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探析明朝晚期钟惺对福州诗派的影响,古代文学论文有明近三百年来闽诗派作为明代诗坛重要一极,有着区别于他地的独特之处,讲究诗者非模拟剽掠似也,非琢雕以为工也,非切摩声病组织纤巧以为密且丽也,必也焕然而悟,浑然而来趣,得于心手之间而神溢于札翰之外,是则诗之善也。然重新审视八闽诗坛,我们发现所谓的闽诗派或闽中诗派更确切地应该称为福州诗派。如我们熟知的林鸿、高棅、郑善夫、徐兄弟、曹学佺、谢肇淛、邓原岳皆为福州人。其他地区虽受福州诗派影响,但邵武、泉州、兴化等府另有其学术及文学传统。详细到晚明八闽诗坛,虽晋安一派,与历下、竟陵鼎足而立,但即便是晋安一派也在晚明出现分化,如连江人陈诗文,蔡着(遯庵全集〕中亦有多篇诗文展示了二人的交谊,如(玉屏集序〕中赞池吾乡里之才,莫如池直夫,并且把池显方介绍给自个的诗道好友谭元春:蔡先生不轻许人,不苟作缘于人,每见诗文中辄有池直夫,心固已异之。洪尔蕃来京,遍觅所谓竟陵谭子者,而投之书,与(玉屏〕、(南参〕诸集,则固直夫也。今蔡先生死,含泪开蔡仁夫书,读未竟,而使者又致一书,则又直夫也。池显方之诗虽被蔡复一以为持论颇喜李宏甫,而读其诗间堕中郎云雾,但竟陵幽谧明净之气在有些诗作中具体表现出的还是特别明显的,如(五老山〕:十年古刹几残灰,重见天花散讲台。野露欺人疑结雨,松风括地每惊雷。一泓碧水和云下,万点青山拥海来。若问崮中真普照,峰头夜半月轮开。全诗颔联、颈联对仗工整,又能提万钧之笔,轻落纸面,确为精妙。尾联又从意境上与首联相照应。虽古刹、残灰、野露、松风、夜半等楚风的典型用词笼盖全篇,但并没有陷入竟陵邪路之寒峭冷涩,而以月轮开营照出幽明清净之境,实为竟陵诗风上乘之作。二、钟惺入闽与竟陵诗风传播天启二年(1622),钟惺任福建提学佥事。四月抵闽,九月二十六得父讣告,离闽归楚,时间缺乏半年,因而今人多以为钟惺对闽地诗坛的直接影响能够忽略。细察之,在这缺乏半年的时间内,钟惺考校了兴化、延平、福州三府学子,虽自云:钟子之教闽士也,不惟不敢有所挟以求士。而且深怪夫士之舍所学以狥吾所求者。然此时竟陵诗风正风行天下,学者影从,闽之士子无论是从科考的角度还是学习的角度必多从之。又恰在这里年六月,沈春泽序刻钟惺自定(隐秀轩集〕,更为学习者提供了学习的范本,使一批士子舍闽入楚,如许豸、方錝等。许豸,字玉史,侯官人,崇祯辛未进士(1631),历户部郎,榷许墅关,转浙江按察佥事,以参议改督本省学政,着有(春及堂诗〕及(仓储汇核肤筹〕诸集。许豸在(先师钟退庵文集序〕一文中叙讲了自个对钟惺知遇之恩的终身感念:楚钟退庵先生督闽学时,余受知最深,漫有水乳之投。既而先生以艰归,送江浒而别。忽突然思裹数月粮及,从先生于衡湘之间而不果。并在钟惺逝世后,尽自个最大努力帮助恩师刊刻遗稿:久之,友人谭友夏、徐元叹寄余以先生遗稿及(晋书〕(史怀〕,余刻之吴关。其本身诗歌创作今因诗文集的遗失不能窥其全貌,但从史志残留可管中窥豹,如(冬日同友人登道山访印上人〕诗:空山寂历竹房寒,共踏疏林入戒坛。声满白云孤磬冷,烟浮青霭野香残。半龛霜叶缝僧衲,一迳寒花点客冠。除却虎溪三笑侣,何人来借法华看。冬日山间寥落的自然景物,加之禅院冷清的景象,使全诗覆盖上一层清冷的意境。再如(名山寺〕:梅花历乱在岩扉,鸟道幽深转翠微。满院白云禅榻冷,半山残雨水帘飞。猿盘石树窥僧灶,叶落香坛点衲衣。不用虎溪遥送客,庐山高士已忘归。孤悬的顽石上几点寒梅杂乱地吐着芬芳,弯曲复杂蜿蜒的山间小道通向幽深的远方。凄冷的冬雨刚过,禅院寂寥无人,使得几只饥肠辘辘的山间老猿来窥探灶房。虽尾联略作振奋,然山间清冷寂寥之意境尽显。方錝(1606-?),字章弢,号太真,又号金人,诸生,莆田人。钟惺任福建提学佥事时,方錝刚十六岁,为所赏,补弟子员,有(红琉璃集〕。方錝为明末清初莆田地区领袖诗人之一,林璟(方章弢本传〕云:海内如恽本初道生、王一翥子云、郭士豪蝶公、周立勋勒卣、徐彩凤圣期诸子,皆文檄交驰,推为盟主。故一日之中,鱼笺往复,半自千里来。乃结社琉璃,坐皆名士;铜江诸贤,多有至者。方錝自觉接受竟陵诗风,诗多孤寒幽僻之境,如(九日社集红琉璃〕:高怀应与太华平,同忆渡江涕未清。无数火云天外皎,数茎旨蓄醉余烹。潭深容易东方晓,舞罢招摇独鹤横。白露伊人予一坐,蒹葭不向溯游清。虽为宴集之作,却不见推杯换盏的热闹,显露出一股凄神寒骨的清冷之气。另外积极利用红琉璃社为竟陵诗风张目,带动一批诗人学习竟陵诗风:至隆、万间,竟陵邪讲盛行,吾莆如宋比玉、姚园客诸君皆与钟、谭定交而不为所染。厥后如颐社、红琉璃社、遗老诸名流多降心从之,风雅渐替,故其遗集具在,所取特少。如红琉璃社成员郑郊、曾世爵。郑郊,字牧仲,号南泉居士,(南陔诗话〕云其诗自辟蹊经,多奇峭幽僻语。曾世爵,字叔祁,号乖崖,(南陔诗话〕云予阅其昆仲诗多拗字僻句。周闻,字无声,号去闻,崇祯诸生,莆田人,钟惺从童子科拔之,有(白湖集〕。(兰陔诗话〕云:(周闻)尝与林子山同选(莆阳风雅〕,计百七十人,得诗五百六十首。二君皆学景陵派者,所甄综未知当否。周闻一生贫病,故所作诗多如贾岛瘦硬孤崛,如(病〕:病与生皆至,生存病亦存。长时不见,半世独居村。肤髯既如此,文章何足言。回思稽古力,未信达无门。韩锡,字晋之,侯官人,诸生,家贫,菽水不给,而临财不苟得;膏火不具,而开卷必衣冠。善古篆、隶书,终身不作行草。钟惺入闽,独慕锡与齐庄,在(答韩晋之秀才〕一文中赞曰:闽固多才,如足下清皎立俗,何可频得?并指导韩锡云:学古之人,所得自不同。然古人所谓学以变化气质,气质二字,亦广亦微,恐非孤狷二字可了。此特可为足下言之耳。所寄赋大可观。大要赋虽以奥博为长,古人亦只将数处创获惊人之语散华而不实作丹头种子,而覆以宏丽成文,勿食其末而忘其本也。钟惺父逝世,韩锡率闽士作(公祭钟太封君文〕。三钟惺对闽地其他诗人的影响陈广宏先生在(晋安诗派万历间福州文人群体对本地域文学的自觉建构〕一文中讲道:闽中文人受竟陵派不同程度影响的,尚有如谢兆申、董应举、王宇、陈衎等人。谢兆申(1567-1619),字伯元,号耳伯,建宁人。谢兆申为诗文锐意好奇,(四库全书总目〕卷一百八十云:(谢兆申)好深沉谿刻之思。又多杂以奇字,其文骞棘幽晦,至使人蜇口惨腹而不可句。(闽小记〕卷一不解条亦云:予在闽前后十二载,有不解者七。于文不解者谢耳伯。应该讲谢兆申诗文的辞郁而不舒不仅只是因竟陵诗风的孤峭所引起,盖耳伯踰岭游吴,首以诗文请业于刘子威,不免问道于盲。谢兆申与刘凤皆为大藏书家,文人喜在诗文中掉书袋的弊病自是难免。然钟惺与谢兆申皆尊fo教,禅境中的幽寂使二人在交往中有了共同之处,也使谢兆申的某些诗篇带有一丝清幽之气。如(秋水图〕:素扇扬清风,江波澹秋水。秋水碧于天,泬漻云未起。摇之动水凉,面上生飘商。请君勿弃置,以此高上堂。天高潦落时,一望白苍苍。董应举(1557-1639),字见龙,号崇相,连江人。万历二十六年(1598)进士,曾任吏部主事、文选主事、太仆卿兼河南道御史,有(崇相集〕。钟惺曾为董应举选诗:闽有董崇相先生者,其人朴心而慧识,古貌而深情。庚戌,予始读而选之,公亦知予不妄,而诗始有集。丙辰始征于序,而犹不欲使有闻于世。故今所见(崇相集〕多楚音幽冷之境,试举二例。其一(西山来青轩对月〕:地白钟声寂,山秋夜色多。倚阑成雪界,按户即天河。野气沉平楚,池光转碧萝。忽闻清籁发,凄绝独怎样。王夫之评曰:冷隽自裕,亦不屑入贾岛篱下。友夏若能荡涤心志,尚可为此,愈趋愈促,是以不能。其二(秋日寻孔雀庵軿上人〕:林深不辨径,积叶翳寒泉。屋角留残日,秋阶童独眠。问师何所去,遥指隔江烟。夕磬无人发,林中闻暮蝉。(御选明诗〕、(列朝诗集〕、(明诗纪事〕等皆选此诗。幽寂的林间小径蜿蜒至落满枯叶的寒泉,几缕残阳漏尽屋角。日暮时分,禅院一片寂静,只闻晚蝉凄凄之声。全诗在外表的冲淡平和中,暗藏一丝清幽冷寂之色。董应举不仅本身与钟惺交谊颇深,并把竟陵诗风的清冷之气教授给自个的弟子陈衎。陈衎(1585-?),字盘生,闽县人,笃学好古,受学于连江董应举,一生师事之。陈衎曾与钟惺有书信往来以讨论诗文创作,见其(大江集与钟仪部伯敬先生〕:求诗文而采声名,自是常态。若方兄之仰望台慈,则名实相副,非时套者矣。其诗歌创作在其师董应举及钟惺的指导下,幽寂之风渐成,如(仁王寺〕:城鸦惊客履,幽径寺门深。草坐冷崩石,茶铛香密林。月含山气肃,风入谷音沉。积岁希游迹,重来倍赏心。诗境幽冷,颇有竟陵之气。王宇,字永启,闽县人。万历庚戌进士(1610),历官南刑部主事、员外郎、山东提学参议,中伤归。后启户部员外郎,未任卒,有(原斋集〕、(经书讲〕等。钟惺与王宇为同年好友,钟曾赞其人性格精洁孤立。王宇为官南京五年期间与钟惺交往密切,(隐秀轩集〕有(送王永启归省兼示董崇相〕、(王永启像赞〕、(送王永启督学山东序〕等。除了陈广宏先生所提到的上述几人,晚明闽地诗坛受竟陵诗风影响的尚有一代完人黄道周。黄道周(1585-1646)字幼玄,号石斋,漳浦人。清初岭南诗人龚章云:近见漳浦先生律诗多用比兴,寓意深渺,但华而不实使事多僻,用意过晦,气格不类盛唐反似李义山(锦瑟〕一诗,又未审得比兴之正否也。(福建名人录〕亦云:他的诗博奥黝深,雕镂古健,颇受竟陵派影响,具有崛奇独造的风格。如(临安闻良固失守四帅具仞又有檄止十道师行人次且为之慨然四章〕:突豕已逾月,腥风何屡翻。守雌庵众志,飞牡动关门。庶士蛙螳怒,文人鹅鹳论。盈庭多剑舄,孺子多烦言。诗篇反映了明末朝中大臣尸位素餐的愤慨之气,但用词佶屈聱牙,难以卒读。然一些反映自然山水的诗篇则相对较为疏野幽清,如(和徐振之先生孤、云、独、往、复原韵五首〕前三首:其一:野水笑人旷,深秋知客孤。江枫催雨老,渔火报灯苏。家计分浮梗,乾坤动剥肤。柴桑行可觅,能得隐邻无。其二:笠泽无停棹,杖头不系云。帆随风意致,山与梦氤氲。古洞合幽户,残崖倒暮曛。每逢巢鸟尽,萝月响缤纷。其三:不忍閟幽独,因思别系空。闲过长喙峡,戏识打头风。绝壁三分篆,坚匏五石容。心知无一可,更上最高峰。诗境清幽静谧,所用字词孤、幽、古、老、残等一如钟、谭常用。三、结束语晚明八闽大地文化兴盛,正
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