汉字与人体之四肢

汉字与人体之四肢第1页/共25页手

第2页/共25页1.手，本意为名词，但手可以实施诸多行为。因而，“手”可以作动词或修饰动词的副词，如“人手一册”，“手植”等。“手”用作量词时，则往往与人的技能或本领有关，如“露一手”，“有两手”等等。2.汉字中，凡从“手”或提手旁的字，大多都与手或手的动作有关，如“打”“排”“扶”“拿”。

第3页/共25页又

第4页/共25页1.人的手指有五个，而字形却只表现三个，这种构思可能源于古人对数字的认识。古人所造之字经常以“三”表示多，即它代表一个虚数，而不仅仅是三个。2.在汉语中，从“又”之字多表示手的动作行为，如“取”，“驭”，“收”等。第5页/共25页宛腕

金文

小篆1.“宛”在《说文》中称，“屈草自覆也。”即柔软弯曲而茂盛的草互相倾覆的样子。把草的这个形象用到人的手腕上，不难想象，人不论做什么事情都离不开腕部的灵活转动，而腕部的转动恰如“屈草”的样子。这就是古人用“宛”喻“腕”的原因。第6页/共25页2.腕，形声字。从肉,宛声。本义:臂下端与手掌相连可以活动的部分。3.“腕”用作量词，表示串，用于连贯起来可以绕在手腕上的东西。如：

妾身有随身的翠珠囊一枚,更有二十五轮香串一腕,与秀才权为信物。——元·武汉臣《玉壶春》4.“腕”也有手段，伎俩的意思。如：

何功使愿果,尽力输老腕。——元·张雨诗

第7页/共25页肱

第8页/共25页1.肱形声字。即肘到肩下的部分。如《诗经小雅无羊》：“麾之以肱，毕来既升。”意为当牧人举臂指挥时，牛羊都迅速前进。2.古文中“股肱”一词，则指大腿和上臂，比喻得力之处。3.“肱”由臂肘之意引申后，又泛指胳膊，如《左传》：“蛇处于其下，以肱击之。”第9页/共25页胳金文小篆1.胳（肐）形声字。从肉，各声。《说文》：“胳，腋下也。”如《广雅》：“胳谓之腋。”《礼记•深衣》：“胳之高下可以运肘。”现在有“胳臂，胳膊”等词语。2.胳（髂）形声字。从骨，各声。《说文》：“骼，禽兽之骨曰骼。”本义：禽兽之骨。后引申为“人或动物的骨骼”，如《埤苍》：“骼,腰骨也。”第10页/共25页1.股形声字。从肉，殳声。《说文》：“股，髀也。”本义是：“大腿”。如《论语•宪问》：“膝上曰股，膝下曰胫。”《战国策•秦策》：“读书欲睡，引锥刺其股。”蒲松龄《聊斋志异•狼三则》：“屠自后断其股，亦毙之。”股金文小篆第11页/共25页2.事物的分支或一部分

。如：

如淳曰:股,支别也。——《汉书·沟洫志》3.不等腰直角三角形构成直角的较长的边。如：

故折矩,以为句(即勾)广三,股修四,径隅(即弦)五。——《周髀算经》

又如:勾股弦

第12页/共25页胫金文1.胫（脛、踁）形声字。从肉，巠声。本义是：“小腿”，指从膝盖到脚跟的那一段。《说文》：“胫，胻也。”“胻”就是“小腿”。如《论语》：“以杖叩其胫。”皇疏：“脚胫也。膝上曰股，膝下曰胫。”

2.胫大于股(言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上)胫毛(谓物之细微者。犹言一丝一毫,多指个人得失)第13页/共25页踝金文小篆

1.踝，形声字。从足，果声。本义是“踝骨和踝关节”。《说文》：“谓足左右隆然圆起者。”如《洛阳迦蓝记•城西》：“唯融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。”

2.后来踝也指“脚跟”，如《礼记•深衣》：“负绳及踝以应直。”负绳及踝就是指将绳带系于脚跟。第14页/共25页止趾第15页/共25页1.“止”，本意是脚。《汉书·刑法志》：“当斩左止者，笞五百。”颜师古注：“止，足也。”止在够字中多表示行走。2.汉字中凡由“止”字所组成的字，大都与脚及其行为有关，如“步，涉，陟”等等。3.后止引申指停止等义后，便又造“趾”字表示脚，《左传·桓公十三年》：“举趾高，心不固矣。”

第16页/共25页足金文小篆1.足，象形字。本意是小腿和脚，如成语中“画蛇添足”，其中“足”意为腿。2.词义扩大后，“足”泛指器物的腿足，如“鼎足而立”。由于双脚踏地方有稳妥结实之意，所以，“足”又引申为充足的意思，如“富足”，“满足”。由充足之意又引申出了够得上，值得之意，如“足够”，“足智多谋”等。第17页/共25页脚金文小篆1.脚，形声字。从肉，却声。《说文》：“脚，胫也。”本义是“小腿。”如《荀子•正论》：“捶笞膑脚。”《韩非子•难言》：“孙子膑脚于魏。”2.后来也指“足”，如《木兰诗》：“雄兔脚扑朔。”3.“脚”字产生的很晚，我们按产生的先后顺序来比较一下“止”“足”“脚”三个字，可以发现，产生越早的字，本意保留地可能就越少，这正反映出汉字吐故纳新的发展过程。

第18页/共25页踵

金文

小篆1.作名词时，指脚后跟(书面语词)。在比喻人多拥挤时，常说“比肩接踵”。即肩膀靠着肩膀，脚尖抵着脚跟。形容很多人接连到来时，又说“接踵而至”。“踵”字也泛指脚。2.作动词时，是形声字。从足,重声。本义:追逐。如：《庄子·德充符》踵见仲尼。又有跟随的意思。如：《汉书·武帝纪》：“步兵踵军后数十万人。”第19页/共25页古代汉语中“沐”，“浴”，“盥”,“洗”，“澡”“沐”，形声字，从水，木声。《说文》：“沐,濯发也”。

“浴”，形声字，本意是洗澡。《说文》：“浴,洒身也”。

“盥”，会意字。小篆字形,从臼(jiù),舂米用的器具,从水,从皿(表示与器皿有关)。合起来表示:以手承水冲洗而下流于盘(皿)。本义是洗手。古今异义：第20页/共25页

“洗”，形声字。从水,先声。本义是用水洗脚。《说文》：“洗，洒足也。”“澡”，形声字。《说文》：“澡,洒手也。”后泛指洗涤。通过下面这个例子，大家可以看出这几个字在古代汉语中的不同：

“且沐者,去首垢