小确幸议论文【范文6篇】2023年

2/2小确幸议论文【范文6篇】很多人都有过写作文的经受，依据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我为大家整理的小确幸谈论文【范文6篇】，供大家参考借鉴，盼望可以关心到有需要的伴侣。

小确幸谈论文【范文6篇】一

小时候，我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则，但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇，它的就是宏大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是我国古代闻名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的代表作，记录了孔子及其弟子言行，体现了孔子的政治主见，伦理思想道德观念及教育原则等。

《论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系，强调严于利己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌，诲而不倦，注意修养，严格要求自己的主见。这些思想主见在《论语》书中多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注意人的实际行动。特殊强调人应当言行全都，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中环传统文化中的精华内容。

而《论语》的其次篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则，学习与思索的关系，孔子本人学习和修养的过程，温故而知新的学习方法，以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避开犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高超得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和熬炼，要有一个循序渐进的过程。其次，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵守道德规范而不是牵强去做。这篇里面提到一句，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的学问，这些新学问能扩大我的学问面，假如每天都能做到复习前面学过的学问，并且专心体会有自己的理解和领悟。那么，我就能不断进步了。学问积累丰富了，那么学习就能进步了。

小确幸谈论文【范文6篇】二

万事从来贵有恒

古人云：“一日一钱，千日千钱。绳锯木断，水滴石穿。“你会不会感叹，如此单薄的力气竟会造出这样的奇迹？其实，一切只缘于背后的那份恒心，万事从来贵有恒。

日本首相田中角荣，两岁时害了病，得了口吃，他困此倍受同学的称赞。他宣誓肯定要改掉口吃的毛病。但这又谈何简单，但他就是靠着自己惊人的恒心，持之以恒，坚持不懈最终战胜了口吃的毛病。细想若不是当年的田中角荣那份恒心，又怎么会有今日的胜利？又怎么会有飞速进展的日本呢？

追溯历史，多少文人墨客的胜利都在背后有一份支撑着他恒心呢？王献之，晋代闻名书法家，他的字如行云流水，被流传至今，殊不知，当时的他为了这每天都坚持练字，不知坚持了多久，只知用完了满满18缸的涮笔水。或许当时的他只是一个普一般通百性，但正由于他的这份恒心使他终成一代大师。

袁隆平，世界杂交水稻之父，在讨论杂交水稻的过程中，遇到的困难不计其数。他不放弃，最终的胜利只因他不计其数战胜困难，坚持不懈，胜利只因有恒心。

翻阅史册，古今中外的很多事例都一次又一次地向我们证明”恒心的重要。作为中同学的我们这也不正是我们所需要的吗？多少次我们宣誓要坚持写日记，几天后只能对着只用去一雕塑的日记本傻笑。多少次我们宣誓要努力再努力，这份激情又是在几天后消逝的呢？假如我们都具有一份无限的恒心，谁又敢保证将来的我们不会成为一代名人呢？

但保持恒心，并不是要坚持做无谓的事情，一条违法犯罪的路需要我们以恒心坚持走下去吗？一杯益的书需要我们以恒心坚持读下去吗？

所以说说从来贵有恒，除了有恒心，还要有选对路。

播种·丰收

接受—如“飞流直下三千尺”那般畅快淋漓，付出恰似“一江春水向东流”那般坦坦荡荡。

你付出了努力，接受了胜利；你付出了真诚，接受了友情；你接受了荣誉，付出了艰辛；你接受了爱情，付出了忠贞……

接受与付出就是这样让人琢磨不透，意味深长。

我喜爱接受的痛快，付出的慷慨。假如付出是春天播种的辛苦，那么接受就是秋天丰收的喜悦。别林斯基曾经这样说：“在绝望的荒地上付出你宽大的胸怀，在盼望的沃土上会得到你心灵的安慰。”是啊，当你手捧玫瑰，那迷人的香气飘入心扉时，你感到心灵仿佛被晶莹剃透的水流洗刷过那样舒服。

我喜爱接受的漂亮，付出的宏大。假如付出是布满荆棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飞蝶舞的锦簇花团。历史滚滚前进的车轮告知我们，没有人民抛头颅、撒热血的气节，哪会有新中国初升的太阳？历史漫漫的长幅画卷告知我们，没有科学家的钻研开拓得出的宏大结论，哪会有如今的美妙生活？前辈在“山重水复”中付出，我们在“柳暗花明”中接受。

我喜爱接受的公正，付出的豁达。假如付出出纳真诚的货轮，那么接受就是满载而归的货物。俗话说“君子之交淡如水”。获得真挚的友情需要付出，付出真挚的友情需要获得平正的心。一份耕耘，一份收获。接受与付出就是这样如亲热的伙伴，形影不离。

接受不需“会当凌绝顶，一览众山小”的壮语，只需“海内存知己，天际若比邻”的真心。付出不需“落红不是无情物，化作春泥更护花”的苦痛，只需“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的信念。

携一缕接受的阳光，系一丝付出的绸带，整理行装，踏上实现自我的道路……

暖心的爱

葛针玉

爱，充满在生活的每一个角落里。父母的一句“放学啦？“布满着爱的气息，父母的每一个小小的动作满载着爱的硕果，这些都是微不足道的。其实假如我们是蝴蝶，那么父母赐予我们的爱就是一片花海，假如我们是蜜蜂，那么父母赐予我们的就是满缸蜂蜜。可是，你真的留心过父母对你无限的爱吗？你真的感恩过他们吗？现在回想起来，我们沐浴过多少爱呢？数不清。我亦是如此。

妈妈赐予我的是关爱，是疼爱，是无私大爱，而我却身丰福中不知福。

儿时的我，刁蛮、任性，更重要的是挑食！每一次妈妈都会变着法儿做出合我胃口的饭菜来。那天早上，天下着雨，而我却说要吃便利面，在家里又哭又闹。妈妈二话没说，马上打着一把小伞就出去了。回到家，妈妈的衣服被淋湿了，一连打了几个喷嚏。而我一点儿都不懂事，一句话也没有对妈妈说，只是嚷嚷着让妈妈快煮便利面。妈妈一边咳嗽着一边为我煮面。中午，我回到家，不经意间发觉妈妈背着我在量体温。趁妈妈不留意，我偷偷跑过去一看，原来妈妈发高烧了！她不但不告知我，还硬撑着对我微笑！我低下了头。

现在想起时，我的眼圈红了，眼泪在眼眶里打转。妈妈付出的那一整颗心，我有仔细对待吗？不，我没有。

回到家后，我看着妈妈的脸一本正经的说：“妈妈，我——爱你！”妈妈先是愣住了，随后把我搂在怀里，我观察，妈妈哭了，她感动地说：“针针，妈妈不图你回报，只盼望你长大有用自己欢乐，但是妈妈今日听到你这番话真的很欣慰，你是妈妈的好女儿！”妈妈摩挲着我的头说。我也哭了，是感动的泪。那一刻，我感受到自己真的大了！

您赐予我的爱是无私的，而我对您的回报也必定是无限的，妈妈，我爱你！

小确幸谈论文【范文6篇】三

(1)引言

严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要常常自省、自察，自我批判和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。

我们应当在任何时候，都要严于律已。

(2)事实论据

晏婴严于律已

晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。

晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有许多这方面的记载。

他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特别，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新居，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出访鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不愿进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。

晏婴平常着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华铺张之风盛行。假如我们君臣都讲究穿美丽衣服，骑良马，追求奢侈享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品德不端，社会风气败坏。到那时再订正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”

齐景公接受了晏婴的意见。

朱德委员长拒收赠画

朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精致的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发觉后，马上着人将该画送回工艺美术厂。

卢梭的忏悔

卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过仆人家一条旧丝带，仆人发觉后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。

由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。

(3)理论论据

见善必从，有过必改。

恽代英

必需先改造自己，再改造社会，改造世界。

鲁迅《恨恨而死》

君子责已，小人责人。

宋•林逋《省心录》

知道自己之不甚牢靠者，倒较为牢靠。

鲁迅《导师》

明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。

茅质《什么是基本的》

强盗收心，废铁变金。

中国谚语

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

宋•陆九渊《与傅全美》

一个人不要羞于承认自己犯了过错，认划只不过说明他今日比昨天更加聪慧了。

[英]斯威夫特《杂感集》

公开认过有益于灵魂。

苏格兰古谚

我连自己都不会管，怎么能管别人?

[法]拉伯雷《英人传》

即使你一人独处，也不要动坏念头和作坏事;在自己面前要比在别人面前更知耻。

希腊谚语

能主宰自己灵魂的人，将永久被称为制服者的制服者。

[古罗马]普劳图斯《三枚钱》

闻善而慕，知过而惧。

宋•陆九渊《语录》

能忏悔的人，精神是极其崇高的。

鲁迅《中国文坛上的鬼魅》

最可敬的人，是忏悔的人。

李大钊《忏悔的人》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”

《论语•学而篇》

浪子回头金不换。悬崖勒马是圣人。

中国谚语

英雄责已，懦夫怨人。

中国谚语

治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必需自成。

明•钱琦《钱公良测语•规世》

责已必要备。人有片善，皆当取之。

《古今图书集成•学行典》

宋道自己三分短，不说他人一分恶。

中国谚语

诋毁我者，金玉我也;干戈我者，药石我也。

谭嗣同《谭嗣同全集•仁学二》

我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。

鲁迅《写在〈坟〉后面》

远征的战士，首先要有通气对着自己的弱点开力。

陶行知《从五周年看五十周年》

时刻发觉自己的错误，大胆率直地承认，灵敏英勇地更改。

恽代英《致施存统》

但将检点他人底工夫，常自检点，首业无有不力。

弘一大师《晚晴集》

睡前当思白日事，是非功过心里明。

中国谚语

好说已长便是短，自知已短便是长。

清•申居郧《西岩赞语》

不能正其身，如正人何?

《论语•子路》

反省是一面镜子，它能将我们的错误清清晰楚地照出来，使我们有机会改正。

[德]海涅

小确幸谈论文【范文6篇】四

谈论文的论据：

论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据(也称事理论据)两类。

事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品行，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括详细事例、概括事实、统计数字、亲身经受等等。

理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等)，以及自然科学的原理、定律、公式等。

可以写苏格拉底的故事，可以写孔子的故事，可以写成语故事。

小确幸谈论文【范文6篇】五

文章结尾短小有力，洁净利落，给读者回味，尽显谈论力气。通常有如下几种写法。

归纳总结

孟子《生于忧患，死于安乐》的结尾是“然后知生于忧患，而死于安乐也”。也可引用名言，譬如《坚决地走自己的路》一文的结尾是引用但丁的名言“走自己的路，让别人去说吧!”鼓舞读者，也增加了谈论的力气。

首尾呼应

叶圣陶《两种习惯养成不得》的开头说：“习惯不嫌其多，有两种习惯养成不得，除了那两种习惯，其他的习惯多多益善”。结尾则说：“习惯不嫌其多，只有两种习惯养成不得。一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是阻碍他人的习惯”。结尾和文首的相互应和，实质是在进一步深化论点。

提出盼望

《纪念白求恩》的结尾是这样写的：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点动身，就可以变为大有益于人民的人”。接下去又解释了不管他的力量大小，这五种人就是白求恩式的具有毫无自私自利的人，有力地阐述了中心论点，也鼓舞和激励人们朝这个方向努力。

耐人寻味

《从三到万》的结尾：“我们不懂的东西还不少，迫切需要虚心学习。但是，在学习上有很多问题，并没有得到彻底解决。从三到万这个故事好像对我们有一些启发。我们无妨以此为例，举一反三，想一想怎样才能更好地加强我们的学习吧”。这一结尾留给读者许多思索的余地。

画龙点睛

鲁迅的《“丧家的”“资本家的乏走狗”》的结尾是这样写的：所以从“文艺批判”方面看来，就还得在“走狗”之上，加一个形容字：“乏”。这一结尾逐层批驳后把对象至于无可遁逃的窘境。

谈论文的开头和结尾写得好，对绽开谈论、揭示中心、深化题旨具有特别的作用。我们所说的“凤头豹尾”，在谈论文中需要非常留意。

小确幸谈论文【范文6篇】六

Somepeoplebelieve(argue,recognize,think)that

观点1.Butotherpeopletakeanoppositeside.Theyfirmlybelievethat

观点2.Asforme,Iagreetotheformer/latteridea.Thereareadozenofreasonsbehindmybelief.Firstofall,

论据1.Moreimportantly,

论据2.Mostimportantofall,

论据3.Insummary,总结观点。Asacollegestudent,Iamsupposedto表决心。或Fromabove,wecanpredictthat猜测。

辩论式谈论文模版(二)

PeopleholddifferentviewsaboutX.Somepeopleareoftheopinionthat

观点1.Whileotherspointoutthat

观点2.AsfarasIamconcerned,theformer/latteropinionhol