考察丽江古城的资料汇编

考察丽江古城的资料汇编前言：丽江是商业神话。如果从商业步行街的角度来考虑，丽江商业值得借鉴之处，在于规划布局、民居建筑，当然，关键还是800多年的历史沉淀和文化积累，而由此产生的号召力！800多年的丽江古城仍在发展中，发展中的事物，总会产生一些新面貌，把原有的东西冲淡了一些。所以，欣赏古城，不要追忆它的过去，也不要憧憬它的未来。否则，是会有所遗憾的。古城商业古城之市有两类，集市和街市，它们构成了古城市井风俗的画面。四方街为古城集市的代表，其位置在古城的中心，据说木氏土司让人仿照其印章，用五花石铺就了一个呈方形约400平方米的露天集市广场，取意权镇四方。站在空旷的集市广场上，四条街呈辐射状由此向四面延伸，即东面的光义街、七一街、五一街和西面的新华街、黄山下段，而每条主街又有数条支巷呈放射状再向四周辐射，由此形成以四方街为中心，四周店铺客栈环绕，沿街逐层外延的缜密而又开放的格局，古老的集市就这样孕育了城市最初的形状。古城街市很有特点，它是四方街集市的补充和延伸，因为单街独巷经营，渐成特色。一旦粘上了商业、消费，一切都变得刻意起来：刻意的少数民族风情、刻意的热闹。原本的宁静、原始、古老、清澈悄悄变成了商业街的点缀。太多现代的商业已将自然而真实的丽江作了一次大规模的整容。丽江的商业化也许执中国古镇之牛耳，但丽江本身内涵的厚重和它的宽容，让它包容外来的东西，使它们成为自己的，让你难以排斥。丽江演绎着商业神话。她本来就是茶马古道上的物资集散地，古时候，丽江古城内几乎家家都是小手工业者或商人，丽江古城的繁荣，正是得益于商业。现在的四方街虽然难以再现旧日挑担、牵马、背背篓的乡土风情，也不见风尘仆仆的马帮，但那种市井情趣依然随处可见。街道的两旁几乎全是琳琅满目的铺面：玉器行、鞋号、金银首饰店、药材店、服装店、工艺品店和流泻出流水般清音的纳西古乐馆······不少铺面仍保留着各式各样的格子窗、雕花窗，上面精雕细刻着飞禽走兽、花鸟树木，一家挨一家。依然有纳西族老太太坐在小巷的某个石阶上摆摊卖瓜子、铁豆，或出售自己编织刺绣的花线、花边，自己腌制的泡梅、泡梨，纳凉、闲谈的人三五成群地聚在桥头、水边，卖铜器、卖工艺品的小摊彼此相接，纳西风味的丽江粑粑、炒饵丝、鸡豆凉粉和卖比萨饼、汉堡包的西餐馆、咖啡厅都各得其所。这些与眼前的古老建筑和谐地交织着的生活，令人们真实地感受着作为世界文化遗产的古城鲜活而丰富的内涵。古城建筑丽江古城未受“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”的中原建城礼制影响。城中无规矩的道路网，而是依山就水，不求方正，不拘一格地随地势水渠建房布街，房屋层叠起伏，错落有致；道路亦结合水系顺势而建，曲径通幽，不求平直，形成空间疏朗和谐的街景；在纵横交错的大街小巷中又常常别开生面地辟出宽阔的街头空地，可供居民茶余饭后的休憩，又延伸了古城的集市贸易空间，还使城中建筑物和街道显得舒展有度，整体和谐。整个古城结构自由活泼而充满灵气，既有山城风貌又有水乡韵味。古城结构空间变化无穷，形式多样，古拙与精巧相得益彰，充满着自然的灵气。丽江古城的建筑布局将儒学的“天人合一”、“万物与吾一体”的人与自然和谐统一的思想运用到了极至，这点上又与中原园林建筑思想相似。值得一提的是丽江古城的总体结构融进了纳西人传统的自然审美观和生活的情调意趣，使其变为了一个自然流畅、人情味浓郁的边地古城。W丽江古城是一个居民以纳西族为主的古老城镇，始建于宋末元初，距今已有800多年的历史。与我国许多古城的方正严整的棋盘式布局不同，它没有规矩的道路网，是中国历史文化名城中惟一没有城墙的古城。究其原因，据说是丽江世袭统治者为“木”姓，环墙而筑城，犹如给“木”字加上了一个方框，变成了“困”字，这当然是不吉利的，于是古城无墙。走进古城，一股粗犷、古朴的气韵马上把久居闹市、饱尝喧嚣之苦的人带入了一个神话般悠远、恬静的氛围。把玉龙桥西侧的新华街作为进入古城的切口，沿缓坡南行，脚下陈迹斑驳的五花石路面，深浅不匀，凹凸不平，原来那是古城中最早的茶马古道，历经几百年人踏马踩而留下的痕迹。对古城的留恋，古城的故事可以说就是从这五花石路开始的。古城建筑全为古朴的院落民居，布局自由灵活，不拘一格。民居、集市、道路、水系组织聚散合理，配置得当。庭院布置、装饰丰富而细腻，房屋构造简洁而粗犷。街巷间，不时出现身着纳西民族服饰，联袂而行的姑娘和老人，她们在河道边捶打着衣物，在自己编织的箩筐上摆放着清洗的蔬菜。和苏州古城一样，丽江古城除了具备“小桥流水人家”特色外，在选址、街道和房屋布局等各方面又别具一格。顺水依山是古城建筑的规律，也是观赏古城建筑的方法。沿河建筑，是古城建筑的第一个特点。古城的建筑布局可以说是以水为脉络，水是古城的血液、灵魂。古城的街道、房屋随着水势自然伸展，如果哪位游客迷了路，只要逆水而行就可以走出古城。观赏沿河建筑在古城的任何地方都可，但要想看出门道，建议还是去七一街领略一番。依山建筑，是古城建筑的第二个特点。出四方街向西走，沿新华街黄山下段拾级而上，古城盘桓于狮子山间，沿街建筑此起彼落，因山势的起伏而不断变化。有的房屋附势竞上，有的则居高临下，逛古城如同爬山，随着高度的上升，景致变化无穷。在这里，道转坡斜，房屋层叠错落。沿河的喧哗没有了，多的是依山的幽静，松柏之间掩映着条条街巷，粉墙灰瓦，一派山村景象。临街建筑，是古城建筑的第三个特点。站在四方街空旷的集市广场上，你会发现有四条街呈辐射状由此向四面延伸，而每条主街又有数条支巷呈放射状再向四周辐射，由此形成以四方街为中心，四周店铺、客栈环绕，沿街逐层外延的缜密而又开放的格局。从四方街往东南方向走，临街的两排建筑都是低矮的平房，俗称“地楼”。上层临街一面为铺面，下层临河一面又是楼，是典型的明代建筑。站在街面上，向北眺望，空间开阔而深远，蓝天、雪山尽收眼底。从四方街往南走，临街为全木吊厦建筑，仔细观察，发现楼外的壁板上多吊了一部厦子，是典型的清代建筑。从四方街往东走，进饮食一条街，临街建筑也是二层楼，下层是宽大的店铺，上层是低矮的阁楼。认真看，你会发现是平房多加了一层变楼，外加一部厦子，再骑一节楼板，俗称“骑厦楼”。古城木府既游丽江古城，源不能不看木氏百土司府。如果毁说四方街是古消城的中心，那墓么，木府就是任古城的心脏了虾。木府是纳西弃族首领木氏的要官衙府署，自级元代世袭丽江的土知府以来，眨历经元、明、套清垒3昂个朝代亭，渴2施2辟世投47眠0欺年，鼎盛时期眨势力远及滇、宽藏、卖川盐3训省交界等地区涌。被人称之炕为查“既丽江紫禁验城托”觉的木氏土司府闸，占还地滚4厦6撇亩，整个建筑蓄群座西朝东，营根据不同的功克能划分为办公样区、生活区、蜓御花尺园荷3矿个部分。战从四方街南行拥过关门口，便定可看见一座雕朴楼式的木牌坊祸，牌坊上手票书塞“白天雨流椅芳蜓”险四字。究其含框义，乃纳西端语糠“舰读书诵去队”阁的谐音。如此爆这样安排，使慕人们入官邸前器先进劝诫读书捎的牌坊，体现荐了纳西人推崇烟知识的灵心惠晕性。过木牌坊户，横跨西河的帐马鞍桥对面有泉一座巨大的照爽壁，这是滇西省民族一种传统寿的建筑格式。丈每当太阳西落涛余晖撒满照壁烟，因照壁反光遣照亮府前的马凝鞍桥和桥旁写求有循“失忠羊义骂”想二字的石牌坊贿。继续西行，竹便进入了木府颗大门，只见巍欠峨高大、气势跟恢宏的议事厅枕座落在木府的斯西端，议事厅萝正中上方悬挂银着明朝洪武、撤永乐、嘉齐靖考3嚷位皇帝御赐木奋氏局的涛“鞋诚心报裙国锣”念匾额，从殿内题的陈设来看，服无论是虎皮靠瞎椅，执事牌上显朝廷御赐的官狼衔爵位，还是稀屋顶上的盘龙披藻井，都证明净这里曾经权倾励一方，所以后搁人又把这里称竖为名“贝开门是诸侯，颠关门即天榜子惨”即。红议事厅后是木情府中惟用一这3百层飞檐的万卷皮楼，这里即是慎木氏土司的读些书楼，也是藏贺书楼，是一个集书藏万卷、书森香满屋的地方释。从楼内后壁挡上拿的半“芒鹿鸣古树极图哄”忌就可以看出其架中饱含的寓意紧。钻“职古泪树荡”去与笛“微古果书据”续谐音班，忙“匪鹿躲”中与野“狂禄甚”循同音，这是在叨告诫木家子删弟蹦“吴书中自有黄金剪屋各”是，要寒窗苦读斩，以成大器。耽如果说议事厅毛是议政施政的篮地方，万卷楼庭是读书藏书的洪地方，那么，能再往前走，就肤到了讲正气、怒讲家法的护法林殿了。殿内摆得放着木氏祖先炕的牌位和历代饿木氏土司的画获像，长凳、棍懂棒陈列一旁，猎让人一看就知物道，这是动用守家规家法，管狭教子女的地方板。跃当然，木府的誉建筑远不止这风些，被称为木歪府后花园门楼扫的光碧楼，用喇来迎接圣旨和裹歌舞宴乐葡，万3称层披8稼角排共杯2返0另个啄天飞檐，岔从任何一个角注度看都询是洽5睡个飞角，犹浅如罚5怜只彩凤展翅的壁玉音楼（也称笔五凤楼），推开崇道家精神活既动的场所，建战在狮子山山坡比上的三清殿等顿等。除此之外熟，曲径回廊，党雕栏玉柱，有承着南方园林小河巧玲珑，颇具劣北方雄浑大气坏的景色随处可翠见，就连生活牌区家院中的铺亭地，都蕴涵着呈深刻的内涵。乓纳西人喜欢采柴用瓦片、鹅卵使石镶嵌院中天预井，四周为蝙创蝠、暗八仙，你中心挪是包“升寿鹰”阁、优“很福宁”加的吉祥图案，今寓低意炕“察四蝠闹驴寿危”精，蚊“瞧有福有才寿西”缩。这种铺地，棵旱不灰，雨不制泥，通地气，地增湿度。既吉你祥如意，又美膏化了环境。厅激疾木府是一座辉病煌的建筑，在淹保留了唐宋中术原建筑古朴粗遣犷的流风余韵耳的同时，充分陶反映了明代中泪原建筑的风采册气质，长达略36沙9军米傻的中轴线，巧住妙地把各殿贯守通连接在一起烤，形成徐霞客降笔下眉的捎“箭宫室之丽，拟膊于王寻者嫁”域的壮观场面。古城民居减民居是古城建搅筑的精华，漫总步街巷，一户底户写奸有扰“告重点保护民损居碎”累门牌的宅院都价是你观赏的最华好对象。敌纳西民居是由贩住宅和院落两管部分组成，这睬种院落式民居叶，是在广泛吸甩收汉、藏、白秋等民族的建筑妙文化的同时，滤也把本民族的冤建筑文化和审乒美意识融于其妇中，形成了许腐多具有纳西族锡特色旗的撤“贺三坊一照岔壁滴”脊、五“舞四合五天裂井悠”聋的传统民居格壳式。适就筋拿脸“未四合五天裁井日”墙这种建筑形式笼来说，四合就弯是东南西北四纯坊房屋组成的骂四合院，你脚却下的大院即大翁天井，四坊相军接部位，独立戚为小天井，加框上中间的大天凯井亲共怎5芽个天井，所以俱叫四合五天井菌。贪四坊房屋的楼弱上楼下都是相浑通的，所以捷叫船“菠走马转角缴楼炎”芦。昨这赖“玩走马转角承楼辉”痛有一个特点，尘就是相邻两房底有一棵前檐柱者是共用的。两录房的山架斗在行同一棵柱子上汁，建筑上称之蜂为患“椒同梁合高柱侦”活。这种结构，剥不仅节省了一典棵柱子，还使针房屋间的连接予更加牢固，具盈有良好的抗震垮性能。萍古城民居以土耳木结构为主，劲从外面看，屋激基为石头砌成虚，中段护墙用钉土坯或砖冲垒赌，上段加以木腿板。为扩大院温落及居室的使油用空间，主人绸利用土墙的厚焰度设置壁橱、茫神龛，为扩大彼檐廊而增盖吊篮厦、骑厦，为鞭增加使用和储饰藏面积则在平羽房上搭盖阁楼衔，无厦为妹楼裤，有厦为明楼织。平房、妹楼悼、明楼是古城栏民居建筑的基漂本类型。激深入古城的细辽街小巷，变得环黄中透黑的木拿楼夹着一条条耕磨得光滑照人形的石板路蜿蜒裂延伸，历百年歇风雨残蚀的古桂街处处透出一卡种沧桑感。迈渴进纳西人家的吵院落，就像走士入了古民居博任物馆。以院落辅为单位的民居致建筑保持了一枪家一户的独立宝格局，无论进有哪家门口，都夫要过一座小小画的石板桥。古孩城的建筑延续饼了东巴文化的超传统风格，又傍揉进了其他民隔族的特点，由认于地基多建在茄地下纵横交错脏的水网之上，炊故民居的地基薄都很高，且铺忘着厚厚的地板置以防潮。世代港居住在这里的蒙纳西人平和安挽详而热情奔放站，他们的民居盲装饰色彩多是无红、白等热烈峡朴实的颜色。构走近正房，在绍宽敞的檐廊下刻流连，松鹤同航春、鹭鸶采莲详、锦鸡牡丹、娇喜鹊登梅、孔腰雀玉兰等含义陵深刻的精美雕距花木格一幅幅舟展现在你的眼科前。走得累了午，看得醉了，足信步走进一家题茶坊，坐在木酒格子窗前，手窗捧香茗，望着掘静谧幽深的小影巷，感到无比云的惬意与舒适根。父“予丽郡从来喜植铅树，山城无处虎不养责花乎”登。家家檐角下尼挂着鸟笼，户涂户庭院内摆满族鲜花，赏花闻仅香听鸟似乎已债成为当地的习侧俗，巧妙地利津用空间组合，仪营造舒适幽雅正的环境，是古膝城纳西民居清轧幽宜人的原因御所在。古城阶层革古城的人们除脑了世界各地的尊游客，大概就袭是下面的社会跳阶层了。撤本地居民：姿留在古城里面盐的绝大多数都炊是老年人，他荣们喜欢过平静论悠闲的生活，闲不太喜欢越来编越多的游客以扁及经营者的进屠入，也不太喜舒欢古城变得越数来越热闹。臂小资业主：冶因为发疯般的丽爱上丽江的山含水而留在这里珠，多为自由职踢业者、艺术家摊或热恋中的青哑年男女。盘的辜铺面多是古民庸居客栈、酒吧摩、西餐厅或有产特色的狠工艺店。穿着镇宽松的布麻衣袄服，挣一点小幸钱，过着没有巴时间概念的生吨活轮。企敬福建、浙江商贷人：状最早是篮在庆198浮0追年代后期过来洁，以修钟表、沈卖小商品为业行。灯199爱8拨年更多的人从鹰德宏边贸转入术丽江，很快就篮炒热了古城的叹商业铺面。他疑们坚忍、精明邻、生活简朴，式很少享睬受舌“屋小资天穗堂傲”伸的乐趣。部分问杰出人士很快乖就成都为亩“略二房妇东祖”骑，并且跟地方趋部门人员建立尊