历史人物人性化教学的几点尝试

历史人物人性化教学的几点尝试【摘要】长期以来，阶级斗争论的影响使我们的思维简单化、教条化，我们在关注历史人物时往往更多的是关注历史人物的功绩，而很少涉及历史人物的内心世界和心理品质，学生学习的是风干了的历史人物。其实，历史人物是鲜活的，他们也有跟常人一样的情感和内心世界，因此，只有还原历史人物的“真实”，才能在逝去的历史人物与鲜活的现代学生之间架起沟通的桥梁，引起情感的共鸣。也只有这样，多年后，当学生已经淡忘这个历史人物的具体行为时，他的熠熠生辉的品质却仍会永驻学生心中，不断对学生进行人格熏陶和激励，潜移默化地施加影响，达到“润物细无声”的目的，从而推动学生人格的建塑和完善。【关键词】历史人物内心世界情感体验个性评价历史是由过去的活生生的人的行动所组成的，他们的所思所想，他们的所好所恶，他们的所作所为无不为后人提供了丰富的素材，也为后人提供了道德、情操、修养的借鉴。所以说，历史人物教学是对学生进行思想道德教育的重要途径。但现实的历史人物教学却是另一情景，书上讲了那么多人物，在学生脑海中留下深刻印象的却很少，更不用说能对学生产生重要影响了。究竟是什么原因导致这一现象呢？原因之一，长期以来，在阶级论史学观影响下，人们对历史人物的认识简单化、机械化、脸谱化的倾向在教材的叙述中不知不觉成了一种主流。教材在对待历史人物时不够全面，政治意识过了头。在众多的历史人物中，以政治人物为主，叙述人物活动时，以政治活动为主。原因之二，教材在探讨历史人物时，有程式化的倾向，即往往是几件重大事件，然后得出一个结论，很少涉及人物的内心活动和个人的心理品质。这样很难让学生在思想上认同某个历史人物，而在思想上不认同，又怎么能在心理上产生共鸣呢？原因之三，教师在教学时死扣教材，以本为本，不从学生的心理入手。针对这一情况，我们在进行历史人物教学时该怎么办？下面是笔者的一点探索性的尝试。一、让学生试着走进历史人物的内心世界,引起学生的情感体验和共鸣中学历史教育不仅仅是知识教育，更是智能教育和认识教育。要认识一个历史人物，我们当然首先要去认识该历史人物所处的时代背景，认识该人物的重大举措及其在历史上的影响。除此之外，我们还可以进入历史人物的内心世界，因为历史人物的每一个举动背后，其实包含着许多丰富的内心活动，而这些内心活动往往是历史人物最生动的一面，是最能反映一个历史人物心理与品质的内容，而且往往是最能打动人心、最能对后人产生影响的地方。那么怎样让学生走进历史人物的内心世界呢？在历史的素质教育中，我非常注意对学生的情感教育，这是因为一个人所产生的情感体验是能够帮助他深刻地记忆和理解所认知的形象的，这种记忆是情感的、形象的，较之机械的、抽象的记忆，效果无疑要好得多，因此它也和对学生的智能教育相吻合。这正如列宁所说的“没有人的感情，就从来也没有也不可能有人对于真理的追求。”这就是说，历史人物的典型形象引起的情感体验和共鸣往往是产生道德行动的强大动力，杰出的历史人物的英雄气概、高尚情操，反面历史人物的无耻行径，丑恶嘴脸都可以引起学生强烈的思想共鸣，从而产生敬仰、赞叹和厌恶、憎恨的道德感。二、关注历史人物的个人品质,对学生进行人格熏陶和激励我们在教学方面不妨多设计一些有关人物心理品质的内容。如学习成吉思汗这一人物时，可从个人品质方面分析成吉思汗为什么被推为汗？学生通过阅读有关的材料，得出这样的结论：（1）青年时期的铁木真倍尝艰辛，不止一次大难临头，重重的困境锻炼了铁木真的意志和性格，他遇事机敏而慎重，具有坚忍不拔的毅力。（2）在统一各部的斗争中，铁木真是一个真正的英雄。他雄才大略，气度恢弘。他善于团结人民，善于联合盟友去击败自己面临的强敌，善于在失败时保存和恢复力量，在胜利时迅速发展力量，善于在各种情况下维护和提高贵族的权力和尊严。又如在讲谭嗣同为变法献身的高尚品质时，可讲三方面，一是变法失败时他不逃不走，杀身成仁以死报国，在家等了三天被顽固派逮捕，且说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有变法而流血者，此国之所以不昌也，有之请自嗣同始”。二是狱中坚强不屈，神态自若，写诗道：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”三是刑场上视死如归。三个方面用四、五分钟时间，其舍生取义、视死如归的高贵品质已表现的淋漓尽致。讲述历史人物可适当地引用历史人物在当时的语言及细节来突出人物的心理品质。例如，讲述中国近现代史中解放战争时期毛泽东指挥西北解放军粉碎了蒋介石对陕北的重点进攻，主动撤离延安时，教师可以这样讲：“在临走前，毛泽东同志做好了一切部署，又让身边的警卫员把窑洞打扫干净，把书摆齐，说：‘让他们（指胡宗南的官兵）看看我们都是看什么书的。’这时，警卫员报告说：‘胡宗南的军队已经到了城门口了’。大家都为毛泽东和中央的其他领导同志的安全担心时，毛泽东同志仍然镇定自若地走出窑洞对身边的同志说：‘大路通天，各走一边，他走他的，我走我的‘。之后，就开始转战陕北了……”这样一讲，学生会对无产阶级革命家毛泽东举重若轻，从容镇定，乐观自信的心理品质留下及其深刻的印象。总之，历史人物教学时，最能给后人留下深刻印象的往往是历史人物的个人品质。多年后，当学生已经淡忘这个历史人物的具体行为时，他的熠熠生辉的品质却会永驻人们的心头，不断对学生进行人格熏陶和激励，潜移默化地施加影响，达到“润物细无声”的目的，推动学生建塑和完善人格。为学生树立学习的榜样，让学生模仿，继而成为一种追求。三、让学生用自己的方式去评价历史人物，培养学生创新意识与独立意识评价历史人物是全面把握历史人物的重要途径，也是不同的学生不同的价值观的体现，而其评价过程本身又是对学生的一次再教育的过程。传统教学中的评价历史人物总是以一副非常严肃的面孔出现，其功是什么？其过是什么？这样的方式虽然很严谨，但却枯燥、乏味，引不起学生的情感共鸣。根据对学生学习心理的研究，中学生在学习中有求异心理，喜欢尝试新的形式。那么，我们在评价历史人物时也不妨选择几种学生感兴趣的方式，如写小传、写对联、写碑文等。这些形式本身是学生喜闻乐见的，也是学生乐于尝试的，而且这些形式能反映出一个学生的综合能力。不同的学生对小传、对联、碑文的写法可能各不一样，而这正是富有个性的学习表现。如对武则天这个历史人物的评价，如果我们利用武则天的无字碑作为教材拓展的一个载体，叫学生替乾陵无字碑撰写一个碑文，情况可能比单纯地去评价一个历史人物的优缺点来得好。如在教学时可这样设计：武则天对唐高宗树碑立传，为何对自己只树碑不立传呢？自唐以后千余年来，人们对此有种种说法。第一种说法认为，武则天用“无字碑”是用以夸耀自己，表明功高德大非文字所能表达。第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评说。请你结合有关材料和自己对此事的认识，为乾陵无字碑补写一个碑文。如此设计至少有这样几个好处：首先，学生会兴趣盎然，只有当学生有兴趣时才会认真的做这件事；其次，让学生学会思索历史，而不是人云亦云；再次，让学生评价一个历史人物时，也发展其它方面的能力，如文字表达能力、独立思