客家婚娶习俗礼仪

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐客家婚娶习俗礼仪各个民族有着其特色的婚嫁习俗，那么作为民系浩大的客家人又有着怎样婚礼风俗呢?下面是我为大家整理客家婚娶习俗，盼望对您有所关心，欢迎大家阅读参考学习!

婚礼习俗

说媒：过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。

看妹子：男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就商定时间“看妹子”。

写庚帖：双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴(俗名婚单)，各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来(如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家)。

编红单：也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最终协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最终男方来人在女家吃完中饭回去。

定亲：也叫“行大礼”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。

看家门：即女方到男方去看家庭，时间有的在“行大礼”前，有的在“大礼”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。

送日子：婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。

送菜和抬嫁妆：新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家具等带回男家。

婚嫁礼仪

“礼须六礼之周，好合二姓之好”，这是客家人婚姻必需遵守一个重要的礼节，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎就是古代“六礼”，为此，客家人结婚始终以古代“六礼”贯穿婚姻礼仪全过程。其纳采即是男方初凭媒人议定具送求婚礼物给女方，此接触之初，还不肯定完全同意，因此也叫试纳。问名是男方派员持求婚者姓名及诞生年月日时(即庚书)随媒人往女家，女家用仆人出迎的入受仪式;女方以其姓氏及诞生年月日时庚书具复。并将纳采与问名合俗称“传庚”。纳吉是以年庚卜得吉兆后，男方备礼通知女家，婚姻既定。纳征也称纳币，即纳聘，俗称送“聘金”。请期是请女方同意婚期，实与纳征兼而行之，俗名之为“过聘”。亲迎则是男方前往女家迎新娘于归。古之六礼，行礼庄重，且每礼附加细节，手续繁琐，每礼必具书贴往来。客家人视婚娶为养子孙传宗后的根本大计，故如此注意且共循上述“大礼”。可想而知，客家人究竟是经受大流迁的移垦民，饱尝过流离失所饥寒交迫之苦，徙至南国他乡也常为温饱所困，故偏重信义，不重繁文缛节，渐渐将古“六礼”舍繁就简，多加变革。“十里不同风，百里不同俗。”何况客家地域宽阔，大部分居处在山区，交通不便，信息不灵，再加上数千年婚姻演化，自然各地有些差异，但主要表现也只是沿袭古礼的程度不同。

婚娶禁忌事项

1、客家人在说亲过程中，当媒人把男女双方的年庚帖交换后，父母要让算命先生合一合，看会不会冲克，如没有冲克，便把年庚帖供在灶君老爷神位前。在此后一个星期内，家中要太太平平，禁忌生病;不能打破器皿;不得被镰刀或菜刀等利器割破手脚而流血;忌讳家中饲养的家畜生病死亡。

2、忌未完婚女子在准新郎家过夜。忌同姓结婚。忌婚礼进行中有小孩哭闹。婚日忌打破镜子。忌窥视轿中的新娘，俗传新娘身上有煞气，看了得眼病。

3、新娘入门时，公婆要躲避。结婚闹洞房时，禁忌打破茶杯等器皿，认为器皿打破象征家庭不完整，是个坏兆头，新人不顺。

4、出于对经血的禁忌，忌讳“先好后娶”，缘由是未婚女子没有进行净化仪式，身子不洁，这样会使男人事业上做不起。

5、出嫁人忌在娘家过年节;女儿女婿在娘家忌同床睡。

6、寡妇再嫁、出亲、迎亲均忌大门出入，须在傍晚偷偷溜出村庄，不能路经原家后龙山，也不行回头看原来自己家，以免不吉利。走到半路，要