大智若愚作文11篇

大智若愚作文11篇

大智若愚作文11篇在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不行避开地会接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？以下是我细心整理的大智若愚作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

大智若愚作文1

姥姥的双眼、一张口，道尽贾府富贵华丽的风貌。

但真正使文章富含情趣的则是洞察人生、蔧黠的刘姥姥。若是少了刘姥姥的幽默，文章不知失色多少。刘姥姥原与贾府渊源不深，由于某年收成欠佳而至贾府借钱渡日，却受到贾母热忱款待，王熙凤亦送了不少银两给刘姥姥。来自乡下的刘姥姥是个洞悉人情事故，有着一双蕴含岁月才智的眼、温吞共性的人，也就是这一份富贵人家少有的平易共性很快地掳获贾府人的心─尤其是贾母。从刘姥姥进大观园后的描述可以看得出来，刘姥姥谦恭却不卑微，丫鬟们想起鬨她也就随她们去闹；她并不在意成为一个带有丑角特色的人，反而乐于替贾府带来欢乐。是否在姥姥那双睿智的眼中，早就看透了享尽富贵、生活豪侈的贾家人，都带着一股孤独     萧飒的气息？

所以她以略带苍老却饱含生命力的声音和全部贾府人对话，渴望让他们也染上一些活力；那一夜的贾府，除了财宝珠宝，更有了真正的欢乐─属于人生的乐趣。刘姥姥知足，所以她欢乐。第一次进大观园，很得贾母等人的宠爱，凤姐更因看出贾母对刘姥姥的.观赏而给了姥姥一笔为数不小的钱财；刘姥姥拿着钱财兴奋地回家，也不曾再藉机回贾府揩一层油水。刘姥姥知恩图报，在贾府即将衰败、无人支撑大局时接了和善的巧姐儿回乡下，并为她觅得一良缘，免于受到贾府败亡的牵连。这就是刘姥姥，富有生命力、和善纯朴、俏皮慧黠、才智豁达的刘姥姥！刘姥姥是我看红楼梦的时候最喜爱的人物，由于她比常人少一分心机，却多了一份长者经岁月洗鍊后的才智。这或许也是曹雪芹奇妙的设计之一吧？

虽然贾府日益衰亡，精明干练的、佯装轻狂的、孤芳自赏的、娇怜无力的、胸怀大志的贾府人都不免受到牵连；但大智若愚的姥姥却照旧如昔。这是红楼梦中刻画颇为胜利的角色之一，传神地在读者心中描绘一幅图，上面画的是一位乡下老妇，用她豁达的双眼，见证贾府曾有的富贵；用她纯朴而才智的心，体会人生瞬息万变的兴衰。

大智若愚作文2

聪慧”与“愚蠢”是一对反义词，但“聪慧”与“愚蠢”其实很相近，聪慧的人认为自己不够聪慧，所以他们会连续努力，变得更加聪慧；愚蠢的人认为自己很聪慧，自负自满，变得更加愚蠢。

其实“大智若愚”才是“聪慧”与“愚蠢”真正的关系，所以“聪慧”与“愚蠢”不仅仅打算于智商的凹凸，更多取决于为人处世的方法。对于“聪慧”与“愚蠢”，中国有两句古话表明白中国人对这两者的看法，一句是“聪慧反被聪慧误”，另一句是“难得糊涂”。能够最好证明第一句的历史人物是杨修，他聪慧吗？当然！但聪慧如他，最终又是怎样的下场？还不是被曹操以“扰乱军心”的莫须有的罪名给杀了！杨修的确很聪慧，可他只是智商高于常人，不懂得做人。（接下来是我的个人见解：既然杨修那么聪慧，能够猜透曹操的心思，那他怎么会不了解曹操的性格，那么聪慧的他为什么会不知道锋芒毕露的后果？）而人的一辈子不要太精明，能够难得糊涂未尝不是一种福气，精明有精明的苦恼，糊涂有糊涂的好处。

其实，人只要大事不糊涂，小事糊不糊涂就不重要了！再说回“大智若愚”，真正的大才智在那些自以为聪慧的.人眼中是很愚蠢，殊不知那群人才是愚蠢至极。聪慧的人懂得学习他人的才智，努力将他人的才智变成自己的，并以他人为目标英勇超越；愚蠢的人只会拒绝他人的才智，认为自己是最聪慧的，自以为自己无人可以超越。聪慧的人知道自己的不足，扬长避短；愚蠢的人永久也不知道自己的缺点，自以为是。聪慧的人会说好话，但是在适当的时间；愚蠢的人也会说好话，但总是在不恰当的时间！聪慧的人会在正确的时间、正确的地点说出正确的话；愚蠢的人会在错误的时间、错误的地点说出错误的话！

真正的才智不是在平常的时候耍些小聪慧，而是在人们需要的时候贡献才智！盼望每个人都能“大智若愚”，盼望每个人都能成为聪慧人，不要聪慧反被聪慧误，更切忌自以为是！

大智若愚作文3

太有心机的人让人厌恶，使人必需无时无刻的防卫住他，以防掉入他的“圈套”。而笨拙一点的人，却能使人放下防卫之心，乐于与其相处。所以真正聪慧的人反而显得笨拙一点，而那些会耍小聪慧的庸人，往往都是锋芒毕露。

庄子教育我们，做事不要太巧，不要有故意，为人要笨拙一点，才会享受人生。是的假如一个人太有心机的人会让人觉得阴险，而避而远之。假如你显得笨一点，反而让人觉得你很透亮     ，没有一点心机。想必大家都知道《红楼梦》中的王熙凤，机关算尽，反而却误了卿卿的生命，真是聪慧反被聪慧误。只有大智的人才会伸缩自如，在尘世中无所忧虑。

“古今得祸，精明人十居其九。”杨修恃才放旷，最终却招来了杀身之祸。他所谓的聪慧，在大才智的人面前，只能算是皮毛的小聪慧。假如杨修知道自己的聪慧会招来杀身之祸，我猜他也肯定会做。多年中，他被提拔的越慢，明显是曹操不喜爱他的原因，对此他却并没有意识到。曹操慢慢对他心生厌恶，疑心也越来越重，他也没有意识到，也就是说，真正该聪慧的时候，他却非常的`糊涂。假如他能迎合一点，将自己的聪慧隐蔽，在肯定的时间内，看状况来表现自己的才能，那么他就很有可能胜利人们常说，杨修之死，关键罪在曹操，是由于曹操的猜忌，其实我觉得并不然。但是无论是谁，哪一个上级能让下级彻底摸清自己的心思、他的下一步行动的。明显杨修最终必定会被杀死。罗贯中说他是：“身死因才误，非关欲推兵”。他的才华实在是太外露了，但是从真正的谋略来看，他却是一个真正的傻瓜。笨蛋会有什么结果，而且还有“才高盖主”之嫌，非但不会受重用，还能引来灾祸。所以真正的聪慧的人，会把握一个“度”，而不是随便让自己的才华肆意横流。就是说，太聪慧还不如不聪慧。

愚者和装愚者是迥然相异的两种人。往往装愚者会赢得事业的胜利和人们的青睐。

做一个愚者吧，不要有太多的心机。

大智若愚作文4

人生三智：包涵、舍得、糊涂。包涵和舍得已经成为人们叨念的口头禅，只是这糊涂，听起来就会给人一种混沌之感。

假如说聪慧是生存的力量，那糊涂就是生存的境界，其实，自古以来，糊涂便已经贯彻到人们的思想中，中国提倡谦卑，也可以称为“守拙”，“不要告知别人你比他更聪慧”便是许多人从小的家训，这不是贬低自己，而是一种掩饰自己，爱护自己，积蓄力气，等候时机的人生韬略，虽然高速进展的社会容不得你过分虚心，适度的张扬是必要的，但过分得显露自己也会带来很多问题，例如人际关系，这种糊涂就可以维持改善这种状况。

当你发觉了他人的错误而又不能指出时，糊涂便成了最好的解决方案由于无论你实行什么样的方式直接指出他的错误：一个蔑视的眼神，一个不耐烦的手势，一个不满的腔调，都可能带来尴尬的后果，那样做就等于说：“我会使你转变看法，我比你更聪慧。”这等于否定了他的'才智和推断力，打击了他的荣耀和自尊心，同时还损害了他的感情，这非但不会转变他的看法，还会进行反击，假如用若无其事的方式或似乎是自己错了来提示他，或许会收到意想不到的效果。

“聪慧易，糊涂难，由聪慧转入糊涂更难。”这是郑板桥说过的话。的确，糊涂的当然糊涂，但真正聪慧的人会装糊涂，那才是有才智，有时装糊涂或许看到的本质更多，正所谓“大辩若讷，大巧若拙，大智若愚”。炫耀是愚蠢的行为，收敛的人往往更简单得到大多数人的认可。

莎士比亚也说：“傻子自以为聪慧，但聪慧人知道自己是个傻子。”但糊涂并不是一种消极的人生观，在什么场合都和稀泥，没有主见，丢失应有的原则和立场。“难得糊涂”，以糊涂处世，是追求以更自然和超脱的心态来面对混沌的社会，开拓将来。以糊涂处世，可以让你在任何场合应付自如，以退为进，不动声色地取得事业上的胜利，即使胜利了，也不至遭人嫉妒和陷害。

我们都想做一个聪慧人，也情愿做一个聪慧人，但大智若愚，人生需要糊涂的才智。

大智若愚作文5

大音希声，大象无形，真正聪颖灵慧之人，必是谦和低调的。才智和才华就像镶嵌在心坎中的北斗星，只在入夜迷茫时朗照。他们行走在五彩缤纷、诱惑多多的尘世间，方向是坚决的，心地是安静的，灵魂是纯洁的，眼睛是光明的，步履是稳健的。常言说得好：大才华朴实无华，大才智大智若愚。

耍小聪慧的人，终日大呼小叫，歇斯底里，是他内心空瘪，而虚张声势；蛮横霸道之人，飞扬跋扈，招摇显摆，是他神志不清，心胸狭小之故；贪得无厌之人，上蹿下跳，诓东骗西，是他欲壑难填，贪心不足蛇吞象。他们总是处心积虑而又急不行待地想得到什么，想掩饰什么，想显赫炫耀什么。于是乎，这个世界便因他们而扑朔迷离，而坑蒙拐骗，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。这些傲慢贪欲之徒、粗俗无知之辈，像风中飘浮的气球，像水中摁不下去的葫芦，他们是不会轻易平稳沉静下来的。

耍小聪慧的人，炫耀、显摆、故弄玄虚、以假乱真、打肿脸充胖子，到头来，只不过是南柯一梦，搬起石头砸自己的脚。当一阵喧嚣过后，人走茶凉，他们所要面对的，自是树倒猢狲散，形单影只，欲哭无泪，是登高必跌重的惨痛，是说不完道不尽的'凄苦与苍凉。

大智若愚是人生的一种境界，能够进入这一境界的人，心胸宽博如海，有容乃大，待人处世一如读书品茶。一书一壶一几一榻，水是沸的，书是香的，心是静的。浅酌慢品，坦然自若。任凭窗外尘世嘈杂浮华，尽如眼前这袅袅升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘香。

茶毕，敛衣而起，绝尘而去，从容潇洒。大地上，只留下一道淡淡的让人赞美观赏不已的背影。

大智若愚作文6

先给大家讲个故事：有一个愣头愣脑的流浪汉，常在一个市场里走动。由于流浪汉说话傻气，所以大家都以为他是个傻瓜，常常与他开玩笑，并想出方法来戏弄他。有一次，一个人拿了一张5元的纸币和一张10元的纸币让他挑，流浪汉挑了5元的纸币。后来别人常常这样取笑他，他总是挑5元的纸币。有个和善的'老妇人让他拿10元的，他却笑了，说：“感谢您，假如我拿了10元的话，他们下次就不会让我选择了。”

看了这个故事，你可能会会心一笑，文中的流浪汉在装傻，其实他心如明镜，这就是所谓的“大智若愚”。

其实，装得愚蠢点更好。俗话说：“枪打出头鸟。”就比如“聪慧绝顶”的杨修，曹操在门上写了“活”，他就让木匠把门改小；曹操一说“鸡肋”，他就让大家整理东西；曹操写了“一盒酥”，他就让大家一人一口把酥分光了。如此这般卖弄小聪慧，能不让曹操发火？曹操一忍再忍，忍无可忍，我们的“聪慧人”杨修的脑袋就搬了家。相比之下鲁肃就非常识大体，他装傻，被孔明、刘备戏弄了一番，但是正是他的“愚蠢”促成了孙刘联盟促成了三国鼎立的局面。鲁肃才有大将风度！我们不得不赞叹，鲁肃真是高！

做什么事最怕“功高盖主”，你表现得太聪慧，别人心里就会不舒适，到处找你麻烦。因此做人切记低调，有了成果要面不改色心不跳，对待赞扬不能沾沾自喜，有了成果更不能趾高气昂，谦和做人。最忌“傲慢自满”。

“大智若愚”，是智的最高境界。傻倒不必，只需不卑不亢，保持应有的风度并处理好人际关系。因此，让“愚蠢”走进心灵，你的人缘会更好，少了不少的苦恼，取得再大的成果也不会有人来嫉妒你，何乐而不为？

大智若愚作文7

我从来都认为我的爸爸长得很有特点：一张女孩子一样的瓜子脸，脑袋是个竖着的椭圆形，高鼻梁上架着一副眼镜。嘴巴很大，嘴唇厚厚的，看上去给人厚道的感觉。牙齿排列得极不整齐，右边脸上嵌着一个长酒窝。嘻嘻，我的左边脸颊上也遗传了这样一个酒窝哟！爸爸长得很老相，常常有人叫他爷爷，让我们笑掉大牙，可实际上我爸爸不过四十岁左右。

爸爸不仅长相给人“愚”的感觉，性格也给人“愚”的感觉。

他不善言辞，我认为这和他的厚嘴唇有关，像我，嘴唇薄薄的，所以能说会道。爸爸面对生疏人说话的时候结结巴巴的，连话也说不全了。不了解他的人，还以为他是一个结巴和智力发育不全的人呢！

可爸爸有一种充耳不闻之功，这可是很多男人都艳羡的功夫哦！（注：这是一个叔叔说的。）我观看了许多次了，妈妈数落他的时候，和他讲一些让人冒火的事情时，爸爸总是在做一些其他的事情，而且总是笑眯眯的，似乎妈妈数落的不是他，而是别的与他毫不相干的人。爸爸的这种功夫，让家里很少硝烟充满。我偷偷问爸爸：“怎样才能修炼出这种功夫？”爸爸笑着回答：“忍耐+爱+责任感。”并且拍拍胸脯：“男人嘛，没这点胸襟还行？”我向爸爸竖起大拇指：这才是真正的`大才智呀！或许，正是爸爸的这种充耳不闻之功，才能让我拥有一个完整幸福的家。

最初妈妈没看出来，以为爸爸在洗耳恭听、虚心接受看法，还挺有成就感的。直到有一次，发生了一件让妈妈大为光火的事情，妈妈才恍然大悟。那天，妈妈告知爸爸，学校来了一批电脑，她已经买了一台，明天就要运回家。其次天，电脑运回家，爸爸却惊异地问：“你什么时候去买的？到哪里买的？”妈妈像挨了一记闷棒，气得差点晕过去。后来，干脆不再数落他了，由于反正爸爸也没往心里去。家里反倒显得安静了很多，和谐了很多。

瞧，这就是我的爸爸。无论他是笨，还是精彩，我都爱他！

大智若愚作文8

“”与“愚蠢”是一对反义词，但“”与“愚蠢”其实很相近，聪慧的人认为自己不够聪慧，所以他们会连续努力，变得更加聪慧；愚蠢的人认为自己很聪慧，自负自满，变得更加愚蠢。其实“大智若愚”才是“聪慧”与“愚蠢”真正的关系，所以“聪慧”与“愚蠢”不仅仅打算于智商的凹凸，更多取决于为人处世的方法。对于“聪慧”与“愚蠢”，中国有两句古话表明白中国人对这两者的看法，一句是“聪慧反被聪慧误”，另一句是“难得糊涂”。

能够最好证明第一句的历史人物是杨修，他聪慧吗？当然！但聪慧如他，最终又是怎样的下场？还不是被曹操以“扰乱军心”的莫须有的罪名给杀了！杨修的确很聪慧，可他只是智商高于常人，不懂得做人。

（接下来是我的个人见解：既然杨修那么聪慧，能够猜透曹操的心思，那他怎么会不了解曹操的性格，那么聪慧的他为什么会不知道锋芒毕露的后果？）而人的一辈子不要太精明，能够难得糊涂未尝不是一种福气，精明有精明的苦恼，糊涂有糊涂的好处。其实，人只要大事不糊涂，小事糊不糊涂就不重要了！再说回“大智若愚”，真正的大在那些自以为聪慧的人眼中是很愚蠢，殊不知那群人才是愚蠢至极。

聪慧的人懂得学习他人的才智，努力将他人的才智变成自己的，并以他人为目标英勇超越；愚蠢的人只会拒绝他人的才智，认为自己是最聪慧的，自以为自己无人可以超越。聪慧的人知道自己的不足，扬长避短；愚蠢的人永久也不知道自己的`缺点，自以为是。

聪慧的人会说好话，但是在适当的；愚蠢的人也会说好话，但总是在不恰当的！聪慧的人会在正确的时间、正确的地点说出正确的话；愚蠢的人会在错误的时间、错误的地点说出错误的话！

真正的才智不是在平常的时候耍些小聪慧，而是在人们需要的时候贡献才智！盼望每个人都能“大智若愚”，盼望每个人都能成为聪慧人，不要聪慧反被聪慧误，更切忌自以为是！

大智若愚作文9

太想显示自己的人一般不会有好下场，这就是所谓的争名，看过易中天的《姚错之死》吗？在文章结尾老易用了一句司马迁对姚错其人的评语：我本将心向明月，奈何明月照沟渠。其实明月又何曾照沟渠呢？

老易说：姚错本是穿着工作服（朝服）去开会（上朝）的，却被骗到东市拦腰斩断，还在兴冲冲中就死了，当然没有判决书，也没给他辩解的任何机会，这有点草菅人命，何况一个上大夫。姚错死的有些屈，但这可以说是他自找的。

他死有n个缘由；第一：太自以为是，太想显摆自己所以不顾身边人的感受，久而久之让自己完全孤立了。其次：纯粹的书呆子，夸夸其谈讲的头头是道，缺乏实际行动的士气和力量，还总想显摆自己。第三：无限膨胀把名看的比命都重要，说白了就是不懂得迂回，不懂得运筹，最终把自己显摆到绝路上。

莫非你以为郑板桥的'：难得糊涂是张口就说出来的吗？杨修聪慧不？聪慧！只是太爱显摆自己，这是小聪慧，聪慧反被聪慧误。

大智若愚，这是道家的一条中心理念，任何地方我们总有让自己出头的机会，但切记不要操之过急，除非你有那份运筹帷幄的机灵。操之过急的才智，会给人留下有些言过其实的印象。由于你总过分夸夸其谈，所以对方也就对你标准放的有些高，而你又赶不上趟，所以接下来就是绝望。

最要命的事是，操之过急，往往你会不知不觉中，遇到别人内心不能侵害的底线。假如这个人不关紧要，他会恨你；假如这个人是重要人物，他就直接制你于死地，不给你任何机会。

所以说不要太做作，简单做死自己，要懂得大智若愚的大道理。

大智若愚作文10

苏东坡说：“大智若愚。”

深藏不露的愚者确有大才智，其思想品性应皆上乘。外表虽木讷，心却如明镜般洞察世间百态，品读人情世故。虽说人不行貌相，但故作愚者实在不讨人喜爱。仅仅流于市井间与形色众人混为一谈的自作聪慧，与小市民形象并无二致。

“近水知鱼性，近山识鸟音。”人果真拥有超凡的学习天赋，不仅摸清了自然界中各类生物的生活习性，而且还掌求了大量的不行违反的规律常识。人之于鱼，的确有着千差万别的层次之分。这无可说明他们之间存在的某一道无形的屏障会被硬生生地拆除，留我们尴尬地对立而望。人爱幻想并且会将幻想转化为现实。假如我们隔着玻璃贴近观看鱼缸里来回摇摆尾鳍，安稳自若地一个美丽的转身的鱼群，纵然你再靠近直到鼻子紧挨那层厚厚的透亮     的.玻璃时，不禁惋惜似的悄悄叹气，它们根本就没有留意到我。

直到现在才发觉那个站在玻璃另一边心中填满小小的虚荣以为甚至连鱼儿都会乖乖听话向自己俯首称臣的自作聪慧者，就是我呀。

心中陡生一股莫名的敬畏之情。回头，却只敢远观了。那群鱼好像什么事都没发生一样，从容，淡定，得意其乐。仅几见方分米巴掌大的鱼缸中这些看似轻飘飘的小生灵一如既往丝毫无碍地游动、转身、来来回回、反反复复。或许缺失了全部原本属于它们的自由，就算面临一次又一次碰壁的消沉，可它们仍旧将这个小小的玻璃缸视为它们憧憬的一