广东信宜市2022-2023学年高考仿真卷语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答复非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。理学的形成可以说是宋代最为重要的历史特征之一，然而到了近现代，理学竟然成为最为人诟病的文化传统。宋代理学家们提倡的“节孝〞观念，其实并不是他们首创的。至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。到了宋代，一方面，政府根本上延续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝〞观也做出了更明确的表述。然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型〞的层面上。有学者把明代以前到明代的旌表贞节行为的演变过程，形象地描述为“由典范到标准〞。典范是由倡导所致的，而成为标准那么必须要有一整套严格的制度化设计来加以保障和推行。明代在固定的审核标准下，对来自全国各地大量的旌表案件，予以定期、集体和分类处理，从而形成了明代旌表节孝的制度化、规律化和等级化，乃至演变至剧烈化的特质。与这种制度政策相伴而行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可、推行的政治意识形态范本，这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度。这样，明政府所推崇的节孝行为，就不仅仅是一种制度政策，同时也成为一种社会道德的教化行为。在制度与教化的双重作用下，明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的剧烈化特质。?儒林外史?中所描述的父亲眼看着女儿自尽殉夫并大赞“死得好〞的故事，在明清两代的文献中并不罕见。在朱熹悟道、传道的福建地区，清代竟有胁迫寡妇殉节的风气。“孝道〞本是中华文化的优秀传统，但是经过明清时期的制度化推进之后，也在不同程度上走上了泛政治化的极端道路。在上层统治者眼里，孝道的表达就是臣下的“死忠〞，所谓“以孝治天下〞，实际上就是令天下服从一尊。就一般士庶之家而言，争取“孝行〞的褒奖可以获取一定的社会地位和实际利益。正因如此，为博得孝名而导致明清时期惨无人道的“割股疗亲〞行为盛行，显然也是政府对于“节孝〞制度化与教化灌输的后果。宋代理学所倡导的“节孝〞，更多的是强调士人自身的道德气节与行为准那么，而到了明清时期，经过专制政府的制度化、标准化之后，传统的“节孝〞观被引入剧烈化的歧途。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧，朱子及理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观，根本上成了政治上的一种“摆设〞。而某些局部被强调而形成制度化的诸如“贞节〞“孝道〞等观念，那么根据统治者的需求而经过了新的改造和诠释。正因如此，对宋代朱子及其他理学家们所倡导的“义理〞“气节〞等命题所蕴含的道德价值，我们应重视并加以继承。〔摘编自陈支平?朱子学·理学：唐宋变革与明清实践?〕1．以下表述，与本文意思不相符的一项为哪一项A．“节孝〞观并非始于宋代，只是宋代延续了历代对旌表节孝的重视，并对其做了更明确的表述。B．“由典范到标准〞中的“典范〞是指明代之前的倡导个案“典型〞，“标准〞指明代的制度化设计。C．节孝行为成为明代社会的一种制度政策之后朱子理学就变成了政府认可的政治意识形态范本。D．对节孝行为进行制度化设计并使之成为道德的教化行为，是“节孝〞观在明清发生演变的原因。2．以下各项不能表达受宋理学影响违反人性的一项为哪一项A．清朝中期缠足之风盛行朝野B．?祝福?中鲁镇的人认为寡妇祥林嫂是不干净的C．?儒林外史?中王秀才支持女儿自杀殉夫D．?孔雀东南飞?中刘兰芝被迫改嫁3．下面推断与本文观点相符的一项为哪一项A．明朝士大夫们从理学角度诠释和欣赏旌表节孝行为，助推了旌表节孝制度的形成。B．本是优秀文化传统的“孝道〞一旦走上泛政治化道路，就很有可能会改变其原本意义。C．没有良好的国家体制和社会风气，朱子的“气节〞“义理〞就没有被实践的可能。D．宋代理学所倡导的“节孝〞，我们既要重视和继承其道德价值，又不能无视其反人性的特点。2、阅读下面的作品，完成小题。哲学的作用[美]威尔·杜兰特哲学使人愉悦，即使是形而上学的幻景也蕴含诱惑，每个学习者都能体会得到，直到粗粝的生存需求将我们从思想的顶峰拽下，抛入生活的撕扯琐碎中。我们大多数人都知晓古希腊罗马时期的哲学黄金年代，那时，哲学确实称得上柏拉图口中“那珍贵的喜悦〞；那时，审慎追寻难于捉摸的真理远比追求肉欲低俗的生活方式荣耀得多。人类社会早期追求智慧的努力留给后来者某种永不消逝的渴慕。我们想要弄清楚“生命之于我们，意味着不断地将我们自身及所遭遇的一切转化为光与火〞。我们就像?卡拉马佐夫兄弟?中的米特亚，“不求百万财富，只求问题之答案〞。我们渴求把握眼前事物的价值和前景，以免陷入日常生活的旋涡。我们希望了解事情的轻重缓急以防止本末倒置。希望眼中的世界恒定如常，仿佛照耀在“永恒的光束下〞。希望能够笑对不可防止之事，甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整，通过分辨和协调欲望来调整精力分配，因为协调精力是伦理学、政治学，乃至逻辑学和形而上学的基石。梭罗告诉我们：“作为一个哲学家，不仅需要具备缜密的思维或建立某一学派的能力，还要热爱智慧，循其意旨过一种简单、独立、宽容、信任的生活。〞我们愿意相信，假设能找到真的智慧，那我们的生命将不再盲目。真理无法帮助我们富有，却能使我们自由。此时，某些缺乏教养的读者大概会打断我们，指出：哲学如下棋般无用，如愚昧无知般含混晦涩。西塞罗曾经说过：“没有比哲学家的著述更荒谬无稽的了。〞毋庸讳言，一些哲学家具备了所有知识，唯独缺乏根本常识；而许多哲学论战亦缘起于飘渺虚幻的观点。因此，让我们下定决心，此趟哲学旅途只停靠在光明的码头，避开形而上学的泥泞溪流，绕过神学争端的汪洋大海。科学似乎从未停止过前进的步伐，而哲学的领地似乎日益缩减。但这是因为哲学接手的是一个充满艰难险阻的任务，要处理尚未如科学研究般有章可循的问题。譬如美与丑，生与死，秩序与自由，等等；一旦某一领域的知识探索得以突破并以公式形式准确表述，该领域即被划入科学的行列。科学始于哲学，止于艺术，始于猜想和设想，止于完美的成就。哲学是对未知(譬如形而上学)或不尽知(譬如道德论或政治哲学)的臆想式诠释，站在以围堵策略获取真理的最前沿。科学作为被攻克的领土，后面有稳固的城池，是知识和艺术共建的不甚完美但精彩非凡的世界。哲学似乎一直矗立不动，满脸疑惑；这是因为她将胜利的果实悉数留给了她的女儿们——众科学。我们是否应阐述得更专业些？科学是分析式描述，哲学是综合式诠释。科学企图将整体分解为局部，将有机组织分解为器官，将不可知转化为知识；它不重视事物的价值或者可能的理想形态，也不关注它们的终极目标，能把事物的现状和作用表达清晰即知足。如同屠格涅夫诗中的“大自然〞，科学家公正不偏：一只跳蚤的腿和一位天才在创作时忍受的煎熬对他们有着同等的研究价值。然而，哲学家不满足于描述事实，他希望得出意义和价值；他通过诠释性的综合建立事物间的联系，尝试把被科学家们大卸八块的伟大宇宙重新组装起来。科学一面零星地降低着死亡率，一面又用战争大规模地灭杀我们。只有真正的智慧，才能够告诉我们什么时候该救，什么时候该杀。对过程的观察、对方法的构建是科学，对目的的批判和协调那么是哲学。如今，我们在生存手段和生存工具的开展方面取得的成就远远超过我们对自身理想和目标的诠释和综合，我们的生活充满着嘈杂和躁动，空洞无聊。没有哲学指导的科学和欠缺眼光及价值的事实无法将我们从大劫难和大绝望中拯救出来。哲学包含五门学科：逻辑学、美学、伦理学、政治学和形而上学。但如此分法难免使其丧失了原有的美感和趣味。我们追求的不应是枯燥乏味的抽象和形式，而应以天才人物丰盈的生活为依托；我们不应只研读哲学，而更应研究哲学家；我们应该接近那些思想的圣人和保卫者，分享他们智慧的光辉，这样，或许有一天我们也能够或多或少地感受到达•芬奇所谓的“最崇高的愉悦、理解的喜悦〞。〔选自?哲学的故事•导言?，有删节〕1．根据原文，以下关于哲学与科学的区别的分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．哲学常常看起来止步不前，是因为它探索的是未知或不尽知的事物，而科学的迅速开展，往往离不开哲学探索的成果。B．哲学所要解决的问题不如科学研究般有章可循，某个研究领域一旦产生了可以用精确的公式来表示的知识，它就进入了科学的行列。C．哲学是综合解释，它不像科学那样总是分析说明，它并不说明事物的现状和作用，而关注事物的意义和价值，及它们的终极目标。D．哲学是对目的进行批判和协调，而科学注重过程观察和方法构建，如果对科学的关注远甚于哲学，我们的生活会变得喧嚣而无意义。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．本文开篇即点题，引出人类研究哲学的悠久历史，进而指出哲学于人的重要性，然后进一步阐释哲学相对于科学的价值，最后提出研究哲学的途径。B．文章多处引用哲学家的观点进行论证，如用梭罗的话说明哲学家的终极目标，用西塞罗的话说明哲学如愚昧无知般含混晦涩，增强了说服力。C．本文说理深入浅出，多用形象的比喻和类比，如“下棋〞“城池〞“大自然〞等，显示出作者敏捷的思维和亲切活泼的文风。D．本文作为“导言〞，提醒我们这本书不会纠缠于形而上学的争论，也不会局限于抽象概念和教条，而是让读者从哲学家们的生活事迹中领会他们的思想。3．同桌将参加某大学哲学专业招生面试，想请你就“哲学对于人生的意义〞这一问题提几点看法以备作答。请结合本文内容，写出你的看法。3、阅读下面作品，完成各题。在摩耶精舍看明白了张大千①摩耶精舍是张大千先生平生最后一个故居，拜谒摩耶精舍是我赴台间的一个心愿。这心愿缘自遥远的少年习画的时代。②上世纪四十年代父亲托人买来张大千先生的两幅五尺中堂大画：一幅浅绛，一幅水墨。浅绛那幅花青用得极美，蓝如蓝天一般清澈；水墨那幅更好，消融在水中透明的墨色好似流动着，一如梦幻。这两幅画我换着挂，过一阵子换一换，挂这幅时便把那幅放在后边。“文革〞时却被“革命小将们〞一起扔到院子，扯烂烧掉。后来画没了，可赏画的感受却牢牢驻在我心里。此番来看大千先生的故居是为了重温那两幅失不再来的画吗？绝不仅仅如此。我是想看到他所有画作之外却至关重要的东西，想进一步认识他。③摩耶精舍在台北正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水：一边是精深儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人。一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘假设不是门楣上悬挂着台静农题写的“摩耶精舍〞墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居？从墙头上生出的鲜红又秀气的炮竹花，一束束闪闪烁烁悬垂下来，看上去只像是一个喜好野趣的人家。④摩耶精舍是大千先生为自己“创作〞的作品。来到这里，视野与襟怀都好似突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连。据说这后园本无外墙，由于溪谷就在跟前，每有大雨，溪水迅猛，常常涌至屋前，故而修筑一道围墙，很矮，只为防水，不叫它阻碍视线。大千先生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕榈叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟。⑤大千先生说：“凡我眼见，皆我所有。〞⑥这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的上，大千先生一任，稍加而已，好似他的泼墨山水。园内的地面依从天然上下，开辟小径蜿蜒其间；草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中；水池那么利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内。大千先生的母亲曾嘱咐他，不要抬头望月，大千先生便常借这水池中的月影来观月赏月，故取名影娥池。娥，乃姣好的嫦娥。院中有一长条木椅，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服。他每作画时间长，辄必背部酸疼，便来院中坐在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气。⑦细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。院外是一片自然的天地，矮矮的围墙不去截断自然，园内园外大气贯穿，合为一体。那么房子里边呢？也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，里里外外到处陈放他喜好的怪木奇石。一排挂在墙上的手杖，没一根是镶玉包金、安装龙头豹首的名牌拐杖，全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上，一定就是好山水了。⑧大千先生的画室也是我感兴趣的地方。这里最惹我注意的是画案下有一小木凳，高约二十公分。川人身材偏矮，大千先生每作大画便要踩上这木凳。他住进摩耶精舍已七旬以上，偏偏这时期他多作泼墨泼彩的大画。画室挂着一张照片，上面大千先生双手握着巨笔，站在木凳上泼墨作画。我还注意到，铺在画案的纸上有水的反光与倒影，可见他泼墨画中用水颇多。水多那么墨活，也更自然，并且多意外的情景出现。应该说这幅照片泄露出大千先生那些奇妙的泼墨泼彩画的“天机〞。⑨当然，更泄露出大千先生艺术“天机〞的还是摩耶精舍，这里是他精神的巢和心灵的床。这里既没有世俗的享乐和物欲的张扬，没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也没有文化作秀，而是一任自己的性情。这就更使我明白上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天、其画作堪比洛阳纸贵的张大千，为什么会突然远赴大西北那个了无人迹的的敦煌，一连两年，终日在那些破败的洞窟中爬上爬下，给洞窟断代编号，还请来藏族画师协助制作颜料与画布，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的伟大的艺术遗珍。⑩现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂。这便是故居的意义，艺术家往往把他们真正有价值的东西无形地放在其中，就看我们能不能发现。在摩耶精舍，我相信，我看明白了张大千。〔取材于冯骥才的同名散文，有删改〕1．以下对文中出现的字词的解说，有误的一项为哪一项A．毗邻，意思是“相邻〞，“毗〞字读音为ｂǐB．暮霭，意思是“黄昏的云雾〞，“霭〞字读音为ǎｉC．蜿蜒，意思是“弯弯曲曲延伸的样子〞，此处可换为“逶迤〞D．泄露，与“泄密〞，“泄〞字意思相同，且都不可写作“泻〞2．在文中第③段横线处填入语句，顺序最恰当的一项为哪一项①前园很小，植松栽竹，引溪为池，大小锦鲤游戏其间②前后有花园，中间也有花园③至于后园，与前边的园子就大不一样了④他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在这块土地的中间⑤房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏A．①⑤③②④ B．②①④⑤③ C．④②①⑤③ D．⑤①③②④3．在第⑥段横线处填入词语，最恰当的一项为哪一项A．营造性灵修饰B．营造天然修整C．建造天然修饰D．建造性灵修整4．以下对文章的理解，不正确的两项是A．摩耶精舍环境优美,外观朴素平常、野趣十足，自外而内弥散着儒雅自然之气，处处映射出主人朴雅散淡的情致。B．第②段“赏画的感受却牢牢驻在我心里〞，一个“驻〞字反映出大千先生画作的美感令作者刻骨铭心，作者失去画作后心怀遗憾。C．作者从张大千先生画室中的照片上，悟出了先生画作取法自然的“天机〞，认识到大千先生泼墨泼彩画灵动、自然、鲜活的特点。D．从全文看，作者对摩耶精舍别出心裁的艺术构思、天人合一的设计理念推崇备至,因而满怀着渴慕、敬仰之情去“拜谒摩耶精舍〞。E.这篇文章的语言，自然而不失生动，朴素而不失雅致，与文中描写的自然山水、人文景观、人物风神相得益彰，可谓文质兼美。5．第⑨段中描述“敦煌的大千先生〞，在全文中有什么作用？6．作者为什么说摩耶精舍是张大千先生“精神的巢和心灵的床〞？7．大千先生说“凡我眼见，皆我所有〞，根据上下文解说这句话的含义，并结合你的生活经历或阅读积累，谈谈你对这句话的领悟。〔不少于200字〕4、阅读下面的文字，完成以下小题。李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以廉价置吏，市租皆输入幕府，为士卒费。日击数牛飨士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。〞匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然，匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。〞王许之。李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人口，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑。灭檐褴，破东胡，降林胡，单于奔波。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，庞媛破燕军，杀剧辛。后七年，秦破杀赵将扈辄于武遂，斩首十万。赵乃以李牧为大将军击秦军于宜安大破秦军走秦将桓騎封李牧为武安君居三年，秦攻番吾，李牧击破秦军，南距韩、魏。赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。后三月，王翦因急击赵，打破杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。(节选自?史记.廉颇蔺相如列传?)1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项()A．赵乃以李牧为大将军/击秦军于宜安/大破秦军/走秦将桓/騎封李牧为武安君B．赵乃以李牧为大将军/击秦军/于宜安大破秦军/走秦将桓/騎封李牧为武安君C．赵乃以李牧为大将军/击秦军/于宜安大破秦军/走秦将桓騎/封李牧为武安君D．赵乃以李牧为大将军/击秦军于宜安/大破秦军/走秦将桓騎/封李牧为武安君2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项()A．乘，古时一车四马谓乘，故凡物之四数皆名一乘。古时也以方六里为一乘之地。B．彀者，汉代指能开弓弩的士兵。文中指擅长射箭的好手。彀，意为张满弓弩。C．单于，文中是匈奴人对其部落联盟首领的称呼，一直沿袭至匈奴灭亡，意为广阔之貌。D．赵悼襄王元年，是帝王年号纪年法，一般每个皇帝即位都要改年号，并以年号纪年。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项()A．李牧很有军事才能，每次匈奴入侵，他便收拢人马退入营垒固守。曾在匈奴小股人马入侵时，假装失败；待其大批来犯时，布下奇兵制胜。B．赵王认为李牧胆小怯战，将他罢免。之后匈奴每次来犯，赵国均出兵交战，屡次失利，影响田牧。赵王再请李牧出任，李牧因生病闭门不出。C．李牧勇于担当，秦军在武遂打败并杀死赵将扈辄。赵军损失沉重，赵国便派李牧为大将军，大败秦军，后又向南抵御韩国和魏国。D．李牧不止一次见疑于赵王，虽屡有战功，但终因赵王相信了秦国的反间计，而被赵王派人杀害，司马尚也被撤职，赵国最终灭亡。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。(2)匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。5、阅读下面两首诗，完成下面小题。竹〔唐〕郑谷宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。题画〔清〕郑燮一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。1．以下对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项为哪一项A．?竹?诗首联勾勒竹子近水、荫蔽村舍、松竹间杂且烟雨迷蒙等特点。B．?题画?诗首句传神地写出画中竹子似被大风吹卷而枝叶向上的姿态。C．?竹?诗通篇不着一“竹〞字，而又处处紧扣“竹〞的特点写竹咏竹。D．?题画?诗三个“扫〞形成比照，表现了作者轻视普通劳动者的态度。2．简要概括这两首诗所表达的情感的异同。6、补写出以下名篇名句的空缺局部。〔1〕_____________，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，_____________。〔?论语?〕〔2〕碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。_____________?_____________。〔王实甫?长亭送别?〕〔3〕冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。_____________，_____________。〔白居易?琵琶行?〕〔4〕不见复关，泣涕涟涟。_____________，_____________。〔?诗经•氓?〕〔5〕人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。_____________，_____________。〔李白?将进酒?〕7、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①在塑造人物形象时，作家都会精心构建人物的社会生活环境。请从?平凡的世界??红岩??呐喊??边城?中选择一部作品，对作品中的社会生活环境进行赏析。要求：结合作品内容。②假设新闻纪录片?武汉战疫纪?分为多个篇章，其中有一个篇章专门用来讴歌抗击疫情中涌现的英雄人物，请你为这个篇章确定一个篇名。要求：篇名出自文化经典，并陈述理由。③以“呼吸〞为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：写现代诗，用比照的方法；写抒情文字，用直接抒情的方法。8、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动饱满。请从?呐喊??边城??红岩??老人与海?四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。9、阅读下面的材料，根据要求写作。?春秋元命苞?载，仓颉穷天地之变而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。印度总理尼赫鲁曾对她女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习，这个国家就是中国。〞日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大说：“汉字是智慧和想象力的宝库。〞?江南时报?报道：“宥时候卜知道腦子哩菑想什麽……〞“莓天想埝祢巳宬S“1．种沼惯〞……这些字并不是乱码，类似文字已在一些网络游戏和个人博客中呈蔓延之势。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．B【解析】1．此题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“节孝行为成为明代社会的一种制度政策之后朱子理学就变成了政府认可的政治意识形态范本〞错误。原文是“与这种制度政策相伴而行〞，而不是“之后〞。应选C。2．此题考查文本内容理解及分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题干问的是“以下各项不能表达受宋理学影响违反人性的一项为哪一项〞，D项，?孔雀东南飞?是汉乐府，与宋理学关系不大。应选D。3．此题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个局部的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比拟鉴别。A项，“助推了旌表节孝制度的形成〞不正确，原文中“明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏〞的就是“旌表节孝制度〞，而不是“助推了旌表节孝制度的形成〞。C项，无中生有，且“没有就没有被实践的可能〞表述过于绝对。D项，“宋代理学〞的反人性特点原文无据，原文说的是“明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的剧烈化特质〞，并且第四段有“明清期……被引入剧烈化的歧途〞的表述。应选B。2、1．C2．B3．①精神境界：哲学让我们在对真理的追寻过程中远离低俗的生活，获得最崇高的愉悦。②思想认识：哲学使我们获得智慧，弄清生命的意义。③人生态度：哲学引导我们协调自己的欲望，诠释和综合自身理想和目标，指引我们过一种简单、独立、宽容、信任的生活，使我们获得自由；学会以微笑来面对命运。【解析】

1．此题考查对文中相关内容的概括分析能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比拟，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。C项，“哲学是……它不像科学那样总是分析说明，它并不说明事物的现状和作用，而关注事物的意义和价值，及它们的终极目标〞错误。原文信息是“科学是分析式描述，哲学是综合式诠释。科学企图将整体分解为局部，将有机组织分解为器官，将不可知转化为知识；它不重视事物的价值或者可能的理想形态，也不关注它们的终极目标，能把事物的现状和作用表达清晰即知足。……哲学家不满足于描述事实，他希望得出意义和价值；……对过程的观察、对方法的构建是科学，对目的的批判和协调那么是哲学〞可见选项中“总是〞“并不〞等表述太绝对，曲解文意。应选C。2．此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。在高中语文教学中，“论证〞一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、比照论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论〞〔并列结构〕与“纵向展开议论〞〔递进结构〕两种。B项，“文章多处引用哲学家的观点进行论证，如用梭罗的话说明哲学家的终极目标〞错误。原文信息是“梭罗告诉我们：‘作为一个哲学家，不仅需要具备缜密的思维或建立某一学派的能力，还要热爱智慧，循其意旨过一种简单、独立、宽容、信任的生活’〞，可见引用梭罗的话并非说明“哲学家的终极目标〞，而是哲学家的追求，或者说哲学家需要做什么〞。应选B。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的根本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。题干为：同桌将参加某大学哲学专业招生面试，想请你就“哲学对于人生的意义〞这一问题提几点看法以备作答。请结合本文内容，写出你的看法。解答此题需要分出方面来，也就是采用点面结合的答题方式。答案①属于精神层面，源自结尾段“我们追求的不应是枯燥乏味的抽象和形式，而应以天才人物丰盈的生活为依托；我们不应只研读哲学，而更应研究哲学家；我们应该接近那些思想的圣人和保卫者，分享他们智慧的光辉，这样，或许有一天我们也能够或多或少地感受到达•芬奇所谓的‘最崇高的愉悦、理解的喜悦’〞，哲学让我们的生活质量更高一些，获得愉悦感，而不是世俗庸俗低俗。答案②属于思想水平方面，源自前两段“梭罗告诉我们：‘作为一个哲学家，不仅需要具备缜密的思维或建立某一学派的能力，还要热爱智慧，循其意旨过一种简单、独立、宽容、信任的生活’〞“我们愿意相信，假设能找到真的智慧，那我们的生命将不再盲目。真理无法帮助我们富有，却能使我们自由。人类社会早期追求智慧的努力留给后来者某种永不消逝的渴慕。我们想要弄清楚“生命之于我们，意味着不断地将我们自身及所遭遇的一切转化为光与火〞，可见哲学让我们智慧生活，实现更高的人生价值、理想、追求，拥有有意义的生活。答案③属于生活态度层面，参考第三、四段以及全文内容，“如今，我们在生存手段和生存工具的开展方面取得的成就远远超过我们对自身理想和目标的诠释和综合，我们的生活充满着嘈杂和躁动，空洞无聊。没有哲学指导的科学和欠缺眼光及价值的事实无法将我们从大劫难和大绝望中拯救出来〞，哲学引导我们协调自己的欲望，诠释和综合自身理想和目标，指引我们过一种简单、独立、宽容、信任的生活，使我们获得自由；学会以微笑来面对命运，淡泊名利，宽容大度，乐观面对生活中的坎坷挫折，珍爱生活，有所追求，不茫然、盲目、困惑。【点睛】1、理解(1)理解文中重要概念的含义。(2)理解文中重要句子的含义。2、分析综合(1)筛选并整合文中的信息。(2)分析文章结构，把握文章思路。(3)归纳内容要点，概括中心意思。(4)分析概括作者在文中的观点态度。3、圈划选项信息源。在作答过程中先用铅笔在原文找出选项信息源，并做标记。4、将选项与选项信息源做比拟。比拟点多为：〔1〕)句意逻辑是否一致。〔2〕表意范围是否发生扩大或缩小。〔3〕是否发生张冠李戴。〔4〕是否绝对。〔5〕是否无中生有。3、1．A2．C3．B4．BD5．形象而具体地表现了张大千对绘画的挚爱，对艺术执著、不懈的追求〔对自我的超越〕；丰富了张大千〔鄙弃世俗物欲、追求纯粹高雅艺术〕的形象，也反映出传统文化对大千先生的深刻影响，隐含了作者对张大千先生在物欲横流的社会仍能坚守对艺术纯粹的追求，表示由衷的赞赏，从而深化了文章内涵。6．①摩耶精舍自然朴素〔充满野趣〕，富有天地生气〔与天地融为一体、与自然贯穿〕；②在这里大千先生“一任性情〞，身心得以放松，吸纳天地之气，视野与胸襟开阔；③它使张大千先生的绘画灵动、鲜活、自然〔充满了情致和美感〕，修养了大千先生鄙弃世俗物欲、追求纯粹高雅艺术的情趣。7．第一问：凡“我〞眼见的自然美景，使“我〞享有心灵或精神愉悦〔自由、轻松〕〔拥有开阔的视野与襟怀〕，〔或收获艺术创作的情致与美感〕。第二问：我认为生活中也是如此。当我游览泰山感受到了“会当凌绝顶，一览众山小〞的气势时，内心不觉与泰山融为一体，认为我所见到的泰山壮丽的气势都是我心灵的一局部，随后画到了画中，又把这气魄带到了生活中，开阔的心境成为了我心灵的一局部。我领悟了“凡我眼见，皆我所有〞这句话，一个人是可以把自己的所见奇景带到作品中，同时也可以把景色带来的感受融入到心灵中，使心境开阔，受益终身【解析】1．此题考查学生正确辨析字音的能力。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同〔或不同〕的一项，找出读音全部相同〔或不同〕的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。A项，毗邻，意思是“相邻〞，“毗〞字读音为pí。应选A。2．此题考查语言连贯的能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。答题时先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。C项，先写“双层楼式四合院〞，它是园中央最突出的建筑，然后整体介绍前、中、后都有花园，再依次介绍前园、中间小园及后园。横线后“来到这里〞，“这里〞应指后园，其后内容写的是“大不一样〞表达在哪里。应选C。3．此题考查正确使用词语的能力。考查形式有判断词语使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。词语使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，防止因成语造成病句等；根据语境选择恰当的词语填空需要仔细分析语境，理解词语的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差异。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定词语的错误类型，错误选项，同时，注意多义词语的积累记忆。第一组，营造：有方案、有目的地造。建造：建筑、修建。张大千先生的园林可以说是他“创作〞的作品，精心设计的，因此用“营造〞。第二组，天然：自然存在的。性灵：人的精神、性情、情感等。根据语境填入“天然〞。第三组，修整：修理使完整或整齐。修饰：修整装饰使整齐美观。从下文看，大千先生是依园子本身的样子加以修整，而非依照自己的情感，也没有对园子进行装饰。应选B。4．此题考查学生对文本有关内容的理解能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清根本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此根底上判断正误。B项，“作者失去画作后心怀遗憾〞错误，没有“心怀遗憾〞。D项，“因而满怀着渴慕、敬仰之情去‘拜谒摩耶精舍’〞错误，因果不当，去拜谒摩耶精舍，不仅仅是这个地方，更主要的是因为先生。应选BD。5．此题考查分析句段作用的能力。解答此题要对文章的内容和思路有准确的把握，从内容、结构等几个方面分析其作用。内容上，看句段写了什么，有什么独特之处；结构上，根据句段在文中的位置确定，或引起下文，或承上启下，或总结全文，或贯穿全文等。此题要结合文本从人物、主旨等方面进行分析。“上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天的张大千，为什么会突然远赴大西北的敦煌，一连两年，终日在那些破败的洞窟中爬上爬下，给洞窟断代编号，还请来藏族画师协助制作颜料与画布，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的伟大的艺术遗珍〞形象而具体地描绘张大千先生；“终日在那些破败的洞窟中爬上爬下〞，看出对艺术执著、不懈的追求；“那些被历史忘却的伟大的艺术遗珍〞，可知传统文化对大千先生有深刻影响；“现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂〞，可知丰富了张大千的形象。6．此题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答此题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要事件，然后运用文中词语概括作答。此题要结合文本​从摩耶精舍的特点说起，再说对大千先生身心的作用，最后说对大千艺术创作、风格的影响。“摩耶精舍在台北正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水：一边是精深儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人。一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘假设不是门楣上悬挂着台静农题写的‘摩耶精舍’墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居〞，可知大千先生的故居貌不惊人，看上去只像是一个喜好野趣的人家……，好似他的泼墨山水〞可知在这里大千先生“一任性情〞，身心得以放松，吸纳天地之气，视野与胸襟开阔；“细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。院外是一片自然的天地，矮矮的围墙不去截断自然，园内园外大气贯穿，合为一体。那么房子里边呢？也一样融入了这天地的生气与自然的野趣〞，它修养了大千先生鄙弃世俗物欲、追求纯粹高雅艺术的情趣。7．此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。上文提到的故居的山色溪光，晨晖暮霭的自然雅趣为“眼见〞，下文所说的“这情致与美感到了他的画上〞就是“所有〞。但凡张大千先生所见的自然美景，都为他所用，在他的画作中得以表达、表达。这就是“凡我眼见，皆我所有〞的含义。我认为我们要善于发现美，提炼美，将眼见化为所有。比方最初学习古筝，只是机械地重复，偶然随父母去黄山游玩，欣赏奇峻的山岭，山间淙淙的溪水，用心体会山的古意和水的灵动。回去再练琴，旋律就饱满了很多，少了生涩。所以说，善于将眼见化为所有是一种人生智慧。比方只有用心去领悟自然，我们的作品才会随之自然。领悟自然让我们的心灵更为饱满丰富，也让我们观察体会世界的心情得到滋润，创作同样如此。沈从文先生的?边城?描写了美丽传统的湘西世界，正是因为他对湘西文化的深切体会和对自然之美的深刻理解。由此可见，用心品味自然，我所见便为我所有，并表达在作品中。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式根本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤〞，在答题时注意寻找这些硬伤。4、1．D2．D3．B4．(1)可是匈奴却认为李牧是胆小，就连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。赵王责备李牧，李牧依然和从前一样。(2)匈奴小股人马入侵，李牧就假装失败，成心把几千人丢弃给匈奴。单于听到这种情况，就率领大批人与入侵。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比方：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找知名词“宜安〞“桓騎〞“李牧〞等，找出动词“击〞“破〞“封〞等，然后根据语法、句式以及句意进行排除。由“桓騎〞是人名，可知在其中间不能断开，故排除A、B；根据句意可知李牧是在宜安攻打的秦军，在文言文中经常是构成介词结构后置句，“击秦军于宜安〞就是介词结构后置句，故排除C。应选D。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“赵悼襄王元年〞不是帝王年号纪年法，是王公即位年次纪年法。应选D。3．此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。此题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项〞。B项，李牧不是因为生病闭门不出，“固称疾〞是坚持称病，未必真有病。应选B。4．此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。〔1〕中，“以……为〞，认为；“虽〞，即使；“让〞，责备。〔2〕中“详〞，通“佯〞，假装；“北〞，败北；“委〞，舍弃、丢弃。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最根本的方法就是替换、组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换〞，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语那么“组词〞；对特殊的地名、人名等要“保存〞；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略〞其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略〞。参考译文：李牧是赵国北部边境的良将。长期驻守代地雁门郡，防范匈奴。他有权根据需要设置官吏，防地内城市的租税都送入李牧的幕府，作为军队的经费。他每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵练习射箭骑马，小心看守烽火台，多派侦察敌情的人员，对战士待遇优厚。订出规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的斩首。〞匈奴每次入侵，烽火传来警报，立即收拢人马退入营垒固守，不敢出战。像这样过了好几年，人马物资也没有什么损失。可是匈奴却认为李牧是胆小，就连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。赵王责备李牧，李牧依然如故。赵王发怒，把他召回，派别人代他领兵。此后一年多里，匈奴每次来侵犯，就出兵交战。出兵交战，屡次失利，损失伤亡很多，边境上无法耕田、放牧。赵王只好再请李牧出任。李牧闭门不出，坚持说有病。赵王就一再强使李牧出来，让他领兵。李牧说：“大王一定要用我，我还是像以前那样做，才敢奉命。〞赵王容许他的要求。李牧来到边境，还按照原来的章程。匈奴好几年都一无所获，但又始终认为李牧害怕。边境的官兵每天得到赏赐可是无用武之地，都愿意打一仗。于是李牧就准备了精选的战车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，敢于冲锋陷阵的勇士五万人，善射的士兵十万人，全部组织起来训练作战。同时让大批牲畜到处放牧，放牧的人民满山遍野。匈奴小股人马入侵，李牧就假装失败，成心把几千人丢弃给匈奴。单〔chán〕于听到这种情况，就率领大批人马入侵。李牧布下许多奇兵，张开左右两翼包抄还击敌军，大败匈奴，杀死十多万人马。灭了襜〔dān〕褴〔lán〕，打败了东胡，收降了林胡，单于逃跑。此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境城镇。赵悼襄王元年〔前244〕，廉颇已经逃到魏国之后，赵国派李牧进攻燕国，攻克了武遂、方城。过了两年，庞暖打败燕军，杀死剧辛。又过了七年，秦军在武遂打败并杀死赵将扈辄〔zhé，哲〕，斩杀赵军十万。赵国便派李牧为大将军，在宜安进攻秦军，大败秦军，赶走秦将桓齮。李牧被封为武安君。又过三年，秦军进攻番吾，李牧击败秦军，又向南抵御韩国和魏国。赵王迁七年〔前229〕，秦国派王翦进攻赵国，赵国派李牧、司马尚抵御秦军。秦国向赵王的宠臣郭开贿赂很多金钱，让他施行反间计，造谣说李牧、司马尚要谋反。赵王便派赵葱和齐国将军颜聚接替李牧，李牧不接受命令。赵王派人暗中乘其不备逮捕了李牧，把他杀了，并撤了司马尚的官职。三个月之后，王翦趁机猛攻赵国，大败赵军，杀死赵葱，俘虏了赵王迁和他的将军颜聚，终于灭了赵国。5、1．D2．同：都表达了对竹的喜爱和赞美。异：?竹?表达了诗人恬淡闲适，逍遥山水的隐逸之情；?题画?表达了诗人不甘庸常，自信傲睨，有大展鸿图，匡时济世的凌云之志。【解析】

1．此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。D项，“表现了作者轻视普通劳动者的态度〞分析错误。一句“扫云扫雾真吾事〞表达出作者强大的自信和如竹一般的洒脱，并无对普通劳动者的轻视。应选D。2．此题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要根本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。两诗都写了竹，表达的情感既有相同之处，又有所不同。相同点：?竹?中“宜烟宜雨又宜风〞等诗句，不着一个“竹〞字，但句句均未离开竹。诗中透露出诗人对竹的喜爱之情。?题画?中“扫云扫雾真吾事〞等诗句，表达出作者强大的自信和如竹一般的洒脱，表达了对竹的喜爱和赞美之情。不同点：?竹?诗中不仅描写了竹的形象，还特别写了竹：拂动流水，掩映村庄，与树相伴的美。表达了诗人恬淡闲适，逍遥山水的隐逸之情。?题画?主要运用了借景抒情、托物言志的手法，表达了诗人不甘庸常，自信傲睨，有大展鸿图，匡时济世的凌云之志。【点睛】如何鉴赏评价诗歌的思想内容和情感态度：诗歌的思想内容情感的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，学生面对试题时存在的问题主要是不知道答题的突破口，这就需要掌握一定的方法。在鉴赏诗歌的思想内容和情感态度时，首先应注意审题，从题干中明确答题的方向以及涉及的范围，然后要掌握思考的角度。体悟情感一般从如下几个方面入手：一是诗歌的标题，标题可以提示情感、事件、题材，而这些内容往往都与诗歌的情感有关；二是作者、朝代、注释，这些往往能为理解诗歌内容提供思考的方向；三是要把握情语，即显性的情感词，学生假设能在自己的答案包含诗歌中的重点词语，一般就能和答案无限接近了；四是要把握诗歌中意象的特征，联系相关诗句进行分析。此外，答题时不要只答出情感而放弃诗句。如典例要求“从‘戏赠’入手〞，并明确要求“结合全诗〞。?竹?〔唐·郑谷〕简析：郑谷的?竹?，意境优美，句句如画，给人以不尽的美的享受。这首小诗吟咏竹，通篇不着一个“竹〞字，但句句均未离开竹。诗中不仅描写了竹的形象，还特别写了竹：拂动流水，掩映村庄，与树相伴的美。诗中透露出诗人对竹的喜爱之情。?题画?〔清·郑燮〕简析：这首诗和卒章显志的表达技巧。一阵狂风吹来，使竹枝翻卷开来。我的本领可以扫云吹雾，怎么会屑于干些清扫尘埃的小事呢？这首诗通过一件小事即风吹竹动，借以表达出自己怀才不遇、不受重用的愤懑和对于施展才华的渴望。同时，这首诗却不沉郁，一句“扫云扫雾真吾事〞也表达出作者强大的自信和如竹一般的洒脱。总之，此诗直白简单，却又以小见大、借物言志，是一首典型的宋代言志诗。6、道之以政有耻且格晓来谁染霜林醉总是离人泪别有幽愁暗恨生此时无声胜有声既见复关载笑载言天生我材必有用千金散尽还复来【解析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此根底上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“耻〞“染〞“幽愁〞“载〞“材〞的书写。【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言〞，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇〞，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的〞是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。7、①?边城?主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。?边城?描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人性美〞的主题都起到了很好的衬托作用。②篇名叫做?铁肩担道义?。出自杨继盛?杨忠愍公集?，意思是以救国救民为己任。最美逆行者，肩负的是责任与担当。广阔医护工作者，写下请战书,按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默奉献着。正是这些最美逆行者〞，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。③呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】

此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。②就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的地方，注意与篇名的联系。③要求写一首关于“呼吸〞的现代诗歌或抒情性文字，并有具体要求，如“比照〞“直接抒情〞。关于“呼吸〞，既可以指现实中的真的“呼吸〞，也可以指“精神的呼吸〞等抽象的东西。这道题目难度较大，特别是现代诗的写法，考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗，要会背诵，学习仿写。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用适宜的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的方法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其根本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、?边城?：翠翠身世可怜，但她却乐观向上．其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生．翠翠的父亲为了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离〞的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑发人〞的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日．贫困却也悠游自在，渡人过河却不收取一分钱财，有时也会献上自己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在．翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物．人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】

此题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，表达个性特点。就此题而言，考生需要对?呐喊??边城??红岩??老人与海?四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如?边城?里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如?老人与海?中主要人物是老人，次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命，等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评价。9、例文：同一种语言，同一个根中国殷墟发现的甲骨文、古埃及象形文字及两河流域的楔形文字是举世公认的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是唯一一种传承至今的具有文化意义的成熟文字。汉字作为中华文化的载体，忠实地记录了中华文明的光辉历程，照亮了中华文明前行的道路。数千年来，历史悠久的中华文化得以传承与复兴，靠的正是汉字的记录与传承。汉字作为中华文明之光，不但使中华文明璀璨无比，更使中华文明历久弥新、生生不息。同一种语言，同一个根。汉字让中国人凝聚在一起，将各个民族融汇其中。中华文明虽历经沧桑，却依然生生不息，演绎着“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物〞的厚重。泱泱大国，礼仪之邦，汉字承载着璀璨的文明，诉说着中华五千年文化的精髓。孔子倡导“己所不欲，勿施于人〞的仁义精神，强调“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也〞，致力于把道德教化普及天下，终成至圣先师；老子提出“胜人者有力，自胜者强〞的主张，他的学说对后人产生深远的影响；王阳明开创“心学〞，提出“致良知〞，把中国思想提升到新的境界，成为经世致用的典范；于谦一生为官清廉，在国家危亡关头，击退敌人，实现了他“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间〞的志愿。就连满清的皇帝都痴迷于中原优秀文化，他们在借鉴和吸收中不断完善治国方略，修养民族精神。千百年来，中华儿女用心传承、丰富着东方智慧，演绎着动人的东方故事，让汉字和中华文明不断丰富、绵延不绝。如今，“汉语热〞在全球掀起风潮，古老而年轻的中华文明焕发出新的活力。看，印度总理尼赫鲁曾对她女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习，这个国家就是中国。〞日本幼儿开发协会理事长、索尼公司创始人井深大说：“汉字是智慧和想象力的宝库。〞别人都能发现汉字之美，敬重