2023年四川省成都重点中学高考语文模拟试卷（4月份）（含解析）

2023年四川省成都重点中学高考语文模拟试卷（4月份）（含解析）2023年四川省成都重点中学高考语文模拟试卷（4月份）

一、现代文阅读（本大题共9小题，共36.0分）

阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

所谓“出场定型”，意为人物一出场，作者即总体概括其思想性格，描绘其肖像特征，以使读者对此人物形象有一个整体的印象。贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》的中心人物，对他们的出场，作者就采用了“出场定型”的聚焦式方法，以给读者一个总体的深刻印象。二人正式出场是在第三回，作者以内视点的方法集中笔墨次第写来，先在林黛玉眼中贾宝玉，再于贾宝玉眼中写林黛玉。作者着意在对方眼中写出，可谓别出心裁，颇有深意。

黛玉见宝玉是先视形，再由形窥神，由神知人。形包括服饰与容貌等方面，服饰描写一再强调，冠、褂、袄、裤、靴、玉齐全，纯用工笔，显出贵族公子的气派；容貌描写双重用墨，面、色、鬓、眉、目、态具在，昭示其美男子的神韵。“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”重在写其内心之情，强调他是古今少有的多情种。两首《西江月》，意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬，全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征，为统领贾宝玉形象的总纲。

宝玉见黛玉是先总写，再细描；先观貌，次看神，后写心。总写只用八个字：“细看形容，与众各别。”这是形神兼备的包括气质、风度在内的出类拔萃的整体感觉。细描重在借形传神，以“眉目”传情达意。“眉”以“似蹙非蹙”状之，现出其多愁善感；“目”以“似喜非喜”状之，写出她敏感多疑。而“态”“娇”“闲静”“弱”“病”等词语意在突出她的气质的独特性。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，强调其聪明颖悟及病态之美。宝玉眼中的这段描写又与前面众人眼中的黛玉形象——“举止言谈不俗”，“有一段自然的风流态度”——相互映衬，相互印证。

凡此可见，“出场定型”的写人方法是颇为允当的，它可以在人物亮相的瞬间一下子使其形象鲜明起来，给读者一个明确深刻的总体印象，使读者容易把握。同时，也为人物思想性格的丰富与发展，奠定了坚实的基础。

（节选自关四平、陈默《谈＜红楼梦＞的人物出场艺术》，有删改）

材料二：

作者对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻的印象。如贾宝玉的“爱博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。这不是简单地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，让人叹为观止。

作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。如通过周瑞家的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的“小性儿”表现得淋漓尽致。

对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托，而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍二家的私通，让两个小丫头放风，凤姐、平儿回来，两个小丫头，一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来，笑道：‘我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了。’”只这个简单的细节，就把两个性格不同的丫头勾画出来了。

（节选自《中国文学史》袁行霈主编第四卷，《＜红楼梦＞的人物塑造》，有删改）

材料三：

不同人物之间性格的对照可以使彼此之间的性格“区别得更加鲜明”，相互起衬托作用，而带有较高审美意义的人物性格的外部对照，应当是《红楼梦》式的对照，对照的双方都应当具备丰富的性格内涵，只有这种对照才是高级的对照方式。

那么这种高级的性格外部对照方式怎样才能实现呢？这里的关键是必须从外转入内，即依赖性格内部的美丑对照和美丑的二重组合，并且，典型性格内部的对照，很少只是单纯的一组对照关系，它往往形成多组对照关系，并形成性格内部的对照系统。在这个对照系统中，“杂多”的性格元素，通过一定的中介，分别形成一组一组的对立统一联系，这就是性格整体中的二重组合单元，这些二重组合单元，在性格内部积极运动，互相交叉，互相渗透，互相转化，形成丰富复杂的性格。以项羽为例，他的性格就是一个复杂的对照系统。钱锺书先生汇集《史记》中其他人物对项羽的评价，找出项羽多种性格元素的两极对照，他说：“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘剽悍猾贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违，而既具在羽一人之身，有似两手分书，一喉异曲，则又莫不同条共贯。”项羽丰富复杂性格系统包括善与恶、残暴与仁爱等多种性格的二重组合单元，而由于两极对照中又有心理中介与感情中介的联系，因而形成犁然有当的性格运动。

在成功的文学作品中，不仅主要人物可以形成自己的性格对照系统，次要人物也可以形成自己的性格对照系统，例如《红楼梦》中的主要人物贾宝玉具有自己复杂的性格对照系统，而次要人物睛雯、袭人等，也都有自己的性格对照系统。以袭人为例，她既恪守奴才的本分，全心全意地尽奴仆之职，但也流露出对自己“奴才命”的不满。她对主子极其温顺，似有逄迎之嫌，但她又同情刘姥姥，惜老爱贫，似无势利之心。她对宝玉既有“从”也有“爱”，既有奴仆对主子卑微的恭顺，也有青春少女对恋人真实的痴情。袭人性格内里包含着美丑、善恶的对照，这种对照是由很多二重组合单元互相交叉构成的，因此，袭人的性格也成为一个独立的系统。袭人的性格塑造与晴雯的性格塑造，都是非常成功的。她们两人形成一种性格对照，让人感到她们的性格虽然清晰，但又不是一览无余，没有人为的对照痕迹。这就因为她们自身的性格是丰富的，其内部也有对照，也有联结，也有统一，深层结构中蕴涵着许多一家独有的内容。这些内容既确定又不确定，既复杂又深邃。这样，她们的性格外部对照，由于自身性格内涵的丰富，而获得较高的审美价值。因此，一部作品的形象体系，尽管作家可采取多种对照手段，但具有决定性意义的，是人物性格内部的对照和组合。

（节选自刘再复《红楼梦悟》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是______

A.“出场定型”就是指人物一出场，作者就从总体上概括其思想性格，描绘其肖像特征的一种方法，可以使小说中的人物在亮相的瞬间形象鲜明，让读者对人物有一个整体的印象。

B.对中心人物，作者采取了“出场定型”的方法，如对贾宝玉，从服饰、容貌、内心之情等方面为其“定型”；对林黛玉，先总写她给人们的整体感觉，然后细描其“貌”“神”“心”。

C.文中主要人物性格的反复皴染，不仅是通过惊险的故事情节，作粗线条的速写勾勒，更是通过日常的生活细节，精雕细凿、反复刻画出来的。

D.在人物性格内部的对照系统中，“杂多”的性格元素经过一定中介就可以分别形成不同组别的对立统一联系，即性格整体中的二重组合单元。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______

A.曹雪芹塑造人物善于以形写神，如对林黛玉“眉”“心”的描写就写出了她多愁善感敏感多疑、聪明颖悟的“神”。

B.材料二运用了对比论证、举例论证，通过典型的事例将工笔细描与简笔速写两种塑造人物的方式进行对比阐述，使文章的论述有理有据，令人信服。

C.材料二论述了《红楼梦》塑造人物的多种方式，虽然塑造方式不同，但是塑造出的人物性格却很鲜明，甚至无关紧要的人物轮廓也很清晰。

D.材料三中的人物性格对照原则有性格外部对照和性格内部对照方式两种，作者以袭人和晴雯之间的各有不同、相互映衬，论证了次要人物的塑造成功需要来自外部的对照和比较。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是______

A.“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”这是《红楼梦》第三回中林黛玉眼里王熙凤的出场定型。

B.《红楼梦》中两首《西江月》，概括了宝玉的性格特点，一出场就给我留下一个不仅蔑视世俗、不慕功名利禄，还徒有英俊的外貌、不学无术的总体印象。

C.相较于《红楼梦》式的对照方式，中国戏剧中常用的脸谱化对照方式，是单一化性格之间的外部对照。

D.《鸿门宴》中项羽的英勇霸气与天真轻信、刘邦的能屈能伸与虚情假意、范增的干练精明与心浮气躁是一种高级的对照方式。

阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

面对当下社会文化，媒介批评应该涉及社会学、心理学、传播学甚至经济学的一些范畴，其中对文化市场化运作的关注，是媒介批评无法忽略的一个重要方面。这里的经济因素和心理因素是交织在一起的，不是物质与精神的绝然二分。而传统的文化批评只是善于揭示艺术背后的政治和意识形态动因，勾勒各种文化思潮的多副面孔，往往有意无意掩盖了艺术和经济之间的关系。

美可以无功利，但批评必须保持清醒认识。面对当下的社会文化完全不同于在闲暇时间里面对一朵玫瑰花，复杂的社会文化语境不能用简单的批评模式来应对。文化的经济化和经济的文化化改变了传统语境，各种新媒介新手段的崛起，已拓展了艺术与欲望之间的表现领域，使得资本有了呼风唤雨的空间。同时，新媒介新手段的崛起也打破了原有的文化形态和文化格局，让传统文化的艺术表现倍感失落。在当代艺术领域，特别是影视领域，大资金的介入和运作有时是赤裸裸的，更多的时候是模拟或再造文化和艺术评价体系，如专家评论、学术研讨会、权威媒体的采访和专访等等，通过艺术评价体系来改变媒介环境楔入社会的心理。

在当代文艺界，经常的情形不是先有创作，后有批评，而常常是艺术行为和艺术评价互相影响同时出现，有时艺术评价甚至前置。这里不仅仅是指广告，也指大资本精心谋划下的大型文化活动和文化事件，即便对文化资本的运作需要保持警惕，但当今社会文化也离不开媒介批评。

媒介批评不是包罗万象的批评，它对当下社会文化的阐释，更多从新兴媒体功能和路径分析着手，并不取代以往的一切批评，只是提醒人们，在观念的艺术向技术的艺术演变过程中必须开拓新的批评范畴。

（摘编自蒋原伦《媒介批评与当代文化》）

材料二：

非遗文化是一定地域内的民众在生产和生活过程中产生的一种文化形态，包括习惯、信仰和情感等。经过漫长的演变，非遗文化形成了独特且完整的文化系统。随着环境与民众生活方式的转变，非遗文化需要不断地调适自身，并寻找到新的传播方式，以适应文化发展的需要。当前，非遗文化开始通过短视频平台这种覆盖面大、传播面广、且有很强用户基础的新兴媒介进行传播与传承，体现了非遗文化与新媒介文化的融合。这样的融合使得非遗文化在主体结构、形态样式与社区模式三方面都发生了深刻的变化。

主体结构方面，非遗传承人、社区成员等原生主体的权力开始弱化，再加上部分原生主体文化自觉的缺乏，最终导致其主导地位的丧失，取而代之的是拥有资源、技术等方面优势的短视频平台。形态样式方面，原生语境与实践土壤逐渐虚化，历史与环境赋予非遗文化的功能、价值及意义逐渐失去：而短视频平台为了追求美，不断加剧向视听觉化转变，将大量具有装饰性和表演性的元素混入非遗文化，甚至为了功利过度包装，强化唯美娱乐功能，往往造成其所建构的非遗文化只是部分或片面的结果。社区模式方面，文化原生环境要求以“在场”接触体验的方式去获取非遗文化，强调仪式感与庄严感，而短视频平台说到底只是一种线上的展示，弱化了大众的“在场”体验感。

我们不反对非遗文化与新媒介文化融合，也不反对短视频平台在展现非遗文化时展示商业价值，但也应该警惕新媒介文化对非遗文化的主体结构、形态样式及社区模式干预与重排所带来的问题。非遗文化因为对新媒介平台技术、资源及受众的依赖，只能不断调适自身来迎合新媒介文化。最终，非遗文化不断被变异、被解体、被丧失，甚至被同化入新媒介文化体系之中。而非遗文化逝去的部分如果没有新的文化因素来接替其功能，极有可能造成一个民族传统文化的缺失或没落。

所以在主体结构方面，短视频平台需要确立明确的非核心主体角色意识，即认识到自身仅为非遗文化在现代社会中传播与传承的后援力量，自身的价值应该是非遗传播的辅助者，帮助非遗传承人及非遗社区成员更好地进行非遗实践。在形态样式方面，应该从一开始就杜绝非遗在短视频平台视听觉化转向的发生，要求短视频作品在策划与制作中禁止过分包装、极致渲染的视听觉追求，而尽量真实、整体地展示非遗，或者由专业研究机构联合非遗传承人讲述非遗文化内在的价值、意义，从而使非遗文化体系得到完整且原真的维系、传承和弘扬。在社区模式方面，可以开展相对应的非遗线下活动，从而以线上线下相结合的方式完成非遗社区这一系统性的文化保护与传承工程的建设。总之，只有两种文化以平等且相互尊重的姿态进行融合，才有可能让非遗文化从虚拟性重回现实性。

（摘编自杨帆《新媒介文化与非遗文化的互动与调适：基于短视频平台上非物质文化遗产异变现象的分析》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是______

A.相对于传统文化批评，媒介批评关注到艺术与经济的关系，考虑经济因素与心理因素的交织，兼顾物质与精神层面。

B.“在闲暇时间里面对一朵玫瑰花”，形象地揭示“美可以无功利”的特征，同时提醒批评家要对当下文化有清醒认识。

C.虽然非遗文化与新媒介文化的融合促进了非遗文化的发展，但新媒介文化的商业性也造成了传统文化的缺失或没落。

D.非遗文化传承人及非遗社区成员是非遗的核心主体，而短视频平台的介入，往往使得他们发挥不了核心主导作用。

5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是______

A.由于当下社会文化语境变得更为复杂，传统的文化批评模式已经很难加以应对。

B.大资本精心谋划下的大型文化活动和文化事件有时会使艺术评价先于艺术行为。

C.短视频平台虽然拥有资源、技术等方面优势，但也存在为了功利过度包装等缺点。

D.由于非遗文化向视听觉化转变，它不仅失去意义与价值，也失去仪式感与庄严感。

6.如何运用媒介批评的观点评价当今非遗文化的传承？请根据材料谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成各题。

镖头杨三

聂鑫森

杨三的名气很大。杨三的镖局名叫吉成镖局。他从十八岁开始当镖头，到不惑之年，还没有过“失镖”的记录。

这一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的粮价不但没有落下去，反而上涨了，而且涨价的大米还供不应求。这天他正跟一个老者下棋，突然城中最大的茂丰粮行老板朱启人找他走一趟镖，运一批粮食去贵州。

茂丰粮行此次出行的有二十多辆马车，装运着几万斤上等白米。粮行随行的只有一个账房和一个伙计。朱启人说：“粮队所经的地方民风强悍……”杨三说：“如若失镖，我杨三赔偿。”朱启人说：“这就好，这就好！”

第二天一早出发时，杨三骑马在前面开路，挎一口单刀。在风扬起的尘雾中，镖旗在第一辆马车上自矜而立。一路无事，渐渐地进入湘西。

这一天傍晚，他们在一家车马大店安歇下来。阳光金红金红的。远处，青山如黛。天色暗了下来，他点燃桌上的桐油灯，摆开棋盘，忽听见隔壁房里有棋子落桌的脆响，寂寞感油然而生。要是有个人下下棋，多好，他忍不住走出门，来到隔壁房间的门前。房门敞开着，果然是一个穿长衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分专注。杨三咳了一声，那人抬起头来，问：“先生找人？”杨三在光影中看到的是一张白净的脸，双目有神，便说：“冒昧冒昧，我就住在隔壁，听见有棋子的声音，便过来看看。”

“先生定是好棋之人，旅途相逢，何不来一局？”

杨三飞快地扫了一眼房间，说：“正好来请教。我叫杨三，是湘潭吉成镖局的，押镖路过这里。”那人说：“镖局？啊，我听说过，我是个教书匠，叫沙风里，回贵州老家去的。长夜漫漫，在这里摆棋消磨时间哩。”

于是，他们坐下来，一边聊天一边下棋。“沙先生回老家省亲？”

“是的。今年家乡年景很坏，很多田地因久旱无雨，颗粒不收，而粮价飞涨，老百姓叫苦连天，有些地方竟出现食人肉的惨景。”

“老百姓怎么活啊。”杨三叹息道。

沙风里说：“政府虽有赈灾粮，贪官层层克扣，老百姓只有望天叫冤。”

杨三说：“老百姓走投无路，往往冒险！”沙风里说：“先生所押何镖？”

“大米。”

“这大米老百姓如何买得起，简直是粒粒珠玑，享用的只是富豪阔佬，唉。”一直聊到鸡叫三遍，杨三才恋恋不舍揖别回房。

第二天出发时，沙风里也雇了一匹马和一个马夫，和杨三并排而行。

粮行的账房曾暗地里告诫杨三，别让生人同行，以免出事。杨三一笑曰：“他一个书生，防他做什么。”

一连六七日，沙风里和杨三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。

车马队进入了贵州境内。沙风里明日将走另一条路，要与杨三分手了。夜里，沙风里用漂亮的行书写下一首七绝赠与杨三：“横刀江海世人知，几日纹枰并酒厄，最忆镖师情言重，可怜野老倒悬时。”

这一夜，他们一直聊到东方破晓，然后沙风里拱手揖别杨三，跨马飘然而去。杨三望着渐小渐杳的影子，很是惆怅。

一进入贵州境内，到处凄凄惨惨，村墟不见坎烟，路边横着饿殚，逃荒的人一拨一拨在眼前经过。

这天午后，行至一个荒僻处，忽然尘土飞扬，从一个山谷中蹿出一彪人马。领头的是个连鬓胡大汉，双手握一把单刀，他高喊道：“杨镖头，请留下粮车。”

杨三说：“朋友，我也是受人之托，护镖为生，请借一条路，以后再重重致谢。”连鬓胡说：“我们之所以劫粮，实不为己，请留下粮车，可以活一方百姓的性命。”杨三说：“如果是我的粮食，你尽管取去。只是镖行有规矩，主动丢镖，罪同叛逆，杨三不愿坏一世英名。”

连鬓胡说：“杨镖头，那就失敬了。”说毕，舞着单刀劈了过来，杨三用单刀撩开。三五回合后，又有几人围将上来，或枪或锤或剑，真正是蹄声如鼓，寒光如瀑。这几个人一边围着杨三，一边策马往后退。杨三既无法脱身，又不忍用绝招伤他人性命，故一时难以取胜。

在一个山的拐弯处，突然听见有人高喊：“众弟兄且停手。”随着喊声，一马飞来，跨在马上的竟是沙风里，他依旧是长衫，布鞋，两手空空。

杨三一愣，突然愤怒起来：“想不到是你，你原来是绿林中人。”

沙风里笑着说：“不，我以前真是个教书匠。”

“你跟着我，就是为了这些粮食？”

“正是。杨先生，这一方百姓已饿死不少了，就等它救命。”

杨三冷笑一声：“我不相信！你们得了粮食，又去卖高价！我不相信！再说我从未失过镖，岂能毁身誉于一旦？”

沙风里正色道：“你若让出粮车，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想着自己的声誉？”

杨三握刀的手颤了一下。

“杨先生如果不相信我，我可以舍此性命，以彰心迹。”说完，从怀中抽出匕首。“慢！”杨三大喊一声。

沙风里说：“杨先生留下粮车，如不好回去复命，请留下来，和我们一起救济百姓。”“不。不是不敢，是不能。”

残阳如血。

吉成镖局归了朱启人，但他好些日子展不开眉头，常自语：“杨镖头这样好的武艺，怎么会‘失镖’呢？几万斤雪白雪白的大米啊！”

（有删改）

7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是______

A.小说采用人物对话的形式，使叙事节奏紧凑，突出了人物的鲜明个性，交代了故事发生的社会背景。

B.小说运用第三人称讲述了杨三接镖、护镖、失镖的故事，并用沙风里这一形象反衬杨三的江湖侠义精神。

C.“不是不敢，是不能”体现了杨三的矛盾心理，根据结尾推测，杨三最后还是把粮食留给了百姓。

D.“房里有棋子落桌的脆响”“房门敞开着”等细节描写，从侧面表现了沙风里精于设计、善于谋划的形象特点。

8.杨三“失镖”的结局在文中有多处暗示，试找出其中两处并分析其作用。

9.有人评价聂鑫森的小说“在凡人琐事中体现出悲悯情怀和社会责任感”，请结合文本中的主要人物谈谈你对这句话的理解。

二、文言文阅读（本大题共4小题，共19.0分）

阅读下面的文言文，完成问题。

人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。

或曰：“将谓桓公仁义乎？杀兄而立，非仁义也。将谓桓公恭俭乎？与妇人同舆，驰于邑中，非恭俭也。将谓桓公清洁乎？闺门之内，无可嫁者，非清洁也。此三者，亡国失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，毕朝周室，为五霸长，以其得贤佐也，失管仲隰朋任坚刁易牙身死不葬虫流出户一人之身荣辱俱施者何者其所任异也由此观之，则任佐急矣。”

荆公子行年十五而相荆，仲尼闻之，使人往视。还曰：“廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。”仲尼曰：“合二十五人之智，智于汤、武；并二十五人之力，力于彭祖，以治天下，其固免矣乎！”

伯牙子鼓琴，钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。

宋司城子罕之贵子韦也，入与共食，出与同衣。司城子罕亡，子韦不从；子罕来，复召子韦而贵之，左右曰：“君之善子韦也，君亡不从，来又复贵之，君独不愧于君之忠臣乎？”子罕曰：“吾唯不能用子韦，故至于亡；今吾之得复也，尚是子韦之遗德余教也，吾故贵之，且我之亡也，吾臣之削迹拔树以从我者，奚益于吾亡哉？”

子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也。贤者知其不已用而怨之，不肖者知其贱已而仇之，贤者怨之，不肖者仇之；怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”

（节选自《说苑尊贤》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______

A.失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬虫流/出户一人之身/荣辱俱施者/何者其所任异也

B.失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬/虫流出户/一人之身/荣辱俱施者/何者其所任异也

C.失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬/虫流出户/一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也

D.失管仲/隰朋/任竖刁/易牙/身死不葬虫流/出户一人之身/荣辱俱施者/何者/其所任异也

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是______

A.“毕朝周室”与“六王毕，四海一”（《阿房宫赋》）两句中的“毕”字含义不相同。

B.“智于汤、武”与“冰，水为之，而寒于水”（《劝学》）两句中的“于”字含义不同。

C.“伯牙子鼓琴”与“令赵王鼓瑟”（《廉颇蔺相如列传》）两句中的“鼓”字含义相同

D.“善哉乎鼓琴”与“素善留侯”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义不相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是______

A.有人认为齐桓公不仁义、不恭俭、不清洁，所作所为如亡国的平庸国君，但因管种、隰朋而成为五霸之首，由此可见任用辅佐的人非常重要。

B.伯牙弹琴，钟子期能从伯牙的琴声中听出伯牙的志向；钟子期死后，伯牙认为世上再无值得为之弹琴的人了，由此论述知音的重要性。

C.面对身边人的质疑，子罕指出因为不能重用子韦，才导致逃亡。现在再次回来，是因为子韦曾教导他，所以子罕重用子韦。

D.孔子认为，中行氏尊重贤明的人却不能任用，轻视不贤明的人又不能斥退，以致于贤明的人与不贤明的人都对其怨恨仇视。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！

②君之善子韦也，君亡不从，来又复贵之，君独不愧于君之忠臣乎？

三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）

阅读下面这首宋词，完成下列各题。

念奴娇过洞庭

张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！

14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的—项是______

A.“三万顷”与“一叶”形成鲜明对比，突出了洞庭湖的浩渺辽阔与人的渺小，与苏轼的“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”所营造的意境迥然有别。

B.全词的主旨句为“表里俱澄澈”，此句包含了两层意思：一是秋月秋水上下通明的澄澈之美，二是湖上泛舟之人光明磊落的品格之美。

C.孤光，指月光。“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。

D.最后以“扣舷独啸，不知今夕何夕”作结，从秋月秋水回归自我，直抒胸臆，说明词人已忘情这月白无风之夜，忘情于自然之境，余味无穷。

15.张孝祥词风豪迈，上承苏轼、下启辛弃疾，请结合本词谈谈其豪放之处。

四、默写（本大题共1小题，共6.0分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中与“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”意义相近的词句是“______，______”。

(2)李白《蜀道难》中，“______，______”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响，强调蜀道的山高路险。

(3)古人写诗词讲究炼字，既用“空”字写景状物，如“______”，又用“空”字表达情感，如“______”。

五、作文（本大题共1小题，共60.0分）

17.阅读下面的材料，根据要求写作。

____________①走你自己的路，让别人去说吧！

____________②在别人眼里你也许是小丑，在自己心中你就是国王！

____________③正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

____________④应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。

____________⑤许多人的悲剧来源于选择：不会选择，不坚持选择，不断地选择。

____________高一的你，已经进行过两次“模拟选科”，随后你还将面临“正式选科”，选择前后，你有过怎样的思考和判断呢？请联系上面的材料谈谈你的体悟和思考。

____________要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

六、其他（本大题共5小题，共20.0分）

阅读下面的文字，完成问题。

小时候，我喜欢看大人下象棋，感觉隔着楚河汉界两军对垒，刀兵相见，既刺激又有趣。看着看着，不仅学会了下棋，而且懂得了下棋规则以外的规矩：观棋不语真君子，落子无悔大丈夫。修养高的人下棋，彬彬有礼，或是让对方先手，或是让一两子；修养差的人下棋，赢了沾沾自喜取笑对方技艺太差，输了骂骂咧咧诬陷对方耍赖，要是真急了，一言不合还能动起粗来。我那时候还小，对“真君子”“大丈夫”的理解，还只局限在棋局之中。现在看来，其实这种棋品见人品的优良品质，一直在①_____地熏陶着我。

学生时代，我一直保持着闲时下象棋的爱好。有时晚自习结束回到宿舍熄灯后，乘着一时兴起，与室友顶着被子打着手电筒，在被窝里一较高下。不过，那时候的我棋艺并不算出色，只是挂点小彩头赌一碗方便面而已，经常会输得一塌糊涂。我的棋艺真正②_____的时候，是在参加工作以后。结束学生时代的我来到北方工作，开始了独立生活，我懂得了细心去做每一件事，懂得了珍惜眼前所拥有的。这种转变，也作用在下象棋上。过去我总会以杀掉对方有生力量为制胜的主攻方向，独立生活后我变了，变得会通盘考虑哪些子可以丢、哪些子必须保护好，从以前③_____落子逐渐变成慎重布局、以大局为重，以前浮躁焦虑的心性逐渐变得沉稳平和。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.文中画横线的句子使用了怎样的修辞方法，请结合材料简要分析其表达效果。

20.简述第二段的主要内容。要求表达简洁流畅，不超过40个字。

阅读下面的文字，完成问题。

我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红：而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每，朵花能开出十六个莲瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，尚高地凌驾于莲叶之上，迎风弄瓷，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象，是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉嗓林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲蛳堕入水中，它从上西向下落，水中的例影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地溧在那里。

21.下列各句中的引号，和文中“季荷”的引号作用相同的一项是______

A.几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去。

B.“包身工”的身体，以一种奇妙的方式包给了带工的老板。

C.散文这种文学体裁的最重要特点就是“形散而神不散”。

D.“满招损，谦受益”这句格言，流传至今已经有两千年了。

22.文中画波浪线的句子可以改写成：“这是大快人意的”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？

答案和解析

1~3.【答案】C、D、B

【解析】（1）C.“文中主要人物性格的反复皴染，不仅是通过惊险的故事情节，作粗线条的速写勾勒”错，材料二第二段是“作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒”，第三段“而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓”，选项曲解文意。

故选C。

（2）D.“论证了次要人物的成功塑造需要来自外部的对照和比较”错误，材料三第二段“她们两人形成一种性格对照，让人感到她们的性格虽然清晰，但又不是一览无余，没有人为的对照痕迹。这就因为她们自身的性格是丰富的，其内部也有对照，也有联结，也有统一，深层结构中蕴涵着许多一家独有的内容……因此，一部作品的形象体系，尽管作家可采取多种对照手段，但具有决定性意义的，是人物性格内部的对照和组合”，由此看出，材料以“袭人和晴雯的性格对照”论证了人物性格内部对照和组合的意义，它在一部作品的多种对照手段中具有绝对性意义。

故选D。

（3）B.“还徒有英俊的外貌、不学无术的总体印象”错误，材料一第二段“两首《西江月》，意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬，全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征，为统领贾宝玉形象的总纲，也就是说，两首词，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。

故选B。

答案：

（1）C

（2）D

（3）B

（1）本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查学生对文本的论点论据论证的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，然后结合选项所给的材料进行分析。

（3）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。

阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。

4~6.【答案】C、D、

【解析】（1）C.“但新媒介文化的商业性也造成了传统文化的缺失或没落”错误，根据原文“新媒介新手段的崛起也打破了原有的文化形态和文化格局，让传统文化的艺术表现倍感失落”，可知，新媒介新手段的崛起只是让传统文化的艺术表现倍感失落。

故选C。

（2）D.“它不仅失去意义与价值，也失去仪式感与庄严感”错误，根据原文“文化原生环境要求以‘在场’接触体验的方式去获取非遗文化，强调仪式感与庄严感，而短视频平台说到底只是一种线上的展示，弱化了大众的‘在场’体验感”，可知，原文没有体现遗文化向视听觉化转变会失去仪式感与庄严感。

故选D。

（3）根据原文“面对当下社会文化，媒介批评应该涉及社会学、心理学、传播学甚至经济学的一些范畴，其中对文化市场化运作的关注，是媒介批评无法忽略的一个重要方面”，可知，运用新媒介创新非遗文化市场化运作的途径，助推非遗文化的传播。

根据原文“文化的经济化和经济的文化化改变了传统语境，各种新媒介新手段的崛起，已拓展了艺术与欲望之间的表现领域，使得资本有了呼风唤雨的空间”，可知，运用新媒介拓展非遗文化的表现领域，以适应当下文化发展的需要。

根据原文“美可以无功利，但批评必须保持清醒认识。面对当下的社会文化完全不同于在闲暇时间里面对一朵玫瑰花，复杂的社会文化语境不能用简单的批评模式来应对”“在当代艺术领域，特别是影视领域，大资金的介入和运作有时是赤裸裸的，更多的时候是模拟或再造文化和艺术评价体系，如专家评论、学术研讨会、权威媒体的采访和专访等等，通过艺术评价体系来改变媒介环境楔入社会的心理”，可知，保持清醒的认识，警惕非遗文化资本的运作，让新媒介文化与非遗文化以平等且相互尊重的姿态进行融合。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①运用新媒介创新非遗文化市场化运作的途径，助推非遗文化的传播；②运用新媒介拓展非遗文化的表现领域，以适应当下文化发展的需要；③保持清醒的认识，警惕非遗文化资本的运作，让新媒介文化与非遗文化以平等且相互尊重的姿态进行融合。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。

（2）本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。

（3）本题考查学生理解文中观点对相关问题进行探究思考并创新性解读的能力。解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。

阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。

7~9.【答案】B、、

【解析】（1）B.“并用沙风里这一形象反衬杨三的江湖侠义精神”错误。文中的沙风里是一个具有民族大义的侠义之士，根据结尾的提示，可知镖头杨三最终放弃护镖，救民于水火，他也是一个侠义之士，所以应该是正衬。

故选B。

（2）第一处，文章第三段“朱启人说：‘粮队所经的地方民风强悍……’杨三说：‘如若失镖，我杨三赔偿’”为后文遭遇沙风里一彪人马打劫、杨三弃镖而赔掉镖局作了铺垫，埋下伏笔。

第二处，文章第十一段“今年家乡年景很坏。很多田地因久旱无雨，颗粒不收，而粮价飞涨，老百姓叫苦连天，有些地方竟出现食人肉的惨景”“老百姓走投无路，往往冒险！”此处是沙风里和杨三的对话，年景不好，百姓无法生存，铤而走险就变得顺理成章。此处对话为下文一彪人马劫粮埋下伏笔，前后形成照应。

第三处，文章第二十段“粮行的账房曾暗地里告诫杨三。别让生人同行，以免出事。杨三一笑曰：‘他一个书生，防他做什么？’”账房谨慎劝诫，但杨三认为沙风里只是一个文弱书生，不需防备。但到第三十段“随着喊声，一马飞来，跨在马上的竟是沙风里”可见，账房先生和杨三关于沙风里的对话，为后文劫镖的人事沙风里埋下伏笔，前后形成照应。

（3）正确解答这道题，需要从文章的题材、人物形象以及情感表现三个方面分析。

题材方面：小说运用第三人称讲述了杨三接镖、护镖、失镖的故事。所选题材是特定年代的常见题材，题材简单，内容并不复杂。

人物形象方面：镖师杨三和教书匠沙风里都是平凡的小人物；

根据“如果是我的粮食，你尽管取去。只是镖行有规矩，主动丢镖，罪同叛逆，杨三不愿坏一世英名”“杨三既无法脱身，又不忍用绝招伤他人性命”“杨三握刀的手颤了一下”“不。不是不敢，是不能”可见，杨三一生看重自己的声誉，遵守镖局的规矩；

根据“杨镖头这样好的武艺，怎么会‘失镖’呢？几万斤雪白雪白的大米啊！”可知，杨三为了救民于水火，最终还是放弃了镖物，体现了他的侠肝义胆；

根据“是的。今年家乡年景很坏，很多田地因久旱无雨，颗粒不收，而粮价飞涨，老百姓叫苦连天，有些地方竟出现食人肉的惨景”“政府虽有赈灾粮，贪官层层克扣，老百姓只有望天叫冤”可知，沙风里关怀百姓生计；

根据沙风里临走留下的七绝“横刀江海世人知，几日纹怦并酒厄，最忆镖师情言重，可怜野老例悬时”，以及他劝说杨三留下粮食“你若让出粮车，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想着自己的声誉？”“杨先生如果不相信我，我可以舍此性命，以彰心迹”可知，沙风里也是一个侠肝义胆的人物，他心系家园、忧民于水火之中，有着解民于倒悬的悲悯情怀和社会责任感。

情感表现根据：“杨镖头这样好的武艺，怎么会‘失镖’呢？几万斤雪白雪白的大米啊！”可知，杨三在镖头声誉和百姓活命之间做出了抉择，为了解救百姓，献粮于民，体现了他的悲悯情怀和社会责任感。

根据“杨先生，这一方百姓已饿死不少了，就等它救命”“杨先生如果不相信我，我可以舍此性命，以彰心迹”可知，出沙风里心系家园、忧民于水火之中，有着解民于倒悬的悲悯情怀和社会责任感。

答案：

（1）B

（2）①朱启人开始时提醒杨三，说粮队所经地区民风强悍让杨三注意；杨三保证如若失镖，一定赔偿。为后文一系列情节埋下伏笔。

②沙风里告诉杨三其家乡年景很坏，老百姓无粮可吃甚至食人；杨三说：“老百姓走投无路，往往冒险！”下文一彪人马劫粮照应了杨三所说的话。

③粮行的账房曾暗地里告诫杨三，别让沙风里同行，以免出事；杨三认为沙风里只是一个文弱书生，不需防备。后文沙风里却是带头劫镖的人。

（3）①杨三一生看重自己的声誉，遵守镖局的规矩，但最后在镖头声誉和百姓活命之间做出了抉择，为了解救百姓，献粮于民，体现了他的悲悯情怀和社会责任感。

②通过沙风里赠给镖头杨三的七言绝句以及他劝说杨三留下粮食等情节，可以看出沙风里心系家园、忧民于水火之中，有着解民于倒悬的悲悯情怀和社会责任感。

③作者通过叙述杨三护镖、沙风里夺镖的生活小事，塑造了镖头杨三以及沙风里这样具有侠肝义胆的平凡人物，表达了对处在饥荒困境中百姓的悲悯之情，通过平凡人物的行为表达自己的社会责任感。

（1）本题考查对文学作品思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，考生要根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析，判定出符合题干的答案。

（2）本题考查学生对小说伏笔与照应的理解和分析能力。答题时要抓准题干中的问题，要结合文章相应的内容，结合具体内容进行分析。

（3）本题考查个性化阅读和创意解读的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点。

小说中相关情节的作用：

1.为背景内容，交代自然或社会环境。

2.为人物描写（正、侧），表现人物形象特点。

3.照应题目，照应首尾、上下文的有关情节。

4.在结构上承上启下；（为下文情节）埋伏笔；做铺垫；推动情节发展。

5.在艺术手法方面，与有关情节构成对比或衬托关系，表现人物或主题。

6.作为插叙对有关内容起补充、解释或衬托作用。

7.表现（揭示、深化）主题。

10~13.【答案】C、B、B、

【解析】（1）句意：他失去管仲、隰朋，任用竖刁、易牙，就身死不能下葬，尸虫流出门外。在一个人的身上，为什么荣耀与耻辱都会经历到呢？那是因为他任用的人不同。“身死不葬”为主谓结构，意思完整，后面断开；“虫”是“流出户”的主语，其前断开，排除AD；“何者”是一个问句，应单独断开；“其所任”是“异”的主语，其前断开，排除B。

故选：C。

（2）B.“含义不同”错误。“智于汤、武”中的“于”为介词，比。句意：比汤、武还要明智。“冰，水为之，而寒于水”中的“于”也是介词，比。句意：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。含义相同。

故选：B。

（3）B.“由此论述知音的重要性”错，结合“非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也”可知，是论述贤者效忠君王需要途径。

故选：B。

（4）①“接”，交接；“无以”，没有用来……的人；“奚由”，宾语前置句，“由奚”，从哪里，通过什么途径。译文：虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么（路径）来尽忠呢。

②“善”，善待、友好；“亡”，逃亡；“贵”，看重；“独”，难道。译文：你对他很是善待，你逃亡的时候他没有跟从，你回来之后还看重他，你难道对那些忠臣不愧疚吗？

答案：

（1）C

（2）B

（3）B

（4）①虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么（路径）来尽忠呢。

②你对他很是善待，你逃亡的时候他没有跟从，你回来之后还看重他，你难道对那些忠臣不愧疚吗？

参考译文：

____________君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。

____________有人说：“能认为齐桓公仁义吗？杀死兄长而继位，不是仁义。能认为齐桓公恭谨有节制吗？与妇人同乘一辆车奔驰在都城中，不是恭谨有节制。能认为齐桓公操守清白吗？在他的后宫家门内就没有可出嫁的女人，这不是操守清白。这三样事，是败亡国家的荒淫君主的行为，然而齐桓公兼而有之，但因为得到了管仲、隰朋，就多次会合诸侯，一举匡正天下，使诸侯全都朝奉周王室，成为春秋五霸之首，因为他能得到贤臣的辅佐。他失去管仲、隰朋，任用竖刁、易牙，就身死不能下葬，尸虫流出门外。在一个人的身上，为什么荣耀与耻辱都会经历到呢？那是因为他任用的人不同。由此看来，这失去贤臣良佐的事就最紧急了。”

____________荆国公子十五岁时就代理荆国的事务，孔子听说了这件事，派人前往观看他是如何处理政事的。使者返回后，对孔子说：“廊下有二十五俊士，他的堂上有二十五位老人。”孔子说：“合二十五人的智慧来治理天下，比汤、武还要明智；合二十五人的力量，力量大于彭祖。以此来治理天下，一定可以使国家免于危亡了吧！”

____________伯牙弹琴，钟子期在一旁欣赏，伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀，钟子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山！”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。”后来，钟子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。不但弹琴是这样，贤人也这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么（路径）来尽忠呢。良马不会自己到达千里之远，是要等待伯乐的赏识后才能到达千里。

____________宋司城子罕看重子韦，与他共食同衣。司城子罕逃亡，子韦没有追随；子罕返回后，又召见子韦并礼待他。左右说：“你对他很是善待，你逃亡的时候他没有跟从，你回来之后还看重他，你难道对那些忠臣不愧疚吗？”子罕说：“我正是因为不能重用子韦，才导致逃亡；现在我再次回来，尚且是因为子韦教导我的原因，所以我看重他。况且我逃亡，我的臣子跟从我，哪里对我的逃亡有好处呢？”

____________子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些不贤的人。”子路说：“中行氏尊重贤能的人，轻视那些不贤的人，他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤的人知道他轻视自己而仇恨他。贤能的人埋怨他，不贤的人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？”

（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查学生对文中相关词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。

翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

14~15.【答案】A、

【解析】（1）A.“与苏轼的‘纵一苇之所如，凌万顷之茫然’所营造的意境迥然有别”说法错误，在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全供我所用的意味，有力地衬托出词人的豪迈气概，与苏轼有异曲同工之妙。故选：A。

（2）这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更无一点风色”这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”这三句写水天辉映，一片晶莹。下片着重抒情，写自己内心的澄澈，抒发豪放洒脱之气。“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪”“应念岭表经年”，是由上片所写洞庭湖的景色，因而想起在岭南一年的生活，那是同样的光明磊落。“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔”这句是说，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。“尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词感情的高潮。这几句是词人设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。以西江水为酒，极尽夸张之能事，凸显豪放洒脱。“表里俱澄澈”标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。“肝胆皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比喻自己襟怀的坦白。

答案：

（1）A

（2）①“三万顷”极言湖面之广，在三万顷的湖面上“着我扁舟一叶”，颇有自然造化全都供我所用的意味，一大一小的对比中有力地衬托了词人的豪迈气概。

②“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。”这两句写出词人自己虽遭贬谪，变得萧条冷落，但自己的心神无一丝动摇，仍沉稳地泛舟洞庭，显得洒脱、豪迈。

③“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”，选取“西江”“北斗”“万象”等宏大的意象，凸显豪放之气。把西江水当作美酒，把北斗星当作酒器，以天下万物为宾客，词人包罗万象的想象，与浩渺无限的自然融合，抒发了豪爽坦荡的志士胸怀，表现了旷达胸襟和超脱的人生观。

译文：

____________洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。

____________感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！

赏析：

____________张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位，是伟大词人辛弃疾的先驱。他为人直率坦荡，气魄豪迈，作词时笔酣兴健，顷刻即成。他的词风最接近苏东坡的豪放，就拿这首《念奴娇》来说吧，它和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似。《水调歌头》写于中秋之夜，一开头就问：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”将时空观念引入词里，在抒情写景之中含有哲理意味。末尾说：“但愿人长久，千里共婵娟。”欲打破时间的局限和空间的阻隔，在人间建立起美好的生活。整首词写得豪放旷达，出神入化。张孝祥这首《念奴娇》写的是接近中秋的一个夜晚。他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心地肝胆也是透明的，他觉得自己同大自然融为一体了。他以主人自居，请万象为宾客，与大自然交朋友，同样豪放旷达，出神入化。苏东坡的《水调歌头》仿佛是与明月对话，在对话中探讨着关于人生的哲理。张孝祥的《念奴娇》则是将自身化为那月光，化为那湖水，一起飞向理想的澄澈之境。两首词的写法不同，角度不同，那种豪放的精神与气概，却是很接近的。

黄蓼园评此词说：“写景不能绘情，必少佳致。此题咏洞庭，若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡味。此词开首从洞庭说至玉界琼田三万顷，题已说完，即引入扁舟一叶。以下从舟中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪，镜花水月，是二是一。自尔神采高骞，兴会洋溢。”（《蓼园词选》）这首词在情与景的交融上的确有独到之处，天光与水色，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄澈，给人以美的感受与教育。

这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。

（1）本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。

（2）本题考查学生分析诗歌语言风格和艺术特色的基本能力。解答时要理解诗歌内容，从不同的角度进行分析，侧重于把握诗歌流露的情感特质，从而把握其风格特点。

诗歌单项选择题的解题方法：

要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，能否合理地推断表述是否准确。

16.【答案】【小题1】佛狸祠下,一片神鸦社鼓

【小题2】飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷

【小题3】空中闻天鸡,晴空一鹤排云上

【解析】故答案为：

（1）佛狸祠下一片神鸦社鼓（重点字：佛、狸）

（2）飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷（重点字：豗、砯）

（3）空中闻天鸡晴空一鹤排云上（重点字：晴、鹤）

本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

《蜀道难》名句辑录：

（1）尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

（2）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

（3）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

（4）上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

（5）蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！

（6）一夫当关，万夫莫开。

17.【答案】理性思考，方能斩世间荆棘如今正处于选课阶段的我们，在选择科目时不禁有些迷茫，有些人感情用事，一时冲动容易输掉自己的大好前程。我认为，无论是选课还是面临着其他抉择，唯有理性思考，方能披荆斩棘，为自己赢得光明的前程。

____________理性思考、量力而行，方能于天地逆旅中开拓顺意明朗之大道。冯骥才曾言：“大风能吹走一张纸，却吹不走一只蝴蝶”。根据自己的能力，知道自己什么可以做到，就会如那只蝴蝶一样逆风飞舞。爱迪生年幼时便辍学卖报，但又喜好读书，空闲时间就一直在图书馆，甚至立志要看完图书馆所有的书。日复一日，有一天一位学者注意到了他，问道：“我见你无论哪一方面的书都拿来研读，却没有发现其中的规律，你难道能记住之前看过的书么？”爱迪生仔细回顾，愕然发现自己什么也没有记住，理性思考后主攻电类书籍，终于发明了点灯泡，成为一代伟人。他在清楚面对现实后，选择了量力而行，才有所成就，指引着如今面临选择的我们，当因选择擅长还是大众而困惑时，不如选择擅长，并为之努力，将来成就一番事业。

____________理性思考、脚踏实地，切勿好高骛远，方能于荆天棘地中寻觅朗朗乾坤之理想。“我在地上漫步，不在云端跳舞。”维特根斯坦的一番话点醒了无数空有理想的人。赵括熟读兵书，知识渊博，却极度自负、好高骛远，终被杀得丢盔弃甲，落得世人嘲笑。反观王羲之，从一撇一捺开始，不因简单而轻视基本功，写断了十几根毛笔，一池清水也被笔墨染黑，终成为一代书法名家，被后人敬仰。又如我们如今选科，更包括未来的人生规划，都应该脚踏实地，走出属于我们自己的成功之路。

____________践行谨慎、理性思考，方能于可为之事成为有为之青年。“实践是检验真理的唯一标准”，毛主席一番话表明实践之重要。鲁迅弃医从文，因为他知道国家需要的是精神救济而不是肉体；马克思创建共产党，因为他知道世界需要共产主义；医护人员、边防战士的辛苦，因为他们知道国家需要他们，才不肯放弃。因为需要而去实践，当代青年需要如此。理性实践，成就不凡的人生。

____________面对选科，排除困惑；面对人生，理性思考，才能斩世间荆棘，凌驾于世界之巅。

【解析】本题考查学生写作的能力，这是一道任务驱动型材料作文题。

本题材料由多则名句谚语组