伤仲永讲学稿CZY

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?七年级（下）语文讲学稿

课题：5、伤仲永时间：2023年2月审核：语文组

1、了解学习文言文的意义和方法，激发学生学习文言文的兴趣。

2．反复朗读课文，培养语感（能读准节奏、停顿），能用自己的话表达文章内容。3．把握文言词语解释的最常见方法，积累一点文言词汇。

4．理解人的天资与后天学习的关系以及后天学习对成才的重要性。

1．古文导学。认真阅读下面的文字，知道学习文言文的意义和方法。

（1）文言文是古代的书面语体，特点是简单、典雅。文言文来源于古代汉语口语，现代汉语也来源于古代汉语口语，二者同源而异流，二者既有一致的地方，也有不同的地方。同为主，不同为次，所以不难学，我们要有学好的信心。

（2）学文言是为了继承祖国的文化，可以帮助我们了解历史上的大量事情；文言文中的大量词汇、语汇仍旧保存在现代汉语中，学文言文可以丰富我们的语言仓库。（3）学好文言文的关键在于培养语感。培养语感方法有“三要〞：一要熟读背诵课文，目的是熟悉文言文的表达方式和语言习惯；二要自己认真领悟，目的是把“言〞和“意〞融为一体，见“言〞而知“意〞；三要主动积累词汇、语汇，目的是把握文言文的表达工具。这三条密切相关，缺一不可。

2、本文选自《临川先生文集》。王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川人，唐宋八大家之一，北宋政治家、文学家、思想家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张，继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的猛烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥号“文〞。著有《王临川集》、《王文公文集》。

唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）。(分为唐二家和宋六家)3、有效朗读，解读文本

一、余映潮先生说：朗读，品味感受的阅读活动；朗读，充满诗意的文学活动；朗读，丰富细腻的情感活动。没有朗读的语文课只是课，它不是美的语文课。而只是单一的让学生读而没有朗读指导的课，没有力度，没有层次，更没有美感。

二、钱理群先生说：文学的教育有时声音极其重要，声音是对生命的触动。文学是感性的，而不是理性的，所以读让学生感动。认真朗读是感受文学的重要方式，这里的“读〞是我们追寻的“美读〞，它是我们阅读教学之魂。

三、叶圣陶先生说：所谓“美读〞，就是在朗读时把的情感读出来。美读，读人使人如见其人，读声使人如闻其声，读景使人如临其景，读事使人感到历历在目。也就是说，通过读不仅要将书面上的文字变成有声语言，更重要的是把书面上的文字演绎成活鲜鲜的生活画面，转换成听者的内心视像，浮现在听众的面前，犹如亲眼看到，亲身感到。

四、朗读时应注意：语调高低语气轻重语速缓急语势刚柔语态动静语流长短

学习过程一、感知文本

1、教师范读课文，学生正音。2、学生分段试读课文。二、走进文本1、读音

隶()扳()谒()邑（）矣()泯()称()卒()焉()耶()2、词类活用：

邑人奇之奇：．

稍稍客人其父客人：．．父利其然也利：．3、重点词语

①世隶耕隶：②未尝识书具尝：③并自为其名为：④指物作诗立就就：⑤稍稍客人其父稍稍：⑥或以钱币求之或：⑦环谒于邑人环谒：⑧不能称前时之闻称⑨泯然众人矣泯然：⑩受之于天受：⑾贤于材人远矣贤：⑿得为众人而已耶得：4、对文中的“之〞“于〞进行归类，并指出该词在句中的含义与用法。之：①忽啼求之：。②借旁近与之：。

③余闻之也久：。④不能称前时之闻：。⑤卒之为众人：。

于：①环谒于邑人：。②于舅家见之：。

③贤于材人远矣：。④受于人者不至：。其:①即书诗四句，并自为其名：②其诗以养父母、收族为意：③其文理皆有可观者：④稍稍客人其父：⑤父利其然也：三、整体感知，问题探究

1．在疏通文意及熟读背诵的基础上，思考本文记述了一个什么故事？

明确：。2．本文题目是《伤仲永》，文中的“伤〞是什么意思？表达了怎样的思想感情？明确：3.方仲永的变化经历了哪几个阶段?

4．“世隶耕〞三个字在全文中的作用是什么？开篇一句交代了方仲永的那些方面？明确：

5．从“日扳仲永环谒于邑人，不使学〞中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人？明确：6.“余闻之也久〞在文中的作用是什么？方仲永最终“泯然众人〞的原因是什么？明确：过渡。从方仲永个人状况来看，原因是“〞，贪图小利，目光短浅，而“〞。从道理上来说，原因是在后面的探讨中所认为的那样，方仲永“卒之为众人〞，是因〞，即没有受到后天正常的教育。

7．怎样认识“受之天〞与“受之人〞的关系?

明确：这里所说的“受之天〞，是指人的天资；“受之人〞，是指后天教育。认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。认为“仲永之通悟〞是“受之天〞，他的才能衰退的原因是“受于人者不至〞，并引发天赋不如方仲永的人假使不“受之人〞，结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，辨明白“受之天〞与“受之人〞的关系，令人深感“受之人〞的重要。

8、赏析“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学〞，感悟本文笔墨凝练、言简意赅的效果。

明确：这一句用极其凝炼的笔墨，透露了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个“利〞字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒〞把方父贪图小利、目光短浅、愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。“不使学〞更是一语中的，批判其父的错误做法，示意仲永“泯然众人〞的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。

达标检测

1．解释加点的字。

（1）未尝识书具（）（2）指物作诗立就（）．．（3）不能称前时之闻（）（4）稍稍事言其父（）．．．

2．以下加点字用法不同的一项为哪一项（）

A.忽啼求之B.邑人奇之C.不能称前时之闻D.于舅家见之．．．．

3．以下句中停顿有误的一项为哪一项（）

A．借旁近／与之，即／书诗四句??B．其诗以养父母、收族／为意

C．父/利其然也D．余闻之也／久

4．翻译以下句子。

（1）邑人奇之，稍稍客人其父，或以钱币乞之。

（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

5．回复问题。

（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？

（2）方仲永由天资过人变得“泯然众人〞，原因是什么？

（3）为什么要详写方仲永才能初露时的情形？课后作业（20分钟）一、基础知识积累

1．给以下加点的字词注音或根据拼音写汉字。

邑．人（）环谒．（）不能称．（）世隶．耕（或以钱币乞．之（）2．解释加点字词的意思。

世隶．耕（）未尝．识书具（）即．书诗四句（）自为．其名（）邑．人奇之（）环谒．于邑人（）3．指出以下加点字词的词义或用法。

1．父异．焉（）2稍稍客人．．其父（3．父利．其然也（）4．日扳．

仲永环谒于邑（5．邑人奇．之（）4、解释以下加点的词，理解其多种含义：

之：

传一乡秀才观之．（）余闻邑人奇之．（）之．

也久（）不能称前时之．闻（）其：

其．

诗以养父母、收族为意（）父利其．然也（）其．受之天也（）以：

其诗以．养父母、收族为意（）或以．

钱币乞之（）

泯．然（））））

于：

日扳仲永环谒于邑人()．于舅家见之()．

贤于材人远矣()．5．填空

《伤仲永》的是代的王安石，是优良的家、家，是唐宋八大家之一。6．用原文填空。

①幼年仲永天资聪颖，表现为“________________________〞；少年仲永才能大不如前，表现为“________________________〞；青年仲永已变得很平庸了，表达这个意思的句子是“________________________〞。

②仲永之所以会发生如此大的变化，是由于“________________________〞。这个事例告诉我们________________________。（这一空用自己的话作答）

7．《伤仲永》的“伤〞是“哀伤〞之意，表达了的惋惜之情。“伤〞的原因是什么？选择正确的一项[]

A.他的父亲贪图钱财，目光短浅，把仲永的天赋当作获取利益的资本。

B.“客人其父〞“以钱币丐之〞的庸俗作法。

C.仲永缺乏主见，盲目地按父亲的要求去做。

D.仲永由神童而最终“泯然众人矣〞的凄凉结局。

附属材料：一、解释：1．伤仲永哀伤、叹息2．世隶耕属于3．未尝识书具曾经．．．4．父异焉对??感到惊讶5．借旁近与之邻居6．借旁近与之给7．自为其名题上．．．．．8．收族为意和同一宗族的人搞好关系9．收族聚、团结10．传一乡秀才全乡．．．．．11．自是指物此后12．作诗立就立刻完成13．其文理皆有可观者文采和道理．．．．．．14．邑人奇之同县的人15．邑人奇之对??感到诧异16．稍稍渐渐．．．．．

17．客人其父以客人之礼相待18．或以钱币有的人19．以钱币乞之用．．．．20．乞之求取21．利其然也认为??有利可图22．日扳仲永每天．．．23．日扳仲永通“攀〞，牵24．环谒于邑人四处访问25．从先人还家跟从．．．．26．从先人还家死去的父亲27．还家回28．不能称前时之闻相当．．．．29．复到舅家问焉这件事30．泯然众人矣完全31．泯然众人矣常人．．．．．32．仲永之通悟通达聪慧33．受之天也先天得道的34．受之天也承受．．．．．．

35．贤于材人好过36．贤于材人比37．材人有才能的人38．卒之为众人最终．．．．．．39．受于人被40．不至也达到41．彼其他42．且为众人尚且．．．．．43．固众人本来44．而已耶中止．．三、译文

金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔墨书砚，(有一天)他突然啼哭要这些东西。他的父亲对此（感到）惊讶，从邻居那里借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结族人为内容，传送给全乡的读书人欣赏。此后指定物品让他作诗就能立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到诧异，渐渐请他父亲去做客，有的人还用钱财求取仲永作的诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处访问同县的人，不让(他)学习。

我听说这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相当。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的状况，回复说：“(他)完全宛如常人了。〞

王先生说：仲永的通达聪慧，是先天得到的。他先天得到的聪慧，远远好过有才能的人。（但）他最终成为一个普通人，（是由于）他后天所受的教育没有达到（要求）。他那样天生聪明，如此有才智，（由于）没有受到后天的教育，尚且要成为普通人；现在那些不是天生聪明，本来就是普通人，又不接受后天的教育，生怕比普通人还要不如吧?四、整体把握

本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学〞而最终“泯然众人〞，变得平庸无奇；探讨部分则说明的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至〞，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。本文的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地表达了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，探讨部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确凿的表达作

用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕〞三字是对“未尝识书具〞“不使学〞的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又示意了造成他命运的家庭背景；一个“啼〞字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽〞“即〞“立〞三个副词，使一个天资非凡、文思灵敏的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人〞，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自满的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学〞三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。其次段叙事极为简要，仅以一“见〞一“闻〞一“问〞就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的探讨部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。

本文语言平实而又不乏感情色调。文章以“伤仲永〞为题，写的是可“伤〞之事，说的是何以可“伤〞的道理，字里行间流露着对一个神童最终“泯然众人〞的惋惜之情，对“受之天〞而“受于人者不至〞者的哀伤之情，并以显明的态度说明的观点。五、问题研究1.本文详写方仲永才能初露时的情形，这样安排暗含了文章的主旨，是符合意图的。王安石写这篇文章，意在以方仲永为反面的例子，来说明“受之人〞即后天教育的重要性。题目中的“伤〞字，就已经透露这一点。“伤〞是哀伤、哀怜的意思。为什么“伤〞仲永?由于方仲永天资非凡而“受于人者不至〞，最终“泯然众人〞。但这不是仲永自身造成的，不能怪仲永，由于他终究是个孩子，不能把握自己的命运；这是他贪财短视的父亲造成的。文章在首段叙事中详写仲永才能初露时的情形，有两条线索：一条从表达方仲永才能的突然显露到声誉日隆；另一条表达仲永父亲从发现儿子才能到以儿子才能为谋利手段。这样写的用意：一是说明“仲永之通悟〞确实是“受之天〞，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的种子，即“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学〞，说明仲永未能受到正常的后天教育。至于仲永长大后才能衰退以至丧失殆尽，则是“不使学〞的必然结果，当然不必多说。叙事部分已经蕴含了所要说明的道理，因此探讨部分也不必多说了。2.本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻〞，其次段是先“见〞后“闻〞，依次写方仲永五岁时才能初露时的情形、十二三岁时才能衰退时的状况和又过七年后“泯然众人〞的结局，说明方仲永才能变化的三个阶段。叙事一气贯穿而又层次明显，详略有致而又结构紧凑，内容集中而又意旨显明。这种见闻录的方式还使方仲永与“我〞发生了联系，富有生活气息，给人以恳切之感。文章叙事部分按时间顺序把“闻〞“见〞“闻〞三个片断结为一个整体，其中的过渡句就是“余闻之也久〞这句话。此句中的“之〞字承前，指仲永才能初露时期的情形；“闻〞“久〞二字则说明长期不在家乡，仅从传闻中得知，尚未见到仲永──这最终一点是暗含在全句话中的。假使把这一点意思明说出来，则全句应是“余闻之也久而未见其人〞。这样，下文再说“见〞就十分自然了。由此可见，“余闻之也久〞这句话，是用一明一暗的两层意思来实现上下文的过渡的。

3.怎样认识“受之天〞与“受之人〞的关系?

结尾的探讨部分就事说理。认为“仲永之通悟〞是“受之天〞，他的才能衰退的原因是“受于人者不至〞，并引发天赋不如方仲永的人假使不“受之人〞，结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，辨明白“受之天〞与“受之人〞的关系，令人深感“受之人〞的重要。

所说的“受之天〞，是指人的天资；“受之人〞，是指后天教育。认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确

的。这里要注意，“受之人〞是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学习和主观努力(方仲永因其父“不使学〞而根本无从学习，无从努力)，这是两个不同的问题，而后者并不在本文的议题之内。但我们却可以从中受到启发，对我们认识人的天资与后天学习和主观努力的关系不无裨益。

(一)参考答案

隶(lì)扳(pān)谒(yè)邑（yì）矣(yǐ)泯(mǐ)称(chèn)卒(zú)焉(yān)耶(yé)

2、词类活用：奇：形容词的意动用法。对??感到诧异客人：名词的意动用法，把??当作客人利：名词的意动用法,认为??有利可图.3、重点词语

①隶：属于②尝：曾经③为：题上④就：完成⑤稍稍：渐渐⑥或：有的⑦环谒：四处访问⑧称:相当⑨泯然：完全⑩受：承受⑾贤：好过、超过⑿得：能够

4、之：①代书具。②仲永。③这件事。④助词，的。⑤助词，无意义。于：①到，向。②在。③比。④从。其:①自己②他的③诗④他的⑤这种三、整体感知，问题探究

1．明确：本文就是通过记叙方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学〞而最终“泯然众人〞，变得平庸无奇的故事。

2．明确：“伤〞是哀伤、哀怜的意思。字里行间流露着对一个神童最终“泯

然众人〞的惋惜之情，对“受之天〞而“受于人者不至〞者的哀伤之情。3.明确：童年时期才思灵敏．天赋极高，五岁时就“啼哭求之〞。“书诗为名〞，“指物作诗立就〞，“文理可观〞。