红楼梦心得体会

红楼梦心得领悟有时翻开《红楼梦》，于是，我认识了她——林黛玉。从那今后，黛玉姐姐的影子就涟漪在我的心中挥之不去。来来回回，隐约听到娇弱的喘息声，脑海里，是她伤感的相貌，带着一丝憔倅却依旧迷人。她落泪是由于她伤心。只有放纵的哭过，笑容才会更灿烂。闭上眼，忧如看见了她柔情似水的眼神，闪烁着星星点点的泪光。常有人说黛玉“小气”甚至“心胸狭窄”,而我却不这么认为，这所有可是由于她太在意宝玉，以致于失了分寸，我认为宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却领悟不到。所以，在她心情不好的某个刹时，她就像走丢的少儿没有了分寸。而宝玉不该到来的问候只会被她狠狠的驳回，倒是没心的。不是由于不能够接受宝玉的问候，而是太难过。于是她只能用诗来发泄她的感情。诗，是她美丽的灵魂，每当读到她的诗时，总有动人肺腑的感觉。每一句话，每一个字都好像一把尖锐的好刀刃，深深地插入了读者心中，让人有种窒息的幻觉，只感觉无形中让人掐住了喉咙，挥之不去的伤感。只能极不情愿的放下书，慢慢地让人宁静下来。记得她的《素花吟》：“依今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，即是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读完后，好像万箭穿心，愁肠寸断般的阵痛。她的泪像涓涓细流同样潺潺流动，汇成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，由于她太委屈。她对宝玉太痴心，她的一世无量伤感。但是临终前，她却笑着喊：“宝玉，宝玉，你好。”尔后，她就永远地走开了这个世界诚然，她的故事已经结束了，但是她给我留下了万千想念。我合上书，想要把心里的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被监管的伤感又像尘埃同样在空中飞扬、旋转、飞舞《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽所居心血创作的绝代杰作，对后辈影响巨大的作品。作品经过描述贾府的由盛到衰，揭穿了封建社会1必然走向衰落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也正是对封建社会血与泪的指控。作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是特别高的。比方《刘姥姥进大观园》中，写到大家被刘姥姥逗笑的情节就十分优秀，让读者如同置身其中的感觉。“史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟;宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝”同是写笑，每个人的神态动作却各不同样，描述生动、形象、详尽，从侧面衬托出刘姥姥的幽默幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，好多人物的性格特色个性鲜亮，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是无人不晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、恶劣、轻挑，心里倒是和蔼单纯。他诚然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的反叛者。“女人是水做的骨血，男人是泥做的骨血”，他的这句话充分表现了他怜悯女性，敬爱女性，崇尚人权同样、男女同样的难得看法。特别是他与林黛玉贞洁的爱情，更表现了他思想的成熟性。再来看林黛玉，她性格单纯率直、傲慢孤单、多愁善感，骨子里显出的对封建道德的反叛，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄望了黛玉悲凉的出身之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。《红楼梦》不但是我们中国文学的灿烂明珠，更是世界文学的灿烂瑰宝。今后，它将自始自终地以无量的魅力吸引更多的读者。一次有时的相遇，我结识了《红楼梦》这本微笑的悲剧。不知不觉中，我已经将自己沉醉在这花天酒地的世界中。我在这模糊中——醉了，深深的醉了，醉在几世轮回，醉在三生三世，醉在彼岸花从模糊中，一位芊芊瘦弱的少女。湖畔边，风吹过她的墨发，打着几分柔柔的2感触。思路因忧愁随风飘零，落下几片残缺的花瓣。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。侬今葬花人笑痴，他年葬侬只有谁?试看春残花渐落，不是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”想必你们已经知道了，这就是——《黛玉葬花》了。风吹走残落的花瓣，却吹不走眉间的一点愁。千年绛珠，降临人间，只为报那灌溉之恩却流尽此生的泪。郁郁而终，不得善缘。黛玉，在我看来是出水芙蓉，是圣洁白莲，出淤泥而不染。有一层薄薄的纱笼罩着她，显得那么傲慢、奇特红楼遗梦，悲兮，叹兮，梦兮，忧兮红楼遗梦，梦情仇，梦忧愁，梦黄粱红楼遗梦，悲剧，喜剧，戏剧红楼遗梦世界上有好多好多的名著，比方我国的四大名著，其中《红楼梦》是我最喜欢的一本。红楼梦又称《石头记》，我看了书才知道原因，原来是跟女娲补天的故事有联系，女娲补天后剩下了一块儿石头没用上，这块石头十分孤单与伤心，今此后了一个和尚和道士，央求到人间看看，于是变成了通灵宝玉。在天上有一座美丽的宫殿，叫赤霞宫，里面有个神瑛侍从，他发现了一株仙草，他十分喜爱这株仙草决定帮助她，仙草十分动人，化成了一位女神仙，这个时候神瑛侍从想下凡去训练自己，就到负责下凡的神仙那处去报到。仙草神瑛侍从这不见了，得知已下凡，她便也去找负责下凡的神仙。负责下凡的神仙，尽幻仙姑安排神瑛侍从带着通灵宝玉下凡去了，而仙草变成的绛珠仙子为了报答他，把一世的眼泪都给他，警幻仙姑被动人，于是安排他下凡。今后神瑛侍从就是贾宝玉，而绛珠仙子也就是林3黛玉。这就是《红楼梦》的本源。而这个的故事主若是依照贾宝玉和林黛玉的爱情故事，贾宝玉和薛宝钗的故事为主线写的。我喜欢《红楼梦》这个长篇章回小说的原因是由于，一它的思想特别好，里面不仅有好多指导意义，也形象生动地写出了封建社会，里面包括了好多哲学道理。而他的语言也十分的细腻委宛，令人手不择卷，里面的诗词文笔，能够说是中国小说的巅峰，无人能及。我十分欣赏文中的男主角，贾宝玉，他不管对待谁，对待自己的家人，他是对待身边的侍从仆人，都是同样的，都是同样的，他不像平常的贵族人同样，是歧视他们，而是挺着胸膛伸出双手，来帮助他们。同时，我也欣赏林黛玉，一说起她，就会想到黛玉葬花，相貌清丽，兼有诗才。我十分喜爱他，有情人并未终成眷属，在薛宝钗与贾宝玉得大婚上泪尽而逝。红楼梦，让我懂得了好多的道理，让我爱不忍释，看多少遍都不会腻，是一部特别好的作品。“满纸荒.唐言，一把辛酸泪”是《红楼梦》作者曹雪芹的议论;而我再次读完《红楼梦》用曹雪芹的话来说就是“字字看来皆是血，十年辛苦不平常。”《红楼梦》是中国古代四大名著之一，这部巅峰之作也许是曹雪芹的自叙吧。文章以贾宝玉的爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱为背景，勾勒出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想萌动。《红楼梦》的结构弘大、情节栩栩如生、细节精致，人物栩栩如生，声口毕现。贾宝玉、林黛玉、王熙凤、袭人、薛宝钗、贾母等人物活龙活现，给我留下深刻的象。一个国家，一个家族的兴亡盛衰谁又能猜想?谁又能掌控?《红楼梦》即是这样，现实生活即是这样。金陵贵族豪门贾、史、王、薛四大家族繁荣兴盛，贾家却由鼎盛走向衰灭的结果，我并没有猜到，可是对结局莫名想哭。宝玉出家，黛玉、贾母的棺木被带回南方埋葬，宝钗只能暗自落泪，袭人最后静静认命，王凤病故为什么往日繁荣兴盛的家族会忽然什么也没有?4我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺迷惑茫，归彼大荒。珍惜眼前生活，我们要开始抓紧每一刻学习，为自己创办更加美好的生活，做一个有尊严，修养的人。封建社会的压迫阻拦了人类最单纯的感情，监管了思想，自由是生命之花，宝玉、黛玉的悲剧告诉我们同样和自由的难得和封建伦理道下人们的沉痛。无论地位怎样，尊严比权贵更尊贵。“梦”尽是伤心，满纸荒.唐言，一把辛酸泪。无论怎样，尊严是生命真实的意义。淡极始知花更艳，任是无情也动人。——题记她是薛宝钗，是那个出生于丰年好大雪，珍珠如土金如铁家族的薛宝钗，她自幼从娘胎里带来一种热毒，药石无医，幸得一个癞头和尚相送了一个药方，又送了一个刻着'不离不弃，芳龄永继。"的金锁才得以根治这个病。那时的她，根本没有想过这个金锁会让她的人生发生这样大的变化。她温婉大方，知书达理。这样一个才貌双全的佳人儿，本应进宫侍奉天子，却被她那不争气的哥哥拖了后腿，只得常住贾府，既而，认识了这个浪荡公子，她未来的丈夫——认为男儿是泥做的，女儿是水做的——贾宝玉。她聪颖，善于察言观色;她和蔼，总是各处救援旁人，就连向来认为她抢走了神瑛侍从的绛珠仙子——林黛玉，也对她放下了心结，与她姐妹相当。她让贾府上上下下无一不对她交口夸赞，显然可是一个十几岁的女孩儿，却做到了连琏二奶奶——王熙凤都做不到的事。她，堪称圆满。她知道贾母喜欢看喧杂的戏，便点了一出《孙猴子大闹天宫》，逗得贾母直笑。也许在别人看来，她可是为了讨好贾母，可谁又能想到，她可是为了让一个老人家享受一下天伦之乐呢?湘云初入大观园，想宴请众姐妹，她知湘云平常里没什么银子可花，便让她的哥哥送上几框新鲜的蟹，让湘云请大家吃蟹赏菊，又与湘云熬夜想出十二个有关菊花的题目。这份诚意，有谁会认为她是别有所图?有谁会说5她是个伪君子?她知道黛玉体弱多病，专门让人给黛玉送去燕窝;她怜悯香菱出身悲惨，无依无靠，便在她哥哥出门经商后，将香菱接到大观园里与她同住，使香菱免收旁人的欺侮;她明知香菱作为一个侍妾是不能够识文断字的，更不用说学诗了，可当她看见香菱找到黛玉，让黛玉教她写诗，心中眼中显现出的欢乐与学诗时的疯魔状态后，摇了摇头，笑了笑，便由着她去了。当黛玉身死，宝玉疯魔，她由于一个金锁被贾母与王熙凤认定是金玉良缘的最正确人选，成为了贾府的宝二奶奶后，她不是没有察觉宝玉想要出家为僧的想法，她知道宝玉忧如已经看破了红尘。可她无法，作为一个熟知三从四德的大家闺秀，她只能劝宝玉用功读书，考取功名，得以耀祖光宗。她向来被理智与感情深深地伤害着，她近乎疯魔了。宝玉进京赶考那天，她就知道，宝玉这一去，可能就在也不会回来了，可她依旧什么话也没有说。也许，她也深深地理解着宝玉，知道这对宝玉来讲是一种解脱。于是，她闭口不言。果然，不出她所料，宝玉在中了第七名举人结果然飘然远去，随着那一僧一道出家了。王夫人沉痛欲绝，可这对宝玉来讲是一种解脱，对她来讲，又何尝不是一种解脱呢?她，不再用被理智与感情深深地伤害了，由于事件的主角——她的夫君——贾宝玉已经不在贾府了。她也不会时时辰刻感觉愧疚了——为那个爱哭的娇弱人儿——林黛玉，感觉不安了。薛宝钗，一个谜同样的女子，真是任是无情也动人。我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现愿天下有情的都成了眷属。可是一个空泛而美好的梦想。说终究，惟其困难，主人公的受难，更能突显宝黛二人爱情的价值感。我们其实不能够偏执的说谁对谁错。但是，我们不得不认同，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。袭人是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，今后宝玉成婚了，6她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人简单犯的弊端，自私，柔弱，首鼠两端。可她应该获取谅解，由于不是不同样情别人，就是不怜悯自己。等我们看到了红楼的结局：黛玉的悲剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。故事就会发现能够受伤也是一种福气，即即是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，若是能大哭一场就好了。有多少人能像她同样抱着自己的理想与才华和对宝玉的爱和恨走呢？我的意思是：若是有一种人生归宿能够选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不萌芽的惨淡生活里，更合我意。林黛玉那种碧云天，黄花地的忧愁，其实不是空泛无由的，好的感情总是最凑近人类美的实质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种这样稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。靠在床边，扬起圆圆的脸蛋，让明亮的阳光照射在脸上，我眯着眼，享受着春日带给我的舒坦。方才读过的《红楼梦》中，那一个个情节像放电影般一个接着一个闪现在我眼前。晨光落在院内，一位多愁善感的女子一边葬花，一边暗自伤心。她娴静时如姣花照水，行动如似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。大观园中的姐妹众多，好不喧杂。而她无依无靠，只能独自痛惜。在好多读者眼中，书中的林黛玉是一个“爱哭鬼”，感觉她成天哭哭泣啼的，像什么样子！而同样作为读者的我则感觉：黛玉是个聪颖灵巧又十分重感情的女子。她还没进贾府时，父亲母亲疼她，为她找了个人先生教书，于是她开始博览群书，工于诗词，来倾诉她的忧愁。当她听到宝玉与宝钗大婚，当天就泪尽而逝。午后的暖阳洒在怡红院中，一位怜香惜玉的公子一边哭泣，一边吟诵着赐给晴雯的葬诗。他面若中秋之月，色如春晓之花，脖子上系着一块美玉。大观园中的姐妹众多，他便成天混在女生堆里，人们说他是“混世魔王”，而我却有自己的想法：认为宝玉可是依照心里的感情，逍遥自在地生活，这有什么错？他时而任性：不爱坐下来静静地读书，无论奶妈的劝阻执意喝酒；时而又显7得规矩：父亲在家时，为了不挨打只得读书、背书。可关于成家的事，可由不得他任性，由于家族权益的反对和压制，他最后没能和心爱的林妹妹在一起，使得黛玉含泪而逝，宝玉弃家出走。读到这里，我不由深深地叹了一口气：“为什么封建社会不能够自由恋爱呢？若是贾母能够成全宝黛的婚事，就可以一箭双雕了。为什么曹先生不能够给我们一个圆满的结局呀？”要说《红楼梦》，还有一个重要人物就是薛宝钗了。众所周知，她是王夫人姐妹——薛阿姨的女儿，肌肤莹润，脸若银盘，眼如水杏，唇不点而红，眉不点而翠，说的就是她。宝钗品德隆重，接受过正统的淑女式教育。记得小时候，我听过红楼梦的故事后，总感觉宝钗是个夺走了宝玉、黛玉二人幸福的“歹人”，不那么喜欢她；看了《红楼梦》后我才抵制了这个想法，感觉她像大姐姐同样，各处照顾着大观园中的姐妹。宝钗的结局也不是很美满，虽与宝玉结成了金玉良缘，但最后她独守空房，孤单一生。《红楼梦》在曹雪芹先生的笔下情真意切，书中人物特色鲜亮。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因痛惜”之妙，可能这就全书内容的概括吧！荣国府，我目击了你的兴衰，里面的人物让我久久无法忘掉《红楼梦》中国四大古典小说之一。看过《红楼梦》的人都敬佩作者曹雪芹的文采，感觉贾府人物的命运！小说以贾宝玉和林黛玉的'爱情故事为主线，描述了封建社会一个贵族家庭的命运。宝玉与黛玉之间的“木石预盟”是上天的爱，象征着感情的高洁；宝玉与宝钗之间的“福气”，是贾府的权益与薛家的荣华相结合，给爱情带来了可怕的现实主义原则。《红楼梦》，刻画了好多鲜亮的人物：宝玉的天真、反叛、柔弱；黛玉多愁善感的诗人气质；宝钗的深沉，世故，沉着。在充满诗情画意的大观园里，青春的欢声笑语和烦恼是那么动人；但是《花式年光》中的“大观园”却很简单被残忍8的现实社会摧毁，《红楼梦》成了万千少女心中的哀歌.戴宇的《葬花吟》在小说中唱出了所有无辜少年的平常心，“花儿朵朵满天飞，但是谁可怜红纱呢？游丝娇嫩，飘扬在春亭中，絮状物轻触绣花窗帘.今天死了就埋了，不知道什么时候死。今天埋花的人在笑。他下葬时认识谁？”书中有神话敬重而奇异的想象力，使我们的心仰望无量的天空；还有童话般美好贞洁的爱情，净化升华我们的感情；更像诗同样的抒情境地，大观园的每一片风景都象征着一种生活！读《红楼梦》，我们被美唤醒！“你不说《红楼梦》，把诗书都看了也是白读！”两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。黛玉倚在竹林中，凄冷的秋风扬起她的衣裙，弱柳扶风般的她一边哭泣，一边捡起地上的落花，刺目的红色纱巾被秋风撕碎。在与生俱来的忧愁的脸上，书写着风花雪月的故事，似在叹：憔倅花遮憔倅人，花飞人倦易夜晚。一声杜语春归尽，孤单帘拢空月痕。哭是她表达感情的唯一方式，伤心了哭，快乐了哭，沉痛了也哭。宝玉笑她“一天不哭过不去”，殊不知，她本就是“欠泪还泪”，本就是阆苑仙葩，儿女情长泪更长。黛玉自幼父亲母亲双亡，借居在姥姥家，虽有老夫人的喜欢，但终究是寄人篱下。她无奈“哪处有香丘”，她感触“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”，她抗争“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，她空吟“侬今葬花人笑痴，它年葬侬知是谁。”黛玉的走开，既是一个悲剧，对她而言，也是一种解脱吧！试想若黛玉未去，那娇弱的她又怎能忍受流浪失所的伤害？若是有返魂之香，能够救活黛玉，那《红楼梦》也不会是今天的《红楼梦》，红楼梦碎也不会被世人所认识。“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”，宝玉是个执桍子弟，却不与世俗沉浮，独醒独清，也许是偌大的贾府总须一个叛徒，于是不拘细节的贾宝玉便成了这反叛之人。“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”，“荣华不知乐业，贫穷难耐悲凉，可怜辜负好韶光，于国于家无望。”9有人说黛玉死得太悲惨，一点也不浪漫。也许人生就像一场数学游戏，三角形是拥有牢固性的，但两个三角形的交汇却拥有平行四边形的不牢固性。宝黛都是浪漫之人，可是封建的社会，庸俗的人们一手造成了这个结局。从前疑问为什么黛玉要葬花，今儿个才精晓，黛玉又岂是平常之人，这前无祖先，后无来者的行为，只有痴心如宝黛者方能理解，也只有发生在宝黛身上才能为世人所理解。从前为结局而痛心，诘问红楼，为什么要演绎一场明知结局却又无法停止的悲剧，它最后令人心交瘁，无言泣血，又怜人人间真情难觅。我忧如站在红楼门口，一股凋谢破败漫延开来。封建的权贵们被不合情理的礼仪鞭打着向名，权、色、利追赶奋斗，而当这所有都破灭时，整个封建社会也将无可救药地去世。于是乎，我们忧如读懂了宝黛的生命。我们接受了黛玉的走开，接受了宝玉的出家，红楼梦碎，感触何多？是啊，人去了楼空了巢也倾了，红楼终究躲但是吃人的社会，当我们回想时，又该怎样讲解这股莫名的伤感？只但是是一场梦，一阵风罢了。近来，妈妈给我买了古代四大名著之一的《红楼梦》，翻开这本书，我第一认识了她——林黛玉。故事使我感觉深深的震撼：贾宝玉和林黛玉并世无双的爱恋，流传千古，被世人所欣赏。从那今后黛玉姐姐的影子就深深的在我的脑海里留下了印记，她就像是用凝脂花做成的，清贞洁纯，淡雅可人。作者曹雪芹先生说：“女孩子是水做的骨血，从内到外，清明透明，柔情似水，好像花蕾之露，尽享爱之阳光。”“娇滴滴，纤弱弱，让人动不得摸不得”。而文中的林黛玉姐姐就是这么一位女孩。常听人议论她“小性子”，“尖酸苛刻”，甚至“心胸狭窄”，我可不这么认为！由于在这背后，可是由于她太在意宝玉了，由于爱得深切，所以不能够不介意，不仅这样，黛玉也是在保护她的一颗纤弱的心，我总感觉宝玉给黛玉的时间太少了，而黛玉的心思又太细腻，宝玉性情粗放却领悟不到，在她某个抑郁的刹时，心情像是走丢的少儿没了方向分寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的，凶凶的，倒是没心的。她不是不接受，可是由于心里太难过，于是，她只有吟诗来发泄心里积压已久的感情。10诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄望。每当读到她的诗，总有一种动人肺腑，肺腑之言的感觉，每一个字，每一句话都像一把利刃深深地插入读者的心中。还记得黛玉姐姐的《葬花吟》："侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，即是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读完后，我的心像是被万箭射穿般的难过，生活命运的巨大变迁，造成了她悲凉的人生。她对宝玉过分痴心，以致她一世无量的伤感，临终前她还笑着喊：“宝玉！宝玉！你好——”尔后她永远地走开了这个世界诚然她的故事结束了，但是她给我们留下了深刻的印象，她的和蔼、贞洁、率直、温柔谅解正是她真实性格的写照，被人敬爱和保护人的尊严是容不得任何人的丝毫侮慢。合上书，我忧如又看见她在花丛中翩翩起舞笑靥如花的身影《红楼旧梦令人思》满纸荒谬言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?——曹雪芹《红楼梦》我国的四大名著之一，在很小的时候就读过《红楼梦》的少年版，这个暑期怀着一腔对《红楼梦》的向往，再次拜读，翻开那本发散着奇特气味的书。《红楼梦》主要讲了贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三人悲惨的爱情故事贾宝玉——众星拱月“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿了一件二色金百蝶穿花大红箭袖，竖着五彩丝簪花结长穗宫绦外罩石清起花八团倭缎排穗褂，蹬着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，晴若秋波。如怒时而似笑，即瞋视而有情”这是贾宝玉在书中出场时的描写。他是书中的中心人物，集万千喜欢于一身，但他的思想性格却与他的家庭相违犯，在当时那个时代，每个人都被灌输着“男尊女卑”的封建传统看法，但贾宝玉不同样，在外人看来他是喜欢和女孩“瞎混”，其实在我看来他是在闪避那个男权社会。贾宝玉的性格的核心是同样候人，敬爱个性，主张个人依照自己的意志11自由活动。在他的心里，人只有真假，善恶，美丑之分。他厌恶蔑视世俗男性，也十分的敬爱基层阶级的女性。在书中贾宝玉写过一首《西江月》，能够看出贾宝玉的无奈与在封建社会他的思想不被人们看好。林黛玉——冰清玉洁“弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘轻轻。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”林黛玉是《红楼梦》的女主角，是金陵十二钗之首，是贾宝玉的姑表妹。她的性格与贾宝玉相似却又不同样，依照封建道德但性格反叛，多愁善感但豪放开朗，爱使小性子但宽弘大度娇生惯养但拥有忧患意识。所以他也是书中最捉摸不透的人物.薛宝钗——隆重隆重“先就看见薛宝钗坐在炕上作针线,头上挽着漆黑油光的シ儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉豪华.唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏.罕言寡语,人谓藏愚。”薛宝钗与贾宝玉和林黛玉都有所不同样，后两者都有些许反叛，但薛宝钗就是安于封建社会系统的一个代表。“罕言罕语，人谓装愚;随分从时，自云守拙。”书中的这句话就正是将薛宝钗的性格写了出来。这三人的爱情故事凄美悲凉，结局也是令人潸然泪下,《红楼梦》--红楼旧梦,像是写了他们三人的一场梦。胡适说《红楼梦》是一部自然主义的杰作;毛泽东说《红楼梦》不但要当作小说看，而且要当历史看;鲁迅说过：一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。而我看见的尽是伤心，诚然我可是浅读了一番，但能深深的感觉到曹雪芹对封建社会责备。《红楼梦》不行是是一本小说，它是一个时代的代表。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。12我用目光碾过那本书，沉寂，执拗，浮华的尘埃早在岁月流逝中抹去，昨日的梦话隐约中表露出这本红楼。假作真时真亦假，无为有处有还无。这所有的故事，不知道终究是真是假，是真的，它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得可怕。但是转念一想，又何必计较呢，若是看破了所有，这本书也就失去了它原有的魅力，我，情愿在迷失中品读这本书。贾家，宁荣二府，这是财富，权益的代名词，可其实有谁认识，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，成天待在大观园里，吟诗赏花，诚然高雅，可这其实不是生活的所有。而且成天的限制，使得大观园里的人感情封闭地可怕，越压迫越多，爆发时什么都拦不住。踏破时间，回首那一段缠绵悲凉的情史，一段大家族的落寞史，过去了却也过不去。初识黛玉，相貌惊艳，明眸皓齿，可是那双眸子却总是含满了泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嘻嘻不羁，却也单纯无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一瞬间早已注定。就在这大观园之中，宝黛互相的情愫至此开始酝酿，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗但是贾母的一语定音。美黛终损，谁可知当时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，有谁知道黛玉心中的苦楚，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和“黛玉”的婚事而高快乐兴，两处气氛差距之大，却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。终于，终于，那个眼里常有泪水的绝代女子，最后含恨而去，黯然飘逝。而宝玉最后知道了真相，伤心欲绝，对所有都失去了兴趣，最后看破红尘，即使中了举人也没心再管，无人知道他去了哪里，后辈只知道，原来的那个纨绔公子贾宝玉，身边再也没有那个叫林黛玉的佳人，所有，都结束了。贾母是特别喜欢宝玉的，这一点不必置疑。可是她有她的看法，宝玉有宝玉的想法，碰撞此后，只得所有依照贾母的意思去办。13再去看王熙凤，她英勇，泼辣，心肠却也阴毒。她收受银两，逼死年轻情侣，逼死尤二姐，犯下的罪行实在很多。但从另一个角度来讲，王熙凤是一个标准意义上的女强者，她将贾府上上下下的事务办理地有条不紊，几乎没有出过乱子，是一个彻完全底的当家人的角色，而且最后王熙凤身患重病，还要办理贾府事务，最后被所有亲人背弃，死得也确实可怜。贾府的丫鬟们也是构成红楼的重要元素，固然是丫鬟，却也都是气质出众，富饶才思的雅女子。袭人，鸳鸯，晴雯，妙玉，哪一个，不是令人倾倒的女子。结束了这本红楼，心里却依旧波浪起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的结尾诗中结束了......《红楼梦》是四大古典小说之一，看完此后感想很深。它讽刺了中国古代统治一方的封建恶权