备考2023年内蒙古自治区兴安盟考研政治真题(含答案)

备考2023年内蒙古自治区兴安盟考研政治真题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、多选题(10题)1.列宁指出“一切民族都将走向社会主义，这是不可避免的，但是一切民族的走法却不会完全一样。”社会主义发展道路多样性的原因有

A.各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段不同

B.历史文化传统的差异

C.时代和实践的不断发展

D.无产阶级政党都是以马克思主义作为指导思想

2.下列说法，体现矛盾特殊性原理的有

A.对症下药，量体裁衣B.因实制宜，因地制宜C.物极必反，相反相成D.欲擒故纵，声东击西

3.法律上的证据不同于一般的事实，证据的特征主要有()

A.合情理B.合法性C.客观性D.关联性

4.单个资本增大的两种方式是

A.资本积累B.资本流通C.资本积聚D.资本集中

5.在党领导的新民民主主义革命的历史上，中国共产党和国民党进行过两次合作，第一次是建立国民革命联合战线，第二次是建立抗日民族统一战线。与第一次国民革命统一战线相比较，抗日民族统一战线具有的新特点是()

A.广泛的民族性和复杂的阶级矛盾

B.没有正式的固定的组织形式

C.国共双方有政权有军队的合作

D.国共两党采取临时协商的特殊形式解决问题

6.恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话说明

A.联系是客观世界的本性

B.一切事物都处于相互联系之中

C.世界是一个相互联系的统一整体

D.联系既是普遍的又是复杂多样的

7.拜金主义、享乐主义和个人主义都是错误的人生观。它们的共同特征是

A.都是剥削阶级的人生观

B.都没有把个人的需要与社会需要有机结合起来

C.都夸大了人生的某方面需要，无视人的全面性和人生的整体需要

D.都是由错误的世界观所决定的

8.资本主义国家意识形态的本质

A.是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义社会形态的经济基础服务的

B.是资产阶级的阶级意识的集中体现

C.是资产阶级在长期的反对封建专制主义和宗教神学的斗争中逐步形成和发展起来的

D.在以往形成的资产阶级思想理论和观念的基础上自觉地建立起来的

9.法律思维是按照法的原理、法律原则和立法精神，分析、解决法律问题的习惯和思想取向。下列选项中属于社会主义法律思维方式的有()

A.重证据讲程序B.重实体轻程序C.重程序轻实体D.讲法律用法理

10.鼓励、支持和引导非公有制经济发展的原因是

A.它们在发展社会生产力中有着不可替代的地位和作用

B.它是我国社会主义市场经济的重要组成部分

C.为我国公有制经济特别是国有经济的体制创新提供借鉴

D.对调动社会各方面都积极性，促进经济增长，扩大就业，活跃市场和满足人们多样化的需要等方面具有重要作用

二、1.单项选择题(10题)11.由于我国跨越了资本主义高度发展阶段，是从半殖民地半封建社会直接进入社会主义社会，因此邓小平指出：“现在我们虽说在搞社会主义，但事实上不够格。”这说明（）

A.我们还处于向社会主义的过渡时期

B.我们搞的社会主义在补资本主义的课

C.我们的生产力不发达，而贫穷不是社会主义

D.我国不可能搞真正的社会主义

12.2006年12月，中央经济工作会议强调，全面落实科学发展观的本质要求是

A.促进经济社会协调发展B.又快又好发展C.又好又快发展D.速度质量效益协调发展

13.“一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级。是我们最接近的朋友。”这里的“小资产阶级”

A.包括农民、知识分子、小商人、手工业者和自由职业者

B.属于劳动者范畴，是新民主主义革命的动力之一

C.属于资产阶级范畴，但又有别于官僚资产阶级和民族资产阶级

D.深受帝国主义、封建主义和大资产阶级的压迫，是中国革命的基本力量

14.第一个以全民公决的方式通过《欧盟宪法条约》的国家是

A.英国B.法国C.西班牙D.比利时

15.在2009年6月5日第38个世界环境日到来之际，联合国秘书长发言人于6月4日宣布，今年世界环境日的主题是()。

A.“营造绿色城市，呵护地球家园”

B.“冰川消融，后果堪忧”．

C.“改变传统观念，推行低碳经济”

D.“地球需要你：团结起来应对气候变化”

16.标志着中国半殖民地半封建社会基本形成的不平等条约是()。

A.《南京条约》B.《北京条约》C.《马关条约》D.《辛丑条约》

17.人们常说“听其言，观其行”，这一说法所反映的哲理是

A.认识对实践具有反作用B.实践对认识的检验作用C.要透过现象看本质D.改造世界比认识世界更重要

18.改革开放30多年，我国的思想文化领域发生了深刻变化，人们的价值取向、思想观念、社会风尚出现了多元、多样、多变的特点。在这样的环境下，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，才能做到既尊重差异、包容多样，促进思想文化的活跃繁荣；又牢牢占领社会主义思想文化阵地，保持全社会共同的理想信念和道德规范，形成奋发向上的民族精神和改革创新的时代精神。社会主义核心价值体系的主题是

A.马克思主义指导思想B.中国特色社会主义共同理想C.民族精神和时代精神D.社会主义荣辱观

19.社会主义社会实行按劳分配的直接原因是

A.存在旧的社会分工和劳动还仅仅是谋生手段

B.社会主义社会的生产力发展水平

C.社会主义生产资料公有制

D.社会主义经济仍然是商品经济

20.中国特色社会主义之所以具有蓬勃的生命九力就在于它是

A.实行改革开放的社会主义

B.有利于巩固和发展社会主义的改革开放

C.为了满足人民日益增长的物质文化生活的需要

D.有马克思主义理论的指导

三、3.分析题(3题)21.道德建设是塑造公民基本道德素质的工作，道德之根只有深入社会现实生活，才会具有真实而持久的生命力。

我们确实应当学习人类的一切先进文化，但是我们不能割断自己的历史与文化。既不能夜郎自大，又不能妄自菲薄，不能从一个极端跳到另一个极端。中华民族有着丰富的道德文化资源，它们应当在现代化进程中获得新生。

我们需要借鉴国外优秀的研究成果，需要充分挖掘与借鉴传统的优秀思想资源，但是必须警惕文化虚无主义和文化复古主义，必须坚持文化的主体性，必须警惕生搬硬套。必须注意不同语境下的问题差别及理论解释的有效性。我们需要理论创新，但是，这种理论创新必须是扎根生活、言之有物、言之有理的，而不是闭门造车、玩弄概念、哗众取宠的。

——摘自(2009年1月13日)《光明日报》，《伦理学理论发展30年》

请回答：

(1)中华民族的“丰富的道德文化资源”有哪些内容?它们“在现代化进程中获得新生”意指什么，有什么重要意义?

(2)对待中华民族道德传统的“文化复古主义和历史虚无主义”违背了什么哲学原理，正确的态度应该是什么?

22.阅读下列一组材料：

材料1

荆人欲袭楚，使人先表雍水。雍水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。溺死者千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。

材料2

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

材料3

西施病心及膑其里，其里之丑人，见而美之，归亦捧心而膑其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知膑美，而不知膑之所以美。

请回答：

(1)材料1中荆人为什么失败？

(2)材料2、3中郑人和东施的做法遭到世人嘲笑的原因是什么？

(3)综合材料1、2、3，阐述它们体现的共同哲学原理及其方法论意义。

23.根据材料l，说明人的命运是由什么决定的?

四、5.简答题(2题)24.简述无产阶级群众路线的基本内容。

25.如何理解真理的相对性?

五、3.分析题(0题)26.材料2中所体现的自然科学发现同哲学的关系。

六、单选题(0题)27.党的十八大提出，面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。其中，人与自然相处时应秉持的首要态度是()／人与自然相处时应遵循的基本原则()／人与自然相处时应承担的重要责任是()

A.征服自然B.顺应自然C.保护自然D.尊重自然

参考答案

1.ABC本题考查的知识点是社会主义发展道路多样性的原因。由于各国都是根据自身生产力发展状况和所处的社会发展阶段而制定相应的发展战略。各国必须把马克思主义理论与自己的国情相结合。各国都要根据时代和实践发展的要求，改革和选择适合国情的社会主义发展道路。无产阶级政党都是以马克思主义为指导思想，不能说明社会主义发展道路的多样性，因而D选项错误。

2.AB此题考查的知识点是对矛盾特殊性的理解。矛盾的特殊性有三种情形，如实地分析矛盾的特殊性，要求具体问题具体分析。选项A、B体现了这一方法，反映了矛盾特殊性原理。选项C体现了矛盾双方对立统一的关系，选项D说明的是真象和假象之间的运动转化关系。所以正确选项是AB。

3.BCD一般来说，证据就是以法律规定的形式表现出来的、能够证明案件真实情况的事实。法律上的证据不同于一般的事实。首先，证据要具有合法性，即证据的形式、收集和查证都必须符合法律的规定。其次，证据要具有客观性，即证据必须是客观真实的，既不能捕风捉影，更不能主观臆断。再次，证据要具有关联性，即证据只有与案件事实有实质性联系，才能对案件事实具有证明作用。

4.CD

5.ABCD

6.ABCD此题考查的知识点是普遍联系的特点。联系具有客观性、普遍性、多样性的特点。从题干的关键词句“种种联系”、“相互作用”和“无穷无尽地交织”来看：世界是一个相互联系的整体，一切事物都处于相互联系之中，孤立的事物是没有的，联系既是普遍的，又是复杂多样的。所以，本题的正确选项是ABCD。

7.ABCDABCD均是正确选项。D选项，世界观决定人生观，人生观从属于世界观；人生观是世界观的组成部分之一。人生观的变化，必然引起世界观的改变。世界观与人生观、价值观是一致的。

8.AB本题考查的知识点是资本主义国家意识形态的本质。资本主义国家意识形态的本质包括两方面：第一，资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义社会形态的经济基础服务的。第二，资本主义意识形态是资产阶级的阶级意识的集中体现。故AB是正确选项。选项CD虽然是正确表述，但不是资本主义国家意识形态的本质。

9.AD本题考查法律思维方式的特征。包括：(1)讲法律；(2)讲证据；(3)讲程序；(4)讲法理。

10.ABCD本题考查的知识点是鼓励、支持和引导非公有制经济发展。毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展，从根本上说是由它们在发展社会生产力中不可替代的作用决定的。社会主义初级阶段的生产力水平和发展的不平衡性，给非公有制经济留下了广阔的空间。A、B、C、D选项就是对非公有制经济的存在和重要作用的具体论述，从这些论述中不难看到，在加强社会主义市场经济体制建设方面非公有制经济有着不可替代的作用。

11.C社会主义的过渡时期在1956年社会主义改造后就已经结束。我国跨越了资本主义高度发展阶段，是从半殖民地半封建社会直接进入社会主义社会，因此我们的生产力不发达，但现阶段不是补资本主义的课，而是特指我国生产力落后，商品经济不发达的社会主义初级阶段。

12.C

13.B

14.C解析：据新华社消息，2005年2月20日，西班牙举行全民公决，以76.7%的支持率通过了《欧盟宪法条约》。西班牙是欧盟成员国中第一个以全民公决的方式通过《欧盟宪法条约》的国家。

15.D解析：世界环境日，是联合国促进全球环境意识、提高政府对环境问题的注意并采取行动的主要媒介之一。A、B、C三选项分别为2005年、2007年、2008年世界环境日的主题。

16.D解析：《辛丑条约》是1901年八国联军攻占北京后强迫清政府订立的丧权辱国条约，标志着中国半殖民地半封建社会基本形成。《南京条约》是中国近代第一个不平等条约，它是英国第一次侵华战争——鸦片战争的结果。《北京条约》是1860年清政府和列强签订的结束第二次鸦片战争的条约。《马关条约》是1895年清政府和日本帝国主义签订的，标志着中国半殖民地社会的性质加深了。因此，正确选项是D。

17.B解析：“听其言，观其行”说的是重在看行动，看实际效果，说明要认识一个人的本质，必须通过实践的检验。

18.B

19.A解析：旧的分工还没有消失，劳动者还存在着重大差别，劳动还是谋生手段，是实行按劳分配的直接原因。因为在这种情况下，在分配个人收入时，必须承认劳动的差别，并体现这种差别。

20.A

21.(1)“丰富的道德文化资源”即中华民族优良道德传统其主要内容包括：注重整体利益、国家利益和民族利益强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则追求人际和谐；讲求谦敬礼让强调克骄防矜；倡导言行一致强调恪守诚信；追求精神境界把道德理想的实现看做是一种高层次的需要；重视道德践履强调修养的重要性倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。“在现代化进程中获得新生”意指要继承和弘扬中华民族优良道德传统。继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义在于：第一继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要；第二是加强社会主义道德建设的内在要求；第三是个人健康成长的重要条件。(2)“文化复古主义和历史虚无主义”违背了辩证的否定观。中华民族的道德传统是一个矛盾体具有鲜明的两重性。属于精华的部分表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分则表现出消极、保守、落后的一面。正确对待中华民族道德传统要坚持马克思主义的立场、观点和方法既不能全盘肯定、全面照搬也不能全盘否定、全面抛弃。文化复古主义思潮认为中国之所以落后就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。所以道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”形成以中国传统文化为主体的道德体系并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主即所谓“返本开新”。复古论在对待中国传统道德的问题上只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性把传统的东西与现代的事物完全等同这实际上是否定道德的历史和发展。历史虚无主义思潮认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义不能满足我国现代化建设的需要必须从整体上予以全盘否定。虚无论则只承认中国传统道德的个别性、特殊性而否定中国传统道德的一般性、普遍性这实际上也就割断了道德的历史继承性。两种思潮都是错误的都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别、普遍性和特殊性的关系。从中国历史发展的过程来看无论是复古论还是虚无论都对社会的发展特别是道德文化的进步产生了十分消极的影响。在对待中国传统道德的问题上我们要坚持批判继承的原则注意科学辨析自觉避免各种错误倾向的影响。要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业是否有利于建设和形成有中国特色社会主义的道德体系是否有利于维护广大人民群众的根本利益是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准做好取舍和创造性的转化工作。要通过分析、鉴别、取舍和改造剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分继承和弘扬优良的道德传统特别是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求对我们今天的道德实践仍然具有借鉴意义的积极内容。(1)“丰富的道德文化资源”即中华民族优良道德传统，其主要内容包括：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求谦敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。“在现代化进程中获得新生”意指要继承和弘扬中华民族优良道德传统。继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义在于：第一，继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要；第二，是加强社会主义道德建设的内在要求；第三，是个人健康成长的重要条件。(2)“文化复古主义和历史虚无主义”违背了辩证的否定观。中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。文化复古主义思潮，认为中国之所以落后，就是因为传统文化特别是儒家传统文化的失落。所以，道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”，形成以中国传统文化为主体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主，即所谓“返本开新”。复古论在对待中国传统道德的问题上，只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性，把传统的东西与现代的事物完全等同，这实际上是否定道德的历史和发展。历史虚无主义思潮，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。虚无论则只承认中国传统道德的个别性、特殊性，而否定中国传统道德的一般性、普遍性，这实际上也就割断了道德的历史继承性。两种思潮都是错误的，都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别、普遍性和特殊性的关系。从中国历史发展的过程来看，无论是复古论还是虚无论，都对社会的发展特别是道德文化的进步产生了十分消极的影响。在对待中国传统道德的问题上，我们要坚持批判继承的原则，注意科学辨析，自觉避免各种错误倾向的影响。要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成有中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大人民群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准，做好取舍和创造性的转化工作。要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分，继承和弘扬优良的道德传统，特别是那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，对我们今天的道德实践仍然具有借鉴意义的积极内容。

22.(1)材料1中荆人不懂得用发展的眼光去看待事物。情况是不断变化的处理事情也要随着情况的变化而变化如果把事情看成静止不变不去适应新的情况、采用新的措施结果必定遭到失败。(2)材料2、3中郑人和东施都违背了具体问题具体分析的哲学原理其结果必然是事与愿违。郑人不依据自己脚的真正尺寸而只知道机械地按照量好的脚的尺寸去买鞋子。东施则没有具体分析自己的举止是否会与西施的举止达到一样的效果而盲目地学西施病的时候捂着胸口的样子结果使自己的样子更加难看。(3)材料1、2、3体现的共同哲学原理是要具体问题具体分析。在方法论上要求一切从实际出发实事求是根据变化的情况做出相应的判断。(1)材料1中荆人不懂得用发展的眼光去看待事物。情况是不断变化的，处理事情也要随着情况的变化而变化，如果把事情看成静止不变，不去适应新的情况、采用新的措施，结果必定遭到失败。(2)材料2、3中郑人和东施都违背了具体问题具体分析的哲学原理，其结果必然是事与愿违。郑人不依据自己脚的真正尺寸而只知道机械地按照量好的脚的尺寸去买鞋子。东施则没有具体分析自己的举止是否会与西施的举止达到一样的效果，而盲目地学西施病的时候捂着胸口的样子，结果使自己的样子更加难看。(3)材料1、2、3体现的共同哲学原理是要具体问题具体分析。在方法论上要求一切从实际出发，实事求是，根据变化的情况做出相应的判断。

23.个人命运的好坏既不是天定也不是神定而是由个人所处的社会历史条件和自己的主观努力所决定、所改变的。从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝要创造人类的幸福全靠我们自己!个人命运的好坏，既不是天定，也不是神定，而是由个人所处的社会历史条件和自己的主观努力所决定、所改变的。从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己!

24.群众路线是无产阶级政党的根本路线是群众观点在实际工作中的贯彻和运用。群众路线是贯穿于党的政治路线、思想路线和组织路线之中的根本的工作路线它是我们党在一切工作中克敌制胜的法宝。所谓群众路线就是“一切为了群众一切依靠群众从群众中来到群众中去”。“一切为了群众”这是群众路线的基本出发点和最终归宿。它是由无产阶级政党的性质决定的。无产阶级政党是人民群众利益的代表者除了人民群众的利益以外没有自己的私利。无产阶级政党的一切工作都是为了广大人民群众、服务于广大人民群众的这是党的根本宗旨。“一切依靠群众”这是群众路线的基本要求。无产阶级政党的一切工作必须紧紧地依靠广大人民群众依靠他们的智慧和力量依靠他们的信任和支持离开广大人民群众必将一事无成。“从群众中来到群众中去”这是无产阶级政党的基本领导方法也是群众路线的基本工作方法。毛泽东同志指出：“在我党的一切实际工作中凡属正确的领导必须是从群众中来到群众中去。这就是说将群众的意见分散的无系统的意见集中起来经过研究化为集中的系统的意见又到群众中做宣传解释化为群众的意见使群众坚持下去见之于行动。并且在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来再到群众中坚持下去。如此循环往复一次比一次更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”群众路线是无产阶级政党的根本路线，是群众观点在实际工作中的贯彻和运用。群众路线是贯穿于党的政治路线、思想路线和组织路线之中的根本的工作路线，它是我们党在一切工作中克敌制胜的法宝。所谓群众路线就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。“一切为了群众”，这是群众路线的基本出发点和最终归宿。它是由无产阶级政党的性质决定的。无产阶级政党是人民群众利益的代表者，除了人民群众的利益以外没有自己的私利。无产阶级政党的一切工作都是为了广大人民群众、服务于广大人民群众的，这是党的根本宗旨。“一切依靠群众”，这是群众路线的基本要求。无产阶级政党的一切工作，必须紧紧地依靠广大人民群众，依靠他们的智慧和力量，依靠他们的信任和支持，离开广大人民群众必将一事无成。“从群众中来，到群众中去”，这是无产阶级政党的基本领导方法，也是群众路线的基本工作方法。毛泽东同志指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见分散的无系统的意见集中起来经过研究，化为集中的系统的意见，又到群众中