平昌中学2016-2017学年高二下学期第一次月考语文试题 含答案

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精平昌中学高2018届高二下第一次月考语文试题命题人：饶贵平审题人：冯泽军第I卷阅读题(70分）一、现代文阅读（35分）（一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。金石学的兴衰与传承创新朱凤瀚金石学的“金"，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。为求将文字资料保存永久而刻于石上，特别是铸于青铜器上,是古代中国的一种重要的文化传统。在汉代时,存于简帛上的先秦文献已相当残缺，故商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料已尤为珍贵.但是这一类文献在北宋以前并未得到学界足够的重视。这种情况，直到北宋年间金石学的出现才得到较大改观。研究古代青铜器与石刻能受到学者的重视，一方面是因为金石之学不仅可以证经补史,而且有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固统治秩序之需要。另一方面，金石之学有实证研究色彩，为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所推重。北宋时造纸、印刷与墨拓技术得到空前提高，也为金石学的发展创造了物质条件。清代在康熙朝后,开始极力提倡儒家经典之学，推崇“朴学”以巩固其统治秩序。而清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”，重视考据学及小学，遂将与小学密切相关的金石学推到当时学术高端的地位。清代学者在青铜器与金文研究上有不少建树，而石刻方面则着力更多，研究成果亦趋于系统.但此时期被作为研究对象的青铜器等古器物及相当一部分石刻，仍然是零散出土的，且多属未知共存的器物。同时，对古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系始终未能理清，对铭文虽有考证，亦由于未有科学的古文字学理论且囿于传统史观,故进展不大，且研究的路径与结论始终未能摆脱“证经"之套路。金石学作为一门属于特定历史阶段、有特定内涵的学问,基本止步于二十世纪初，但对其研究的主要门类，即中国古代青铜器（及各种古器物）、金文与古代石刻的研究,则继金石学之后获得新生.辛亥革命前后,伴随民主革命运动的兴起，中国的学术界也发生了重大变化，西方先进的科学思想被引进,特别是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生.1925年王国维发表《古史新证》，倡导“二重证据法”，对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用。从20世纪二三十年代的“中央研究院"发掘殷墟开始，中国青铜器研究即从旧金石学范畴进入了现代考古学的研究领域，考古类型学被应用于青铜器研究。郭沫若在其名著《两周金文辞大系图录》与《考释》中，借鉴考古学的类型学,提出了“标准器法”.1941年出版的容庚《商周彝器通考》,更在青铜器及纹饰的分类、定名诸方面作出了杰出贡献.1935年唐兰出版了《古文字学导论》，提出了古文字考释的偏旁分析法与历史考证法，促使古文字学脱离开传统金石学与小学的束缚.史学观念的进步也使金文更好地与传世历史文献相联系，使之成为研究古史的重要资料.与此同时，石刻研究亦渐纳入现代考古学与史学的研究范畴.二十世纪以来照相技术与印刷水平的提高成为传统金石学研究门类获得新发展的重要条件。从金、石学的兴衰与金、石研究的新生之历程，可以深切地感到，人文社会科学类的学术研究，其水平的高低是与时代所给予的政治环境、科学世界观及科学技术的发展程度、时代的历史需求密切相关的.1．下列关于原文的表述，不正确的一项是(）(3分）A．中国古代有一种文化传统,为将文字资料永久保存而将其刻于石上或铸于青铜器上。“金”主要是指青铜器及其铭文，而“石”则是指石刻而且主要是指石刻文字.B．清朝时期，始终未能厘清古器物形制变化的脉络及其与铭文的关系，也没有科学的古文字学理论，又受到传统史观的局限，因而金石学研究进展不大。C．金石之学可以证经补史,有助于复原古礼，适应了北宋王朝鼓励经学、巩固传统秩序之需要,而且金石之学的实证研究色彩,也很受当时的学者们推重.D．王国维倡导“二重证据法”，对中国古史研究在方法论上的进步起了积极推动作用.郭沫若借鉴考古学的类型学,提出了青铜器研究的“标准器法"。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（)（3分）A．较之简帛，青铜器铭文和石刻保存的时间更为长久。在汉代时，保存于简帛上的先秦文献已相当残缺，所以商周青铜器铭文与东周以后的石刻文字资料显得特别珍贵。B．清代学者在金石学研究中，对石刻方面投入精力更多，研究成果亦更加系统化。但此时青铜器等古器物仍是零散出土的,且多属未知共存的器物，研究进展不大。C．在北宋以前,青铜器及其铭文以及石刻文字等文献资料还并不是很受学术界的高度重视，直到北宋年间金石学出现后，这种状况才得到较大改观。D．西方先进的科学思想被引入中国，尤其是“五四运动”强调实事求是的科学态度与理论结合实际的科学方法，促进了中国现代考古学的诞生。3．根据原文内容,下列说法不正确的一项是(）(3分）A．清初以顾炎武等为代表的学者，强调“通经致用”,重视考据学及小学，金石学因与小学密切相关,被推到当时学术高端的地位。B．北宋时造纸、印刷与墨拓技术为金石学的发展创造了物质条件，20世纪以来照相技术与印刷水平的提高使传统金石学研究门类获得了新的发展。C．金石学作为一门学问，属于特定历史阶段，具有特定内涵，在20世纪初已停滞不前，但对其研究的主要门类，则继金石学之后获得新生。D．20世纪二三十年代对殷墟的发掘，标志着中国青铜器研究从旧金石学范畴进入现代考古学的研究领域，石刻研究也逐渐被纳入现代考古学与史学的研究范畴。(二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4—6题。任继愈：大师风范空谷幽兰2016年4月2日,春日里的国家图书馆古籍馆,已有15年历史的“文津讲坛"，在这里第815次开讲。像以往的800多个周末一样，读者从四面八方会聚到临琼楼二层的报告厅，聆听名家高论，享受文化的滋养。只是，最近的七年间，人群中少了那位拄着拐杖的敦厚老者-—任断愈。任继愈出生于山东省平原县望族，他的名字包含了“继承韩愈”之意。“七七事变”爆发,正在北京大学哲学系读书的他随校南迁，参加了“湘黔滇旅行团"，这次历时68天、徒步1300多公里的“长征”,让他目睹中国的现实并叹服于这个伟大民族的坚韧。他的人生理想和学术方向由此转变,“我深信研究高深的学问，不能离开哺育我的这块灾难深重的中国土地.从此，我带着一种沉重的心情来探究中国传统文化和传统哲学”。任继愈师承汤用彤、贺麟、熊十力等名家，长期在北大哲学系任教,创办了中国社会科学院世界宗教研究所,学术研究卓有成就，但他最大的功绩,是竭力保存中华文化的薪火。在生命的最后30年,他却把学术工作一压再压,投入到古籍文献的整理出版工作之中.他认为，中华文化是有生命力的、活着的文化，它支撑着中华民族几千年间屹立不倒。文化的再次繁荣不是等来的，要靠长期的积累.本着这种文化自觉，他组织和主持了《中华大藏经》《国家图书馆藏敦煌遗书》《中华大典》和“二十四史"点校本及《清史稿》修订等一系列国家大型文化工程.这些多是绵延十几年难以完成的浩大工程,每一项，他都会亲力亲为，从不做挂名主编:点将选人、选题、写提纲、审阅点校，动辄写六七百字的编辑意见。拿《中华大典》来说，这是共和国成立以来最大的文化出版工程，1990年国务院批准，至今尚未完成。它参照现代图书分类方法，对先秦至1911年中国优秀文化典籍进行梳理汇编，共分24典，含110余分典，收书2万多部，总字数8亿,规模是《永乐大典》的两倍.任继愈不仅担任总编辑，还兼任《哲学典》和《宗教典》的主编。1987年5月，任继愈就任北京图书馆（国家图书馆前身）馆长。国家图书馆就此恢复了知名学者担任馆长的传统,任继愈也开启了守护中国传统文化的新程。任继愈清楚地知道,图书馆收藏的目的是为了流通。他大事着眼，小事用功—-设置专藏阅览室，关注图书编目工作，收集名家手稿,开创文献缩微事业……2002年，国图出版社将镇馆之宝《永乐大典》劫余卷帙161册仿真再版；2005年，他又呼吁将馆藏文津阁《四库全书》影印出版,嘉惠学林。任继愈力主开设“文津讲坛”，不但自己亲自登台，还以90高龄之身不辞劳苦地策划选题，亲自邀请红学家周汝昌、历史学家张岂之、经济学家厉以宁等担任主讲人，使文津讲坛成为推广优秀文化的重镇.任继愈积极支持“部级领导干部历史文化讲座”，曾三登讲坛,主讲《中华五千年的历史经验》《关于道德经》《今日看易经》。2009年,93岁的任继愈辞世.斯人已逝，但风范长存。《中华大典》办、中宣部出版局伍杰说，1988年任老接受《中华大典》总主编的聘任时，没有一分钱的报酬，他却义不容辞,他主编的《哲学典》是最先完成的.21世纪初，国家投资了一些钱，给他一些报酬他不要。后来给他一张补助卡，告诉他可以领取补贴工资,他笑了笑说：“我不要。”将卡退回到办公室放着，始终没取过一分钱。国家图书馆编审曹月堂回忆说，《中华大典》有关儒学部分,出清样后编者和出版方发生分歧,任老当机立断：返工重审。出版方急于出版，说最好赶在任老90大寿前出版，任先生毫不客气地说：“我从来不考虑做寿的事！”几个人又做了4个月。与任老相交20年，“想到他，就不感到孤独；想到他,就对自己有要求”。子夏说君子，“望之俨然，即之也温，听其言也厉”.任老为学为人的特质，如空谷幽兰，让人难以忘怀。相关链接①任继愈的胞弟、中国工程院院士任继周说：家兄认为“儒佛道是中华传统文化的主要载体”，他用毕生精力把马克思主义和中国传统文化嫁接在一起.“文革”前他因质疑日丹诺夫对哲学的定义被称为修正主义，险划右派;“文革”中不参与“批儒评法”让江青光火;“文革”后他对马克思主义和社会主义的坚持又被当成左的靶子。但他坚信,经过自己深思熟虑、反复论证的观点是正确的，“世间没有纯学术.但有一点可以说，我写的，完全是我想通了的”.②任继愈坚信在未来二三十年中国将迎来有史以来又一轮新的文化高潮，我们这一辈人最应该做的是文献整理工作，给后人、给文化发展高峰打基础.（国家图书馆馆长韩永进）4．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是(）（3分）A.文章最后一段引用子夏对君子的评价，还用“空谷幽兰”的比喻与题目遥相呼应，使文章结构紧凑,也流露出作者对任老的景仰和追思之情。B。曾师从汤用彤、贺麟、熊十力等名家，任继愈学术研究卓有成就,但他一生最大的功绩是致力于保存中华文化的薪火.C。任继愈有着高度的文化自觉和文化自信，他认为中华文化支撑着中华民族几千年间屹立不倒,他坚信在未来二三十年中国将迎来有史以来又一轮新的文化高潮。D。任继愈选择中国传统文化和传统哲学作为自己的人生理想和学术方向，一方面源于他名字中“继承韩愈”的内涵,更由于抗战时他随校南迁的一段人生经历。5。文章第1段从“文津讲坛”写起，有什么作用？请结合全文简要分析。(4分）答：6．文章题为“任继愈：大师风范，空谷幽兰"，试结合全文探究任继愈身上体现了哪些可贵的精神品格？(5分）答：________________________________________________________________________（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7—9题。送不出去的祝福吕啸天临近新年还有三天,丰城莲花山来福寺住持喜福大师派弟子虚水下山，带着祥符把新年的美好祝愿送给丰城的百姓。虚水出家才几个月，做这样的事还是第一次。他问喜福大师:“师父,居住在山下的施主几十万人,弟子不知道该送给谁合适。”喜福大师微微一笑说：“新年的祝福当送给有缘之人。”虚水一边下山一边想,居住在丰城的百姓有几十万，归纳起来只有两种：富人和穷人。于是他一路打听来到了丰城首富何有国的府上.年近半百的何有国抽着水烟在府上安排管家置办年货、搭戏台。听虚水道明来意,何有国冷冷一笑说：“何某经营商号顺风顺水，家大业大，富贵满门，何须寺里再来凑这个热闹?”让管家把放在桌上的祥符一把塞回虚水的手中，连推带送把虚水赶了出去.虚水无奈,一路打听又来到了城北莲花村村民向喜莲家中。年过三十的向喜莲因丈夫暴病而亡,寡居的她一人带着两个孩子靠种几亩薄地度日,常常吃了上顿没下顿，为一日三餐操碎了心.眼下她正为过年饭菜和两个孩子的新衣服而发愁.虚水递过来的祥符,她看都没看:“不能当饭吃,不能当衣穿，有什么用。你拿走。”她也把虚水赶了出去。接连碰了两个钉子，虚水感到很憋屈，再也没有心思做下去了。回到寺里,虚水说了下山的经过。喜福大师微微一笑说：“出家之人，不拘俗世之念。明早你再下山，再找此两人送上祝福。”师命难违。此日一早,虚水又带着祥符和新年的美好祝愿下山。他再次来到何有国的府上。虚水二次登门，何有国没有见他,也没有接受他的祥符。何有国这样做不是说他真的不需要美好祝愿。他是担心一旦接受了祥符,今后寺里借送祝福之名向他伸手要银子,就不好拒绝。何有国想了片刻,让管家拿了三两银子交由虚水说是捐给寺里的香火钱。虽然还是没有送出祥符，但得到了三两银子的捐赠,虚水心里好受了一些.他又走了两个时辰，来到了向喜莲的家中,年关更近，穷苦人的生活更显得艰难。向喜莲愁苦满脸坐在旧房子角里暗自垂泪,两个年幼的孩子躲在一边哭泣，显得很凄惶。虚水叹了一声,心想:她这个样子再送上祥符,她肯定不要.他做出了新的决定:把何有国捐给寺里的三两银子转捐给向喜莲。向喜莲接过银子，激动得放声大哭，让两个孩子给虚水磕头谢恩。虚水扶起孩子，逃也似的离开村里。虚水回去向师父复命。“祥符为形,善念为相。万千祝愿,不如化为善缘。”喜福大师微微一笑说，“你做得很好。”几天之后大年初五那天，向喜莲带着两个孩子到来福寺进香。她跪在喜福大师面前，连声说:“大师,是您救了我们一家.”原来春节前一天，向喜莲走投无路去向一位远房亲戚借点儿银两来过年。远房亲戚不但没给她分文，还冷嘲热讽说穷鬼来了挡了他家的财神,将她赶了出去。世态炎凉，遭受如此羞辱，向喜莲产生了绝念,在屋里搜出一包耗子药,准备在除夕夜一家三口吃了来个一了百了。万分绝望时接到了虚水送来的三两银子，向喜莲又是惊喜又是感激。她用这些钱买了大米、猪肉,还给两个孩子买了新衣服.一家人过了一个幸福的春节。喜福大师把向喜莲扶了起来.他让虚水拿了五斤福米,让她拿回去一家人好好吃几顿.又拿出了一个祥符对向喜莲说：“帮你渡过难关的是何施主,你带上这个祥符前去答谢他.”向喜莲来到何家时，何府正在演大戏，来看戏的人很多.向喜莲流着泪送上祥符和祝愿:“何老爷大恩大德,救了我们一家.”来何家看戏的人回去之后,纷纷说起这事。何有国富而乐善的美名在丰城不胫而走。何有国感到这一切有些不可思议。那一天,他以随意打发人的形式送出的三两银子竟然救了向家一家三口,结下如此善缘，真是神奇.想想自己以前所为，何有国觉得愧对富而乐善的美名.他心中也产生了乐善好施的强烈念头.他派管家找到向喜莲,让她到他的粮油店做帮工，每月开给她多一点儿工钱。向喜莲一家的生活得到了改善。何有国还向来福寺捐了百两银子。喜福大师每月安排三天时间派弟子虚水下山，带着祥符和一两银子,去找像向喜莲那样需要帮助的人。7。下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是(）（5分)A.喜福大师派弟子虚水下山送新祝福，实则是为了考验弟子，让其学到真正的布施之道。B。虚水把何有国捐给寺里的三两银子转捐给向喜莲,完全是出于同情贫穷的她，没有想到竟会救了她一家三口的命。C.虚水选择了丰城最富有的何有国家和最贫穷的向喜莲家去送新祝福，这样的情节设计使小说更具典型性。D。虽然虚水没有送出祥符，但喜福大师从这件事情的圆满中尝到了甜头，于是每月都要派虚水下山送祥符。E.喜福大师把虚水送不出去的祥符让向喜莲带上去答谢何有国，从而成就了一个富人的善缘，这正是喜福大师新送祝福的用意所在.8.小说写向喜莲给何有国送祥符的情形，有什么作用？请结合全文说明理由。（4分）答：________________________________________________________________________9。祝福到底送出去没有?小说以“送不出去的祝福”为题有何深意？请结合小说内容，谈谈你的观点和理由。（5分)答:________________________________________________________________________二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。巢刺王元吉小字三胡。初,元吉生，太穆皇后恶其貌,不举,侍媪陈善意私乳之.及长，猜鸷好兵,居边久，益骄侈。常令奴客、诸妾数百人被甲习战，相击刺，死伤甚众。后元吉中创，善意止之，元吉恚，命壮士拉死，私谥慈训夫人.元吉喜鹰狗，出常载罝罔三十车，曰:”我宁三日不食,不可一日不猎。”夜潜出淫民家，府门不闭。歆骤谏,不纳,乃显表於帝曰："王数出与窦诞纵猎,蹂民田，纵左右攘夺，畜产为尽。每射於道,观人避矢以为乐。百姓怨毒.不可与共守.”有诏召还。元吉密讽民诣阙请，乃得归。武周以五千骑屯黄蛇岭，元吉使将军张达以步卒百人尝寇，达辞兵少，强之,至则尽没。达怒，导武周陷榆次。元吉保祁,贼急攻之,遁还并州,贼张甚。元吉绐司马刘德威曰:”公以老弱守，吾率锐士拒贼。”因赍宝物、携妻妾夜出,委军奔京师，并州陷.时秦王有功，而太子不为中外所属，元吉喜乱，欲并图之.乃构於太子曰秦王功业日隆为上所爱殿下虽为太子位不安不早计还踵受祸矣请为殿下杀之太子不忍，元吉数讽不已,许之。於是邀结宫掖,厚赂中书令封德彝，使为游说,帝遂疏秦王，爱太子。元吉乃多匿亡命壮士，厚赐之，使为用。元吉记室参军荣九思为诗刺之曰：”丹青饰成庆,玉帛礼专诸。"元吉见之，弗悟也。其典签裴宣俨免官,往事秦府，元吉疑事泄，鸩杀之。自是人莫敢言。秦王尝从帝幸元吉第,伏护军宇文宝寝内，将以刺王，太子固止之,元吉愠曰：”为兄计，於我何害？"突厥郁射设入围乌城，建成荐元吉北讨，乃多引秦王府骁将秦叔宝、尉迟敬德、程知节、段志玄与行，又籍秦府精兵益麾下。帝知之，不能禁。元吉承间密请害秦王，帝曰："是有定四海功,杀之无名。"元吉曰:"王昔平东都,顾望不即西,散金帛树私惠，岂非反邪？"帝不应.太子与元吉谋："兵行，吾与秦王至昆明池，伏壮士拉之，以暴卒闻,上无不信.然后说帝付吾国，吾以尔为皇太弟，而尽击杀叔宝等。"率更令王晊密以谋告秦王，王召僚属谋，皆曰:”元吉戾很,使得志，且不能事其兄。往者护军薛宝以元吉字合之，其文成’唐'，元吉喜曰：'但除秦王,取东宫如反掌耳!’为乱未克,已复倾夺，大王不蚤正之，社稷非复唐有。”秦王由是定计。死年二十四。子承业为梁郡王，承鸾渔阳王，承奖普安王，承裕江夏王，承度义阳王，并伏诛。贞观初，改葬，追爵海陵郡王及谥。后改封巢，以曹王明嗣。（节选自《新唐书·高祖诸子传》)10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（)(3分）A．乃构/於太子曰/秦王功业/日隆为上所爱/殿下虽为太子/位不安不早计/还踵受祸矣/请为殿下杀之/B．乃构於太子曰/秦王功业日隆为上/所爱殿下虽为太子/位不安/不早计还踵/受祸矣/请为殿下杀之/C．乃构於太子曰/秦王功业日隆/为上所爱/殿下虽为太子/位不安/不早计/还踵受祸矣/请为殿下杀之/D．乃构/於太子曰/秦王功业日隆/为上所爱殿下/虽为太子/位不安不早/计还踵受祸矣/请为殿下杀之/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分）A．私谥，是古代士大夫死后由亲属、朋友或门人给予的谥号，与朝廷为帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后颁赐的谥号不同.B．宫掖，指皇宫中的旁舍,妃嫔居住的地方；也是宫中官署名，掌后宫贵人采女事，以宦官为令丞。秦代名永巷,汉武帝时改为掖廷.C．嗣，本指(经皇上恩准)父亲传位或传业给嫡长子，也可指过继继承人给他人作为后代。D．幸，旧指皇帝亲临某地，对某施以宽容政策，使当地百姓安居乐业,因而“幸"特指皇帝的这种行为.12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（)（3分）A．李元吉出生后被母亲嫌弃，由侍媪乳养长大，但长大后的他好斗残忍,骄奢淫逸,后来侍媪制止他的残忍行为，反被他命壮士弄死.B．李元吉为了帮助太子除去秦王，一方面找人游说高祖，使高祖疏远秦王,另一方面藏匿亡命之徒，密谋筹划在自己的家中刺杀秦王，最后被太子制止。C．李元吉不仅放纵游猎,招致百姓怨恨，被宇文歆告到高祖那里，而且作战指挥无能，最后竟然扔下军队，带着妻妾偷偷逃回了京城.D．李元吉在高祖面前密请加害秦王不成，又与太子密谋杀害秦王,他们的阴谋被秦王知道后，秦王定计平乱，李元吉和他的儿子们全被处死。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）元吉使将军张达以步卒百人尝寇，达辞兵少，强之，至则尽没。（5分）答：________________________________________________________________________(2）为乱未克，已复倾夺，大王不蚤正之，社稷非复唐有.（5分)答:________________________________________________________________________（二)古代诗歌阅读（11分)阅读下面这首宋词，完成14～15题.小重山岳飞昨夜寒蛩②不住鸣。惊回千里梦，已三更.起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明.白首为功名。旧山松竹老，阻归程.欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听？【注】①此诗作于秦桧任宰相时。朝廷为求和，解除岳飞兵权。蛩:蟋蟀。14。下列对本诗的理解，不恰当的两项是()（）(5分）A.开头三句写秋夜梦回，意境含蓄而深沉。首句以动衬静，描写了一幅静谧的深秋夜景图,渲染一种凄凉的氛围,为下文抒情做铺垫；“千里梦”指思念家乡的梦想。B.接着三句写梦醒后的失望和徘徊，反映了现实和理想的矛盾。这里借景物的描写烘托内心的孤寂，用平静的语气叙述不平静的思想活动，曲折深婉。C.换头三句慨叹岁月如流，家乡长久沦陷,归期遥遥无望。所谓“阻归程”，就是指山高水深，道路遥远，难以归去。D。结拍三句表达自己处境孤危,抱负难以实现的痛苦,反映了投降派统治下南宋的黑暗现实。E。词作上片重在叙事,下片重在抒情。“欲将心事付瑶琴”中“心事”含义丰富,“知音少，弦断有谁听”与之映衬，突出了主旨。15.下阕主要抒发了作者怎样的情感？是怎样抒情的？请结合词句具体分析。(6分）答:________________________________________________________________________名篇名句默写（5分)16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）美国在联合国大唱人权高调，意在借此干涉别国内政。这句话和《醉翁亭记》中“”一句的意思相近.（2）苏轼《赤壁赋》中,客人以眼前的山川形势发问“”,紧接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中着力刻画周郎装束，凸显其儒将打扮的一句是“"（4）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借“，”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛心情。第II卷表达题（80分)三、语言文字运用(20分）17、下列各句中，加点成语的使用错误的两项是()(4分）A．古巴在政治上深谙左右逢源的生存之道。它积极改善古美关系，又深化与俄罗斯的战略合作关系，还与拉美几乎所有国家特别是巴西和委内瑞拉保持良好的双边关系。B．受强冷空气影响，黑龙江多地降雪，气温持续下降，空中喷温水秒变冰雾,地面倒水瞬间结冰，人们在室内座位上坐了半天，仍然觉得席不暇暖，冰凉透骨。C．让人没有想到的是傅园慧在里约奥运会上接受采访时的自然表情,竟给她带来了不虞之誉，凭借采访时的搞笑神态,傅园慧迅速成了“网红".D．一些年轻女性只要看到有能照出人影的东西，总喜欢凑过去照几下，看，她又在玻璃窗前顾影自怜了。E．先生说话时态度镇静、亲切而从容,使听的人心情舒畅，真个有如坐春风的感觉.18、下列各句中,没有语病的一句是（)（3分)A．为加强历史文化名城、名镇、名村的保护与管理，国务院颁布了《历史文化名城名镇名村保护条例》，该条例规范了历史文化名城、名镇、名村的申报与批准。B．推进大众创业、万众创新,是发展的动力之源,也是富民之道、强国之策，对于增强经济结构调整、打造发展新引擎、推动发展新动力具有重要意义。C．奥斯卡金像奖的正式名称是“电影艺术与科学学院奖"，该奖项设立于1927年。由美国电影艺术与科学学院颁发，旨在为了鼓励优秀电影的创作与发展，半个多世纪来一直享有盛誉.D．《中国诗词大会》是为弘扬中华优秀传统文化，让古代经典诗词深深印在国民大众的脑子里，成为“中华民族文化基因”，由央视科教频道推出的一档大型文化类演播室益智竞赛节目。19.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（)（3分）在出发前往吴哥窟之前，①你对吴哥历史、印度教等没有基础的认识，吴哥窟在你看来也许不过是被废弃的一堆乱石，②雕刻再华丽细腻，建筑再巧夺天工,你也只会慨叹“好看好看好看死了”，③无法从中解读出修筑者的虔诚。了解吴哥窟，不妨先从印度三大神和两大故事入手……毗湿奴主管维持世界，④大家要记住一点，吴哥窟本身供奉的是毗湿奴，⑤在吴哥窟里遇到毗湿奴雕像的几率非常高，⑥是五步一像,其存在感远远高于其他雕像。①②③④⑤⑥A因为如果/但因为基本上B如果即使却/因而基本上C如果如果却/因为实际上D因为不论也但因而实际上20．在下面一段文字横线处补写出恰当的语句,使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分）中国古代诗人在创作时,大多是因感情需要选择词牌，按照词牌决定韵脚。①，对词的情感基调影响较大.一般来说，②，越容易表现激昂之情；韵字的开口度小，音阻越大者，则易与凄婉之情吻合。平声韵合于慷慨之意，③.我们在朗读、吟诵时，要充分尊重词的音韵搭配规律,注意字音所蕴含的感情色彩。21.请仔细观察这幅漫画，根据要求完成题目。（4分)（1）请给漫画配上一个恰当的标题，不能以“无题”为题。（不超过6个字)(2分）（2)请简要回答漫画的寓意。(2分)四、写作（60分)22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）在2016年的巴西里约奥运会女子重剑团体赛决赛中，中国队对阵罗马尼亚队，替补上场的郝佳露发挥不佳，两局比赛输掉5分，中国队遗憾地获得银牌。比赛结束后几小时内，郝佳露的个人微博留言充斥着对她的谩骂和责备，不少网友指责她一人丢掉5分，是中国错失卫冕冠军机会的重要原因.还有网友质疑主教练勒瓦瓦瑟做出的换人决定，认为在这样关键的比赛中不应该让郝佳露替补上场。但主教练和队友们却表示换上郝佳露是决赛计划的一部分，大家希望郝佳露能有资格分享荣耀,更何况她在此前的世锦赛决赛中对战罗马尼亚表现十分优秀。也有一些网友认为,郝佳露作为年轻选手,平时训练非常刻苦，表现也很优秀，此次失利关键是缺少大赛经验，心理素质不够过硬，但我们不宜在失利后过多指责，而应多一些包容和鼓励，以利于她的成长。对于以上的事情和其中各方的观点，你有什么看法？要求：结合材料内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体,自拟标题;不要套作，不得抄袭。答案与解析1C（此项误用递进关系，原文是“一方面……另一方面"的并列关系；且“也很受当时的学者们推重”扩大了范围,原文说的是“为当时代表进步的史学与文字学发展趋势的学者所失重"）2．B（“研究成果亦更加系统化"曲解文意。文中并没有将石刻研究与青铜器铭文研究成果比较，不能说哪一个“更系统化”,而且对于石刻,文中说的是“石刻方面……研究成果亦趋于系统”，“趋于系统”是一个过程,不等同于系统化）3．C（“在20世纪初已停滞不前”混淆已然未然。原文表述的是“基本止步于20世纪初"）4．D（“一方面源于他名字中‘继承韩愈’的内涵”,从文中看不出充分的依据）5、①第一段从“文津讲坛”写起，自然引出本文的传主—-力主开设“文津讲坛”的任继愈先生.②第一段写“文津讲坛”开设时间之久，举办讲座次数之多，听众之广泛,听众受益之多，高度赞扬了力主开设“文津讲坛”的任继愈先生当初的远见卓识和贡献之大。③流露出作者对任老平生为人贡献的景仰敬重，也蕴含着对任老深深地缅怀思念之情。6、①爱国报国热情。抗战时随校南迁，他目睹中国灾难深重的现实并叹服于这个伟大民族的坚韧，于是他“带着一种沉重的心情来探究中国传统文化和传统哲学",他的人生理想和学术方向由此改变.②甘为人梯，埋头文献整理工作。任老学术研究卓有成就，但他坚信在未来二三十年中国将迎来新一轮文化高潮，因而甘心埋头文献整理工作，给后人给文化发展高峰打基础。③不避繁难，亲力亲为。他组织和主持了一系列国家大型文化工程,这些多是绵延十几年难以完成的浩大工程,每一项，他都会亲力亲为，从不做挂名主编。④淡泊名利，不计报酬.接受《中华大典》总主编聘任时,没有一分钱的报酬，他却义不容辞。后来国家给他一些报酬他也不要。⑤治学严谨，不急功近利。出版方急于赶在任老90大寿前出版《中华大典》有关儒学部分,任老坚持返工重审。⑥不畏强权,坚持学术观点.文革中不参与“批儒评法”让江青大为光火。他坚信,经过自己深思熟虑、反复论证的观点是正确的。（每点一分，答对其中五点即可给满分）7EB（A。对喜福大师派虚水送祝福的目的解说错误.C.“最贫穷的向喜莲家"表述不正确，于文无据.D.因果关系解说错误）8、①内容上,向喜莲送祥符感谢何有国，促使何有国乐善好施，实现了喜福大师广结善缘的愿望。②结构上，推进了情节的发展，将前面割裂的穷人与富人的故事交织在了一起，有利于揭示主题。（答对一点2分）9、祝福没有送出去.（1分）①弟子虚水从头到尾都没有送出去一个祥符，第一次到何有国家和向喜莲家都被赶了出来，第二次得到三两银子被何有国打发了后，又把银子转捐给了向喜莲，小说中唯一送出去的祥符和祝福是向喜莲送给何有国.（2分）②但是，小说恰恰是通过祥符这一有形的事物送不出去的曲折故事,让我们深刻领悟到人们真正想要得到的祝福是广结善缘、行善积德。（2分）祝福送出去了.（1分）①弟子虚水虽然从头到尾都没有送出去一个祥符，但是他把何有国的捐银转捐给了向喜莲，向喜莲又经喜福大师的指点，前去感谢何有国，使何有国开始乐善好施，其实就是把行善积德的美好祝福送给了向喜莲和何有国。(2分)②祥符这一有形的具体事物送不出去，但向喜莲一家得到了施舍过了一个幸福的春节,何有国赢得了乐善好施的美名，而喜福大师想送的祝福就是送给有缘人的。（2分）C11．D．（“对某地施以宽容政策"“特指皇帝的这种出行”等说法有误。幸，帝王车驾所至曰“幸”,故旧指皇帝亲临某地，后来也泛指皇族亲临某地）12．B（“李元吉为了帮助太子"表述有误。文中“元吉喜乱，欲并图之”一句是说李元吉唯恐不乱，想一并除去秦王和太子)13．（1）元吉派将军张达率步兵100人试着与贼寇交战，张达因兵少不愿出战,元吉强使他出战，结果士兵都死了。（得分点：“以”“强”“没”各一分，句意2分）（2）制造此乱还未如愿，就已复怀攘夺之心。大王如不早日正定其乱，社稷江山就会不再是唐王室所有。（得分点:“克”“蚤”和判断句各1分，句意2分)【参考译文】巢剌王李元吉小字三胡，起初，元吉出生时，太穆皇后不喜其貌,不想养他，其侍媪陈善意私自乳养。长大成人之后，为人残忍好兵，居守边郡日久，愈益骄奢淫逸。常令奴仆、诸妾数百人披甲练习交战，相互击刺，以致死伤甚众。后来元吉被刺伤,善意制止他这样胡作非为，元吉发怒，命壮士将她弄死,而私谥她为慈训夫人。元吉喜好鹰狗，出城常载猎网满三十余车。夜里潜出府门纵淫于民家，不闭府门。宇文歆多次劝谏,完全不听.宇文歆便上表于高祖说：“齐王多次出城与窦诞肆意游猎，蹂践民田，放纵左右公然劫夺，民间六畜殆尽.常常当道而射,观人避箭以为乐笑。百姓无比怨恨.不可与他共守此城。”有诏书召他还京。元吉暗示父老百姓赴京请留，才得以恢复其职。武周率五千骑兵驻于黄蛇岭，元吉派将军张达率步兵一百人试着与贼寇交战,张达因兵少不愿出战，元吉强使他出战，结果尽没于阵.张达大怒，便引导武周攻陷榆次县城。元吉退保祁县，贼众急攻其城，元吉随即逃回并州,贼寇气势甚张。元吉哄骗司马刘德威说：“您带老弱守城,我率锐士出战击贼.”因而携带妻妾宝物夜出，抛弃军队奔还京师，以致并州失陷。当时秦王建有大功，而皇太子不为朝廷内外所瞩目，元吉惟恐不乱，想一起除去两人。于是向太子建成说：“秦王功业日隆，为皇上所爱，殿下虽为太子，其位不安，不早为计，转眼就会受祸，请为殿下杀掉秦王。”太子不忍心,元吉多次劝说不止,太子方才答应。于是邀结宫中妃嫔，厚贿中书令封德彝,让他们游说高祖,以致高祖果然疏远秦王，亲近太子。元吉还藏匿许多亡命壮士，厚赐他们以钱财，使之为己所用。元吉的记室参军荣九思做诗讽喻他说：“用丹青装饰成庆，拿玉帛礼遇专诸。”元吉见后，不悟其意。其典签裴宣俨罢官后,前往侍奉于秦王府,元吉怀疑其事会被泄露，因而毒杀宣俨。从此以后人莫敢言。秦王曾经随同高祖前往元吉宅第，元吉命其护军宇文宝埋伏于寝室之内，准备刺杀秦王，太子坚决制止这样做,元吉发脾气说:“这是为兄考虑，他对我有什么危害呢？"后逢突厥酋帅郁射设进围乌城，建成推荐元吉领兵北讨，还引荐秦王府骁将秦叔宝、尉迟敬德、程知节、段志玄等多人全都同行,又将秦王府精兵并入其府。高祖知其谋而不能禁制。元吉乘机密请加害秦王,高祖说：“他有平定四海之功,杀他没有理由。”元吉说：“秦王从前平定东都后，顾望而不西还,散发金银丝帛以立私恩，难道不是反状吗？”高祖不予回答。太子便与元吉谋议说：“大军出发时，我与秦王到昆明池宴别，埋伏壮士杀秦王,而以暴逝奏闻，皇上没有不相信的。然后再劝说父皇将帝位让给我,我就封你为皇太弟，而尽杀秦叔宝等人。”率更令王日至暗中将其阴谋告知秦王，秦王召集僚属商议，大家都说:“元吉凶残阴险，使他得志，终究不能侍奉其兄。从前护军薛宝上符录说，‘元吉’二字可合成一个‘唐'字.元吉大喜说：‘只要除去秦王，夺取东宫易如反掌！’制造此乱还未如愿，就已复怀攘夺之心。大王如不早日正定其乱，社稷江山就会非复唐室所有.”秦王由此定计平乱。元吉死时年龄为二十四岁.其子承业受封为梁郡王，承鸾为渔阳王,承奖为普安王，承裕为江夏王，承度为义阳王，全都连坐诛死。贞观初年,下诏改葬元吉，追封海陵郡王的爵位与谥号.后来又改封为巢王，并将曹王李明过继给他以主持其祭祀.14。AC(A“千里梦”指驰骋千里疆场，收复河山的梦想。C所谓“阻归程"，实际并非指山高水深，道路遥远，难以归去，而是暗喻着对投降派屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。（选对一项3分，选对两项5分)15。下阕主要抒发了词人报国无门的忧愤和无人理解的苦闷之情（2分）.词人一是直抒胸臆。以“白首为功名"“阻归程”表明人生空老、报国无门之恨(2分）。二是运用典故。“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”化用俞伯牙与钟子期的典故，委婉含蓄地表达了有抗金报国之志,却被投降派打击,收复失地的报国之情无人理解的寂寞苦闷之情（2分）。(意思相近即可）【赏析】昨夜,寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更．站起身，独绕台阶踽踽行．四周静悄悄,帘外，一轮淡月正朦胧．为国建功留青史，未老满头霜星星．家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程．想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲．可可高山流水知音稀,纵然弦弹断，又有谁来听？上片寓情于景,写作者思念中原、忧虑国事的心情.开头三句写秋夜梦回，意境含蓄而深沉。那是一个深秋的夜晚，作者梦见自己正率部转战千里，向阔别的故土胜利挺进.眼看驱逐敌寇、光复河山的理想即将实现，令作者感到十分兴奋和激动。可惜好梦不长，终于被不停鸣叫的蟋蟀声惊醒。醒来的时候，正是半夜三更。接着三句写梦醒后的失望和徘徊，反映了现实和理想的矛盾。作者在夜深人静之时,独自披衣起床，绕着台阶来回踱步，抬头一望，只见朦胧的月色正照在窗帘之上。这里借景物的描写烘托内心的孤寂，用平静的语气叙述不平静的思想活动，显得曲折深婉，寄寓着壮志难酬的忧愤。下片抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。换头三句，慨叹岁月如流，家乡长久沦陷，归期遥遥无望.作者自二十岁从军，出生入死,与金兵浴血奋战，决心“迎二圣归京阙,取故地上版图”（《五岳祠盟记》），为国家建立丰功伟业.可是十多年已经过去,头发也白了，仍未能返回故园,实现“还我河山”的伟大抱负。每当他想到这里，怎能不义愤填膺、忧心如焚呢？所谓“阻归程”,实际并非指山高水深，道路遥远，难以归去,而是暗喻着对投降派屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。因为当时正是秦桧弄权,气焰十分嚣张时候，作者不便明言，所以用含蓄的表现手法，弹出弦外之音,让读者去体会。结拍三句，用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危，缺少指引，深感寂寞的心情。据《吕氏春秋·本味》,春秋时俞伯牙善鼓琴，唯有钟子期能从琴声中体会出他的心事。后来“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴"。秦桧上台后，迎合赵构的旨意，对坚持抗金的主战派进行无情的打击和迫害，将他的亲信和爪牙安置在朝廷的重要位置上，以便实现其卖国求荣的罪恶目的。这三句表达了作者抱负难以实现的痛苦,反映了投降派统治下南宋的黑暗现实.曾有一段时间,对古典诗词的评论，有人以情调的高昂与低沉分高下，于是认为，岳飞这首《小重山》情调低沉，不如他的《满江红》创意高。其实,对事物的评论,应当对具体问题做具体分析，而不可以表面上的一刀切。情调高昂的作品固然好，但不能把高昂误作为粗犷叫嚣.情调低沉也并非消极.岳飞的《满江红》与《小重山》词均表达了他的抗金以收复中原的雄心壮志，只因作词的时间与心境不同，因此在作法上遂不免有所差异，实际上异曲同工,又焉可用情调的高昂与低沉区分其高下呢？况且作词常是要用以兴浑融、含蓄蕴藉的方法以表达作者的幽情远旨，使读者吟诵体会，馀味无穷。岳飞因为壮志难酬，胸中抑塞，所以作这首《小重山》词,用沉郁蕴藉的艺术手法表达，这也正是运用词体特长，正如张惠言论词时所谓“道贤人君子幽约怨悱不能自言之情,低徊要眇以喻其致”（《词选·序》)。对诗词评赏也应明白这一道理.缪钺所撰《灵溪词说》论岳飞词的绝句说:“将军佳作世争传，三十功名路八千。一种壮怀能蕴藉，诸君细读《小重山》",与此意同.16、（1）醉翁之意不在酒(2）此非孟德之困于周郎者乎（3）羽扇纶巾（4）佛狸祠下一片神鸦社鼓17、BC(A。左右逢源：形容做事得心应手，怎样进行都很顺利；也形容办事圆滑。使用正确.B.席不暇暖：座位还没有坐热就走了，形容很忙。望文生义。C.不虞之誉:没有意料到的赞美。语义重复.D。顾影自怜：望着自己的影子，自己怜惜自己，形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。E.如坐春风：好像置身于和暖的春风里,形容受到良师的教诲、熏陶）（4分）18、D（A成分残缺，应为“规范了……申报与批准程序”。B.搭配不当，应当是“推动经济结构调整、打造发展新引擎、增强发展新动力。C。重复赘余）19、B20．=1\*GB3①作者用什么样的韵脚=2\＊GB3\＊MERGEFORMAT②韵字开口度越大=3\＊GB3③仄声韵合于悲抑之情（一处2分）21．(1）标题：“纤夫"“奴役”“傀儡”“