（2022年）湖南省湘潭市考研政治测试卷(含答案)

（2022年）湖南省湘潭市考研政治测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、多选题(10题)1.人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。下列选项属于人生观范畴的有()

A.人为什么活着

B.怎样生活才有价值

C.思维和存在的关系如何

D.人类社会的发展规律是什么

E.如何对待人生道路上的困难和矛盾

2.

第29题英国通过下列条约割去了我国的香港及九龙半岛南端的九龙司与昂船洲

A.《南京条约》B.《北京条约》C.《中葡会议草约》D.《马关条约》

3.

第32题2009年9月18日召开的十七届四中全会指出，当今世界发展局势给我国发展带来新的机遇和挑战有

A.世界多极化、经济全球化深入发展

B.科技进步日新月异，国际金融危机影响深远

C.世界经济格局发生新变化，国际力量对比出现新态势

D.全球思想文化交流交融交锋呈现新特点，综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈

4.辛亥革命失败后，以孙中山为代表的革命派继续反对封建军阀专制的统治，努力挽救共和制度。孙中山领导的，挽救辛亥革命果实的革命实践是()

A.二次革命B.组建中华革命党C.护国战争D.护法运动

5.15国在加强社会主义精神文明建设过程中，要培育适应社会主义现代化要求的“四有新人”是指()。

a.有理想

b.有道德

c.有修养

d.有文化

e.有纪律

6.在“一只羊一两把石斧”的简单价值形式中，石斧具有的特征是（）

A.它的使用价值成为价值的表现形式

B.生产它的具体劳动成为抽象劳动的表现形式

C.生产它的私人劳动成为社会劳动的表现形式

D.生产它的复杂劳动成为简单劳动的表现形式

7.非公有经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分，这表明非公有经济()

A.是市场经济发展的需要B.在国民经济中起主导作用C.与公有经济可以共存D.与公有经济共同推动生产力发展

8.

第25题自觉维护社会主义法律权威应做到

A.树立法律信仰B.宣传法律知识C.敢于同违法犯罪行为作斗争D.维护社会秩序

9.

第25题恩格斯指出：“我认为，所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”这一论断表明改革

A.是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求，是解决社会主义社会基本矛盾的根本手段

B.是社会主义发展的重要动力

C.是社会主义制度的自我完善、自我发展，是为了解放生产力、发展生产力，促进社会全面进步

D.是一种“制度创新”，用新体制取代旧体制

10.下列行为符合家庭美德要求的有()

A.某父亲长年沉溺于打麻将，从不管教子女

B.某对夫妻整天吵架呕气，丈夫甚至对妻子拳脚相加

C.某丈夫不辞劳苦，20多年精心待候卧病在床的妻子

D.某夫妇长年热情主动地照顾身边无子女的邻居大妈

E.某儿媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆，帮他们洗刷打扫做家务

二、1.单项选择题(10题)11.分析资本运动过程所经历的阶段及采取的形式，以阐明资本连续运动的条件及其矛盾是

A.商品资本循环B.货币资本循环C.生产资本循环D.产业资本循环

12.唯心主义都认为

A.世界统一于精神B.世界是不可知的C.世界是“感觉的复合”D.世界是绝对观念的产物

13.我国制定“十一五”规划的依据是

A.现实的可能性B.抽象的可能性C.好的可能性D.现实性

14.产业资本循环具有决定意义的阶段是

A.购买阶段B.生产阶段C.销售阶段D.流通阶段

15.资本总公式的矛盾是

A.商品流通与货币流通的矛盾B.生产过程和流通过程的矛盾C.价值增值与价值规律客观要求的矛盾D.劳动与劳动力的矛盾

16.承认人的意念、意志、情绪对人体生理活动有重要影响和制约作用，这是

A.唯意志论的观点B.主观唯心主义的观点C.客观唯心主义的观点D.符合实际的唯物主义的观点

17.在社会主义建设中处于国民经济基础地位的是

A.农业B.重工业C.第三产D.教育

18.根据中共十六大精神，为进一步加强党的执政能力建设，全面推进党的建设新的伟大工程，中共中央决定从2005年1月开始，用一年半左右的时间，在全党开展

A.保持共产党员先进性教育活动B.落实科学发展观活动C.建设和谐社会活动D.实践“三个代表”重要思想活动

19.解决资本总公式G—W—G的矛盾，关键是要在遵循价值规律的基础上说明

A.商品是如何成为资本的B.劳动力是如何成为商品的C.价值增殖是如何发生的D.资本流通形式和商品流通形式的区别

20.有中国特色社会主义文化建设的根本是

A.在全社会形成共同理想和精神支柱B.发展教育和科学C.营造良好的文化环境D.深化文化体制改革

三、3.分析题(3题)21.分析材料1，结合所学的知识，分别指出自抗日战争时期以来到社会主义建设时期人民的范围、敌人的范围。

22.阅读材料：

材料1

2003年的春天，当全党和全国人民深入学习贯彻“三个代表”重要思想和十六大精神的时候，一场突如其来的灾害降临到我们的头上，一场没有硝烟的战争又一次考验和锤炼着中华民族的民族意志和民族精神。这就是抗击非典的斗争。在党中央和国务院的坚强领导下，万众一心、众志成城的无形长城迅速筑起：领导干部临危不惧，深入一线；共产党员迎难而上，冲锋在前；白衣战士日夜奋战，视死如归；科技人员携手共进，并肩战斗；祖国大地，一方有难，八方支援。事实给我们一个深刻的启示：危难之中见精神；事实给世人一个鲜明的昭示：我们的党和国家、我们的民族和人民是任何危难都压不倒的。

摘自“人民日报”2003年5月15日“危难之中见精神”

材料2

用马克思主义武装起来的、以全心全意为人民服务为宗旨的中国共产党，是在我们祖国和民族的危难中诞生，在团结和带领广大人民进行艰苦卓绝的奋斗中成长壮大、不断从胜利走向胜利的。我们党聚集了千千万万中华民族的优秀儿女，在长期的斗争实践中，以“沧海横流，方显英雄本色”的大无畏气慨，排除万难，一往无前，谱写一曲又一曲惊天动地的壮歌，诠释着危难之中见精神的深刻内涵。井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、“抗洪”精神等，就是民族精神不断与时俱进的具体体现。

资料来源同上

材料3

中华民族是一个有着悠久历史的伟大民族，历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。中国人民不仅从来不在侵略者面前低头，从来不在自然灾害面前退却，而且还在同各种敌人和困难进行百折不挠的斗争中造就了威力无比的民族精神，历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼更坚强。越是遇到危难，这种精神越发放射出耀眼夺目的光芒。“岁寒，然后知松柏之后雕也”、“疾风知劲草”、“千磨万击还坚劲，任尔东西南北凤”、“时穷节乃见，一一垂丹青”等，就是对危险之中见精神的写照和赞美。

资料来源同上

请回答：

(1)依据材料1，从认识论上分析说明危难之中见精神。

(2)依据材料2，用物质和意识的辩证关系说明抗击非典的伟大精神必将转化为巨大的物质力量。

(3)依据材料3，从价值观上分析说明危难之中见精神。

23.结合材料回答问题：(35)

四、5.简答题(2题)24.如何深刻地理解解放思想的哲学内涵?

25.简述可知论和不可知论的对立。

五、3.分析题(0题)26.毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中指出：中国共产党的政治路线的重要一部分，就是同资产阶级联合又同它斗争的政治路线。中国共产党的党的建设的重要一部分，就是同资产阶级联合又同它斗争的中间发展起来和锻炼出来的。请根据毛泽东的科学论述，阐述无产阶级在统一战线中应如何处理与资产阶级的关系。

六、单选题(0题)27.我国经济与社会发展的根本出发点是()

A.解放和发展生产力B.巩固社会主义制度C.提高人民生活水平D.增强综合国力

参考答案

1.ABE

2.AB

3.ABCD

4.ABD

5.ABDE

6.ABC【参考解析】：在“一只羊一两把石斧”的简单形式中，一只羊处于相对价值形式，它的价值通过处于等价形式的石斧表现出来，从而使石斧的使用价值成为价值的表现形式，生产它的具体劳动成为抽象劳动的表现形式，生产它的私人劳动成为社会劳动的表现形式。

7.ACD在社会主义初级阶段，生产力发展的客观要求和我国的基本国情决定了多种所有制经济的共同发展是符合“三个有利于”标准的，社会主义现代化建设的进程就是由各种所有制经济的发展来共同推动的。因此，公有制经济和非公有制经济并不是对立的，而是可以各自发挥自己的长处，成为统一的力量。必须确立这样的新观念，即不能把公有制经济和非公有制经济看做是相互排斥的，而应该把两者看做是可以相互促进和共同发展的。为此，必须要营造能够使公有制经济和非公有制经济相互促进和共同发展的社会环境。

8.ABC

9.ABCD

10.CDE

11.D解析：考查对产业资本循环研究重点的掌握。考察资本循环，重点是分析资本运动过程所经历的阶段及采取的形式，以阐明资本连续运动的条件及其矛盾，揭示通过资本的循环运动如何连续地生产出剩余价值。货币资本循环、生产资本循环、商品资本循环是产业资本循环的三种职能形式。所以，D项是惟一正确的选项。

12.A

13.D解析：“十一五”规划属于好的可能性和现实的可能性，不是抽象的可能性，因为目前已经具备实现这一规划的条件。但制定规划的依据只能是现实性，不是可能性，注意审题。

14.B解析：资本循环的整个过程是生产过程与流通过程的统一，但是只有在生产过程中才能创造价值和剩余价值，资本运动的目的就是价值增殖。购买阶段和销售阶段都是在流通领域进行的，统称为流通阶段，它们是为剩余价值生产服务的。

15.C

16.D

17.A

18.A

19.C

20.A解析：政治、经济、文化协调发展，三个文明都搞好了，才是中国特色的社会主义。中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。而在全社会形成共同的理想和精神支柱，是中国特色社会主义文化建设的根本。中国特色社会主义文化建设的根本，是在全社会形成共同的理想和精神支柱。可见，A项是正确的答案。发展科教事业、营造文化环境、深化文化体制改革，与建设中国特色社会主义的文化有关，但不是根本任务。

21.抗战时期敌人是指日本帝国主义、汉奸、亲日派等主要是民族敌人；人民是指一切抗日的阶级、阶层和社会集团。解放战争时期敌人是指美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些阶级的国民党反动派；人民是指反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团。社会主义建设时期敌人是指一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团；人民是指一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团。抗战时期，敌人是指日本帝国主义、汉奸、亲日派等主要是民族敌人；人民是指一切抗日的阶级、阶层和社会集团。解放战争时期，敌人是指美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些阶级的国民党反动派；人民是指反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团。社会主义建设时期，敌人是指一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团；人民是指一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团。

22.[答案要点](1)危难之中见精神从认识论上讲就是不断认识真理、在改造世界中掌握客观规律。客观世界在矛盾中存在和发展人们对客观世界的认识和改造也在解决矛盾的过程中不断并进。矛盾就包含着困难险阻。无论革命战争的规律还是社会主义建设和改革的规律都是经受危难的严峻考验在艰辛探索中逐渐掌握的。(2)抗击非典的伟大精神必将转化为巨大的物质力量。物质生产在社会发展中具有决定作用精神活动在人们改造客观世界中具有能动作用。在一定条件下精神可以变物质精神的力量可以转化为物质的力量。强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展而且可以使一定的物质技术力量发挥出更大更好的作用。这是辩证唯物主义揭示的一条基本原理。把抗击非典的伟大精神转化为全面建设小康社会实现社会主义现代化的强大物质力量最重要、最根本的一条就是更加紧密地团结在党中央周围坚决响应党中央的号召认真贯彻党中央的决策全面落实党中央的部署。(3)危难之中见精神从价值观上讲是不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的必然要求。我们党的一切奋斗归根到底都是为了最广大人民的根本利益。在革命、建设和改革中我们总是为着解决各种困难去工作、去斗争并在团结、依靠群众克服各种困难中造福于人民的。[答案要点](1)危难之中见精神，从认识论上讲，就是不断认识真理、在改造世界中掌握客观规律。客观世界在矛盾中存在和发展，人们对客观世界的认识和改造也在解决矛盾的过程中不断并进。矛盾就包含着困难险阻。无论革命战争的规律，还是社会主义建设和改革的规律，都是经受危难的严峻考验，在艰辛探索中逐渐掌握的。(2)抗击非典的伟大精神必将转化为巨大的物质力量。物质生产在社会发展中具有决定作用，精神活动在人们改造客观世界中具有能动作用。在一定条件下精神可以变物质，精神的力量可以转化为物质的力量。强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更大更好的作用。这是辩证唯物主义揭示的一条基本原理。把抗击非典的伟大精神转化为全面建设小康社会，实现社会主义现代化的强大物质力量，最重要、最根本的一条，就是更加紧密地团结在党中央周围，坚决响应党中央的号召，认真贯彻党中央的决策，全面落实党中央的部署。(3)危难之中见精神，从价值观上讲，是不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的必然要求。我们党的一切奋斗，归根到底都是为了最广大人民的根本利益。在革命、建设和改革中，我们总是为着解决各种困难去工作、去斗争，并在团结、依靠群众克服各种困难中造福于人民的。

23.当前我国之所以要深化文化体制改革是因为：第一文化在国际竞争中的地位和作用日益突出成为推动经济社会发展的强大动力迫切要求通过深化文化体制改革不断提高文化竞争力。第二随着经济的快速发展和物质生活水平的提高人们的精神文化需求日益增长迫切要求通过深化文化体制改革激发文化发展的活力为人民群众提供更多更好的文化产品和文化服务。第三落实科学发展观积极构建和谐社会迫切要求通过深化文化体制改革加快文化发展步伐使文化与经济、政治、社会建设全面推进使人民群众的经济、政治和文化权益得到充分保障。当前我国之所以要深化文化体制改革，是因为：第一，文化在国际竞争中的地位和作用日益突出，成为推动经济社会发展的强大动力，迫切要求通过深化文化体制改革，不断提高文化竞争力。第二，随着经济的快速发展和物质生活水平的提高，人们的精神文化需求日益增长，迫切要求通过深化文化体制改革，激发文化发展的活力，为人民群众提供更多更好的文化产品和文化服务。第三，落实科学发展观，积极构建和谐社会，迫切要求通过深化文化体制改革，加快文化发展步伐，使文化与经济、政治、社会建设全面推进，使人民群众的经济、政治和文化权益得到充分保障。

24.解放思想就是要从那种落后的传统观念和僵化的教条的束缚中解放出来。邓小平指出：“我们讲解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚研究新情况解决新问题。”在我国社会主义初级阶段解放思想主要是指从对马克思主义某些原则、某些本本的教条式的理解中解放出来从对社会主义的一些不科学甚至扭曲的认识中解放出来从那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想中解放出来。解放思想体现着唯物主义和辩证法的统一。人们的思想认识是对客观世界的反映这是唯物主义反映论；客观世界是不断发展的社会实践是不断发展的人们的认识也是不断发展的这是辩证法。要使认识随着客观世界和社会实践的发展而发展就必须解放思想反对教条主义从过去传统的僵化的思想束缚中解放出来研究新情况解决新问题使思想认识符合变化了的客观实际。解放思想就是要从那种落后的传统观念和僵化的教条的束缚中解放出来。邓小平指出：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”在我国社会主义初级阶段，解放思想主要是指从对马克思主义某些原则、某些本本的教条式的理解中解放出来，从对社会主义的一些不科学甚至扭曲的认识中解放出来，从那些超越社会主义初级阶段的不正确的思想中解放出来。解放思想体现着唯物主义和辩证法的统一。人们的思想认识是对客观世界的反映，这是唯物主义反映论；客观世界是不断发展的，社会实践是不断发展的，人们的认识也是不断发展的，这是辩证法。要使认识随着客观世界和社会实践的发展而发展，就必须解放思想，反对教条主义，从过去传统的僵化的思想束缚中解放出来，研究新情况，解决新问题，使思想认识符合变化了的客观实际。

25.在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论就是主张世界是可以认识的唯物主义反映论都坚持可知论肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来世界本质上是精神精神认识世界就是精神的自我认识。所谓不可知论就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为人知道的只是自己的感觉至于感觉之外是否存在客观世界感觉能否正确反映客观世界等问题都是不可能知道的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在它引起人们的感觉人只能认识“自在之物”引起的感觉不能认识“自在之物”本身。由于不可知论怀疑人类科学知识的客观性怀疑人的认识能力所以一直受到旧唯物主义者和彻底唯心主义者的批判。他们对不可知论的批判都是不深刻的没有对不可知论做出令人信服的驳斥。只有马克思主义运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。实践之所以是驳斥不可知论最有力的论据是因为实践的成功能证明我们对客体的认识是正确的。世界上只存在现在尚未被认识的事物不存在永远不能认识的事物。在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论，就是主张世界是可以认识的，唯物主义反映论都坚持可知论，肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论，但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来，世界本质上是精神，精神认识世界，就是精神的自我认识。所谓不可知论，就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界，但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为，人知道的只是自己的感觉，至于感觉之外是否存在客观世界，感觉能否正确反映客观世界等问题，都是不可能知道的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在，它引起人们的感觉，人只能认识“自在之物”引起的感觉，不能认识“自在之物”本身。由于不可知论怀疑人类科学知识的客观性，怀疑人的认识能力，所以一直受到旧唯物主义者和彻底唯心主义者的批判。他们对不可知论的批判都是不