人生的境界全新

人生的境界全新演示文稿现在是1页\一共有41页\编辑于星期六优选人生的境界全新ppt现在是2页\一共有41页\编辑于星期六走近哲学激发兴趣※哲学是理论化系统化的世界观。什么是哲学？※哲学是对人生有系统地反思的思想。

(冯友兰)※“哲学”一词，源自古希蜡，是爱智慧的意思。现在是3页\一共有41页\编辑于星期六作者简介冯友兰（1895～1990），字芝生，河南省南阳市人。著名、。23岁毕业于北京大学哲学系，29岁获美国学位。回国，任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联大教授、文学院院长。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。他的著作、、等已成为20世纪中国学术的经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远。被誉为“现代新儒家”。哲学家教育家哥伦比亚大学哲学博士《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史新编》现在是4页\一共有41页\编辑于星期六

据说在西方大学中，凡开设中国哲学课程的，冯友兰的是第一本必读之书。百年之前，中国人因为有严复而知有西方学术；迄今为止，外国人因有冯友兰而知中国哲学。所以，若要说起20世纪中国哲学，是不能不谈到哲学大师冯友兰的。《中国哲学史》现在是5页\一共有41页\编辑于星期六冯友兰和女儿现在是6页\一共有41页\编辑于星期六宗璞和父亲冯友兰

宗璞，现代女作家。原名冯钟璞。曾任《世界文学》等刊物编辑。代表作《三生石》（中篇小说），《弦上的梦》（短篇小说），童话《总鳍鱼的故事》。现在是7页\一共有41页\编辑于星期六什么是境界？境界一词原指疆界、景象，但从晋唐以后，译佛经者却给它赋予了一种特定的含义。佛教有所谓“六境”说法，是指基于六根之官能与六尘之接触，然后由六识所产生的一种意识活动的状态。由此可知，在佛学中，所谓“境界”，主要指意识活动中之主观感受；由此引申出的某方面的造诣的深浅称为境界的高低。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意六尘：色、声、香、味、触、法现在是8页\一共有41页\编辑于星期六

色、声、香、味、触、法被称为六尘。六尘基本上概括了我们所见到的外部世界。同学们，这就是所说的花花世界啊，在勾引着我们。当六尘作用于六根，在每一个人身上都产生种种感受，并作出不同的反应，佛学上把这种意识活动之中的主观感受称为境界。现在是9页\一共有41页\编辑于星期六

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；

1：近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过3种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。

后人归之为:知、行、得三境界现在是10页\一共有41页\编辑于星期六2：中国的禅宗认为成佛需经三种境界“落叶满空山，何处寻行迹”

“空山无人，水流花开”

“万古长空，一朝风月”

现在是11页\一共有41页\编辑于星期六

落叶满空山,何处寻行迹

寻找禅的本体而不得寻禅不得，举目所见无非客观对象。现在是12页\一共有41页\编辑于星期六空山无人，水流花开

似已悟道而实未悟，水正流、花正开，只有静下心来谛听凝视才可以感觉到，观者正可以藉此境以悟心。现在是13页\一共有41页\编辑于星期六

万古长空，一朝风月

瞬间即永恒，刹那成终古.喻示时空被勘破，禅者于刹那间顿悟。现在是14页\一共有41页\编辑于星期六研读课文现在是15页\一共有41页\编辑于星期六自读课文，整体把握，15分钟完成以下问题：1、哲学的任务是什么？

2、冯友兰说的四重境界分别是哪四种？3、四重境界是按什么标准划分的？

现在是16页\一共有41页\编辑于星期六1、哲学的任务是什么？

哲学的任务是提高人的精神境界。

现在是17页\一共有41页\编辑于星期六2、冯友兰说的四重境界分别是哪四种？自然境界功利境界道德境界天地境界现在是18页\一共有41页\编辑于星期六3、四重境界是按什么标准划分的？

觉解现在是19页\一共有41页\编辑于星期六具体研习四种境界现在是20页\一共有41页\编辑于星期六自然境界原文给的定义是什么？一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。现在是21页\一共有41页\编辑于星期六自然境界举例现在是22页\一共有41页\编辑于星期六

山区放羊娃的人生

有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢?"放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”记者默然。现在是23页\一共有41页\编辑于星期六功利境界原文给的定义是什么？一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。现在是24页\一共有41页\编辑于星期六1.功利境界的人有什么特点？他们做事情是为自己2.为什么要说“这并不意味着他必然是不道德的人”？

利已同时可能有利于别人

现在是25页\一共有41页\编辑于星期六正确看待功利境界现在是26页\一共有41页\编辑于星期六一个中国留学生在日本捡到一些钱物，交到警察局，并按要求做了登记。过了几天，失主登门，表示谢意后，拿出一些钱给这个留学生。留学生想，拾金不昧怎么能收呢？坚决不肯。最后，失主告诉他，如果你不收这钱，自己就无法从警察局里领出失物，按规定，失主必须拿出部分丢失财物作为报酬。大家想一想，日本人为什么要这么做？日本人这么做有没有道理？归还财物是行义，收取报酬是谋利，日本人认为义与利并不矛盾，既有对立的一面，也有统一的一面。一个行义之人，理应得到一定的利，只有这样，大家才能争着去行义。大家可以想一下，如果一个社会，过分地要求成员摒弃私欲，一味地宣扬做好事不求报酬，那结果会如何？很少有人做好事。现在是27页\一共有41页\编辑于星期六道德境界原文给的定义是什么？还有一种人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。现在是28页\一共有41页\编辑于星期六道德境界举例现在是29页\一共有41页\编辑于星期六

达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，历史上有无数这样的志士仁人，体现他们崇高人生境界的名言有：范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐陶渊明采菊东篱下，悠然见南山林觉民为天下人谋永福荆轲风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还诸葛亮鞠躬尽力，死而后已杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛现在是30页\一共有41页\编辑于星期六3.功利境界与道德境界的区别在什么地方？

一个为自己，一个为社会

现在是31页\一共有41页\编辑于星期六天地境界原文给的定义是什么？“一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。”

现在是32页\一共有41页\编辑于星期六天地境界举例现在是33页\一共有41页\编辑于星期六

大无大有周恩来

周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。现在是34页\一共有41页\编辑于星期六4、中国哲学的任务具体是什么？

帮助人达到道德境界(贤人)和天地境界(圣人)

，特别是达到天地境界。现在是35页\一共有41页\编辑于星期六四种境界之喝水现在是36页\一共有41页\编辑于星期六喝水也能喝出境界来，信不信？你渴了就喝水，冷了就穿衣，这是什么境界？自然境界。现在我不但要喝水，还要喝纯净水，矿泉水，因为能治病，起码保健，这是什么境界？功利境界。现在我要喝水，保重身体，因为身体是革命的本钱，保护好自己的身体就能为国家多做贡献。这是什么境界？道德境界。我现在接着喝水。我已经意识到了人是自然，宇宙的一部分，和其光，同其尘，我喝水是因为渴，因为我必须顺应自然，与自然宇宙一体。这是什么境界？天地境界。可见，喝水也能喝出境界来呀。大家以后要多喝水，有益健康。现在是37页\一共有41页\编辑于星期六觉解指数：无自然境界觉解指数：较低觉解指数：较高觉解指数：最高功利境界道德境界天地境界哲学的任务人生的境界现在是38页\一共有41页\编辑于星期六拓展延伸联系实际分析以下例子：A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）现在是39页\一共有41页\编辑于星期六C、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。"

D、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

E、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！)现在是40页\一共有41页\编辑于星期六明确：A、反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这