劝学教案三篇

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劝学教案三篇

劝学教案篇1

教学目标：

1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

2.学习__比喻论证、对比论证的方法。

3.背诵全文，积累文言词语。

教学重点、难点

中心论点是__的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体

现__的思想性和逻辑性，这是__的学习难点；比喻的含义和内在

联系以及比喻论证，这是__的学习重点。抓住提示论点的关键语

句和用以论证的比喻，不仅可以明确__论点和论证方法，揭示作

品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃

而解。教学准备：

多媒体播音器

教学时数：

两课时

一、导入：

在学习方面，不少同学存在着疑惑。没关系，荀子的《劝学》

也许可以帮我们解惑。今天，我们就一起来学习荀子的《劝学》。

（板书）

二、作者简介、解题

１、关于荀子这个人和《荀子》这本书。

荀子（约公元前313—前238）名况，字卿，战国末期赵国

人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬

于山东兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最

后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学

生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移

的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和

礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用

“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，

认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》

二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的

论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语

言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。

__是原文前几段的节录。

２、题目中“劝学”的“劝”是什么意思？（提问）《劝学》

的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”在这里有“劝勉”的意思。

作者在这篇以《劝学》为题目的__中，勉励人们要不停止地坚持

学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

三、听读课文，整体感知。

1、听课文朗读，纠正字音。

2、教师领读课文。

3、学生分组自读。

四、分析__的结构层次，理清__内在逻辑关系。

刚刚同学们读得很好，说明大家对于__有了一定的理解。但

是我们学习文言文如果仅停留在理解字词、能翻译的层面上，是

不能把握古人的思想精华、__精髓的。因此，我们要对__的内容

进行分析。

１、同学们课前已经充分预习过了，文中荀子提出的一个总

观点是什么？

“学不可以已”。荀子用“君子曰”以增强__的说服力，就

像我们写__喜欢用名人名言论证自己的观点一样。提问：结合课

文说说为什么“学不可以已”？明确：因为学习具有重大的意

义和作用。

２、文中哪一小节是写学习的意义的？（第２节）第２节是

不是直接谈学习的？（不是）下文哪里第一次谈到了学？“君

子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”前面几句又讲了

什么内容？和这句又有何联系呢？我们一起来看一下。引导：“青

于蓝”、“寒于水”两个“于”表明前后二者不同，否则无法比

较。青和蓝相比、冰和水相比有怎样的变化？（前者较后者有提

高）弯木可以变直、直木可以变曲、金属可以变锋利，这说明

它们的性状发生了改变。

青要经过蓝的提纯，冰要经过水的降温，直木经輮才曲，弯

木受绳才直，金属就砺才利。无论是“提高自己”还是“改变习

性”都是一种变化。物可以变，那么人可以变吗？（可以）物理

变需要条件吗？（需要）那么人的改变需要什么条件？“博学

而日参省乎己”荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生

成的，要成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参省

乎己”。可见学习的意义相当重大。齐读第２节。

第二课时

一、复习导入。

二、分析__的结构层次，理清__内在逻辑关系

1、要成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参

省乎己”。那么“博学而日参省乎己”说的是学与什么的关系？

（学与思的关系）孔子曾说“学而不思则罔，思而不学则殆”，

那么荀子认为二者何者更重要？（学更重要）从哪句话可以看

出？“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”可见学习的作用之

大。学习的作用在于什么？（弥补不足）作者是怎样论述学习

的作用的？（用了四个比喻）学习的作用在于弥补不足，因为人

的能力是有限的。在“臂非加长”、“声非加疾”、“非利足”、

“非能水”的情况下，怎样才能“见者远”、“闻者彰”、“致

千里”、“绝江河”？

“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，

也就是要“善假于物也”。这里“善假于物”就是善于学习。荀

子认为君子的天赋本性跟普通人没什么不同，而君子之所以能成

为君子就是因为他们善于学习来弥补自己的不足。荀子勉励人们

学习，就是想让人们通过学习改造自己、去掉恶劣本性从而成为

君子。儒家有个观点“人皆可以为尧舜”，尽管荀子的“性恶论”

与孟子的“性善论”截然相对，但在这个问题上殊途同归。孟子

认为人通过后天的学习保持善的本性就可以成为君子、圣人。同

时，“君子生非异也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于

学习、不善假于物。如：科学家们利用微型机器人进入埃及金字

塔法老墓中探秘。微型机器人是科学家们研制并加以利用的，机

器人做的是人无法做的工作。我们普通人就无法发明出这种机器

人帮我们工作。所以善假于物就是善于学习。齐读第３节。现

在我们知道了学习的意义和作用，明白了学习的重要性。既然学

习这么重要，我们应该如何学习呢？怎样又叫做善于学习呢？这

就涉及到学习的方法和态度问题，也就是第４小节讲的内容。2、

指名朗读第４节，其他同学思考：这小节共讲了几层意思？概括

一下每层内容。各层之间又有怎样的逻辑关系？作者指出：学

习的方法在于点滴积累（板书）；学习的态度在于持之以恒、专

心致志（板书）。持之以恒、专心致志是做到积累的必要保证，

因为日积月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。我们很多同学

都懂得“积少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但

往往“一暴十寒”、“三天打鱼，两天晒网”，而这正是学习的

大忌。这里作者除了运用比喻论证（使得抽象的道理形象生动、

具体明白，更易为人接受。）的方法外，还使用正反对比论证（运

用增强了__的说服力）的方法。

齐读第４节。这小节对我们有极大的指导意义，课后同学

们可以根据自己的实际情况，找出相关句子作为自己的座右铭。

三、结合板书，回顾全文内容。这篇《劝学》虽是节选，但相

对完整。__开头作者就提出自己的观点：“学不可以已”，也就

是“是什么”（板书）；接着讲了“为什么”（板书）因为学习

有着重大的意义和作用：可以提高自己、改变习性，可以弥补不

足；那么应该“怎么办”（板书）呢？要注重点滴积累、持之以

恒、专心致志。__思路相当清晰。

四、析特点

（一）、论证方法：

1、比喻说理，形象透彻

2、正反对比论证，灵活而富于变化

（二）、句式特点

气势充沛，说理流畅，多用排比、对偶句式

中心论点：学不可以已

分论点

比喻句

学习的意义：

提高自己改变自己

青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水

木直中绳，輮以为轮，其曲中规木受绳则直金就砺则利

分论点

比喻句

学习的作用：

弥补不足

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也

登高而招，臂非加长也，而见者远

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

假舆马者，非利足也，而致千里

假舟楫者，非能水也，而绝江河

分论点

比喻句

学习的方法和态度：

积累

坚持

专心

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉

不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者

五、练基础

而：1表并列关系连词

2表递进关系连词

3表顺承关系连词

4表转折关系连词

5表修饰关系连词

（1）蟹六跪而二螯（连词，表并列）

（2）积善成德，而神明自得（连词，表承接）

（3）吾尝跂而望矣

（4）吾尝终日而思矣

(5)顺风而呼

(6)登高而招（连词，表修饰）

（7）君子博学而日参省乎己

（8）则知明而行无过矣（连词，表递进）

（9）青，取之于蓝，而青于蓝

（10）登高而招，臂非加长也，而见者远

（11）假舆马者,非利足也,而至千里

（12）假舟楫者,非能水也,而绝江河（连词，表转折）

（13）锲而舍之，朽木不折（连词，表假设）

六、联美文

劝学

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

------唐代大书法家颜真卿

百川东到海何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

————古乐府诗《长歌行》

勤学如春起之苗，不见其增日有所长；辍学如磨刀之石，不

见其损日有所亏

————陶渊明

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏东坡

七、总结

人要活到老学到老，是谓“学不可以已也”。

勤学、思考、积累、专心是学有成效的法宝。

劝学教案篇2

教学目标

一、知识教育目标：

1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、

强、用”12个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用

虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。

2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知

(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

3.掌握__的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

二、能力训练目标：

1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。

2.理解文言词语和句式的能力。

3.理清__思路，把握中心的能力。

三、德育教育目标：

借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

教学设想

一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是__的文眼，它分三个

分论点从三个角度论述、体现__的思想性和逻辑性，这是__的教

学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是__的教学重

点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确

__论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文

言词句的重要问题也可迎刃而解。

二、__的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以

利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生

借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通

过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训

练，才能切实掌握。

四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、

单音词和双音词等现象。

教学时数

二课时

第一教时

教学过程

一、提示本单元教学目标和__教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与__都用设喻方法，

讲有关学习的道理。

四、作者介绍(结合注释①)：

荀子(约公元前313—前238)，名况，当时人们尊重他，称

他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国

人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬

于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，

朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对

迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出

“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，

主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强

调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环

境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》

的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成

熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝

学》是《荀子》的第一篇。__是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写

一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索

地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再

问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的

意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：

“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多

数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本

义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移

了。作者在这篇以《劝学》为题目的__中，勉励人们要不停止地

坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题

1.对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字

(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù

是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音声母韵母相同)

第二组：其他易写错读错字

中zhòng砺lì参cān省xǐng跂qì臾yú螯áo

2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意

义和用法。

3.复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、

“而”的用法：

于

(1)介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/青，取之

于蓝。

(2)介词，比。苛政猛于虎也。/而青于蓝。

(3)介词，向。告之于帝。/君子性非异也，善假于物也。

者

(1)特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事

物”。

有蒋氏者，专其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。

(2)表示略作停顿，并提示下面要说的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

而

(1)连词：并列关系。君将哀而生之乎。/知明而行无过矣。

(2)连词：修饰关系。潭西南而望。/吾尝终日而思矣。

(3)连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。

假舆马者，非利足也，而致千里。

(4)连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

4.学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可

以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”

的意思。在__具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音

节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”

差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：

有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。

(2)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动

词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意

义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”

通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，

解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表

明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作

“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假

如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆

圈)。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神

灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉

语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示

因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于

神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成

双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动

词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝

江河”很像横断水流，所以“绝”申为“横渡”。“江河”古

人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句

译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心

一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在__中是两

个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：

帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感

情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词

作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。

“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由

于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专

一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却

能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错

的地方。

七、布置作业：

1.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用

虚实词和难懂的句子。

2.书面作业：“练习”二、三。

3.背诵课文。

劝学教案篇3

知识目标

1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

2.背诵全文。

能力目标

1.学习__比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论

点合理论证的能力。

2.掌握"绝、强、假、望、闻"五个多义词的义项，积累四个

通假字，三个文言虚词。

德育目标

明确认识学习的'重要性以及学习必须"积累""坚持""专一"

的道理。

教学重点

1.比喻的含义和内在联系。

2.背诵全文，积累文言词语。

教学难点

掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特

点。

教学方法

1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学

生背诵、理解。

2.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论

点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后

以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推

理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。

3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如："《劝学》

到底劝人们学什么?""有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特

色的__，始终把'人'放在重要位置上进行论述。对此，你是如何

认识的?"等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。

教具准备

录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI课件。

课时安排2课时

教学步骤

预习提纲

1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、

形、义。

2.结合注释，疏通文意。

第一课时

教学要点

作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、

2、3段，背诵1、2、3段。

教学过程

一、导语设计

培根说过，知识就是力量。高尔基有"书籍是人类进步的阶

梯"的名言。那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是

学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种

本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉

的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了

方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重

要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳

作。今天我们一起来学习这篇__。(板书文题)

二、荀子简介

学生读注释①，教师补充(多媒体显示)：

荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾

到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家

中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学

习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调

教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。

荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，

多作排比，又善用比喻，素有"诸子大成"的美称。

三、解题荀子塑像

《劝学》中的"劝"起统领全篇的作用。"劝"是"劝勉"的意思。

繁体字"劝"是形声字，凡是用"力"作形旁的字，多数有"勉励"

的意思，如"励""努"等，这是"劝"的本义。而现代汉语中，"劝"

解释为"劝阻"，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的

__中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，

发展才能，培养高尚的品德。

四、熟读课文，把握文意

1.听录音或教师范读

2.检查学生字词积累情况

五、师生共同研习课文

1.研习第2段

(1)学生齐读第2段。

(2)要求学生找出本段论述的事物及特点。

(3)上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自

己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的?请分析说

明。

学生思考、讨论。

明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：①人只要不断

学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培

养品德，锻炼才干，即达到"知明而行无过。"这两层非平行并列

的，而是延伸拓展的。

(4)学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。

教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。

2.研习第3段

(1)学生齐读第3段，教案《‘教案’9、劝学教案》。

(2)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的?在段落提纲的基

础上扩展增附词语提纲。

明确：跂而望登高博见

登高招见者远

顺风呼闻者彰

假舆马致千里

假舟辑绝江河

(3)要求学生模仿第2段的思维推理模式，前后桌四人为一

组讨论分析本段的推理过程。

学生讨论。

教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外

在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，

发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条

件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是

把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。

(4)学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。

教师强调应重点掌握的词语：①跂②致③绝④假

3.学生朗读2、3段，背诵1、2、3段。

六、布置作业

1.背诵课文。

2.完成练习二、三题。

第二课时

教学要点

师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结__的写作特点；

进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小

结全文。

教学过程

一、检查背诵

学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。

二、师生共同研习第4段

1.学生齐读第4段。

2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理

过程。

学生讨论分析。

教师明确

3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。

教师提示应重点掌握的词语：①跬②镂③一④焉⑤至

对"至"作重点分析：下面两个句子中的"至"和"致"有何区

别?

①故不积跬步，无以至千里。

②假舆马者，非利足也，而致千里。

"至"在《说文解字》中本义是"鸟飞从高下至地也"，引申为

"及，达到"，①句强调指出自身积累"跬步"达到的结果，用"至"

突出了第4段的中心。"致"在《说文解字》中解释为"送诣也，

送而必至其处也。"含有"使…达到"的意思，②句强调"善假于物

"的重要作用，用