第12课《诗经二首-蒹葭》说课课件-部编版语文八年级下册

《蒹葭》说课说教材说目标说学情说教学方法说教学过程一、说教材本课《蒹葭》是八年级语文下册所学《诗经》的第二首，历来被看作是“怀人诗”，全诗一共三章，描写一个青年对意中女子的追求之情。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。二、说目标1、知识目标：了解《诗经》相关文学常识；熟读成诵。2、能力目标：感受诗歌优美的意境；把握“追求者”和“伊人”的形象。锻炼学生朗读和筛选信息的能力。3、情感目标：体味诗歌的音韵美、人性美，培养和提高学生的审美情趣。重点：朗读，理解文章大意。难点：对伊人形象的理解。三、说学情两极分化较大举手回答的人比较固定四、说教学方法自主，合作，探究五、说教学过程自主预习导入整体感知合作探究总结反馈1、自主预习学生每组各写两个字词到白板上，加点的字为注音，划线的字为解释，之后挂到黑板上。选每组中的X号上来写其他人在下面做自主预习部分的练习2、导入唐以前的诗是长出来的唐朝的诗是嚷出来的宋朝的诗是想出来的宋以后的诗是仿出来的在水一方（歌词）绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方.绿草萋萋,白雾迷离,有位佳人,靠水而居.我愿逆流而上,依偎在她身旁.无奈前有险滩,道路又远又长.我愿顺流而下,找寻她的方向.却见依稀仿佛,她在水的中央.我愿逆流而上,与她轻言细语.无奈前有险滩,道路曲折无已.我愿顺流而下,找寻她的足迹.却见仿佛依稀,她在水中伫立.绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方诗经《诗经》是我国

，共收入自

大约五百年的诗歌

篇，又称

。《诗经》六义从组成部分上分为：

从表现手法上分为：语言特点：结构上多用_______;语言上多用_________。

第一部诗歌总集西周初年至春秋中叶305诗三百风、雅、颂赋、比、兴重章叠句双声叠韵蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋

，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。思考1诗中出现了哪些意象？蒹葭：白露：伊人：道：苍苍、萋萋、采采为霜、未晞、未已在水一方，在水之湄，在水之涘阻且长、阻且跻、阻且右多用重章叠句、双声叠韵一唱三叹，增强了感情的抒发；使文章读来有“音韵美”，朗朗上口3、整体感知思考1特点：多用重章叠句、双声叠韵作用：一唱三叹，增强了感情的抒发；使文章读来有“音韵美”，朗朗上口意象第一章第二章第三章蒹葭苍苍萋萋采采白露为霜未晞未已伊人在水一方在水之湄在水之涘道阻且长阻且跻阻且右诗中出现了哪些意象？用词变化的特点及作用蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋

，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。3、整体感知思考2人美吗？诗的主人公是怎样一个形象？谈谈你心中“伊人”的样貌？朦胧美，给人以无尽的想象

为自己的理想目标而上下求索，不怕艰难险阻，矢志不渝的青年。4、合作探究1

诗意理解

本文着力写主人公的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻好，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。诗意理解蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。4、合作探究2伊人是否存在？蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋

，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深壑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中5、总结学生再次朗读诗文，能背的背6、反馈蒹葭_______，白露_____。所谓伊人，在水______。溯洄从之，道________。溯游从之，宛在水中__。蒹葭_______，白露未晞。所谓伊人，在水之___。溯洄从之，道__________。溯游从之，宛在水中__。蒹葭