（2021年）云南省保山市考研政治真题(含答案)

（2021年）云南省保山市考研政治真题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、多选题(10题)1.1992年初，邓小平在南方谈话中指出：“社会主义的本质是，解放生产，发展生产力。消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一概括对社会主义传统认识的突破主要体现在()

A.破除了脱离生产力水平抽象谈论社会主义的认识

B.否定了社会主义必须坚持公有制和按劳分配原则的认识

C.摆脱了长期以来忽视建设社会主义根本目的和目标的认识

D.制止了把社会主义本质等同于社会主义具体做法的认识

2.6作品完成后，作者的()的保护不受期限的限制。

a.署名权

b.修改权

c.保护作品完整权

d.获得报酬权

e.使用权

3.中国政府坚决反对各种形式的霸权主义和强权政治，推动建立和平、稳定、公正合理的国际新秩序，大力倡导的新安全观是

A.互信B.互利C.平等D.协作

4.垄断资本的实质在于获取垄断利润，垄断利润主要通过垄断组织制定的垄断价格来实现。垄断价格包括垄断高价和垄断低价两种形式。垄断高价和垄断低价并不否定价值规律，因为()

A.从整个社会看，商品的价格总额仍然等于商品的价值总额

B.垄断高价和垄断低价不能完全离开商品的价值

C.垄断价格的产生并没有改变价值规律作用的表现形式

D.垄断价格只是对商品价值和剩余价值做了有利于垄断资本的再分配

5.坚持走中国特色新型工业化道路，就是要坚持

A.以信息化带动工业化，以工业化促进信息化

B.科技含量高，经济效益好，资源消耗低

C.环境污染少，人力资源优势得到充分发挥

D.提高经济增长效益

6.第

22

题

利润率与（）

A.剩余价值率同方向变化B.资本有机构成反方向变化C.资本有机构成同方向变化D.资本周转速度反方向变化

7.社会主义市场经济体制对经济的宏观调控，在目标模式的转变上体现在

A.以行政手段为主转向以法律手段为主

B.直接管理为主转向间接管理为主

C.行政手段为主转向以经济手段为主

D.引导性计划转向市场调节

8.国家垄断资本主义的产生和发展并不是偶然的，它是

A.科技进步的产物

B.生产社会化程度进一步提高的产物

C.国家干预经济的必然结果

D.资本主义基本矛盾进一步尖锐化的结果

9.香港、澳门顺利回归祖国，具有重要的意义，表现在

A.这是祖国统一大业进程中的重要里程碑

B.是中国共产党对中华民族的重大历史性贡献

C.使“一国两制”由科学构想变为现实，充分证明“一国两制”构想是正确的、可行的

D.“一国两制”的成功实践，对解决台湾问题具有重要示范作用

10.毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出，社会主义社会的基本矛盾仍然是

A.生产力和生产关系的矛盾

B.人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾

C.经济基础和上层建筑之间的矛盾

D.敌我矛盾和人民内部矛盾

二、1.单项选择题(10题)11.世界是过程的集合体，意思是

A.世界都是过程，所以什么也不存在

B.一切都在变化发展，没有永恒不变的事物

C.世界只是过程，所以是无方向的运动

D.否认事物存在的相对稳定性

12.由于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑还存在一系列矛盾，我国必须进行社会主义改革。当前我国进行的社会主义改革的性质是（）。

A.中国的第二次革命B.社会主义制度的自我完善C.社会主义初级阶段的必然选择D.社会主义社会的发展动力

13.中国共产党第一次提出要“解决农民的困苦,根本是要实行‘耕地农有’的办法,就是谁耕种的田地归谁自己所有的”主张是在:

A.1925年中共中央发表的《告农民书》中B.《井冈山土地法》C.《兴国土地法》D.《土地法大纲》

14.马克思主义哲学认为哲学的基本问题是

A.思维与存在何者为第一性的问题B.理论与实践的关系问题C.运动与发展的关系问题D.思维与存在的关系问题

15.随着电脑的普及，网络的全方位控制，现代社会已经进入信息社会。IT行业也已经走过了泡沫、疲软期，逐渐成为国家重要经济来源。对于由此形成的网络关系、信息关系，下列说法正确的是

A.网络关系和信息关系属于经济关系的一种，是社会基本关系

B.网络关系和信息关系决定社会的发展

C.网络关系和信息关系是新型的社会关系，对生产方式和生活方式都产生巨大而深远的影响

D.网络关系和信息关系决定着其他一切社会关系

16.2005年4月23日下午，亚非峰会闭幕，会议通过了

A.《中国与菲律宾联合声明》

B.《中国与印尼关于建立战略伙伴关系的联合宣言》

C.《东南亚友好合作条约》

D.《亚非新型战略伙伴关系宣言》

17.马克思主义认识论第一和基本的观点是()

A.物质观B.意识观C.发展观D.实践观

18.国家发改委2008年11月13日公布的《国家粮食安全中长期规划纲要(2008—2020年)》提出，我国粮食自给率要稳定在()以上。

A.80%B.85%C.90%D.95%

19.土地革命战争后期和抗日战争时期，毛泽东思想

A.开始萌芽B.初步形成C.得到多方面展开而达到成熟D.得到继续发展

20.加强和改进党的作风建设的核心问题是

A.理论联系实际B.保持党同人民群众的血肉联系C.认真开展批评和自我批评D.坚持解放思想、实事求是

三、3.分析题(3题)21.以下是关于对立统一规律在运动发展中的作用的一组材料：

材料1

“不塞不流，不止不行。”(唐?韩愈《原道》)

“玉不遇砥砺，不可以成器，人不遇困穷锉辱，不可以成德。”(《梅峰语录》卷上)

材料2

“任何一件静止的东西，若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止，即将永远静止。”

“同样情形，任何一件运动的东西，除非在它以外有别的物体使它静止，即将永远运动。”

——霍布斯《论物体》，《十六一十八世纪西欧各国哲学》第85、86页

材料3

列宁指出，对立统一规律“提供理解一切现存事物的‘自己运动’的钥匙”。在谈到黑格尔关于每一事物都是“和它自己的他物有差别”时认为“非常正确和重要：‘他物’是自己的他物，是向自己的对立面的发展”。

有两种基本的(或两种可能的?或两种在历史上常见的)发展(进化)观点：认为发展是减少和增加，是重复；以上认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关系)。

——以上材料引自《列宁全集》中文第2版第55卷，第306、222、306页

请回答：

(1)分析材料1的观点，说明其属于何种发展观。

(2)分析材料2的观点，说明其属于何种发展观。

(3)谈谈你对材料3的理解。

22.世界上一切事物的发展都有量变、部分质变和质变等基本形式。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新包括理论创新和实践创新。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满、永不懈怠，这是我们党的治党治国之道，也是我们每个人学习和工作的成功之道。

请回答：

(1)请分析社会发展过程中的量变、部分质变和质变，并各举一例说明总的量变过程中的阶段性部分质变和局部性部分质变。

(2)请用马克思主义认识论的有关原理分析理论创新与实践创新的关系并说明创新的重要性。

23.从哲学的角度说明材料l中主人最后为什么挤不出牛奶来?

四、5.简答题(2题)24.简述可知论和不可知论的对立。

25.简述无产阶级的群众观点的内容。

五、3.分析题(0题)26.分析东北地区经济重振的有利条件和制约因素。

六、单选题(0题)27.1941年5月至1942年2月，毛泽东先后作了《改造我们的学习》《整顿党的作风》和《反对党八股》的讲演，成为了延安整风的指导性文献，整风运动在全党范围普遍展开。整风运动的主要内容是反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。其中，最主要的任务是()

A.反对主观主义B.反对宗派主义C.反对官僚主义D.反对形式主义

参考答案

1.ACD

2.ABC

3.ABCD2002年参加东盟地区论坛外长会议的中国代表团向大会提交了《中方关于新安全观的立场文件》提出中国新安全观的核心内容：互信、互利、平等、协作。ABCD选项正确。

4.ABD

5.ABC本题考查的知识点是转变经济发展方式，坚持走中国特色新型工业化道路。党的十六大报告提出中国特色新型工业化道路的含义，是要坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化路子。

6.AB利润率是剩余价值与全部预付资本的比率，即P’=m/(C+V)。(1)利润率与剩余价值率同方向变化；(2)就各个部门来说，利润率与资本有机构成高低反方向变化。(3)利润率与不变资本的节省程度同方向变化。不变资本的节省意味着预付资本量的减少，在其他条件不变的情况下，预付资本减少，利润率提高。因此，A、B选项是正确的。

7.ABC本题考查的知识点是社会主义市场经济体制的目标模式。在改革开放的实践中，我们党确立了社会主义市场经济体制的目标模式，那就是社会主义市场经济主要运用经济、行政和法律手段对国民经济进行宏观调控，ABC项符合题意。

8.ABD本题考查的知识点是国家垄断资本主义的产生。国家垄断资本主义是国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。国家垄断资本主义的形成和发展，不仅是科技进步和生产社会化程度进一步提高的产物，而且是资本主义基本矛盾进一步尖锐化的结果。国家垄断资本主义是干预经济的手段，而不是干预经济的结果。故正确选项是ABD。

9.ABCD本题考查的知识点是香港、澳门回归祖国的重要意义。ABCD选项均符合题意。

10.AC毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾。B是主要矛盾，D不是基本矛盾。AC选项正确。

11.B

12.B改革是第二次革命，这是从引起社会变化的广度和深度，从解放生产力和发展生产力、引起社会生活各方面的变化、促进社会进步来说的，意思是改革的作用和意义不亚于革命。但改革实际上是为了解决社会的基本矛盾、推动社会发展。从改革的对象、目的、功能、主体和领导力量来看，改革是社会主义制度的自我完善。故本题选B。

13.A

14.D[答案]D

[分析]哲学基本问题是学习哲学首先会遇到的问题，本来是很清楚的问题，但一看到备选项A马上就容易误解，把本应选择的D，看成了A项。A项只是哲学基本问题中一个方面的内容，而不能等同于哲学基本问题，A项是干扰项。

15.C解析：本题考点是生产关系的本质。生产关系是物质生产过程中所形成的人与人之间的社会关系，也称经济关系。它是各种社会关系中最基本的关系，决定着其他一切社会关系，因此A、D都是错误的。B项错误在于社会发展的最终决定力量是生产力而非生产关系。

16.D

17.D

18.D解析：我们国家粮食基本自给，自给率要稳定在95%以上，这是由我们的国情所决定的，也是由于粮食作为一个特殊的商品的特点所决定的。我国是一个人口大国，每年的粮食消耗在1万亿斤以上。因此，立足粮食基本自给这是我们的基本方针和国策，我国粮食的供需将长期处于“紧平衡”状态。

19.C

20.B解析：党在长期斗争中形成的理论联系实际，密切联系群众，批评和自我批评的优良作风，要在新的形势下继续发扬光大。党的三大作风相互联系，核心是向人民负责，为人民服务。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。加强和改进党的作风建设的核心问题，是保持党同人民群众的血肉联系。因此，B项是正确选项。A、C项不符合题意要求，D项是干扰项。

21.(1)材料1把事物的发展看作是对立面相互斗争、作用的结果。韩愈的观点认为(对佛教、道教)如不加以阻塞禁止(儒教)就不能得到流传和推行。《梅峰语录》中关于人的发展认为人不遭受困难屈辱的锻炼就不能成为品德高尚的人。这种观点是朴素的唯物主义和自发辩证法思想的正确的发展观。(2)材料2中霍布斯把力学中静者恒静、动者恒动的规律直接引入哲学把物质的运动发展看作是外力作用的结果陷入了外因论他的这种发展观具有形而上学的性质。(3)材料3的观点是辩证唯物主义的发展观。它揭示了对立统一规律是事物发展的实质内容。矛盾的同一性使矛盾双方联结起来使事物处于相对稳定状态提供矛盾双方得以存在和发展的条件从而也就孕育着扬弃旧的矛盾的条件。矛盾斗争在事物量变过程中的作用就在于它推动着矛盾双方力量的变化矛盾的斗争性在事物质变过程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度。同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性它们在矛盾中的地位是不同的矛盾的同一性是相对的矛盾的斗争性是绝对的。(1)材料1把事物的发展看作是对立面相互斗争、作用的结果。韩愈的观点认为(对佛教、道教)如不加以阻塞禁止，(儒教)就不能得到流传和推行。《梅峰语录》中关于人的发展认为人不遭受困难屈辱的锻炼，就不能成为品德高尚的人。这种观点是朴素的唯物主义和自发辩证法思想的正确的发展观。(2)材料2中霍布斯把力学中静者恒静、动者恒动的规律直接引入哲学，把物质的运动发展看作是外力作用的结果，陷入了外因论，他的这种发展观具有形而上学的性质。(3)材料3的观点是辩证唯物主义的发展观。它揭示了对立统一规律是事物发展的实质内容。矛盾的同一性使矛盾双方联结起来，使事物处于相对稳定状态，提供矛盾双方得以存在和发展的条件，从而也就孕育着扬弃旧的矛盾的条件。矛盾斗争在事物量变过程中的作用，就在于它推动着矛盾双方力量的变化，矛盾的斗争性在事物质变过程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度。同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性，它们在矛盾中的地位是不同的，矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。

22.(1)量变是事物数量的增减或场所的变更是一种渐进的、不显著的变化。部分质变是指在总的量变过程中事物的根本性质未变但事物的非根本性质或局部性质发生变化表现出阶段性部分质变和局部性部分质变两种情形。质变是事物根本性质的变化是一种质态向另一种质态的飞跃是渐进过程的中断。社会发展中的量变是在社会的基本的质不变的情况下的连续性变化它使社会在稳定状态中来建设和完善自身。社会发展的部分质变主要是社会体制的改革与调整它是解决社会基本矛盾的重要途径调整与改革是新建立的社会逐步走向完善的必由之路。社会发展小的质变即社会革命是解决社会基本矛盾和阶级矛盾的决定性环节。社会发展就是在这三种形式的循环交替中实现的。总的量变过程中的阶段性部分质变是指事物的本质属性未变但非本质属性发生了重大变化使事物呈现出明显的阶段性。例如封建社会的生产关系在其向资本主义生产关系飞跃以前的总的量变过程中由劳役地租到实物地租、再到货币地租的转化都是同一性质的生产关系所表现出来的阶段性的部分质变。总的量变过程中的局部性部分质变是指事物全局的根本性质未变只是其中的某些局部在性质上发生了变化。例如我国新民主主义革命时期旧中国全局的根本性质未变但在某个地区推翻了旧政权建立了新政权当地的人民成为主人政权性质和社会性质都变了这就是总的量变过程中的局部性部分质变。(2)实践是认识的基础认识对实践具有能动的反作用。理论创新和实践创新相互依赖、相互作用。实践创新是理论创新的基础理论创新又指导和推动实践创新。在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。实践和认识是永无止境的过程要求人们不断创新解放思想与时俱进。只有创新才能使我们的思想和理论随着客观实际的变化而变化随着时代的发展而发展在解放思想中统一思想用发展着的理论指导新的实践真正实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。(1)量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。部分质变是指在总的量变过程中，事物的根本性质未变，但事物的非根本性质或局部性质发生变化，表现出阶段性部分质变和局部性部分质变两种情形。质变是事物根本性质的变化，是一种质态向另一种质态的飞跃，是渐进过程的中断。社会发展中的量变是在社会的基本的质不变的情况下的连续性变化，它使社会在稳定状态中来建设和完善自身。社会发展的部分质变主要是社会体制的改革与调整，它是解决社会基本矛盾的重要途径，调整与改革是新建立的社会逐步走向完善的必由之路。社会发展小的质变即社会革命是解决社会基本矛盾和阶级矛盾的决定性环节。社会发展就是在这三种形式的循环交替中实现的。总的量变过程中的阶段性部分质变是指事物的本质属性未变，但非本质属性发生了重大变化，使事物呈现出明显的阶段性。例如封建社会的生产关系在其向资本主义生产关系飞跃以前的总的量变过程中，由劳役地租到实物地租、再到货币地租的转化，都是同一性质的生产关系所表现出来的阶段性的部分质变。总的量变过程中的局部性部分质变是指事物全局的根本性质未变，只是其中的某些局部在性质上发生了变化。例如我国新民主主义革命时期，旧中国全局的根本性质未变，但在某个地区推翻了旧政权，建立了新政权，当地的人民成为主人，政权性质和社会性质都变了，这就是总的量变过程中的局部性部分质变。(2)实践是认识的基础，认识对实践具有能动的反作用。理论创新和实践创新相互依赖、相互作用。实践创新是理论创新的基础，理论创新又指导和推动实践创新。在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。实践和认识是永无止境的过程，要求人们不断创新，解放思想，与时俱进。只有创新才能使我们的思想和理论随着客观实际的变化而变化，随着时代的发展而发展，在解放思想中统一思想，用发展着的理论指导新的实践，真正实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

23.材料1中奶牛需要定期挤奶这是它的生理要求到了适当的时候不挤牛奶牛奶就会挤不出来了主人想把奶积攒起来是忽视了奶牛产奶的这种规律性违背了事物发展的规律性必然会使实践归于失败。材料1中奶牛需要定期挤奶，这是它的生理要求，到了适当的时候不挤牛奶，牛奶就会挤不出来了，主人想把奶积攒起来是忽视了奶牛产奶的这种规律性，违背了事物发展的规律性必然会使实践归于失败。

24.在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论就是主张世界是可以认识的唯物主义反映论都坚持可知论肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来世界本质上是精神精神认识世界就是精神的自我认识。所谓不可知论就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为人知道的只是自己的感觉至于感觉之外是否存在客观世界感觉能否正确反映客观世界等问题都是不可能知道的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在它引起人们的感觉人只能认识“自在之物”引起的感觉不能认识“自在之物”本身。由于不可知论怀疑人类科学知识的客观性怀疑人的认识能力所以一直受到旧唯物主义者和彻底唯心主义者的批判。他们对不可知论的批判都是不深刻的没有对不可知论做出令人信服的驳斥。只有马克思主义运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。实践之所以是驳斥不可知论最有力的论据是因为实践的成功能证明我们对客体的认识是正确的。世界上只存在现在尚未被认识的事物不存在永远不能认识的事物。在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论，就是主张世界是可以认识的，唯物主义反映论都坚持可知论，肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论，但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来，世界本质上是精神，精神认识世界，就是精神的自我认识。所谓不可知论，就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界，但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为，人知道的只是自己的感觉，至于感觉之外是否存在客观世界，感觉能否正确反映客观世界等问题，都是不可能知道的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在，它引起人们的感觉，人只能认识“自在之物”引起的感觉，不能认识“自在之物”本身。由于不可知论怀疑人类科学知识的客观性，怀疑人的认识能力，所以一直受到旧唯物主义者和彻底唯心主义者的批判。他们对不可知论的批判都是不深刻的，没有对不可知论做出令人信服的驳斥。只有马克思主义运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。实践之所以是