窦娥冤剖析课件

窦娥冤剖析课件第1页/共65页戏曲大舞台第2页/共65页三五步走遍天下,六七人百万雄兵.家传耕读,乘闲时扮作生旦净丑;戏作君相,结局后仍是士农工商.愿听者听,愿看者看,听看自取方便;说好则好,说歹则歹,好歹只演三天.千万场秋月春风,弹指间蝴蝶梦里,牡丹亭中,琵琶弦下;三百付金樽檀板,关情处桃花扇府,西厢院里,燕子灯前为名忙,为利忙,忙里偷闲,到此打个哈欠看个戏;劳心苦,劳力苦,苦中作乐,就地伸个懒腰听段曲君不君,臣不臣,父不父,子不子,君臣父子均是梨园子弟;哭装哭,笑装笑,打装打,闹装闹,哭笑打闹上下一片热闹。

第3页/共65页【教学目的】

了解戏剧、元杂剧有关知识以及作品的思想性和艺术性；

把握窦娥形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神第4页/共65页

中国古典戏剧概述中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。

中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。第5页/共65页宋元南戏

南戏，又有戏文、南曲戏文、温州杂剧、永嘉杂剧等名称。大约产生于北宋末年和南宋初年。剧本一般为长篇，一场戏为一出。一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十出。每出结尾一般都有四句七言诗，叫下场诗。南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱，全视剧情需要而定。剧本上凡需脚色作某一特定的动作的地方，都注有“某某介”。南戏的脚色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。其中以生、旦为主，其他脚色皆为配角。揭露社会黑暗，抨击封建统治阶级，伸张正义，表达劳动人民的愿望和要求，是南戏作家们笔下反映最多、最突出的内容。其次，歌颂青年男女之间自由幸福的爱情、提倡婚姻自主，这也是宋元南戏的一个重要内容。第6页/共65页元代杂剧（详情见后）第7页/共65页明清传奇

明代初叶，在北曲杂剧衰落的时期，南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高。其主要特点有：剧本分出并加出目；南北曲合套的形式普遍运用；集曲的广泛使用；曲律更为严格；脚色体制有了较大的发展。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。南洪北孔为传奇的最后一个创作高峰。

第8页/共65页清代花部

所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称“乱弹”。康熙年间，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、流传最广的有：高腔（由弋阳腔衍变而来）；梆子腔（即秦腔，最早形成于山陕一带）；皮黄腔（西皮腔和二黄腔结合后形成的一种戏曲声腔）；柳子腔（起源于山东。柳子，即小调或小曲之意）。花部诸腔戏的兴起，与其所具有的群众性、通俗性有关。演出的多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革，即由原来的联曲体变成了板腔体，从此结束了戏曲史上的传奇时代，开始了新的乱弹时期，从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。

第9页/共65页名家介绍本世纪20年代京剧旦行先后成名的四位有代表性的演员：梅兰芳，尚小云，程砚秋，荀慧生。四大名旦各树一帜，雄踞舞台。四大名旦在艺术上不断进取，表演，唱腔精益求精，各有独门剧目陆续问世，蔚成流派。前:荀慧生后:左(程砚秋)

中(梅兰芳)

右(尚小云)第10页/共65页一代宗师——梅兰芳

梅兰芳（1894一1961）名澜，字畹华。原籍江苏泰州，出生于北京一个京剧世家,很早就学了《战蒲关》、《三娘教子》等青衣戏。十一岁开始登台，十四岁时，搭入喜连成科班。早期演出以青衣戏为主。随即学演了花旦戏和刀马旦戏，代表剧目有《霸王别姬》、《贵妃醉酒》、《穆柯寨》、《五花洞》等戏.第11页/共65页元曲四大家郑光祖关汉卿白朴马致远第12页/共65页元代杂剧

元曲散曲杂剧套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）

一、了解古代戏曲常识，掌握元杂剧常识

中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括元杂剧，元散曲、明清传奇。第13页/共65页元代杂剧结构

音乐

构成

角色

第14页/共65页舞台布置——一桌二椅第15页/共65页元代杂剧·结构

一本四折（有些加楔子）一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外还有楔子。楔子一般放在第一折之前，或两折之间，介绍剧情，类似现代剧中的序幕或过场戏。第16页/共65页元代杂剧·音乐

在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。表示这本杂剧都用这个宫调。同一宫调，不同曲牌第17页/共65页宫调与曲牌

宫调是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。（类似于现代音乐的C调D调等）

我国古代音乐七种基本调式：宫、商、角()、徵（zhǐ）、羽、变宫、变徵.

曲牌，俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，可据此填写新曲词。曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有与词牌名相同的。

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第18页/共65页？考考你1、在课文第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？“端正好”“滚绣球”“倘秀才”是宫调名还是曲牌名？

第19页/共65页明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。“端正好”“滚绣球”“倘秀才”都是曲牌名。本折一宫调十曲牌。记住了吗？提示返回第20页/共65页元代杂剧·构成

剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。唱是杂剧的主要部分，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱。

科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。“宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。

第21页/共65页？考考你

请以课文为例说说哪些是唱词？哪些是科介？哪些是宾白？

第22页/共65页返回明确：唱词——[端正好]没来由犯王法，不提防遭型宪，叫声屈动地惊天。科介——（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。）宾白——下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。记住了吗？提示第23页/共65页

唱

念

做

打戏曲知多少——戏曲的四种艺术手段第24页/共65页元代杂剧·角色

杂剧角色分为末、旦、净三大类和一些杂角。每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦；副净、二净等。其中正末为男主角，正旦为女主角。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。

此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角。如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）等。末、旦、净、杂返回第25页/共65页戏曲的角色净丑老生小生第26页/共65页旦角正旦花旦老旦武旦第27页/共65页脸谱的含义第28页/共65页脸谱中通常用来表现残暴的角色。黄脸第29页/共65页脸谱中最“正”的颜色，往往用来表现忠义之士。红脸第30页/共65页脸谱中最邪的颜色，只有大奸之人才可以“享受”这一级待遇。白脸第31页/共65页通常用来表现江湖的草莽豪杰或者一些性格豪爽的人。蓝绿脸第32页/共65页脸谱中通常用来表现性格卤莽的正派角色。黑脸第33页/共65页金银脸脸谱中通常用来表现神仙鬼怪，有时用在番邦大将的脸上。第34页/共65页《窦娥冤》-元·关汉卿《汉宫秋》-元·马致远《梧桐雨》-元·白朴《赵氏孤儿》-元·纪君祥中国四大古典悲剧第35页/共65页《窦娥冤》－－关汉卿《汉宫秋》－－马致远《梧桐雨》－－白朴《赵氏孤儿》－－纪君祥元杂剧的四大悲剧第36页/共65页元人四大爱情剧:

关汉卿《拜月亭》、白朴《墙头马上》、王实甫《西厢记》、郑光祖《倩女离魂》中国四大名剧王实甫《西厢记》汤显祖《牡丹亭》孔尚任《桃花扇》洪昇《长生殿》第37页/共65页中国十大古典悲剧：《窦娥冤》-元·关汉卿

《赵氏孤儿》-元·纪君祥

《精忠旗》-明·冯梦龙《清忠谱》-清·李玉

《桃花扇》-清·孔尚任

《汉宫秋》-元·马致远

《琵琶记》-明·高则诚

《娇红记》明·孟称舜《长生殿》清·洪昇

《雷峰塔》清·方成培第38页/共65页王实甫《西厢记》关汉卿《单刀会》第39页/共65页马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》第40页/共65页走近关汉卿第41页/共65页[南吕]一枝花·

不伏老

关汉卿

我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。第42页/共65页

关汉卿,号已斋叟,金末元初人。元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他一生创作杂剧有60多部,但大都散失,现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。第43页/共65页第44页/共65页第45页/共65页叫天天不应，叫地地不灵【速读感知，整体把握】1．请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折情节。第46页/共65页剧情简介

书生窦天章要进京赶考，因欠蔡婆子的高利贷，被迫将7岁的女儿送给蔡家做童养媳。窦娥17岁成婚，不到两年就守寡，与婆婆相依为命。这一天蔡婆出城索债，债户赛卢医为了赖债要害死蔡婆子，被流氓张驴儿父子解救。张驴儿借机赖在蔡家，逼迫蔡家婆媳嫁给他们父子，窦娥坚决不从。张驴儿企图毒死蔡婆以胁迫窦娥就范，不料反毒死他自己的父亲，于是他便嫁祸于窦娥，告到官府。贪官桃杌将窦娥屈打成招。问成死罪。窦娥临刑发出三桩誓愿，感天动地。一一应验。后来窦天章做了高官，复审此案，替女儿报了冤仇。第47页/共65页天高地迥，号呼靡及叫天天不应，叫地地不灵【整体把握】

楔

子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。

第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。

第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。

第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。第48页/共65页思考问题：

《窦娥冤》又称《感天动地窦娥冤》，从文中找出她是怎样感天动地的？第49页/共65页重点赏读课文第三折：

剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。

(学生分角色朗读)问：第三折戏可分为几个场面？问：本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处？“冤”又是如何造成的？第50页/共65页问：第三折戏可分为几个场面？

三个场面。押赴刑场——婆媳诀别——三桩誓愿问：本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处？又是如何造成的？

冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。

造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。第51页/共65页共出现10个曲牌，都属于正宫调。根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）

窦娥指斥天地鬼神。10个曲牌，可以分成3个层次。第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌）

窦娥告别婆婆。第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌）

窦娥在刑场上发下三大誓愿。第52页/共65页思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？

窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神。反抗的窦娥第53页/共65页思考：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象和表现主题有何作用？

自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥第54页/共65页探讨交流：曲词中，除叙述窦娥的冤情外，还表露了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。

除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。

第55页/共65页窦娥绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然怨悲恨第56页/共65页赏析“三桩誓愿”

课文第三层中运用了哪些典故？苌弘化碧、望帝啼鹃六月飞雪、东海孝妇第57页/共65页黑白颠倒，善恶混淆；清白如玉，天理昭昭；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤狱重现；孝行天鉴，人神共愤。【典故作用大家谈】盗跖颜渊：苌弘化碧：望帝啼鹃：六月飞霜：东海孝妇：第58页/共65页【典故出处】

人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。

（《庄子·外物》）邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。

（《太平御览》）第59页/共65页【典故出处】

东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母”。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。（《汉书·于定国传》）第60页/共65页每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？

第一桩：血溅白练

希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情

性格：不屈服的性格

第二桩：六月飞雪

希望：