XXXX国学经典考试试题及答案

一、判断题（共20道，每题2分，共40分）1、孟子认为有无先天善良本性是人和禽兽相区别的重要标志。（）正确2、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。（）错误3、颜之推提倡“博学求之，无不利于事也”是指人要博览群书，不要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力。（）错误4、孔子认为学习*多闻多见，去伪存真。（）正确5、黄宗羲的教育思想主要见于《学校》、《取士上》和《取士下》三篇中。（）正确6、王夫之认为所谓后天之性就是指人的自然之质。（错误7、黄宗羲和王夫之开创了清初经世致用的学风。（）正确8、《对贤良策》提出独尊儒术；设立太学；量才而授官，录德而定位。其教育作用是：生之自然之资谓之性。性待教而后善。（）错误9、梁启超把教育看作是振兴民族精神的最重要的途径。（）正确10、一个人的聪明与坚强是在顽强的学习中培养出来的。（）正确11、朱熹认为，为学应当从博学开始，进而使博学与专精结合起来。（）正确12、中学语文教材选有梁启超的作品《少年中国说》。（）正确13、教育对于人民来说就像寒暑，不及时对人民教育就会有伤世风。（）正确14、将天下正大底道理去处置事，便公；以自家私意去处之，便私。对“公”和“私”的正确说法是：用天下光明正大的道理去处理事物，便是为公；用利于自己的心意去处理事情，便是为私。（）正确15、荀子提出“性善论”，充分肯定和强调了教育的作用。（）错误16、荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。（）正确伍17两、《大学》蹈着重阐述了觉个人道德修便养与社会治隙乱的关系，匹以党“示明明德氧”云、颗“诊亲民肆”袄、夏“轿止于至善痛”轻为修养的目辛标。（墓翼）南魔正确桨18睬、孔子是先硬秦思想的集僵大成者。（讽俘）售么错误益19辟、颜之推主枯张父母在子介女面前要严冶肃庄重，树题立一定的威增信，不主张门父母对子女炕的慈爱。（义难）轻疼错误络20隔、《中庸》湖就是以孝“么中立员”攻的哲学理念泼为指导，以宽自然和社会镰的需求与人棵的自身发展骗需求相和谐抗为宗旨。吸垦错误南二、单项选害择题（共折44陷道，每题赔1逢分，共衰44糊分）洁21段、王夫之在址教学过程中痰强调（田桃）。宴D.顿必须重视实软践抓22隶、提出壳“拒建国君民，晶教学为先交”厕主张的著作应是（捏耐）。贸C.茂《学记》我23鄙、《学记》梢上说腰:参“村不陵节而施浩。性”烤这句话体现繁了肿()杀。捏C.喇因材施教的朗教学原则千24荡、宏“掘国民教育之翼道之端命”拐中躲“响道谎”工的意思是（疮壶）。泊A.老途径、方法盏25障、颜之推特救别重视为人房之道的教育仗，最主要的蛙主张是（培辰）。医A.颤强调为人厚威重眯26席、股“认学而优则仕丘”油体现了（蛾换）关于教育田目的的主张处之一。嗓A.号孔子援27瓶、朱熹的稼“昌教人有序不尿可说等府”厨的最准确理吼解是（静妄）。砌B.询循序渐进倍28府、朱熹：观“冷国家建立学奴校之官，遍锅于郡国，盖辰所以幸教天雄下之士，使唉之知所以修弱身、齐家、帮治国、平天秧下之道，而锣待朝廷之用覆也。瓦”枯学校教育的池主要任务是相（）。浩A.奏修身迟29胶、礼云：慨“腿欲不可纵，律()斯不可满。傍”完D.装志抗30建、自天子以蜘至于（烦披），壹是皆极以修身为本考。抚A.钱庶人耻31辉、《中庸》鞠是（白逮）四十九篇底中的一篇。专C.恋《礼记》费32报、口“获不闻不若闻岸之，闻之不尽若见之，见珠之不若知之推，知之不若推行之。学至游于行而止矣早。行之，明撑也；明之为云圣人。珠”丢继承和发展马了孔子讲过闷的（）的关糕系。义D.式行与知声33例、黄宗羲的振《明夷待访队录》不包括菊（愁翅）。砖A.佳《广师说》认34索、欲正其心卫者，先诚其涛意；欲诚其猾意者，先致搁其知，致知管在（避渴）。奸A.术格物呈35婶、《传习录叼》是他的问多答语录和论中学书信集，普分为上、中甘、下卷。是恒一部儒家简率明而有代表失性的（律斧）著作。远A.怠哲学亏36趣、王夫之所跳说的喝“农先天之性校”稿不应理解为原（句孤）。涌B.麦后天的学习边37塑、朱熹认为宅小学教育重冠在信“施教事暴”喇不同，大学叼教育内容的甲重点是（份警），即重在兆探究该“耗事物之所以圈然佳”掌。随A.辅教理贩38盼、是故君子爹有（孤姥）己，而后刻求诸人；无孕诸己，而后偷非诸人。剪A.灭诸势39柳、孔子的教系育思想在他棒的言论集（牛叨）中有充分结反映。食B.注《论语》迟40画、黄宗羲认恐为，学习贵父在（串唇）。袜A.秤适用牛41黎、梁启超认僚为教育活动焰大致可分三辩种，其中没乘有（烛兄）持D.疾家庭教育密42脂、黄宗羲认副为（暑夹）是成才的伍必然途径。颠B.验致知荐43灶、唯天下至碎诚，为能尽叫其性；能尽声其性，（剪歌）。唯A.迷则能尽人之哲性猜44逆、跑“符行可兼知，朋而知不可兼忙行确”帐是（队恼）的知行理娱论。香B.贱王夫之睡45显、黄宗羲大似胆地对（钟晒）进行了革淹新。帅C.件教学手段蒸46票、孔子在（假破）方面提出筒了启发诱导土、因材施教穷等主张。俯A.廉教育跑47凶、影“聚其身正，不驳令而行；其贿身不正，虽齿令不从辟”境，邪“凯不能正其身鸦，如正人何赴”命带给我们的梅启示是（淘耗）。拿C.魔教育者要以割身作则，重屋视身教。浑48命、在孔子的愚教育内容中逐，恭()筐占首位。辅B.晒道德教育老49伯、子曰：捡“树中人以上，彼可以语上也敌；中人以下偷，不可以语轰上也。湿”方反映了孔子肉提倡一种首()怎的教学方法正。容B.吨因材施教反50熟、《大学》求篇中。盛“矮明明德仇”弓的目的就是踩为了要（构跃）。桐B.彻治民址51粱、孔子在（骑棵）上主张圣“灶仁者爱国里”袍、唤“避克己复礼顿”骗。赔B.稠政治爪52似、我们需要亿怎样做才能奉见闻广博、勒心智聪明城?元（行俱）苍A.曾努力勤勉、茶钻研学问。墙53勤、要贯彻剂“子为了每一位督学生的发展冠”蔬这一新课程川的核心理念汤，课堂教学穷就必须实现紫（关俯）的中和。杆B.获主导与主体扔54甲、王阳明的润“技心即理艳”清是指（珍撞）。蜓D.岁自己的道德慨认识和道德卫实践相统一近55痰、《学记》都中提出的怎“抱杂施而不孙包，则坏乱而舰不修奏”天的主张对应漏的教学原则参应是窜()矩。迅B.罢循序渐进原翠则呀56把、崭烂“泡世人多不举课女，贼行骨割肉，岂当如铃此，而望福均于天乎？违”伙这句话的主肆要观点是（屈边）。纲A.护不要技“箱重男轻女缠”贵57冠、侄“纲气日以滋，装理日以成率”饲中星“渡滋柱”哥的意思是（匹火）。谜C.浅滋长捎58坝、齐景公问提政于孔子。关孔子对曰：茂“抚君君、臣臣狸、父父、子招子。奔”决这个回答体童现出孔子（婶幕）的治国思拴想。吹C.涨讲究礼节视59殃、填另“伏贤俊者自可及赏爱，顽鲁岩者亦当矜怜末。隔”溪说明对待杰“奴贤俊者巨”唐和昨“斑顽鲁者舱”豪这两类孩子摆的态度是（独钩）。拨D.返不偏爱对待称。全60庆、王守仁的距一生，著作浙甚丰。其中芝在哲学上最迫重要的是（刻象）。波B.块《传习录》用61惩、黄宗羲认押为教师的职帽责应该是（糊订）。父C.斤传道授业解扰惑皂62撇、《中庸》蜓一开头就指维出：贱“心天命之谓性随，率性之谓腊道，修道之余谓教。败”馆只是继承了糠思孟学派（杠回）的思想。忙C.闷初本论瘦63猴、研究礼乐座的结果是（男洞）。共D.务以上皆非隆64希、王守仁是富宋明（远夜）的集大成川者，是明朝喘中期有影响蒜的教育家。场D.撑主观唯心主塌义禁三、多项选么择题（共冤8着道，每题次2布分，共苏16问分）带65掉、明清三大吉学者是（樱善）。厦A.预黄宗羲碗B.辉顾炎武夸C.里王夫之耗66照、孟子的教楼育内容是（汪词）。我A.栏人伦教育柱B.埋道德教育束67酬、《大学》肥强调的是（弊讲）的统一。捧A.倚知大B.抢情扮C.诵意姑D.估行盒68即、荀子把教梳师提高到与文（洗炼）同等的地抓位。袖A.秧天能B.身地麻C.缴君耀D.联亲晕69柄、梁启超认爹为教育活动拼大致可分为面（塞炒）。券A.啊培养政治人甚才的教育暑B.跪广泛的社会意教育惹C.篮学校教育忙70开、朱熹把一班个人的教育犹分为（厚掀）。板A.蜘小学没D.撤大学怨71五、用来实行怪天下通理的睁天下通德有韵（野阀）。向A.尸智慧滤B.片仁爱源D.你道义咐72臣、关于学习旷态度和方法真，颜之推提借倡（违蹈）。芦A.蜓虚心务实粪B.获博习广见毙C.危勤勉惜时厨D.本相互切磋伯国学经典考债试题（二）散注：本文来蜻源于江窑://hi麻.baid兽u嫩/1%C9率%E111股5/blo俊g/ite统m/19a陡64173浊1e6a7职70c86暖01b07技f.ht睁ml靠一、判断题护（共竟20菊道，每题零2狡分，共费40搏分）付1伙、中学语文冈教材选有梁插启超的作品拢《少年中国承说》。（）勒系正确豆2恰、音乐的道猴理与政治是年相通的。（买）露桨正确晨3倒、将天下正州大底道理去夹处置事，便想公；以自家秀私意去处之猎，便私。对涝“畏公丸”饰和宁“鹅私况”览的正确说法宵是：用天下艰光明正大的相道理去处理针事物，便是钥为公；用利墓于自己的心仪意去处理事设情，便是为斥私。（错误牺凯4瓶、俭“联因材施教、滨教亦多术武”环反映了孟子醋的教育思想博。（擦窑）冬消错误敬盯5藏、颜之推认具为教育的作隆用就在于教迟育中庸之人悟，使之完善颤德性，增长村知识。（）天尝正确拼6眯、竹“溉行可兼知，叶而知亦可兼服行捡”缝是王夫之的是知行理论。侧（忘甩）追象错误赢拢7总、当“脏习与性成者李，习成而性估与成也沃”曾语出黄宗羲饶的《习性诸倚论》。（红竿）艘庭错误触蜜8比、我国第一摊部专门讨论返教育教学问秃题的著作是堪《大学》（鹊）调弦错误趟退9炼、孟子认为雷有无先天善席良本性是人闷和禽兽相区私别的重要标锻志。（）零线正确煌10昨、君子是因舱为从乐中得棒到了道而感蓄到欢乐。（暑）椒越正确安11寨、词“合道无定体，涨学贵实用挺”兵意思是修道径不讲固定的拨形式，学习混贵在适用。月（）愧贡正确悼12揉、乐可以使娇人心向善。遮（）宰途正确杏13傻、颜之推是珠宋朝文学家肉、教育家。染传世著作有绵《颜氏家训毙》《还冤志市》等。（钓息）寸哲错误翅舅14跪、巾“附故君子尊德想性而道问学寺，致广大而毕尽精微固”翅这句话告诉起我们：要通鸦过勤学好问颂，使自己的答知识达到广被大而深入精卸微的境地，兰以提高自身孙修养。（）戴刃丹忠错误快斜15倒、王夫之主麻张在教学过旅程中，要学堆与思结合。走（）扰抵正确怨16遇、颜之推提乔倡依“绪博学求之，蜘无不利于事伶也剧”固是指人要博蕉览群书，不畜要接触世务捡，籍以培养焰自己的独立烟思考能力。未（辛白）错误宋易17锡、孔子认为作学习*多闻快多见，去伪学存真。（）臭医正确洲18差、颜之推认缩为培养出来睛的人才必须委“姥德艺同厚局”铺。（）慨内炉正确析19播、大乐必繁蔽，大礼必复界。（素逆）赛剑错误污耀20便、战国后期再，我国出现催的具有世界孔影响的教育愤文献是《学耕记》。（）德笔正确富二、单项选族择题（共喷44围道，每题略1券分，共港44于分）纱燕21窝、学非有碍医于思，而学糖愈博则（兔局）。锁B.烦思愈远政22淋、唯天下至扁诚，为能尽环其性；能尽迫其性，（）漫。户A患.捆则能尽人之完性中23此、彻病“羡是以父不慈痒则子不孝，梅兄不友则弟跑不恭，夫不棕义则妇不顺眼矣阀”高说明父、兄照、夫的为人照道德对子、届弟、妇的影怪响（）。淘士C.显重要鹿24拆、链“熟行之而不著勤焉，习矣而迹不察焉，终舰身由之而不侍知其道者，察众也。厨”垒说明孟子强桌调做事要（仗耀）。招C.鞠认真思考把旨25出、对尿“芬蒙养弗端，衡长益浮靡。嗓”香（《朱子语灯类》）的正夺确理解是（移）。奇A奖.限儿童时期的采思想道德教李育的重要性令。储26浸、王守仁是上那个朝代的同（）。查庭C.狭明朝沸27腥、王夫之关渴于教与学关膜系的正确认江识是（滤皂）。旗D.禾教是为了学感堵28汇、梁启超《群少年中国说蒸》里积“离少年唱”铅应理解为（婚）。屯客B.丛有志的青年色29转、《学记》按认为教学成顷败的关键在奋（怨可）。甜B.稍教师宽30私、世界上最横早的一篇专傅门论述教育甲教学问题的真论著是述()庭。定项C.猎《学记》洽31傍、（鹅粱）事者必提宝其要，纂言目者必钩其玄随。百B.蚕记糟头32购、束“穿要在问题开肿头启发学生恶思考，但不裕提供现成的肿答案讽”坊就是《学记床》强调的（灯）。移B惯.虫开而弗达萄33指、君王制作烦乐主要是用截来做什么的景？（结亚）肚D.步其他债疾34挤、怠者不能馒（），而忌终者畏人修。武A莫.呆修鸣35办、以自家（茄）去处之，雀便私。职株C.剖私意剃旋36何、排“逢不愤不启，多不悱不发，面举一隅不以浩三隅反，则博不复也茂”挤，体现了（删）教学原则难。训B艰.躲启发性夸37境、是故君子题有（）己，嗓而后求诸人部；无诸己，日而后非诸人秋。岔A汁.更诸额38宰、税“蔽躬自厚而薄呀责于人杂”醒、赔“牧已所不欲，剧勿施于人超”扶反映出孔子叠（）。暮B房.植严以律己，轿宽以待人，广设身处地为惜别人着想。悠39五、《原毁》窜所阐述的内终容，从今天桃的角度去解轮释，主要写福的是（）。龟C.踪答个人修养与敢为人处事速40暮、所谓平天录下在治其国谷者，上老老昼而民兴孝，两上长长而民穗兴弟，上恤族孤而民不（驻），是以君姜子有挈矩之宣道也。孙A趴.个倍传41霜、在梁启超攻的教育思想焰中，体现较扣为明确的是男（）。册A西.驶国民素质教季育观触42窄、汉代首先勿提出米“扒独尊儒术响”渣思想的是谁驻？（萌清）敞B.者董仲舒洽43掀、仇饰“钥知中有行，诞行中有知降”猾。王守仁认冲为知行是（策烘）。织B.钻一回事辰4好4功、炎姨“分敬者何？不菜怠慢、不放麻荡之谓也。均”仁对选“晴敬傻”群的正确理解逐是（）。杯A荣.遭尊重人巴45惊、《学记》膀上说谅:蚕“辈不陵节而施巾。撒”贯这句话体现巷了盛()然。蚁C.僚因材施教的碍教学原则零46仰、黄宗羲认冷为（）是教昨学最基本的吊原则。爬A哀.乔获取知识些47夫、《中庸》肚继承了重视过（托模）的个别差找异的思想。匪B.闹主体丑48常、嘱“领羿之教人射颗，必志于彀艺；学者亦必手志于彀。大腿匠诲人必以皱规矩，学者壁亦必以规矩快。侍”算孟子的话说才明（）。错A稿.休教育者一定简要确立明确谎的教育目标仔，就像射箭计、工匠蛋“冰规矩迁”泛一样。走49堤、先王治乐族的原因是（筝）。纽染A.钞提供治理人兵民的方法帅阶50骆、练嚷“村大抵观书，还先须熟读，拜使其言皆若辣出于吾之口蜘，继以精思异，使其意皆昨若出于吾之碍心，然后可闲以有得尔。拐泛观博取，拢不若熟读而你精思。航”承此句说明读包书的方法是改（）。损揉C.命熟读与精思秘51紫、。凡事豫苗则立，不豫泡则废。下列亭说法对的是翼（崇束）。劣B.吓“强豫叔”坐同湾“雕预袭”星。搜52须、热“鲁习与性成者哨，习成而性艳与成也双”啊语出（访询）的《习性疾诸论》。泡D.悦王夫之闸款53脏、孔子在（迈多）上主张眨“境仁者爱国昂”唇、老“哭克己复礼冬”热。御B.棚政治紧54俱、黄宗羲被挥学者尊称为休（）。姜沾B.巡梨洲先生惭55睁、黄宗羲的搂籍贯在（凭逃）。忆B.绘朱浙江裁厚56熔、梁“仇朽木不可雕专也，粪土之谅墙不可圬也猎。驳”察出自：（）伞。僚耍C.疲《论语振?井公冶长》旨57舅、黄宗羲认机为设立学校袍的目的应该业是（）。乓塘D.寒既为了养士耗也为了治国应驾58走、殃“内师者，所以愉传道受业解向惑也。鬼”钱中的茧“伙道浮”焦指的是（）惜。句斤C.已儒家礼教、被思想么熊59联、黄宗羲是册（）伟大的抓启蒙主义思艺想家。架A顿.落明朝究60窑、乐是由（城昆）。剧A误.歌从内心发出济来的罚61株、王夫之在服教学过程中寿强调（裳皱）。返D.舞必须重视实律践暮妥62磁、所谓修身革在正其心者繁，身有所（倾）则不得其宋正，有所恐非惧则不得其医正，有所好榆乐则不得其菜正，有所忧循患则不得其亏正。放C葡.勤忿惕遇63蕉、（突浊）体现了荀锹子对教育、盟学习重要性悼的充分肯定后。乐C.香我欲*而贵礼，愚而智，滚贫而富，可找乎？曰：其丢唯学乎。砖64们、《学记》丝反对死记硬智背，主张搞“匆要引导学生派，但决不牵冠着学生的鼻籍子走坚”痒这个观点的赵就是（）。全D.胁道而弗牵蓬序三、多项选妨择题（共跃8蚁道，每题籍2万分，共忆16魄分）娘政65暮、以下属于屿黄宗羲的著没作有（）。旧A类.尤《学校》菜周B.们《取士上》催66田、下面哪些则表现音乐的拔道理与政治橡相通（）。浓A界.耀治世之音安防，以乐其政泛和轧雕B.掏乱世之音怨岗，以怒其政铸乖理C乘.肠亡国之音哀球，以思其民敏困祖带D.慎以上都对牲零67脱、关于学习坡态度和方法枕，颜之推提爸倡（）。声A骄.晃虚心务实验韵B.啄博习广见鹅栋C.飞勤勉惜时额屋D.厕相互切磋齿权68版、诚之者，那择善而固执艳之者也；博御学之，（）丧。巩A德.积审问之稀叮B.坡慎思之添债C.泼明辨之沾历D.追笃行之区轨69透、下列哪些默是对王夫之脱的称呼（）畏。尾A辈.神船山先生瓣壳C.烈一壶道人忌咬70胆、荀子的教锁学思想主要饮包括（）。孤A收.颜注重忙“宵积粒”“伶渐娇”裹B丛.魔闻、见、知侨、行结合菜芽C.辣“腐虚壹而静撕”蓝，专心有恒晋圾D.巷解蔽救偏，块兼陈中衡运粱71东、荀子把教孙师提高到与城（）同等的吩地位。晚A歼.坝天陷粗B.炒地弱皆C.虏君尸至D.出亲借丧72坏、朱熹总结掌出六条舒“择朱子读书法佩”石。分别是（拣）。多A蛙.么循序渐进，旬熟读深思妹B.武虚心涵咏，繁切己体察走液C.蒙着紧用力茶躁D.缎居敬持志萄《国学经典幸与教育》复缠习题弹注：本文来牙源于狡:嘱//wen侦ku.ba到idu.c亏om/vi类ew/2a滴a6acf瞎b770b鬼f78a6从529锦5486.军html犬一、单选题僚1钓骨1.企“酬谨庠序之教谈，申之以孝绪悌之义，颁恳白者不负戴察于道路矣。绞老者衣帛食酬肉，黎民不炕饥不寒，然倡而不王者，蜡未之有也。茂”后一句里的满“侮庠序谱”兔指的是（俗B什牛）改A.并官府碰标埋B.奔学校统鸣喘C.荐家庭凡烤拜D.鸣社会嫁2.已“徐学而优则仕柜”因概括了（采A吩改）关于教育痛目的的主张碌。填A.孩孔子验突隆B.侵孟子生龟窝C.女董仲舒税贱D.党朱熹浓3.自世界上最早叔的一篇专门穗论述教育教唤学问题的论津著是戚(适C径)显A.商《论语》回王B.咱《师说》诞柿C.谦《学记》右佣D.域《孟子》表4.舰“竞民为贵，社讯稷次之，君题为轻。峡”石体现了孟子盘的（矿D臂&n膛bs,p怖;剪）链A.予教育思想添袍B.症学术思想麻敌C.掠等级观念婚蜻D.默民本思想出5.帅“谱不愤不启备,商不悱不发乡”冤的思想最早等出自嚼(撒A费)病A.气《论语》姓坛B.碎《学记》蔽锤C.迅《四书集注蛇》首D.潜《孟子》垮6.延《学记》上些说灌:锐“务不陵节而施衫。泥”喊这句话体现宾了恒(雹A蛋)概A.励循序渐进的推教学原则吹例辣B牌.佣启发性教学彩原则净恋C.浇因材施教的喝教学原则盒摸宜D衡.杠巩固性教学瞎原则伟7.喊“邻虽有天下易垂生之物也，债一日暴之，奴十日寒之，龟未有能生者裕也。器”招扭孟子是用反山面事例来强迎调学习要（朴忙C聚塔）循A.艰专心致志株与B.疫磨练意志瞎裂C.订持之以恒亩欠D.浩深造自得前8.享我国最早提悠出启发式教皆学思想的是山（的D蚕攀）蛇A.赖朱熹述惯遵B.裕孟子言今唯C.毯董仲舒穗虑D.抚孔子萄9.巩提出谅“镇建国君民，膨教学为先耽”钉主张的著作惊是（术C梯俯）样A.添《大学》嘴源B.粉《论语》身耍C.泊《学记》茄炎D.耻《中庸》险10.加孔子的教育急思想在他的亿言论集（栽B盯袍）中有充分结反映。诚A.划《大学》扯每B.妖《论语》鉴侦C.辽《学记》蚕旷D.告《中庸》睁11.的《学记》要雾求甜“努学不躐等杆”初属于（哑A宪捕）教学原则矛A.疏循序渐进原耐则载B控.勉巩固性原则法C达.少因材施教原毅则腾D城.穴直观性原则小12.延下列名言属恒于孟子说的稻是（究丸D拼输）爪A.各志士仁人，贺无求生以害婶人，有杀生织以成仁。识B.低百工居肆以久成其事，君委子学以致其另道。画C.曲士不可以不能弘毅，任重销而道远。仁吗以为己任，缓不亦重乎？商死而后已，羞不亦远乎！盐D.逆富贵不能淫惜，贫*不能溜移，威武不康能屈。丹13.臂“敞学然后知不杯足，教然后捷知困。知不陪足，然后能副自反也；知折困，然后能苹自强也。故谎曰：教学相之长也。均”编罢一句出自（孤C船霉）曲A.松《论语》剖偏B.妥《师说》讯循C.删《学记》承侮D.中《孟子》施14.响“倡不愤不启，茧不悱不发。唤”兴这句话出自群（体伸B黑候）碑A掀.叔《学记》旺卧B.圾《论语》昨刚C.疤五经四书玩穿D.男《说文解字辉》逆15.而“雾要在问题开矮头启发学生形思考，但不愁提供现成的乓答案秘”有就是《学记译》强调的（汁B听）。庄A.跃博学于文饶振B.佳开而弗达刺毫C.种强而弗抑喜项D.嘱道而弗牵肝16.赏孟子认为人躁皆有恻隐之迹心、羞恶之围心、辞让之矛心和（辱食A馅）璃A.武是非之心党研B.愧进退之心省腾C.喘悲喜之心川京D.扛善恶之心狸17啦、《学记》银是（绝C逼泡）四十九篇爬中的一篇。疼A.片《大学》云爹B捞.管《论语》穿肾C.发《礼记》辩么D.铅《中庸》律18.你中国古代提恩出额“线有教无类耗”泊的思想家是感（东A舅萌）完A.辜孔子服傻举B.炉孟子太停拆C.跑荀子跑奸薪D.墙墨子肃19.筒（谦C抵跨）是我国先轻秦时期教育化思想的概括万和总结。妻A.区《大学》旋闲B.灌《论语》往冠C.陆《学记》元舱D.黎《中庸》菌20.话“应一齐人傅之乎，众楚人咻艘之，虽日挞闻而求其齐也炒，不可得矣哲；引而置之识庄岳之间数保年，虽日挞赌而求其楚，冬亦不可得矣脊。躁”嫁呀这个故事说朽明了（混先B当节）对教育的脉影响。坟A.免父母化蓬赌B.考环境尤雨敬C.段老师欺逝及D.钩教学方法禁21.棚以孔孟为代集表的儒家，漫其核心思想业就是（梁盘B躲楚）。奥A.膜义悼阅B.坦仁胃邀C.劈礼巾送D.禽智潮22.珠我国第一部皆专门讨论教皱育教学问题劈的著作是（莲C有框）羽A.妻《大学》呈浆B.室《论语》具扎C.柄《学记》慧识D.将《中庸》院23.图孔子提出的毯“钩因材施教听”窑符合个体身岁心发展的（眯B歇哗）边A.窑不平衡性要纱求猪疼B荡.皮个别差异性司要求伏赌置C.珠顺序性要求岔骗版D.造互补性要求趣24.挖荀子以（诱A译业）作比喻，裙说明通过学帮习，后学可笋以超过前人避，学生可以古超过老师。悦A.吐青，取之于停蓝，而青于就蓝；冰，水戴为之，而寒嗓于水。渴B.死吾尝跂而望银矣，不如登宗高之博见也奸。缸C.拌不积跬步，筑无以至千里符；不积小流捉，无以成江卖海。贯D.扎锲而舍之，议朽木不折；套锲而不舍，材金石可镂。耕25.禁“领建国君民，崭教学为先馒”访这句话反映逃了教育与（衣B暗校）的关系。脱A.介经济姑怠经B.负政治醋燕切C.响军事液绪胞D.课文化拾26.裳荀子把教学杰或学习过程踢具体化为闻打、见、知、栗行四个环节亮，并把（徒D溪）看作是最沸终目标。扑A.踏闻示难肚B.冻见穗悬岔C.牵知效觉震D.净行铅27.喇孟子曰：列“寻博学而详说忍之，将以反证说约也。印”荡此话意在说粪明广博地学休习，详尽地蛾解说，目的础在于融会贯歉通后返归到资（你A柄谦）上去。凤A.期简约岂起猎B.群复杂骨苹香C.烂炫耀转规速D.其文化杂28.客（四D巩）在中国教步育史上开创顽了与教育苦“炊内发说青”铸截然相反的厌教育陷“勇外铄论撕”妻。牙A.舌孔子敲德环B.偷孟子离胃妻C.宰墨子骂瑞狱D.躺荀子估29.僚子贡问政。证子曰：镰“丈足食，足兵亲，民信之矣惊。到”悼这个回答体券现出孔子（忆A口鸡）的治国思楚想。龄A.啦取信于民奴剥.B.停为政以德扮翠C.环讲究礼节确泄D沾、礼.惕因材施教战30.供孟子以（任暖B企咐）为教育思愧想的理论基妙础。该A.乖人性恶缸粥B.鞭人性善拒脾C量.控人性无善恶扔极D.但人性有善恶怒31.20百0刑0溉多年前，孔伤子就提出了摔与反“罩教育机会均梳等凳”枪相类似的朴哥素主张，他阅的仗“窝有教无类劣”垒的观点体现缝了（租腰A孝）猎A.选教育起点机警会均等您述暗B.怎教育过程机暂会均等却C.宗教育条件机酒会均等汪混决D.跨教育结果机花会均等慈32.陵先秦思想的猴集大成者是忘（拐猫C敌荒）。载A.望孔子刻驾碍B.束孟子和个尊C.尿荀子敬模鞭D.场墨子阴33.伟孟子认为（银A诚咏）是社会伦软常秩序得以岁建立的基础割和基石。猪A.拒教育雕奥摩B.角政治筛鱼报C.患经济据胸D苍.泳军事搁34.辞孔子在（钩B子护）上主张建“勉仁者爱国税”碑，郊“参克己复礼甜”归。糕A.棕教育吉秩帆B.据政治恶魄C断.稿经济油蜡D颠.荷军事上35.燥“黄学然后知不奋足，教然后絮知困。知不乡足，然后能豪自反也；知准困，然后能可自强也。司”畅反映了教学续的晋(砍D逐)隶。垒A.齿因材施教原裤则程荡就B.奸巩固性原则秧堡C.耗启发性原则狗吃汪D.辰教学相长原幕则爷36.英宋人有闵其启苗之不长而怜揠之者，芒浓芒然归，谓捷其家人曰：原“否今日病矣，府予助苗长矣加！股”骤其子趋而往柜视之，苗则胖槁矣。孟子宰以这则迷“够揠苗助长帮”婶的寓言说明善了（四C港甲）的重要性冻。渐A.孕巩固性厉描B.躺启发性可差C.盘循序渐进障呈D.荷因材施教创37.咏孔子在（盆A张辈）方面提出尾“是有教无类冰”邮，伤“恩因材施教饶”越等主张。鼓A.索教育胜容B.悼政治避炒C不.崭经济盈乏D遍.淡军事阅38.跳在对人性的位看法上，荀羡子主张（雪标B约犁）鹿A.锤人性善右零B.宫人性恶攀熊C呼.经人性无善恶组准D.矮人性有善恶轰砌39京.逝“用要严格要求摸学生，但决也不使学生感绳到压抑银”从劈就是《学记沾》强调的（专C掉邀）。扬A.泽博学于文镇刻B.首开而弗达贱里C.哑强而弗抑们粥D.希道而弗牵暑40.形孟子认为恻糟隐之心是（咸B课冻）巨A.取智之端矮仰B.抓仁之端蓬证C驶.阀义之端旋丝D啦.贯礼之端粪41.店荀子以（草B吗难）作比喻，煤说明人借助仁学习，可以蒜有很大的进室步。营A.辛蚓无爪牙之租利、筋骨之盒强，上食埃挨土，下饮黄形泉，用心一府也。系B.雹登高而招，宴臂非加长也丑，而见者远稍；顺风而呼搂，声非加疾岗也，而闻者往彰。厅C.透不积跬步，践无以至千里怜；不积小流混，无以成江脚海。睡D.貌锲而舍之，古朽木不折；瓶锲而不舍，拥金石可镂。驳42.贼《论语》中放可以看出，蛋孔子认为治富国治民，最棕根本的是（揪A丽邻）。辫A.锡教育餐疤B.永政治摧割C行.么经济御蛙D延.摧军事耕43.石春秋时期是赌思想家百家葵争鸣的时期涂，（盗B豪创）是儒家的款代表人物。订A.宽墨子文辣B.皆孔子缺栋C.丸韩非剪喇D.胞老子丽44.赌“倘故天将降大汇任于是人也汉，必先苦其摆心志，劳其晓筋骨，饿其眨体肤，空乏弃其身，行拂覆乱其所为，踢所以动心忍费性，曾益其染所不能。治”忙孟子此话意挪在强调成大棕事者，应该轿（趣蚕B购结）玩A.鸦专心致志冰括B.苏磨练意志唯三C.且持之以恒才消D.转深造自得惧45.窗荀子认为，墨在学习过程历中人们的思窄想方法容易笑片面，妨碍直认识事物的雾全貌。因此贞，他提出了蹈（圆C刻驾）的思维方猴法。棚A.将注重熊“慕积女”“拥渐财”片蕉羡秘亿B.藏闻、见、知馆、行结合雷C.颤解蔽救偏、右兼陈中衡塌舟竞由D.昂“慰虚壹而静嘱”率，专心有恒仰46.梢下列名言属押于孔子说的换是（忙沙A豆德）普A.坊志士仁人，领无求生以害肝人，有杀生取以成仁。讨B.埋百工居肆以角成其事，君疮子学以致其斩道。萍C.悄士不可以不较弘毅，任重央而道远。仁拿以为己任，爪不亦重乎？菜死而后已，斧不亦远乎！嗓D.桐富贵不能淫奸，贫*不能跨移，威武不展能屈。聋47.渗下列语句，打哪一句体现谜了环境对人梨的影响（碑深D之境）勺A.毕躬自厚而薄竟责于人，则广远怨矣。弯污B.朝博学于文，投约之以礼。则C.枪三人行，必鲁有我师焉。阿菜梁毙D.秆性相近也，珠习相远也。答48.备“深温故而知新德，可以为师惩矣。烧”稠的思想出自剃(菊B)载A.城《学记》佛是B.掀《论语》固逃C.庭《四书集注销》咬由D.弄《孟子》绝49.炸“蜘教学相长圈”抗、西“赢循序渐进道”纵等教学原则宾最早出自险(蜻B真)心A.烂《论语》奸执B.挎《学记》堡闹C.风《尚书》酬洋D.玉《孟子》有50.勉《学记》上辫说苹:缺“司桂道而弗牵，煤强而弗抑，绕开而弗达。渣”千这句话体现服了（付摄B绩首）复A.薪循序渐进的药教学原则县暴件B便.殊启发性教学伶原则婚存C.竿因材施教的备教学原则采挖于D挪.术巩固性教学饿原则逢51.岭反映孔子教罪育民主思想拒的主要言论淹是（滤A辩眉）少A.贿有教无类槐捷掀触书洗鼻B.霉不愤不启，糕不悱不发维C.侨知之为知之新，不知为不式知，是知也底亭D.损博学于文，煌约之以礼葛52.桃季康子问政押于孔子曰：堪“次如杀无道，盐以就有道，篇何如？斤”侵孔子对曰：身“拆子为政，焉景用杀？子欲值善而民善矣金。君子之德迹风，小人之蓄德草，草上丢之风，必偃镇。携”愤这个回答体折现出孔子（象B夺慈）的治国思出想。章A.别取信于民母愉B.缘为政以德辜档C.日讲究礼节绘党D.昂因材施教意53.财“吧颂其诗，读包其书，不知诚其人，可乎报？是以论其奇世也。是尚释友也。炮”辣戒孟子此话中救提出了（崖C却屡）的观点。锻A.证以意逆志还蓬B.橡以己度人孩壶C轰.框知人论世铺遮D.轧诗无达诂近54茅．冻“询三人行，必索有我师焉。祖”俗的下一句是窃（调A目埋）步A修．择其善者豆而从之，其足不善者而改帖之。植B.纲择其好者而促从之，其不谱好者而改之险。伏C.辟选其善者而洋跟之，其不止善者而更之酿。悬基模D.柱择其善者而肆学之，其不迎善者而更之灾。读55.怒（酷C掉桑）说明如果添不积累就不嘱能达到远大亿的目的。民A.柜蚓无爪牙之挡利、筋骨之课强，上食埃兽土，下饮黄倾泉，用心一滑也。稠B.尘登高而招，鞠臂非加长也断，而见者远酸；顺风而呼放，声非加疾纸也，而闻者旦彰。姓C.唐不积跬步，膝无以至千里狭；不积小流惊，无以成江侨海。挥D.锈锲而舍之，咬朽木不折；工锲而不舍，共金石可镂。拳56.骡孟子认为有元无（龄B耗敢）是人和禽床兽相区别的辰重要标志。偿A瘦、知识路壁B且、先天善良最本性妇破C呜、才能德本D聪、财富抱57.温孔子对教育处在人的发展瓣过程中起关献键作用持肯何定态度。他笋在中国历史略上首次提出两（模C瞒）指出人的旬天赋素质相僚近，打破了牧奴隶主贵族龙天赋比平民碗高贵、优越敲的思想。酸A.俗道之以德，泼齐之以礼，策有耻且格。迅枕践B粮.炸学而优则仕情。服C.纤性相近也，委习相远也。亭丘费耳早D到.疏博学于文，款约之以礼。药58.坚在孔子的教泻育内容中，区(节B票)病占首位。佣A.陵文化知识套颗B.手道德教育顷杨C逮.箭自然科学市桌D兔.悬生产劳动疑59.喜孟子认为，猴君子的教育港方式有五种尼，有的像及熔时雨一般润胳泽万物，有猜成全品德的蚁，有培养才搁能的，有解累答疑问的，看还有以流风耕余韵为后人傻所自行学习古的。这体现守了（告D妹踩）的精神。贸A.葱诲人不倦嘉轿B.签循序渐进朗顶C.记由博反约距典D.瞎因材施教闻60.靠宋代开国宰锦相赵普曾有括“抚半部（织A凳戚）治天下稳”杀的名言。批A.哀《论语》圾街B.英《荀子》侄幼C.倒《孟子》耀摩D.绣《韩非子》灾61.灯《学记》用类（腐D拔员）来形象地塞说明教师在偿教育过程中宰的主导作用则。服A.溪三人行，必律有我师焉。据车姨峰B.孙温故而知新圈，可以为师海矣。适C.崭学而不思则饱罔，思而不状学则殆。泊稀缩厨D.联善歌者使人院继其声，善完教者使人继纤其志。艳62.门“喝谨庠序之教告，申之以孝扎悌之义，颁芦白者不负戴揉于道路矣。国老者衣帛食独肉，黎民不廉饥不寒，然羊而不王者，升未之有也糕”住一句出自（子C即住）恼A.狡《大学》政我B.事《论语》肚朽C.块《孟子》青拳D.矿《中庸》蜂63.巾子曰：拍“烘吾尝终日不风食，终夜不牢寝，以思，逗无益，不如满学也。甚”碰这一段讲（迹A留豆）的重要性猪。蛮咸A.缠躬身实践增唐B.虾冥思苦想摧轨C.帐学思结合刘午D.逗废寝忘食炸64.恨《学记》认山为教学成败难的关键在（尤B页统）。角A.陕教材慎锁B.伍教师铜贞C.扛教法森扒D.羞学法使65.宇荀子认为成北为老师的条陈件有四种，掉而吹(赤D蹲)嚷并不包括在灾这里面。刑A.狱尊严而使人判敬畏摔雹武陈尺B欲.没年老而有威丘信斩脆茄C.用懂得精微的鸦道理而又能煎清楚阐述背乐察D.桑博学供66.轰战国后期，筹从正反两个垄方面总结了殃儒家的教育嘉理论和经验润的是（牧C文千）选A.搬《大学》浮房B.渣《论语》营偷C.子《学记》传齿D.豪《中庸》特6泡7.址“舌学而不思则冻罔，思而不拔学则殆置”植的思想出自糠(饶C少)施A.练《学记》嘱破B.筝《大学》恋得C.社《论语》俯气D.丛《师说》吗68.屯子曰：盟“往中人以上，恨可以语上也赠；中人以下裤，不可以语步上也。策”蚂准反映了孔子炊提倡一种坑(宵B躺)件的教学方法肾。室防A.颠循序渐进刷底B.幼因材施教每顶C.德启发诱导有猫D.古有教无类鲜69.耽《学记》中寄提出的订“悄杂施而不孙榨，则坏乱而健不修座”醒的主张对应怨的教学原则予应是煤(幻B哭)耻A.胁因材施教原辆则微B挺.棵循序渐进原绪则矿弹C.料巩固性原则阳D摆.景启发性原则课70.惨孔子招收的颗学生有出身炕平民的颜回叛、子路、曾少参、原宪、娇仲弓等，也磨有贵族家庭义出生的孟懿选子、南宫敬圣叔、司马牛别等，还有商淋人出生的子匪贡和研“棒大盗厕”惊出生的颜涿遣聚。这反映毒了孔子提倡驶一种跌(身D屡)塞的教学原则牙。丙A.悠循序渐进贼享B.圾因材施教鸣川C.俯启发诱导惩项D.脂有教无类守71.关在下列主张宜中，比较准独确地体现了凶启发性教学勾原则的是（贞拐C兵享）锻A.信学不躐等逃冠B.湾各因其材斜照C.醋开而弗达谁胞D.晌温故而知新斤72.派“死学而时习之旬”述、建“杯温故而知新臣”引反映了（魔D赔协）教学原则急。区A.虾系统性盏须B.廉启发性思懒C.怕思想性悄弹D.册巩固性颤73.劣孔子教学的度主要科目是芒“锦六艺因”扮，鸟“肆六艺忧”病指的是（而谅A则敲）隔A.壤礼、乐、射争、御、书、榨数丝B.搬《诗》《书徐》《礼》《器乐》《易》厚《春秋》子钻C.太文法、修辞绝、辩证法、肃礼乐、书数击、射御扒D.期算术、几何海、文法、辩播证法、天文询、书数毕74.胳“贡玉不琢，不塑成器；人不规学，不知道毛。拆”氏棍出自她(研A嫁)已A.答《学记》总蝶B.素《大学》研假脉C.悠《论语》绞繁D.肚《师说》默75.药孔子的教学失思想和教学东方法是承认淋先天差异，冒但更强调歉“猜学而知之敌”丙，重视沉(D雹)捉。捡A.岂循序渐进稳缸B.疲启发性够悄C.孟巩固性梅践D.扰因材施教瓦76.衣子曰：坏“米学而不思则烘罔，思而不爬学则殆。尼”违许这一段讲（报C摧遥）的重要性牵。诊A.渠躬身实践训滔B.那冥思苦想净乔C.序学思结合杀野D.糊废寝忘食忘77.崖《学记》反储对死记硬背衔，主张钳“移要引导学生悠，但决不牵烤着学生的鼻逆子走争”喝这个观点的即就是（此D超锻）绘A.霉博学于文柳窄B.倚开而弗达于雅C.锋强而弗抑唱摩D.活导而弗牵莲78.筐齐景公问政去于孔子。孔承子对曰：“改君君、臣臣秘、父父、子虫子。”易能这个回答体踪现出孔子（首C茎）的治国思典想。酬A.盟取信于民捎非B.戴为政以德呼坦C.砖讲究礼节泰悟D.哄因材施教妻79.推（它忍B识题）体现了荀迟子很重视环讲境对人的发芦展的影响，扛A.那青，取之于焦蓝，而青于连蓝。泡B.纤蓬生麻中，恐不扶而直；员白沙在涅，气与之俱黑。维枝C.臣骐骥一跃，先不能十步；牵驽马十驾，墓功在不舍。外D.卖积土成山，竹风雨兴焉；珍积水成渊，在蛟龙生焉。象80.请孔子主张（要C确抚），扩大了劈教育对象。指A.砌为政以德浸丧B.牵以礼治国肺坦颤C.拣有教无类农认D.罚因材施教刻81.弓“华乐虫”泪的起因是：民（冷A辆）迫A.校是由人心中琴产生的。肉蒙舒B.毅是由不同是允声音相互应东和产生的念C.农是事物影响姻的结果日查康D.友是由古圣先友贤著作的谊82.理声音之道与悲政治相通，基所以，乱世目的音乐显得恨（怜B鼠）弦A.涉安详身垫B.途怨恨未统C.繁愤懑书胡D.蹦欢快喂83.架先王治乐的谢原因是（柳A供仙）磁A.脚提供治理人祥民的方法辫猎拿B.驳教人民欣赏丘音乐刚C.沟给人民带来肝快乐股押趴D惜.但丰富人民的无业余生活怀84.炉“膛礼乐不可斯筋须去身紧”辆出自（爽D雾）哗A.鸭《大学》应擦B.捏《易经》始么C.立《论语》臣采D.访《礼记》觉85.甘先王设置专松门的官吏施硬行乐教的原下因是（蜜C六）抗A.赔设置一个官舌僚机构安插佛冗员撒B慰.蛾拉近政府与锁百姓的距离最C.挎善民心，易护风俗态迎买D搬.早提升国家形辱象庄86.焰只知晓歌曲久而不知晓乐集的是（致B灶）优A.岛禽兽炸败B.截老百姓酬抚C求.殖君子雁长D.秒以上皆对灵87.篮先王制定射幼乡食飨的礼员仪是用来（拐C首）焰A.灰调节人对安拉乐的享受北机姑B.割制定婚姻冠敞笄的礼仪贵C.辅使人交往正默常化剃岗兽D俊.扶指导人们如皇何射乡食飨勺88.振先王用礼是钓为了（胃A殿）扛A.梳节制人心污三娘怎极B.彩调和人生德C.帜推行国家政惊策镰抢庭俯D.舟防止倾邪的祖行为崖89.炎礼是用来（浩B厚）牺A.剖协和感情奇谦B.痛区别等级米渔C.冻使人亲近息沿D.流相互尊敬疲90.寻达到了乐的皮要求便会（椅A猛）缴A.纹没有怨恨康考B.板没有争斗袜金C.夺没有穷困樱拉D.炒没有灾难尾91.向“犁明圣亡”翠的意思是（召C槽）她A.言制作礼乐的雾人亏利废零B.然传授礼乐的术人夹C.给传授与制作欲礼乐的人盈置珍D.雁在学术道德勺上取得极高叛成就的人羽92.驼教育，对于穿人民而言就鬼像寒暑，不左及时对人民臂进行教育就其会（妥B常）丈A.搜发生饥荒刮仅B.哈有伤世风班塑C.脆产生疾病炒猛D.遣劳而无功筐93.面研究礼乐的汉结果是（坐A蕉世）夕A.跳提高内心的金修养周变头B跪.播了解民心所出向蜓C.腊丰富精神生搞活制密申薄D.煤以上皆非滋94.暴“志人生而静，皮天之性也煤”跑的意思是（误C蹦）伯A.类人生很平静把，这是上天干注定的谎世盈B.暴人生没有大忙起大落冤C.签人出生没有密情欲，这是开天赋予的本刺性咳犯D.柔人生的情欲桌是由上天注兔定的吗95.足凡事豫则立屿，不豫则废沫。下列说法笋对的是（僵B狱）斜A.嚷凡事预先计模划好就会成袍功，不预先绑计划好也可饮能成功。婆B.塑“估豫锅”猴同奏“巡预邻”蜡。彻C.何一个人不预邀先计划好就种会成残废人架。葬D.纪站着预习，脉等于浪费光常阴。泪96.昼“捆文质彬彬，盟然后君子挺”娇出自（劳A光）亩A.羡《论语》准盟B.饱《荀子》欧蒙C.被《春秋》领圆D.腊《中庸》腹97.姓“执感于物而动泪，故形于声堪”搂声的意思是爱（撤A收嫁）衬A.简声音恋府B.蚂声乐兆提援C.腰歌曲贤趋D挖.懒名声梳98.叶乐是由（伞A海擦）阵A.莲从内心发出即来的杜歇胳肢B.桥在外貌上表吊现遍C.亮从自然中音考响而来巷轻继D.椅从乐器中演唤奏而来般99.逝乐宜适中，薪乐强调过分玩了就会（靠B伏）恩A.器使人疏离不艘相亲辜井阅终B.传使人随便放悬浪火C.济协和感情捐虏须屡赞D.圈使人平和安掏静喉100.肿乐得到通行向，就会使（捡A纵）趋A.技人心向道复尖B.滚人心思逸斑并.C疑人心向善极101.蛛汉代著名文况献《对贤良逗策》的作者政是谁哄?掩（靠B捐欲）伸A.弦王充样缸B.丸董仲舒亩映C.逮贾谊警衣D.胸郑玄虽102.舒汉代首先提罩出估“要独尊儒术盾”昆思想的是谁担？（要B霸宴）狱A.惹王充增压B.错董仲舒鲁舅C.炊贾谊螺酿D.忽郑玄俭1损03.末“胆立大学以教确国，设庠序碧以化于邑浮”愈中的骨“唯庠序多”智是指什么？寿（洲C雨）博A.轧公园裂帆B.治医院弊乡C.芝学校演纠D.罗监狱胃104.南以下句子翻氧译错误的是兴：（备C可）波A.唉夫万民之从捎利也，如水全之走下，不骤以教化提防裁之，不能止惊也。（万民抬追逐利益，说就像水向下辽流一样，不锻用教化来做悄提防，就不帆能防止了。哪）疲B.沾《诗》曰：痒“衫夙夜匪解（胀xi馒è破）。弹”御（《诗经》访说：绸“歪从早到晚都胀不懈怠。尊”蝇）牺C.起《书》云：呜“捡茂哉茂哉。榜”模（《尚书》专说：纸“南茂盛啊，茂介盛啊。辅”令）呈D.隔然则常玉不读瑑，不成文灯章。（然而恭一般的玉不旷雕琢的话，鲜就不能成就吵美好的花纹质。）脱105.烫下列句子中伶通假字不正絮确的是？（脱C与）等A.慕而颛（巾zhu股ā灾n矛为自恣苟简托之治完绣“辽颛蜡”筋通梢“恒专够”绑，专门。访B.阴埽（嘴s仗ǎ剂o绘）除其迹而甘悉去之杏短“掠埽容”胞通挺“桥扫讽”抚，扫除。状C.酱渐（砖ji执ā效n捎）民以仁彻职“敢渐勇”牛通忙“畅间诉”流，离间。笛D.岩臧（淡c歪á猫ng仍）于骨髓慈均“址臧绣”流通亮“访藏拨”割，收藏。浙106.仪下列句子中疼汉字注音不赚正确的是：锻（拢D逗）漫A.庄此皆可使还塑至而有效者毒也。还：浮xu斯á脖n得B.辉自非大亡道事之世者。亡垄：绝w无ú业C.城如以汤止沸亭，抱薪救火语。汤：栋t慈ā甘ng勺D.甩不以教化堤驱防之。堤：吐t咸í哨107.宇我们需要怎污样做才能见钉闻广博、心恼智聪明奸?拆（戴A费拌）歇A.冶努力勤勉、见钻研学问。棋抓B.楼无所事事，诞异想天开。萄C.益贪图玩乐，凉乐于享受。暴寺D.贪安于现状，哗不思进取。轻108.真君王制作乐安主要是用来门做什么的？阴（泪C所献）皆A.洗打发时间贿B四.锋制造气氛帜C辆.暴改变民风，颂感化民俗盐D姑.绒其他锻109.诸《诗》曰：哥“晶夙夜匪解。炕”盗是什么意思招？（顾B界）歪A.牢从早到晚都福在解题。培B.计从早到晚都默不懈怠。阻C.霉早出晚归丰魔危D.计早上和晚上厌都没有时间街。训110.轮“止乐壶”幼的声音是在旬什么情况下择发出来的？泳（坛B辈）桥A.穿天灾人祸酷唤B.抢社会和谐喷屑C.火国家衰亡希址D.齐其他能111.语圣明的君王来在乱世中继宰承王位后会斜做什么？（毁C供）攀A.姜严禁学术洲忧姜按染B.驼焚书坑儒屯挨C.略扫除乱世迹嫩象，恢复教顷化祝学D.鸦什么也不做半112.夜古代的君王暴将什么作为佣管理人民的咸重大事务？搭（迅A业彩）模A.工教化滩都B.辣物质诱惑被据C.拌行暴政诞偏D.泥其他导113.供“宇然则常玉不寇瑑，不成文喉章。吊”迹出自以下哪雕篇？（萌D毫捐）揪A.走《三字经》落B.介《百家姓》格C.魔《千字文》驱D.诸《对贤良策旁》挣114醒、咱“喘强勉行道忍”防的纠“振行道边”奔指什么？（划C虽）欢A.要行动玩困折肥鹰B.大替天行道赏慢女C.逮践行圣人的旧学说或道理抄凑D.弄人行横道材115.掘汉代时称呼喷学校为什么微？（叮D著）育A.跃校樱复B.鞋庠闹泡C.换序肥绍D.春庠序秩116.瘦秦朝继承周冻朝之后，纵“滚重禁文学洒”善，这里的阵“与文学阿”睡指：（睁A惊）易A.跃儒家学说隐庆B.殊现代文学您C倘.充当代文学帖牲D.滔其他颜117.图以下说法不登正确的是：智（筑D贼捎）授A.笨用仁来熏陶愁人民，用义凭来砥砺人民耍，用礼来规英范人民就能俗使人民习俗帐美善。预B.欺如果教化已皇经鲜明，习优俗已经成就蜻，子孙遵循厨下去，过个身五六百年仍以然不会衰败签。抖C.皮汉朝没有很杆好的治理好路的原因就在超于应当改革毛时却没有改酷革。马D.贫乐是用于给育君王行乐，痒而不是用来饺改变民风、耀感化民俗的镰。洗118.渡“精夫虞氏之不轻为政久矣蚁”矛中的奏“辛虞氏驼”云指：（奋A洋授）仗A.晒虞舜鹅腾B.达虞姬曾本C.阴虞美人逼颠D.暮其他判119.壁纵观周朝、和秦朝，君王往统治因为缺哄少什么而导司致灭国？（肺C开）骄A.喘货币旱重B扒、实权匠恐C.吧王道荷什D.信法度载120.宰“表朽木不可雕抚也，粪土之王墙不可圬也驱。恶”府出自：（嫩C迟）公A.工《孝经》利漫跨权B.困《诗经》林C.涝《论语罚•讯公冶长》率躺D.肌《千字文》刊121.违天所赋予人停的就叫做（林C种）火A.杀道茶帽B链.拿教因译C.听性仗煎板D.才义在122者、子曰：环“野好学近乎（誓C帐）笨”抽。迟A.器仁失劝B.完智傅草C.玉知库抵D.叉勇航123.长凡事豫则立虏，不豫则废极。言前定，宽（岗A亏）电A.漆则不跲似B订.起则不用狡C刮.县则不废的D礼.离则不穷躲124.沾有弗学，（胳B框）哈A.遗问之弗知弗厅措也。倚B亡.擦学之弗能弗敲措也。喉C.舟思之弗得弗刚措也。羡C做.泰辨之弗明弗蓝措也。扯125.通唯天下至诚目，为能尽其睬性；能尽其溜性，（咱A宵）。浙A.庙则能尽人之种性堤暴B.惹则能尽物之弹性。者C.召则可赞大地意之化育奇D食.糕则可以与天具地参矣痛126.广温故而知新盗，（投D难）。妄A.标敏而好学叙钉B.炎诲人不倦咐宣C.前不耻下问等吩D.乓敦厚以崇礼骗127.孔“形中庸多”娘的核心思想毫是（屋C崖）。似A.低中立霜品B方.每平庸炭抚格C.待中和渣炊D.派保守师128.付宋代理学家泡把（怜A吩）、《大学撕》、《论语膝》、《孟子度》合在一起财，作为《四蓬书》。舅A.任《中庸》背同B.垮《三字经》华喷C.喊《弟子规》跑D滤.吓《诗经》表129.芬《中庸》是深（拦C弦）四十九篇思中的一篇。崖A.走《大学》诉摄B.已《论语》访亲C.揉《礼记》叔兰D.认《四书》茎130.透《中庸》一用开头就指出勒：怪“厨天命之谓性圆，率性之谓掘道，修道之佣谓教。指”政只是继承了粉思孟学派（墨B苏）的思想。妨A.易天命论竭做B.扮性善论农粪C.所初本论应市D.亮其它榨131.猎（聪C侮）的实现需趟要有人性的椅依据，故要啦尊重德性，舱发扬自己的物先天的善性粘。竟A.千学习牧滩B政.贞教育疼仿C.日学习和教育垫弯D.狮其它饶132.香为了实现新夫课程的核心鸦理念：为了是每一位学生族的发展，就仔必须实现（下B挠）的中和。垄A.湾学生根—口教师诚B毁.吊主导安—点主体大C滥.幻学校廉—啦家庭匠D沈.云其它臂133.屯《中庸》强言调了教育的卡（姻A祥）的和谐。炕A.丽本质与作用箩B比.冒过程与方法父C称.倦主观与能动貌D寸.君主导和主体喂134.场“慎不闻不若闻剑之，闻之不嚼若见之，见元之不若知之魂，知之不若献行之。学至庄于行而止矣驼。行之，明毒也；明之为吴圣人。换”肝继承和发展抬了孔子讲过纵的（花C骨）的关系。瓣A.靠教与学汪挡B.颜师与生常惰C.灵学与思、学翻与行辰D宜.战行与知循135.查《中庸》认杠为人可以从轮两条途径得劣到完善，一训是发掘人的徐内在天性，群称为年“型尊德性策”晒；二是通过寒对外部世界滑的求知，以辨达到人的内剂在本性的发也扬，称为美“呼道问学音”义。这两条途烛径是（抖A伏）。效A.习相依并进，持相辅相成蚁B蝶.百相矛盾阻C爹.显相中和膜D秋.后相抑制拜136.炉人性的完善必要依赖于（往C曲），故要注胃意后天的学亿习和掌握文戏化知识。益A.牌学习亦奥B.予教育昼育C.骨学习和教育享净D.档其它织137.犬《中庸》继缓承了重视（普B款）的个别差貌异的思想。吃A.数群体飘遗B.最主体延呢C.蛾个体疏斥忽D.匀其它励138.懂运用在学习童中，《中庸坚》强调（堪A僵）。葱A.青主体的主观助能动作用北布B挡主体的主导冬作用提某C.伤客体的主观版能动作用跨仪D.赏客体的主导宰作用剧139.行大哉圣人之眠道！洋洋乎蚊！发育万物萍，峻极于天更。优优大哉午！礼仪三百野，威仪三千畜。待其人而纸后行。故曰袋苟不至德，披至道不凝焉犁。喊下面的注释饥理解不正确河的一项是（乌B贡）。洒A.缘洋洋：盛大武，浩瀚无边雕。翼B膀.甲优优：很多破的忧愁。袭C.康其人：指圣耽人。锻匙垂D.聋凝聚：引申处为成功。测140.垃下面的译文哀不正确的一阁项是：（型D吵）虾A.哄诚者，天之惕道也；诚之酬者，人之道馆也。胀译文：真诚敌是天的德性耕，追求真诚畜的人的德性北。甲B.森有弗学，学帅之弗能弗措鞭也。歪译文：有不炊曾学过的知叔识，学习了鸽还不能通晓疤就不放弃。雷C.述有弗问，问钳之弗知弗措奶也。融译文：有不终问过虑的疑丰问，问了还验不明了就不臂放弃。桃D.辞有弗思，思秘之弗得弗措潜也。步译文：有不未曾考虑的问叔题，考虑了巴还不得其解盼就放弃。姜141.次大学之道，浴（喊A疏）在止于至铜善。知止而澡后有定，定生而后能静，济静而后能安躲，安而后能握虑，虑而后愤能得。叙喷A.续在明明德，躁在亲民，饰管扰忆B.扛在名明德，生在亲民，斜C.钱在明明德，泪在兴民，律嚷柴弱D.羞在明名德，柏在亲民，呜142.可所谓诚其意把者，毋自欺基也。如恶恶盏臭，如好好强色，此之谓炭自（药A馆）。嘱A.有谦作烂B绿.前律括赏C.落醒声湖D况.傻查赚143.石所谓修身在连正其心者，妙身有所（界C仙）则不得其寨正，有所恐贡惧则不得其机正，有所好爬乐则不得其崖正，有所忧品患则不得其去正。德A.咬奋第永贞B.搬奋弃辫知C.姥忿惕吴什D.欲负第任144.厌所谓齐其家川在修其身者结，人之其所忙亲爱而辟焉匠，之其所*大恶而辟焉，胀之其所敬畏搅而辟焉，之夏其所哀矜而妻辟焉，之其蛾所敖惰而辟剪焉，故好而尝知其恶，恶朱而知其美者罩，天下（碑A极）矣。角A.仰鲜违判B.炒闲功摊C.岂兼逐餐D.泳先板145.身所谓治国必曲齐其家者，婆其家不可教嚷，而能教人镇者（牌A床）之。钓A.训无水述B.岁弃咬廉C.姐众竟倡D.逼去池146.惯所谓平天下等在治其国者个，上老老而号民兴孝，上侍长长而民兴狮弟，上恤孤雪而民不（激A盘），是以君辨子有挈矩之锐道也。陵A.社倍仇服B.巾众姓蝴C.纺广龙笨D.浇出昆147.谦“冲如切如磋制”猫者，道学也晚；调“袭如琢如磨袄”娱者，自（宫D妻）也。终A.冈齐姜钉B.刊律货钢C.何醒游盈D.证修设148.肌心诚求之，惩虽不中不（甜A级）矣。弱A.熟远五挎B.货偏努狠C.抱责您尤D.嘉负屠149.葵汤之《盘铭咐》曰：基“凡（肤A田），日日新阿，又日新。学”湖A.览苟日新讯B纹.因近日新仇C辨.么今日新疤D企.老再日新辫150.谦欲正其心者疫，先诚其意相；欲诚其意枪者，先致其惩知，致知在饶（顺A锡）。亭A.录格物浙赵B.樱知物烛眯C.闻其物杏夜D.产及物距151.狭自天子以至剪于（本A宝），壹是皆升以修身为本旺。伴A.辈庶人酷辉B.百众人勇苹C.末草民伏竖D.态庶民纯152.嚷所谓诚其意熔者，毋自欺脱也。如恶恶换臭，如好好赏色，此之谓哀自谦。故君兆子（姨A公）也。归A.挺必慎其独电B窗.蚁必慎其慎瞒C掘.窄必独其慎晚D白.苦必独其独桑153.末是故君子有台（粪A侦）己，而后各求诸人；无惕诸己，而后阔非诸人。窜A.足诸愧转B.零知恩齐C.件彼减摘D.周其往154.己《大学》是放（贸B链）系统的经厕典论著。铸A.坟释灯转B.滋儒飘润C.唉道畜炊D.茫法缺155.作在《大学》请中，教育过栏程与政治过德程是一个（尖A颤）的过程。鸟A.时统一较站B.贼矛盾御孔C.首融合豪党D.底发展庸156.厉“建修身，齐家梨，安天下迫”瓣出自于以下伏哪一部经典些？（现C卵）域A.金《礼记》间梅B.贤《中庸》示爸C.蹲《大学》策塑D.箭《春秋》义157.魔《大学》篇猾中。奔“算明明德挥”衬的目的就是工为了要（谨A扁）。忙A.吴亲民淡索B.吃治民愤茫C群.截为民吵顾D.畅富民禁158.纸从《大学》播的帐“敢三纲领绢”洗看，教育的式最高目的是常（奏A暗）。停A.龙政治目的虑和B.茶经济目的诵剪C.到文化目的治猎D.诞历史目的秤159.虹《大学》原由为《理记》泰的第（忌D峰）篇。友A.38明封B.40席救C.39说亭D.41去160.课（饰A抬）的精神贯笛穿在《大学捞》始终。依A.匠伦理道德教晃育印汁B.香君王至上妄粪C.痒儒学从功D.淡政治修明丢二、召单选题粉2激1劫、总结提炼透出刻“竟知行合一当”如的道德教育带学说的古代姻教育家是（闸B道）结A.浩朱熹择炸B.常王阳明队均C.木韩非子植受D.例黄宗羲娱2东、金“节与人论学，顶亦须随人分记限所及。如剩树有这些萌缎芽，只把这盆些水去灌溉细。萌芽再长谅，便又加水勺。自拱把以舞至合抱，灌背溉之功，皆翠是随其分限期所及。若些责小萌芽，有旋一桶水在，跪尽要倾上，县便漫坏他了赏”但（《传习录绝下撤•肃门人黄直录胖》）。体现霞出的教学原滨则是（盗D赶）荒A.青可接受性原准则址B.既循序渐进原街则曾C.免启发性原则鬼D.惑因材施教原纠则钞3.顽凡授书不在齿图多，但贵江精熟，量其跪资禀，能二白百字者止可傻以一百字，幻常使精神力芝量有余，则鞠无厌苦之患拣，而有自得罢之美求”母（《传习录指•崖训蒙大意示反教读刘伯颂胜等》）。体机现的教学艺宇术是（遵B文）梳A.沉自主学习针饱B.踏量力而精罚殃C.侧愉快教学柳难D.核尊重个性鸣4.亩王阳明的哭“掩心即理宽”觉是指（爬D折）遮A.提内心的想法光就是客观现度实皆急B.垮内心和外在墨相统一的的漆境界饶C.斧客观现实受蚕主观的制约舅艘D.革自己的道德枕认识和道德柏实践相统一鞭5.墙“卵古之君子，波其责己也重芬以周，其待阁人也轻以约悼。超”息（《原毁》现选读）其中激“彩重缸”却的正确解释耽是（百B展）减A.富重要模歉B.专严格袋抵C.勤以鞭……仰为重曲炸D.脏重视园6.店“惊怠者不能修屡，而忌者畏阳人修柱”极挪（《原毁》页选读）其中袭“点修勺”团的正确解释伏是（策D苹）胞A.利修养冻堵B.肯修身豆牛C.秃养性情餐觉D.未进修，求上凶进眼摩7.职“初其责人也详闭，其待己也摊廉。详，故扶人难于为善销；廉，故自郑取也少。叮”贩（《原毁》熔选读）其中珍“触廉胃”巧的解释是（暂B牵）：欺A.灭廉洁婶层B.瑞少，低愈押C.哄清廉膜写D.同廉政环8.霉“假纪事者必提饰其要，纂言拴者必钩其玄缴。爱”拴（《进学解农》）最正确若的大意是（喇C赚）伸A.料做事选精当徒的事情，说锡话一定要有柿玄机。肺B.诵记叙事情选添最重要的，龙记叙言论掌矛握言外之意苦。冰C.贡对记事之文滚一定提取它曲的要点，对冈言论之编一披定勾划出它爷深奥的意义洗。本D.沙记事的人要赵选重要的人伤，写言论的呢人要有涵养在。览9.赏韩愈在教育寻史上最突出园的贡献是论初述教师问题填的《师说》如，目的在于劳（趁A秩）践A.沸光复佩“瓦师道干”部劈夏B.助论述教师的桶价值烈语C.冰传授学习方穿法慌原对D.夫树立师德岗10.腹“跨传道受业解傻惑耗”兼的换“枪业封”译指（瞒C艇）条A.跪事业正B朽.鸣学业怎C麦.航古人悔“荐六艺挺”墓之业质D或.至专业知识朵11.富“侦业精于勤，辅荒于嬉，行式成于思，毁纲于随罗”疼揭示了（浙B破）规律。柳A.肝教育执尖B.共学习成败逮河C.慧道德教育谁咐D.舌人的成长使12.爷对殊“苦蒙养弗端，枪长益浮靡。孩”筹（《朱子语股类》）的正吗确理解是（估A瓶）：颜A.挠儿童时期的存思想道德教恶育的重要性贸。员B聚.订成人对小孩忌的影响研李C.盗小孩与成人喉道德教育的捷因果关系鞭仙D.沈道德教育的探任务有阶段恢性绝13.透“食抵观书，先秋须熟读，使微其言皆若出图于吾之口，满继以精思，椒使其意皆若士出于吾之心足，然后可以斤有得尔。泛岭观博取，不匪若熟读而精孤思。赞”拜（《朱子语饱类》提倡读播书比较好的傅方法是（贿B慧霞）较A.洲广闻博览鉴新B.诊熟读而精思献埋C.让多方汲取秒粪D.糠反复思考乔14.浓朱熹认为的绪“亲小学教育阶记段钟”摊，年龄段是姓（米B咐）富A.6拘—葬12影岁屈候B.8芦—驱15晴岁航设C.7-1剑2掏岁宏蜡D.5-1业2盏岁化15.果朱熹认为的焦“像大学教育阶荐段童”副，浇球年龄段是（脂A舒）头A.15味岁以后傻B傅.15起—宿20居岁河C旧.16婆岁以后嘴D落.18罪岁以后。吩16.龄朱熹与小学舰教育重在墓“西教事盛”肝不同，大学伙教育内容的旦重点是（哑A骑），即重在粒探究购“苍事物之所以占然含”测A.也教理宪咬B.杯认识事物义婆C.刚传授科学知刚识雷炉D.哄明人伦椅17.抛朱熹：笑“条国家建立学勉校之官，遍笛于郡国，盖僵所以幸教天锦下之士，使户之知所以修吃身、齐家、央治国、平天鸭下之道，而俯待朝廷之用伴也。哲”卵学校教育的端主要任务是云（密D扎）玉A.施修身瞒纤马泼B.犯传授治国之追道院呀C.沸传授家族礼忆仪蜜渐阴D.矮为朝廷培养痰有用的人才涛18.吹朱熹重要的呢道德修养方灶法是（蓝C塔）燃A.束明人伦拥零B.劝明确伦理纲须常屯宅C.肝居敬税私D.胁反省身19.附朱熹说缝:"蜜读书是自家纽读书，为学横是自家为学羽，不千别人距一线事，别勇人助自家不兽得健"古。体现他主暮张的教学原秧则是（浪A闻）竹A.患自动和适时搏的启发忌肃B.精勇猛奋发和隆温故时习胞尸C.焰教人有序不绑可说等怎替D.端笃行、博学戒与专精结合鸡20.江朱熹说：骡"械道不能安坐候等其自至，朗只待别人理雁会，来放自摄家口里饿"逮。体现他主测张的教学原稼则是（胖D跪）股A.司笃行、博学姨与专精结合旱脸B.冶勇猛奋发和取温故时习促鹊C.夸教人有序不啦可说等柳播谊D.继自动和适时答的启发群21.亩朱熹说：拢"斑圣贤千言万响语，无非只圆说此事。须崭是策励此心登，勇猛奋发阀，拨出心肝墙，与他去做氧，如两边擂幅起战鼓，莫狂问前头如何劈，只认卷将涌去，如此方狸做得功夫。屋若半上半下凭，半沉半浮糕，济得甚事铺?"布体现他主张池的教学原则跪是（灌B吧）浩A.虫笃行、博学争与专精结合鹅概B.闲勇猛奋发和梅温故时习卸到C.梢教人有序不李可说等露扒梅D.刮自动和适时锄的启发殃22抹、朱熹说狱:"柄人而不学，断则无以知其狱所当知之理票，无以能其永所当为之事核。学而不习闲，则虽知其晒理，能其事捷，然亦生涩钢危殆，而不佩能以自安。洪习而不时，爆虽日习之而乘其功夫间断屈，一暴十寒续，终不足以甘成其习之功么矣圣"此。他强调了煌（造A庄）的教学原缠则。舍A.跃时习根逝B.秃笃行已秘C.阁博学与专精裤暮D.驻勇猛奋发练23.托朱熹的岁“泰教人有序不肺可说等半”扯的最准确理掉解是（版C斑）消A.桃不断努力烧做临B.亡循序渐进键舌C.荷遵循由易而递难、由近而猾远的阶段，肢且努力学习舌，则自有进毒步底躁D.滚学习要有计酸划性贝24.尽朱熹说：岸"触徒明不行，昆则明无所有沿，空明而已哪;姐徒行不明，拒则行无所问疫，冥行而已抢"赠。他强调的滚主要观点是喘（饭C糖）寨A.瓣知的作用院帆B.亦行的重要性罢驶C.摩知行并进锄侄D.滨知与行的关孩系阶25.吧《颜氏家训升》是我国历澡史上第一部脏内容丰富，嫂体系宏大的创家训，成为栽我国封建时峡代家教的集灯大成之作，队被誉为（兰A盒）针A.区家教规范透胳B云处世哲学伴电C.糟集大成之作合乒D.珍家庭教科书拜26.荷颜之推认为志培养的人应隶该具有寇“徒应世经务剧”诵的能力，这屯种人是指（用D祖）铅A.老清谈家槐盐B.泄章句博士转讲C.势状元睛扭D.承服务国家的拦统治人才锄27.龙为了培养讯“纵行道以利世薪”忧的实用人才扔，颜之推提宅倡的教育内帮容是（饭A烂）。撤A.倘实学犬倚B.劳章句小冲C.徒诗词歌赋浑鱼D.唐四书五经钟28.刷颜之推说：狗“柳父母威严而戒有慈，则子弃女畏慎而生渴孝矣。寨”技是说父母的搭教育应该混(C湖)倘A.吧严爱所岔B.帐慈爱厌授C.绍严慈结合束角D.追顺其自然旷29.刺颜之推特别刻重视为人之朵道的教育，捞最主要的主硬张是（骂A桥）蒜A.承强调为人厚萄重拴档B.臂强调孝与仁令折C.学强调为人厚借道滚尤D.列强调诚实守叔信耳30.晋颜之推认为盏“软厚重联”贱的道德品质祝包括忠君、捐孝顺、谦恭谱和（肯A日誉）弊A.顺礼让抬同B.纠城市鹅永C.返谦逊网馅D.充厚道冠三、单选题粪3耽1.垂梁启超《少纤年中国说》高里虽“步少年圣”森应理解为（痛B亿）县A.素年龄小的人榆己B.站有志的青年押绩C.喷没有志气的就人杆抓D.密不懂事的人耗2.郊在学与思的帝认知上，与发孔子河“微学而不思则谷罔，思而不俭学则殆白”需观点相近的睡是（阶A共）氏A.育王夫之网筋B.蜡梁启超撑生C.讯顾炎武家D睁.偷黄宗羲凝3.糊“福少年智则国摊智个”股后应接的下拆句是（缴C罩）熔A.夺少年强则国肥强拍呆B.桥少年胜则国辆胜越东C.位少年富则国渴富梯疼D.危少年雄则国思雄驾4.畜黄宗羲认为遭（膜A洞）是教学最宽基本的原则计。抚A.昼获取知识罪B锣.庄重视学生讯C.仁腊重视教师遗D.赠重视教材刃5.践小疑则小（诞C怒）今A.贤智绳糕B.析聪蹈程C.雪悟雁宗D.动愚抱6.叔王夫之被世苗人称为（吨A售）订A.靠船山先生库序B.隶梨洲先生惑脖C.构亭林先生枝欠D.邀余姚居士让7.芳“混国民教育之呆道之端漆”心中牵“怪道此”