重庆高考满分作文4篇

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孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并确定了中国的命运走向是一种内敛的进展方式。然而，我们如今所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异，由于儒家文化经过历朝历代的变更，与孔子原初的思想产生了很大的出入，在全部儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》，其中消失“仁”的章节多达五十九处，而每次孔子对“仁”的解释又不尽相同。孔子强调士人要主动出仕，担负起治国平天下的责任，强调统治者为政以德，主见德治。他认为统治者必需加强自身道德修养。同时以仁政，富民、利民等政治伦理思想为统治思想。作为一种思想伦理体系，孔子的仁学对我国古代社会产生了长久而深远的影响，在当今依旧有着主动的现实意义。

一、“德”字的使用溯源：孔子主见“为政以德”〔《为政》〕。但孔子“德”的含义是什么呢？在孔子的观念中，“闻道”难，“知德”不易。《卫灵公》记载：子曰：“由，知德者鲜矣。”孔子既然说“知德者鲜矣”，可知，孔子是把“德”的范畴当作一个高、难、深的学问看待的。“德”字在《尚书》中频繁消失，至春秋时代使用仍相当普遍。但孔子认为，真正“知德者”很少，这就说明，孔子之所谓“德”与当时该字的普遍使用义有所不同。搞清孔子“德”的使用义，当从“德”字的造字意义和使用含义的.变迁谈起。

日子在不经意间流过，人生就在盼望与绝望之中完成了蜕变。人到中年，积累了不少的阅历，一个“悟”字，浓缩了人生的万语千言。“朝看花开满树红，暮看花落树还空。苦将花比人间事，花与人间事一同！”

中年，没有了年轻时的肆无忌惮，却又比老年多了份不甘。人生是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪；一个人哭，一个人笑，一个人顽强。磨难是洗礼；伤痛是觉醒。中年之后，慢慢懂得，所谓的天真，总是磨砺不够；所谓的成熟，只是比别人少了一种浅薄。

重庆高考总分作文2

秋菊，在待尽生命的最终一刻，选择供人采摘，供人用作茶饮；秋叶，在戴上枯黄的面具时，毫不吝啬地化作落叶，赐予大树养分；秋雨，虽然没有夏天的雨那么暴烈，但它诗情画意。秋是惹人的，给寂寥的天空增加一抹绚丽。

“降落三秋叶，能开二月花。”古人对于秋会有不同见解。秋天穿着两件衣服，外套是一般的，略带伤感，给人以凄凉之感；里面则穿的尤其华丽，让人感觉非常喜悦。古时诗人多用伤感的笔调来描绘秋，却不知在如今秋更多的是赐予人以惊喜。

“日出而作，日落而息。”当太阳照耀在刚刚清醒的大地上，一切总会是那么美妙。露珠在小草上摇曳，花朵恰好悄悄绽放。这时，人们房顶上冒起缕缕炊烟，阵阵微风直袭脸庞，没有了世俗的纷扰，有的只是小山村应有的和谐与安静。小桥下的流水“哗哗”直响，鱼儿自由自由地玩耍，站在桥上不禁想起马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”时间假如能静止在此刻，不知该有多好。

秋的喜悦，就是收获的喜悦。秋天是收获的季节，又是恋爱的季节。耕耘后的硕果是香甜、可口的，农夫们用辛勤的汗水换来了秋的收获。活不在于多，而在于精；情不在于浓，而在于久。朦胧的恋爱是人所憧憬的，秋的满意意是海誓山盟的诺言。秋的渲染是蜕变的过程，给人以清爽，明快的感觉。

从未走出大山的儿童，依偎着爷爷奶奶，呢喃细说纯真的静静话，悄悄地，夜晚时分的村庄都是静谧的，天空中满满的都是星星，一眨一眨，似乎在对人们赐予最好的祝愿。如此优雅的环境安抚了人们劳碌了一天的疲乏，没有悲伤，有的只是对于美妙将来的憧憬。

总之，秋会给人带来心灵安慰，天法用过多华丽辞藻描绘秋，或许，更能表达秋的真实。学会观赏秋，享受秋，专心倾听秋的每句情话。与其对尘世的扰乱耿耿于怀，还不如静下心来去感受秋。

重庆高考总分作文3

曾经，我很迷惑，有人赞扬老庄的逍遥，可有人赞扬孔孟的激情；有人赞扬屈原的执著，可也有人赞扬苏轼的潇洒。他们的是是非非，到底该怎么样评判呢？就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着特别高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自由地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。

而孔子呢？恰恰相反，明明知道自身克己复礼的主见不会被人接受，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是大家20xx多年来不行忘记的名人，你说，这是为何？其实，不需要多想就有了答案：人各有志。当一个人有了我们的志向追求的时候，他就会加入全部的情感，甚至独钟于此。

看看杜甫吧，他年轻人时就赶赴长安，期望能一展我们的才华，被朝廷重用，然后至君尧舜上，再使风俗淳。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治理想从未因此而衰减。自身在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广阔饱受战乱的百姓，于是，写下了三吏三别以抒怀；自身困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自身在什么样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们由于自身人生有志，便一生为之倾情。那样，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，大家就不要把他们想象成异类了，无论是香港高校之宝的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以我们的工作为卑，反为做饭扫地加入了真情，后者不觉得自身行动不便，只由于他对孩子们情有独钟。

既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被大家称道歌颂。假如大家也期望自身在世上能留下点什么，那样，选好对象，钟情于它吧。

重庆高考总分作文4

记不清是从哪个时候开头的，脑子里开头装满了各种各样的故事。三毛流浪记，小蝌蚪找母亲，神笔马良这部分布满了童真和才智的故事，我是百听不厌。小时的我将自己与每一个故事的主角替换：做小工的我将那个周扒皮耍得团团转；戴着红帽子的我惊恐地看着变成姥姥的大灰狼；在鬼子刺刀下的我大义凛然童年的故事像是从姥姥的蒲扇里摇出来的一样，和沁凉的夏夜里的星星一块掉入了我的双眼，我携带这纯真的美妙荡过了姥姥桥。

童话里的美好再也敌不住日常的真相。我慢慢褪下了一身稚气，仔细考虑着我们的生活。张海迪、史铁生的故事令我动容，也令我兴奋，我开头了解彼得潘不会携带我到达永无乡，杜克船长的丑恶却会始终存在。我开头倾听那些伟人的事迹，寻求真实得阅历：居里夫人的刻苦，爱因斯坦的的勤奋我捧着一本又一本的人物传记，对其中的才智决策敬佩不已。我像是迷雾中的小舟，看清了远方灯塔的光辉。

似乎每一个少女都有一段伤感的时期。这种感觉过去无来由地侵袭了我。我陷在林妹妹的泪痕里却一无反顾。那枝丫虽没方法企及、根茎却交缠紧握的橡树啊，你们的情意让我知晓啥是心心相印；那撞死在爱侣旁的孤雁啊，你的相随让我了解了啥是至死不渝