意意：意义C．自是眉之学者日益至千余人益：增加D．条录其始终行事大概条：分条2．以下各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A．鬻其田以济饥者斧斤以时入山林B．知公不答，久之，曰之二虫又何C．吾儿当忧其不学耶授之书而习其句读者D．老死无闻于时使毕使于前3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项为哪一项A．士欢言朝廷/且以此取人/争愿效职学中公笑曰此好事/卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学B．士欢言朝廷/且以此取人/争愿效职/学中公笑曰此好事/卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学C．士欢言/朝廷且以此取人/争愿效职学中/公笑曰/此好事卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学D．士欢言/朝廷且以此取人/争愿效职/学中公笑曰/此好事卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学4．以下六句话分编为四组，全都表达苏序的可贵品质的一组是①读书略知其大义，即弃去②衣食稍有余，辄以予人③小人或侮欺之，公卒不惩④公作诗并讥之⑤公未尝问⑥使少获从事于世者，其功名岂少哉A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．③⑤⑥5．以下对文章的理解与分析，不恰当的一项为哪一项A．苏序淡视财利，乐善好施。他救济他人，自己变得穷困，却从不懊悔；受他救济的人归还他，他婉言拒绝。B．苏序临危不惧，行事如常。叛贼李顺围攻眉州，他单独为父亲办丧事，就像平常一样，他还宽慰城里居民。C．苏序看待事情，见解独到。他不看好州郡设立学馆这件事；蜀州学子减少，又不愿做官，他让苏涣读书取仕。D．苏序教子有方，影响甚广。他运用多种方法教导苏涣，使苏涣成才，眉州百姓都效仿他的方法教导子孙。6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。〔1〕吾固自有以鬻之，非尔故也。〔2〕朝廷终不弃，蜀贼行破矣。〔3〕既而，果自愤发力学，卒显于世。5、阅读下面这首宋词，完成以下小题。渔家傲欧阳修花底忽闻敲两桨，逡巡①女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当②。莲舟荡，时时盏里生红浪。花气酒香清厮③酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头搁在沙滩上。〔注〕①逡巡：这里指顷刻间，形容时间极短。②当：作为。③厮：相。与下句“相〞字互文见义。1．以下对这首诗的赏析，不恰当的一项为哪一项〔〕A．第一句用字精妙，“闻〞“敲〞二字不写人而人自现，“桨〞字不写舟而舟自在，匠心独运。B．“旋〞与“忽〞“逡巡〞等一连串快速的动作，表现了姑娘们青春活泼、动作麻利的情态。C．采莲女随手采摘莲花酿酒，花和酒的清香相互混和，花和脸的红晕相互辉映，把热闹的气氛，推向了高潮。D．这首词描写了采莲姑娘荡舟采莲时喝酒逗趣的情景，塑造出活泼、大胆、清纯的水乡姑娘形象。2．有人说“醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头搁沙滩上〞中“惊起〞一词有“转折之妙〞，请结合上下句简析。6、(1)_________________，必先利其器。(?论语·魏灵公?)(2)君子博学而日参省乎己，_________________。(?荀子·劝学?)(3)_________________，飞鸟相与还。(陶渊明?饮酒?)(4)是故弟子不必不如师，_________________。(韩愈?师说?)(5)熊咆龙吟殷岩泉，_________________。(李白?梦游天姥吟留别?(6)我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，_________________。(苏轼?水调歌头?)(7)_________________，水面清圆，一一风荷举。(周邦彦?苏幕遮?)(8)_________________，落花时节又逢君。(杜甫?江南逢李龟年?)7、?红楼梦?里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕〞描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。8、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动饱满。请从?呐喊??边城??红岩??老人与海?四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。9、阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息。

参考答案1、1．A2．B3．C【解析】

1．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如此题“以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项〞，要求选出的是“正确的一项〞，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析由文中““天下〞是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为根本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比方斯多葛学派的“世界主义〞等，但其思考方式是“以国家观世界〞，与中国文化的立足点和尺度不同〞知A项正确。B项由文中““以天下为一家〞的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我〞和“他者〞看成一体共生的关系〞知强调的是一种关系，并不是“旨在到达家庭利益的最大化〞。C项，文中“中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子〞，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子〞是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下〞的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善〞知人格与精神气质是动态变化的，并不能说明“君子的理想人格塑造了中国人的精神气质〞。D项文中“以“中庸之道〞来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸〞不仅仅是“求同存异〞地成认诸多文化存在的正当性，而且要在此根底上积极地共建一个互动互补的世界〞知“中庸之道〞可以解决并不能消除文化冲突。应选A项。2．此题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。文中“‘天下主义’是以‘天下’理念为核心〞知，以“天下〞为理念的是“天下主义〞，不能由此判断“文章以‘天下’理念为核心〞，概念混淆，应选B项。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，以下说法不正确的一项〞，这是要求选出“不正确的一项〞，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。由文中“面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为根本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比方斯多葛学派的“世界主义〞等，但其思考方式是“以国家观世界〞，与中国文化的立足点和尺度不同〞与“与西方文化相较，“天下〞的世界观更具有开放性和包容性〞可知“其世界观不具开放性和包容性〞是不准确的，应选C项。【点睛】做选择题，根本方法是排除法。但还要用好“比对法〞。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比拟、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之那么为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删〞(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏〞(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改〞(改换词语，曲解文意)、“凑〞(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。2、1．B2．A3．①在管理体制方面：政府主导，引导和鼓励社会力量参与管理，充分发挥乡贤的带动引领作用，参与乡村公共文化建设。②在运行机制方面：借助互联网、大数据、人工智能等新科技打造文化平台，拓展投入渠道，扩大效劳主体，吸引实体经济主动参与公共文化建设；利用公益平台，推动城乡互动。【解析】

1．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，弄错概念的种属关系，由材料一“构建现代公共文化效劳体系，是与新时期完善和开展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化总目标相适应的时代任务〞可知，“构建现代公共文化效劳体系〞是“与……相适应〞的时代任务。C项，弄错相关概念之间的关系，原文“明确了以公共文化效劳的标准化促进均等化的开展路径〞，“公共文化效劳的标准化〞与“文化效劳的均等化原那么〞不是并列关系。D项，“彻底解决〞太绝对。应选B。2．此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如此题问的是“对材料的棚关内容的概括和分析，正确的一项〞，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。A项，“文化交易量就超过1000万元〞偷换概念，原文为“文化消费交易量就超过1000万元〞。应选A。3．此题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此根底上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条答复以下问题。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的表达描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。根据材料一“更加强调引导和鼓励社会力量参与、增强公共文化开展动力，更加强调创新公共文化管理体制和运行机制、释放全社会公共文化开展活力，构建现代公共文化效劳体系〞和材料三“政府该如何配置乡村文化资源，除了政府之外，是否有别的投入和效劳主体可以担此责任?一是新乡贤带动引领……二是不同类型的社会组织……三是新经济业态中的公益组织〞，可概括出“在管理体制方面：政府主导，引导和鼓励社会力量参与管理，充分发挥乡贤的带动引领作用，参与乡村公共文化建设〞；根据材料三“在教字经济快速开展，互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合的经济环境下，充分利用数字经济优势，推动乡村社会跨越式开展〞可概括出“在运行机制方面：借助互联网、大数据、人工智能等新科技打造文化平台，拓展投入渠道，扩大效劳主体，吸引实体经济主动参与公共文化建设；利用公益平台，推动城乡互动〞。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本根本领实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与根本领实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读〔或粗读〕就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读〔细读〕。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。3、1．D2．B3．C【解析】1．此题考查的是对文本内容的理解和分析能力。解答此类试题要注意审清题干的要求，要认真研读文本内容，仔细比对选项内容和原文内容的差异。题干问的是“以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〞，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，“在春秋时代由于文化下移而被社会否认〞原文没说否认，原文说的是：中国文化的假设干基因那时渐次生成，如对祖先的崇拜，对象征性仪式的重视，对天帝的敬畏，对社会等级秩序的追求，等等。选项B，“是贵族阶层重视的思想武器〞错，原文说的是：“王官之学〞于贵族阶层普泛化，迅速变成了执政卿大夫阶层的思想武器。选项C，“从而成为儒家的集大成者〞理解有误。孔子是礼文化的集大成者。应选D。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项B，“文章第三段与第四段是因果关系〞说法有误。根据对原文三四段的理解，是并列关系。应选B。3．此题考查的是对文本内容的归纳、概括分析能力。解答此类试题要注意认真理解文本内容，仔细斟酌文本内容和选项的差异。题干问的是“根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〞，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“导致了某些统治者对‘天’的怨恨和质疑。〞理解有误。根据对原文的理解，导致某些统治者对“天〞的怨恨和质疑的是中央王权的衰落。应选C。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。4、1．B2．D3．C4．C5．B6．〔1〕我本来自己就有卖掉它的想法，并不是你们的缘故啊。〔2〕朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。〔3〕不久，我的父亲果然自发愤努力学习，最终在世上名声显扬。【解析】1．此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。B项，句意为：没有再活下去的念头。意：念头。应选B。2．此题考查学生理解文言虚词的意义的能力。初中语文新课程标准要求学生掌握古文中局部虚词的含义及用法，由于受语言环境的影响，虚词的意思和用法灵活多变，理解起来有一定的难度。因此，解答时，需要在疏通文意、整体感知文本的根底上，结合具体语境来理解。在平时的学习过程中，要注意积累，加强记忆。A项，连词，表目的，来/词，按照。B项，助词，凑足音节，表示停顿/代词，这，此。C项，代词，指他/代词，指书。D项，均为介词，在。应选D。3．此题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。此题中划线句的意思是，读书人快乐地说：“朝廷将依靠学馆选拔人才。〞他们争相希望到学馆里学习。祖父笑着说：“官员把这件好事当作美观罢了。〞祖父告诫子孙，不要和别人争着进学馆读书。“士欢言〞“言〞之后是说话的内容，“言〞之后断开，排除AB；“公笑曰〞，“公〞主语，之前断开，排除D。应选C。4．此题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息、把握人物品质的根本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。②写苏序乐善好施；③写苏序待人宽容；④写苏序疾恶如仇。①写苏序读书只求通其大意，写其读书情况；⑤写苏序不过问苏洵的学习情况，写其教育情况；⑥写苏序如果能有所任职，必能成就功名，写其才能。这三句话均不能表达苏序的可贵品质。应选C5．此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此根底上判断正误。B项，“他还宽慰城里居民〞，文中写他宽慰太夫人，没有写他宽慰其他人。应选B。6．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实〞〔留、删、换〕，意译求“文从字顺〞〔调、补、变〕；第四：认真审读检查，书写标准清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写标准清晰。此题，〔1〕“固〞，本来；“鬻〞，卖掉；“尔〞，你们。〔2〕“弃〞，放弃；“行〞，将要。〔3〕“既而〞，不久；“力学〞，努力学习；“卒〞，最终。【点睛】文言翻译最根本的方法：留、补、删、换、调。1、留：留就是保存。但凡古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保存不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中但凡无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原那么和方法，翻译时还必须有步骤：解词--串意--顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：祖父名序，字仲先，眉州眉山人。幼年时豁达开朗不拘礼法，读书只求大体了解文中要旨，就放弃不读。他为人谦逊，乐善好施，急人之困，甚于对待自己，衣食稍微有了结余，就把它们送给他人立即用完。因此变得穷困以致屡次被困于饥饿寒冷中，然而他始终不懊悔不久又有了盈余，就说：“我本来知道这些终究不能困住人。〞更加不再吝惜钱财。灾荒之年，他卖掉自己的田地来救济饥饿的人，丰收后，那些被救济的人准备归还他。祖父说：“我本来自己就有卖掉它的想法，并不是你们的缘故啊。〞不管是了解的还是不了解的人，祖父都径自与他们谈笑。小人有时侮辱欺负他，祖父最终不惩治他们。李顺叛乱，围攻眉州。祖父当年二十二岁，每天拿着兵器登上城楼。恰逢他的父亲病逝，叛贼围攻更加紧急，城里的居民彼此看着对方哭泣，没有再活下去的念头。可是祖父单独办理丧事执守礼节，竭尽哀思就像平常一样。太夫人非常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。〞庆历年间，朝廷才下诏在州郡设立学馆，读书人快乐地说：“朝廷将依靠学馆选拔人才。〞他们争相希望到学馆里学习。祖父笑着说：“官员把这件好事当作美观罢了。〞祖父告诫子孙，不要和别人争着进学馆读书。郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这个百姓受到严重的侵扰，祖父〔就〕写诗来讥刺官吏。因为儿子苏涣进用于朝廷，他被授予大理评事。庆历七年五月十一日在家中去世，享年七十五岁。〔我〕听说，自从五代动乱以来，蜀州求学的人减少又因都留恋家乡，不愿意出来做官。祖父才让他的儿子苏涣到学馆读书，他用来劝导苏涣成材的方法，没有不用到的。等到苏涣凭进士的身份得到官位回到家乡，眉州的百姓争相观看，把这视为荣耀的事，效仿苏氏的方法教导他们的子孙。从这以后，眉州求学的人一天天增加到千余人。然而我的父亲小时候独独不愿学习，到了壮年以后，还不能熟知诗书。祖父从来没有过问他的学习。有人拿这件事问他，祖父没有答复过了很长时间，说：“我的儿子还要担忧他不学习吗？〞不久，我的父亲果然自己发愤努力学习，最终在世上名声显扬。祖父见解独到，有远大的器量，在家中施行的、在家乡知名的事，都像这样。假使他稍微能够在世上任职，他的功名难道还会少吗！不幸被埋没，直到老死在当时还没有声望。分条记下他一生行事的大概情况，来告知当世君子。恭谨陈述。5、1．C2．“惊起〞的前句写姑娘们喝醉了酒，在荷叶的绿阴中睡着了；后句写船因无人打浆而在沙滩上搁浅了，用“惊起〞二字写从姑娘们从醉酒中醒来时的惊讶情态，既表现了“醉〞字，又写出了“醒〞，起到从醉眠到苏醒的转折作用。【解析】

1．此题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如此题的题干要求选出“以下对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项〞，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“采莲女随手采摘莲花酿酒〞说法错误。“厮〞在这里是“相互〞的意思，与下句“相〞字同义；“酿〞这里指“混合〞，诗句的意思是“清新的荷香、醇美的酒味，搅在一起〞，并非是采摘莲花酿酒。应选C。2．此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。赏析词句，首先要明白该句在文中的意义，即解说或概括词句内容；其次要看词句有什么特点，如用了什么修辞手法，有怎样的表达效果；当然任何赏析都离不开诗词的主旨，即作者或者抒情主人公的情感所以一定要分析词句中包含的情感。此题中，题干是“有人说‘醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头搁沙滩上’中‘惊起’一词有‘转折之妙’，请结合上下句简析〞，第三句“醉倚绿阴眠一饷〞笔锋一转，热闹转为静止。又拈出一个“绿阴〞的“绿〞字来，使人在视觉和听觉上产生一种强烈的色彩和音响的比照，从而构成了非凡的美感。下面两句笔锋又作一层转折，从“眠〞到“醒〞；由“静〞再到“动〞，用“惊起〞二字作为转折的纽带。特别是这个“惊〞字，那么又是过渡到下文的纽带。姑娘们喝醉了酒，在荷叶的绿阴中睡着了，而船因无人打桨随风飘流起来，结果在沙滩上搁浅了。“惊起〞是言醒来看到了这个令人为难的场面，这样既坐实一个“醉〞字，又暗藏一个“醒〞字。【点睛】诗歌赏鉴是高考语文中极其重要的一局部，是一种较难掌握的题目类型。因此，学生要想在高考中稳定发挥，就应该充分掌握课文中的诗歌及作者，并借助课外阅读拓展自己的视野，同时进行诗歌鉴赏题目的有效训练，这样，在答题时，就能够做到知识与能力的有效迁移，从而沉着、标准应答。诗歌鉴赏客观题注重对内容的考查，主观题注重对手法和情感的考查。所以，不管是主观还是客观，都不能忽略对这三者的训练。当然还应注重诗歌手法的归纳整理，写景的手法，抒情的手法及修辞手法理清手法之间的关联及作用。6、工欲善其事那么知明而行无过矣山气日夕佳师不必贤于弟子栗深林兮惊层巅高处不胜寒叶上初阳干宿雨正是江南好风景【解析】

此题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回忆诗句。默写的时候要注意“善〞“知〞“栗〞“宿〞等词语。【点睛】此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、第一问：“阆苑仙葩〞指林黛玉，“美玉无瑕〞指贾宝玉第二问：符合题意即可【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，?红楼梦?中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如?枉凝眉?，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；?恨无常?咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；?分骨肉?咏叹探春，远嫁他乡；?乐中悲?咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩〞出自于?枉凝眉?，指仙界的花草，根据?红楼梦?第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕〞，比喻人或事物完美得无缺点。?红楼梦?中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕〞指贾宝玉。第二问：?红楼梦?中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的根底上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈开展，就和封建势力的矛盾愈锋利。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比拟，表达着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家〞，由于小时父母钟爱，比拟任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备〞，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘〞，并且常以“比刀子还利害〞的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄〞、“小心眼〞。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼〞的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的对抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。8、?边城?：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离〞的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人〞的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】

此题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，表达个性特点。就此题而言，考生需要对?呐喊??边城??红岩??老人与海?四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如?边城?里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如?老人与海?中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。9、例文：岁月静好，负重前行所谓岁月之静好，并不是从天而降，而是有人挺身而出，负重前行。战争时期，敌人入侵我们国家，烧杀掳掠，企图占领我国。战士们勇猛地抵抗，为保卫国家而拼尽全力，即使还剩最后一口气，也要把敌人赶出中国大地。黄继光在上甘岭战役中，挺身而出。在战友负伤牺牲，自己所携弹药用光的情况下，毅然用自己的身躯堵住敌人枪口，为冲锋部队开辟了道路。现如今的地震，同样给人们造成了严重的人员伤亡和财力物力的损失。武文斌，他在地震带发生后，积极要求参加抗震救灾，只要看到受困群众，就不顾生命危险设法营救，是抗震救灾中的英雄战士。正是战士们不怕牺牲，抛头颅，洒热血，才换回我们今天幸福美好的生活。医院，一个充满消毒水味的地方，那里有一支庞大、精干的白衣队伍，在这新型冠状病毒肺炎疫情治疗的关键时期，他们面对病毒，面对