【2023年】广东省清远市考研政治测试卷(含答案)

【2023年】广东省清远市考研政治测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、多选题(10题)1.

第25题1926年前后，毛泽东发表了下列文章，形成了新民主主义革命的基本思想

A.《中国社会各阶级的分析》B.《湖南农民运动考察报告》C.《星星之火，可以燎原》D.《中国革命和中国共产党》

2.马克思主义要在中国发挥指导作用，必须把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。这种结合是指

A.用马克思主义的模式来解决中国的实际问题

B.把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论

C.把马克思主义植根于中国的优秀文化之中

D.不断赋予中国马克思主义以鲜明的实践、民族、时代特色

3.亚太经合组织是一个大家庭，打造发展创新、增长联动、利益融合的开放型亚太经济格局，符合所有成员共同利益。为了实现上述目标，亚太经济体需要共同构建互信、包容、合作、共赢的亚太伙伴关系，为亚太地区和世界经济发展增添动力，我们应当()

A.共同规划发展愿景B.共同应对全球性挑战C.共同打造合作平台D.共同谋求联动发展

4.爱因斯坦曾说过，“我评定一个人的真正价值只有一个标准，即看他在多大程度上摆脱了‘自我’”，这句话对我们的启示有

A.人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值

B.人生的社会价值是人生价值的最基本内容

C.人生的真正价值在于对社会和他人所作的贡献

D.人生的自我价值是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值

5.列宁说：“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界，它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这句话说明真理具有

A.相对性B.绝对性C.客观性D.有限性

6.根据意识的起源、本质和作用的原理，应承认

A.意识是人脑分泌的特殊物质

B.错误的思想也是客观存在的反映

C.一切物质都具有类似感觉的反映特性

D.改造世界是意识能动性最突出的表现

7.科学家发现狼孩没有意识，这一事实说明意识的产生A.不是纯粹的生物学过程B.是社会的产物C.不仅是物质现象，而且是社会现象D.人类意识和个人意识的形成离不开社会

8.马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（）。A.世界的可知性B.客观事物是认识的对象C.认识起源于经验D.认识的基础是社会实践

9.列宁指出：“一切民族都将走向社会主义，这是不可避免的，但是一切民族的走法却不会完全一样，在民主的这种或那种形式上，在无产阶级专政的这种或那种形态上，在社会生活各方面的社会主义改造的速度上，每个民族都会有自己的特点。”这一论述从历史唯物主义的高度揭示了各民族发展道路的多样性的内涵。下列关于社会主义发展道路多样性特点的正确观点有()。A.时代和实践的不断发展是造成社会主义发展道路多样化的现实原因

B.历史文化传统的差异性是造成不同国家社会主义发展道路多样性的重要条件

C.各国民族因素和地理环境的不同是造成社会主义发展道路多样性的决定因素

D.各国生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点

10.仲裁是当今国际上广泛采用的解决经济纠纷的重要途径。仲裁法的基本原则有

A.自愿原则B.根据事实、符合法律规定、公平合理地解决纠纷原则C.独立仲裁原则D.罪刑法定原则

二、1.单项选择题(10题)11.马克思主义揭示人的本质出发点是

A.人的自身需要B.人类的共同利益C.人的自然属性D.人的社会关系

12.“民主和少数服从多数的原则不是一个东西，民主就是承认少数服从多数的国家。”这句话应理解为（）。A.民主是手段B.民主是目的C.民主是国体，但不是政体D.民主是指一种国家制度

13.阅读下面漫画，

如果乌鸦们只看到了“清水免费供应”，那么从它们的行为可以看出

A.必须坚持主观能动性与客观规律性的统一

B.必须坚持唯物主义，反对唯心主义

C.必须坚持唯物辩证法，反对形而上学

D.必须坚持抓两点又要抓重点

14.邓小平说：“毛泽东最大的功绩是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来，指出了中国夺取革命胜利的道路。”这里的“道路”是指

A.党的建设的道路B.农村包围城市，武装夺取政权的道路C.统一战线的道路D.土地革命的道路

15.加快转变经济发展方式是我国经济社会领域的一场深刻变革，必须贯穿经济社会发展全过程和各领域，加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点是

A.坚持经济结构战略性调整B.坚持科技进步和创新C.坚持保障和改善民生D.坚持改革开放

16.列宁曾经指出：“只有社会主义才可能广泛推行和真正根据科学原则进行产品的社会生产和分配，以便使所有的劳动者过最美好、最幸福的生活。”这句话的含义是只有社会主义才能实现()。

A.绝对平等B.按需分配C.平等富裕D.共同富裕

17.社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这是邓小平对社会主义本质所作出的理论概括。其中“消灭剥削、消除两极分化”的内容突出了

A.社会主义终极目标B.解放和发展生产力的根本任务C.社会主义生产关系的性质D.社会主义初级阶段基本路线的内涵

18.毛泽东思想的精髓是（）。

A.实事求是B.群众路线C.独立自主D.自力更生

19.矛盾问题的精髓是

A.主要矛盾和次要矛盾的关系

B.矛盾的同一性和斗争性的关系

C.矛盾的普遍性和特殊性的关系

D.对抗性矛盾和非对抗性矛盾的关系

20.恩格斯指出，只有在共产主义的社会状态下。人们才第一次能够“谈到那种同已被认识的自然规律和谐一致的生活”。这句话表明

A.共产主义社会放弃人对自然的改造和利用

B.共产主义社会人与自然的和谐是无条件的

C.共产主义社会实现了人与自然之间的真正和谐

D.共产主义社会将没有人与自然之间的对立

三、3.分析题(3题)21.根据材料1、材料2，说明目前我国产业结构存在的主要问题。

22.试用扩大再生产实现方式的原理分析说明在我国实现经济增长方式转变的重要意义。

23.依据材料3，用物质和意识的辩证关系说明抗击“非典”的伟大精神必将转化为巨大的物质力量。

四、5.简答题(2题)24.简述可知论和不可知论的对立。

25.为什么说阶级斗争是阶级社会发展的直接动力?

五、3.分析题(0题)26.(46)

六、单选题(0题)27.马克思说：没有无义务的权利，也没有无权利的义务。就法律权利与义务的关系而言，这里讲的是两者间()

A.性质上的差异关系B.结构上的相关关系C.总量上的等值关系D.功能上的互补关系

参考答案

1.AB

2.BCD

本题考查的知识点是马克思主义中国化的科学内涵。A选项的错误在于马克思主义没有一个现成的、统一的模式。BCD正确。

3.ABCD

4.ABC本题考查的是人生价值的标准与评价。人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值。虽然自我价值是个人生存和发展的必要条件，这一价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提；但是，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，一个人的需要能不能从社会中获得满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。同时，人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容，一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准。ABC选项正确。D选项自身表述虽然正确，但题干考查的是人生价值的标准与评价，与题干无关，故不选。

5.AD此题考查的是对真理相对性的理解。真理既有绝对性，又有相对性。真理的相对性是指真理的有条件性和有限性。解答此题关键是抓住中心词“不能完全地把握”和“永远地接近”，其说明的就是真理具有相对性(A)和有限性(D)，需要进一步扩展和深化，选项B、C与题意不符，所以此题选择AD。

6.BCD

7.ABD

8.CD马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映。马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论。唯心主义认识论则认为意识先天就有，是意识先于物质、先于实践的先验论。简单地说，马克思主义认识论认为认识来源于实践，而唯心主义认识论认为认识先天就有。故本题选CD。

9.ABD本题考查社会主义发展道路多样性的原因。社会主义在发展过程中,由于各国国情的特殊性,社会主义的发展道路必然呈现出多样性的特点:①各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点;②历史文化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件;③时代和实践的不断发展,是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。故ABD正确。C表述错误,各国民族因素和地.理环境的不同并非造成社会主义发展道路多样性的决定性因素,只是影响因素之一。

10.ABCABC选项正确。D选项是刑法的原则之一，另仲裁主要解决的是纠纷，不是量刑。

11.D

12.C

13.C解析：本题主要考查学生对以水和石子为认识对象的理解和分析。要求学生仔细观察，认真体会，根据题意作答。引人注目的是，该题把哲学与物理学的知识结合起来，体现了不同学科知识的渗透。该题正确答案为选项C。

14.B解析：1972年国民革命失败后、毛泽东在实践中开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的革命发展的新道路，并在不断总结这方面丰富经验的基础上，从理论上回答和阐述了中国革命发展道路的一系列问题，形成了农村包围城市、武装夺取政权的革命理论，这是毛泽东同志的创举。土地革命、统一战线都是这条道路的一部分内容，均不全面。

15.C

16.D

17.C解析：邓小平对社会主义本质所作出的科学的论断是对马克思主义关于社会主义理论的重大发展，把对社会主义的认识提高到了一个新水平，主要体现在三个方面：一是突出了“解放生产力，发展生产力”是社会主义的本质要求。二是突出了社会主义最终要达到的目标。三是突出了社会主义生产关系的性质。消灭剥削，消除两极分化是社会主义生产关系性质的体现，是实行公有制和按劳分配的必然结果。这就把社会主义的本质与坚持社会主义的基本制度统一起来。社会主义的本质不仅有对发展生产力的要求，而且必须在生产关系上得到体现。因此，正确答案为C项。

18.A毛泽东思想的精髓是实事求是。因为：（1）实事求是是马克思主义、毛泽东思想的根本观点和根本方法。第一，实事求是作为马克思主义科学世界观的根本原则，集中体现了唯物论、辩证法和认识论的有机统一。第二，实事求是作为马克思主义科学世界观的根本原则，体现了世界观与方法论的有机统一。第三，实事求是作为马克思主义科学世界观的根本原则，既符合科学实践观的基本要求，又是一切实践活动所必须遵循的基本准则。（2）实事求是是党的事业胜利的根本保证。（3）实事求是是贯穿于毛泽东思想的全部内容的活的灵魂。故本题选A。

19.C解析：考查考生对矛盾的普遍性和特殊性在矛盾问题中的地位的把握。矛盾学说包括：矛盾的同一性和斗争性、矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。它们各自在矛盾学说中的地位不同，其中矛盾的普遍性和特殊性的关系是矛盾问题的精髓。所以，C项是符合题干要求的正确选项。

20.C

21.存在的主要问题是：农业技术装备、科技水平低农业基础薄弱；第三产业发展落后；第二产业内部结构不合理产销率下降产品积压严重；产业结构趋同化。存在的主要问题是：农业技术装备、科技水平低，农业基础薄弱；第三产业发展落后；第二产业内部结构不合理，产销率下降，产品积压严重；产业结构趋同化。

22.任何社会扩大再生产从其实现的方式来看都分为外延的扩大再生产和内涵的扩大再生产两种类型。外延的扩大再生产是单纯依靠增加生产资料和劳动力的数量；以及扩大生产场所来扩大原有的生产规模。而内涵的扩大再生产则是依靠生产技术的进步、生产要素质量的改善以及劳动效率和生产效率的提高来扩大原有生产的规模。在经济发展过程中一般情况是在生产技术水平较低的条件下以外延的扩大再生产为主；而在科学技术迅速发展的条件下则内涵的扩大再生产所占比重会随之不断提高。党的十四届五中全会通过的《决议》指出“实现‘九五’和20任何社会扩大再生产从其实现的方式来看，都分为外延的扩大再生产和内涵的扩大再生产两种类型。外延的扩大再生产是单纯依靠增加生产资料和劳动力的数量；以及扩大生产场所来扩大原有的生产规模。而内涵的扩大再生产则是依靠生产技术的进步、生产要素质量的改善，以及劳动效率和生产效率的提高来扩大原有生产的规模。在经济发展过程中，一般情况是，在生产技术水平较低的条件下，以外延的扩大再生产为主；而在科学技术迅速发展的条件下，则内涵的扩大再生产所占比重会随之不断提高。党的十四届五中全会通过的《决议》指出“实现‘九五’和20解析：本题解题关键在于知道内涵扩大再生产与集约型经济增长方式的相同之处。本题难点在于实现经济增长方式转变的意义，这是一个现实性很强的问题，实际上涉及《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》的内容。

23.抗击“非典”的伟大精神必将转化为巨大的物质力量。物质生产在社会发展中具有决定作用精神活动在人们改造客观世界中具有能动作用。在一定条件下精神可以变物质精神的力量可以转化为物质的力量。强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展而且可以使一定的物质技术力量发挥出更大更好的作用。这是辩证唯物主义揭示的一条基本原理。把抗击“非典”的伟大精神转化为全面建设小康社会、实现社会主义现代化的强大物质力量最重要、最根本的一条就是更加紧密地团结在党中央周围坚决响应党中央的号召认真贯彻党中央的决策全面落实党中央抗击“非典”的伟大精神必将转化为巨大的物质力量。物质生产在社会发展中具有决定作用，精神活动在人们改造客观世界中具有能动作用。在一定条件下精神可以变物质，精神的力量可以转化为物质的力量。强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更大更好的作用。这是辩证唯物主义揭示的一条基本原理。把抗击“非典”的伟大精神转化为全面建设小康社会、实现社会主义现代化的强大物质力量，最重要、最根本的一条，就是更加紧密地团结在党中央周围，坚决响应党中央的号召，认真贯彻党中央的决策，全面落实党中央

24.在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论就是主张世界是可以认识的唯物主义反映论都坚持可知论肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来世界本质上是精神精神认识世界就是精神的自我认识。所谓不可知论就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为人知道的只是自己的感觉至于感觉之外是否存在客观世界感觉能否正确反映客观世界等问题都是不可能知道的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在它引起人们的感觉人只能认识“自在之物”引起的感觉不能认识“自在之物”本身。由于不可知论怀疑人类科学知识的客观性怀疑人的认识能力所以一直受到旧唯物主义者和彻底唯心主义者的批判。他们对不可知论的批判都是不深刻的没有对不可知论做出令人信服的驳斥。只有马克思主义运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。实践之所以是驳斥不可知论最有力的论据是因为实践的成功能证明我们对客体的认识是正确的。世界上只存在现在尚未被认识的事物不存在永远不能认识的事物。在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论，就是主张世界是可以认识的，唯物主义反映论都坚持可知论，肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论，但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来，世界本质上是精神，精神认识世界，就是精神的自我认识。所谓不可知论，就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界，但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为，人知道的只是自己的感觉，至于感觉之外是否存在客观世界，感觉能否正确反映客观世界等问题，都是不可能知道的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在，它引起人们的感觉，人只能认识“自在之物”引起的感觉，不能认识“自在之物”本身。由于不可知论怀疑人类科学知识的客观性，怀疑人的认识能力，所以一直受到旧唯物主义者和彻底唯心主义者的批判。他们对不可知论的批判都是不深刻的，没有对不可知论做出令人信服的驳斥。只有马克思主义运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。实践之所以是驳斥不可知论最有力的论据，是因为实践的成功能证明我们对客体的认识是正确的。世界上只存在现在尚未被认识的事物，不存在永远不能认识的事物。

25.阶级斗争是指各对抗阶级之间的斗争其中包括剥削阶级和被剥削阶级之间的斗争也包括上升时期的剥削阶级和腐朽没落的剥削阶级之间的斗争。物质利益的对立是阶级斗争的根源。阶级斗争主要有三种形式：经济斗争、政治斗争、思想斗争。阶级斗争在社会发展中起着重要作用它是阶级社会历史发展的直接动力或伟大动力。主要表现在两个方面。第一阶级斗争推动社会发展的作用最明显地表现在社会形态更替的过程中。在阶级社会里当生产关系阻碍生产力发展、上层建筑阻碍经济基础变革时必然引起革命阶级和反动统治阶级之间的阶级斗争尖锐化直接爆发以推翻旧政权、建立新政权为目标的政治革命而政治革命一旦成功就实现了社会形态的更替把人类社会从一个较低的社会形态推进到一个较高的社会形态。第二阶级斗争推动社会发展的作用还表现在同一社会形态的量变过程中。在以生产资料私有制为基础的阶级社会里剥削阶级出于它的本性总是残