马原课后题答案

2021-2021学年其次学期?马克思主义根本原理概论?复习题绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学1、什么是马克思主义？课本p2-3(从它的创建者......它是一个完整的体系〕2、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？答:马克思主义从产生到开展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的丰富内容表达了科学性与革命性的统一。马克思主义是完备而严密的科学理论体系。〔一〕马克思主义最根本的世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。第一，它是无产阶级的世界观与方法aa论，它把宏大的相识工具给了人类，特殊是给了工人阶级。其次，它是马克思主义科学理论体系的根底，并贯穿和表达于马克思主义的全部学说和实践活动之中。马克思主义的世界观和方法aa论原那么与它对经济事实的分析同它的全部结论之间，在理论上和逻辑上是严密的、完整的、一贯的，它们相互联系、相互渗透，构成统一的马克思主义学说，是一个有着内在联系的完备而严密的科学理论体系。〔二〕马克思主义最显明的政治立场。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广袤人民的根本利益，这是马克思主义最显明的政治立场。第一，这是由马克思主义理论的本性确定的。马克思主义是在广袤的无产阶级革命实践中产生、开展起来的，是无产阶级的阶级立场和根本利益的科学表现，是无产阶级解放条件的理论概括。显明的阶级性是马克思主义的根本特性。其次，这是由无产阶级的历史使命确定的。无产阶级只有解放全人类，才能最终解放自己。第三，是否始终站在最广袤人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是推断马克思主义政党的试金石。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广袤人民的根本利益，既是马克思主义最显明的政治立场，也是马克思主义政党先进性的重要表达。〔三〕马克思主义最重要的理论品质。坚持一切从实际动身，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和开展真理，是马克思主义最重要的理论品质。解放思想、实事求是、与时俱进，既是中国共产党的思想路途，又是马克思主义的理论精华、理论品质和活的灵魂。这一概括，是中国共产党人对马克思主义的重大理论奉献。坚持解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义理论的本质要求。解放思想、实事求是、与时俱进，必需表达时代性，把握规律性，富于创建性。马克思主义与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。〔四〕马克思主义最崇高的社会志向。实现物质财宝极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面开展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会志向。以上所述的四个方面，包括了马克思主义的最根本的内容，表达了马克思主义的根本立场、根本观点和根本方法，说明白马克思主义是以科学的实践观为根底，实现了严格的科学性和彻底的革命性高度统一的科学理论体系。嫌多可以答这个答：从以下几点来理解马克思主义是科学性与革命性的统一。首先，马克思主义具有科学性。第一，马克思主义正确地提示了人类社会开展的一般规律，是科学的世界观和方法论。其次，马克思主义的理论品质是坚持一切从实际动身，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和开展真理。其次，马克思主义又具有革命性。马克思主义是为无产阶级效劳的，无产阶级是历史上最革命的阶级，它没有自己的私利，因而敢于坚持科学开展真理，无产阶级革命同社会开展的规律、人类的彻底解放的必定趋势是完全一样的第一章世界的物质性及其开展规律1、如何理解马克思主义的物质观及其意义？答：辩证唯物主义的物质概念来自于列宁：“物质是标记客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依靠于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。〞马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义：第一，坚持了物质的客观实在性原那么，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。其次，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不行知论。第三，表达了唯物论和辩证法的统一。第四，表达了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。2、如何理解社会生活本质上是实践的？答：因为：第一，实践是社会主体存在的根底。人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在，而满意人生存须要的根本条件是劳动。作为社会的主体，人以其持有的活动作为自己生命活动的根本形式，人通过实践同四周环境发生联系，进展物质交换，获得自己必需的生活资料，维持自己的生存；人自身生产的社会构造，即婚姻形式也是在实践中形成，并随着实践的开展而变更的。其次，实践是人类社会关系的发源地。实践内在地包含着人与自然的关系、人与人的关系以及人与意识的关系。这些关系又构成了根本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。物质生产是实践的首要形式和根本内容。第三，实践构成了社会生活的根本事域。实践有三种根本形式：变革自然的生产实践、处理人与人关系即改造社会的实践以及科学试验。这三种形式的实践既相互区分又相互作用，构成了社会生活的根本内容，即社会经济生活、社会政治生活和社会文化生活。第四，实践构成了社会开展的动力。社会开展主要是社会关系的变更以及社会构造的变迁。社会开展的动力不在社会外部，而在于社会的内部冲突性。生产力和生产关系的冲突、经济根底和上层建筑的冲突是社会的根本冲突，是社会开展的根本动力。而社会根本冲突和其他社会冲突都是在人类实践活动中形成和绽开的，物质资料的生产方式是社会开展的确定力气。3、如何理解辩证的否认观辩证的否认观：否认是事物内在冲突所引起的自我否认；否认是开展的环节和联系的环节，是包含确定的否认，作为开展环节和联系环节的否认就是扬弃，既克制又保存。第一，否认是事物的自我否认。辩证的否认不是外力作用的结果，而是事物内部冲突运动的结果，例如，麦粒的辩证否认，是萌芽、生长。假如磨面，食用就不是辩证的否认。其次，否认是开展的环节和联系的环节。它是开展的环节，即开展是通过否认实现的。辩证的否认是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。第三，否认是联系的环节，辩证的否认不是新旧事物的一刀两断，而是要继承和保存旧事物中的主动合理的因素。所以，否认既把新旧事物区分开来，又把它们联系起来。第四，否认的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克制、又保存的关系。它表达了事物开展中的阶段性和连续性的统一。4、如何理解冲突的两种根本属性在事物开展中的作用。答：同一性在事物开展中的作用主要表现在：第一，冲突双方相互依存，使事物保持相对稳定性，为事物的存在和开展供应了必要的前提。其次，冲突双方相互吸取有利于自身的因素而得到开展。冲突双方是相互渗透的，冲突双方都从对方吸取和利用有利于自身的因素，促进自身的开展，从而推动整个事物的开展。第三，冲突的同一性规定了事物向着对立面转化的根本趋势。冲突的斗争性在事物开展中的作用也是很重要的：第一，在事物量变的过程中，斗争推动着冲突双方的力气比照和相互关系发生变更，为质变做打算。在冲突双方相互排斥、相互斗争的过程中，双方的力气此消彼长，造成冲突双方开展的不平衡，使力气比照和相互关系发生变更，从而使事物发生量变，为质变创建条件。其次，在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，使旧的冲突统一体分解，新的冲突统一体产生，才有事物的质变。冲突的同一性和斗争性在事物的开展过程中都起作用，但不能孤立地起作用，只有二者结合起来才能成为事物开展的动力。5、为什么说唯物辩证法是相识世界和改造世界的根本方法？答：唯物辩证法是相识世界和改造世界的根本方法,表达在以下几点:第一，唯物辩证法是对整个物质世界的本质属性的高度概括，它要解决的问题是世界怎么样；其次，唯物辩证法认为,万事万无都处于普遍联系和永恒开展中,联系具有客观性,普遍性和条件性,孤立和静止的事物是不存在的,要求我们要用联系和开展的眼光看题；第三，唯物辩证法认为整个世界是一个冲突是世界,万事万物都包含着冲突,不包含着冲突的事物是不存在的,相识冲突就是发觉问题,解决冲突就是处理问题。要求我们在学习和生活中要敢于成认冲突，发觉冲突和处理冲突。这样，才能推动事物的开展；第四，唯物辩证法认为，整个世界总体上都是有低级向高级不断的开展，它的开展是由量的不断积累，超出度的范围，到达质的飞跃。这要求我们在学习和生和中要重视量的积累，以便突破质的飞跃；第五，唯物辩证法是相识世界和改造世界的根本方法，我们在相识问题和处理问题时，要以唯物辩证法作思想导。6、如何正确相识和处理主观能动性与客观规律性的辩证关系？答：主观能动性是指人们在实践根底上能动地相识世界和改造世界的实力和作用。能动地相识世界，是指意识对客观世界的反映，是一个透过现象到达事物本质的过程，所谓能动地改造世界，是指人通过实践依据自己的尺度去支配原来的客观世界。客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的主观意志为转移。主观能动性和客观规律性之间的关系。⑴遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提。为了到达正确地相识世界和胜利地改造世界的目的，人的活动就必需符合客观规律，必需依据客观规律办事。否那么，就不能实现正确地相识世界和有效地改造世界的目的。⑵充分发挥主观能动性是相识和利用客观规律的必要条件。只有在实践中充分发挥主观能动作用，才能正确地相识世界和胜利地改造世界。总之，敬重客观规律和发挥主观能动性是一个辩证统一的过程，只有敬重客观规律，才能正确发挥主观能动性；只有充分发挥主观能动性，才能更好地遵循客观规律。其次章相识世界和改造世界1、何以见得实践是相识的根底？答：第一，实践产生了相识的须要。人们要改造世界就必需首先相识世界，人类的相识活动总是为各个时代社会实践的特定须要效劳的，科学探讨的任务也总是围围着社会实践的须要这个中心来确定的。其次，实践为相识供应了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创建出必要的物质条件和手段，使人的相识能够不断开展。第三，实践使相识得以产生。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官干脆地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成确定的感觉经验，并进而上升到理性相识。第四，实践是检验相识的真理性的唯一标准。这是实践在相识中根底地位的又一重要表现。2、相识开展的总过程是什么？答：在实践的根底上从感性相识上升到理性相识，是相识过程中的第一次飞跃。到达了理性相识，相识运动并没有完毕，还必需从理性相识回到实践，实现相识过程中的其次次飞跃。〔1〕相识世界的目的是为了改造世界，只有用理论指导实践才能实现改造世界的目的〔2〕理性相识只有回到实践中去，才能得到检验、丰富和开展。3、辨证唯物主义相识论与以往相识论有什么不同？答：唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识其次性，相识是主体对客体的反映。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认相识是人脑对客观世界的反映，把相识看作是先于物质、先于实践经验的东西。旧唯物主义的相识论即形而上学唯物主义相识论，把人的相识看成是消极地、被动地反映和承受外界对象，类似于照镜子那样的活动。所以，又称为直观、消极被动的反映论。它有两个严峻的缺陷：一是离开实践考察相识问题，因而不了解实践对相识的确定作用；二是不了解相识的辩证本性，离开辩证法来考察相识问题，不把相识看作是一个不断开展的过程，而认为相识是一次性完成的。这种直观的消极被动的反映论是不科学的。辩证唯物主义的相识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克制了它的严峻缺陷。首先，辩证唯物主义的相识论把实践的观点引入了相识论，科学地规定了相识的主体和客体及其相互关系。其次，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用于考察相识的开展过程，科学地提示了相识过程中的多方面的对立统一。4、为什么说实践是检验真理的唯一标准？答：第一，真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，它形式上是主观的，内容上客观的。所以，检验真理不能在纯意识的范围内进展。唯心主义否仔细理的客观内容，认为真理可以在纯粹意识范围内进展，这是错误的。旧唯物主义又看不到真理的主观形式，看不到实践对相识的确定作用，把客观事物本身当作检验真理的标准，也是错误的，要检验相识的真理性，只能是一个连接主观和客观的桥梁。其次，实践是主观见之于客观的物质活动，它就是连接主观和客观的桥梁。实践有能动性，即主观性；实践又有客观性。所以，实践才是检验真理的唯一标准。第三章人类社会及其开展规律1、唯物史观与唯心史观的对立及唯心史观的主要缺陷答：社会历史观的根本问题是社会存在与社会意识的关系问题。唯物史观与唯心史观是两种根本对立的历史观。其主要缺陷：一是夸张人的思想动机的作用，无视思想动机背后的物质动因;二是夸张历史人物的作用，无视人民群众创建历史的确定作用。唯物史观发觉了人类社会开展的规律，科学地解决了社会存在与社会意识的关系问题，使社会主义成为科学。2、生产方式是社会历史开展的确定力气〔把这句话记住〕〔为什么生产方式是社会历史开展的确定力气？〕答：在人们的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史开展的确定力气。首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和开展的根底，是人类其他一切活动的首要前提。其次，物质生产活动及生产方式确定着社会的构造、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最终，物质生产活动及生产方式的变更开展确定整个社会历史的变更开展，确定社会形态从低级向高级的更替和开展。3、社会意识的相对独立性的表现。理解“经济上落后的国家仍旧能够演奏第一把提琴〞。答：1.社会意识的相对独立性表现在：〔一〕社会意识的变更开展和社会存在的变更开展的非完全同步性。〔二〕社会意识和社会经济之间在开展上的不平衡性。〔三〕社会意识的历史继承性。作为社会存在的反映，社会意识有其客观根底和现实根源，同时又和以往社会意识的成果有着历史继承关系。〔四〕各种社会意识形式间的相互影响和相互作用。2.这句话反映的是社会意识和社会经济之间在开展上的不平衡性。由于社会存在确定社会意识，按理说，意识形态开展水平与经济开展状况应当是相一样的，即经济上兴盛的国家，其社会意识也应当是先进的，反之亦然。但事实并不如此，有的经济开展程度较高的国家和地区，其社会意识开展水平不确定是较高的；而经济开展程度落后的国家和地区，又往往在思想领域超过经济上兴盛的国家和地区。缘由是社会意识中其重要局部属于上层建筑，它并不干脆反映生产力开展水平，要经过生产关系中介作用，才能与生产力开展水平相联系，因而经济开展状况不能干脆确定社会意识水平。二是先进的社会意识之所以能够在经济落后的国家和地区出现，仍旧要以经济开展确定水平为前提，同时还和这个国家或地区的政治背景、阶级斗争形势、民族传统等等的影响分不开。4、理解“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会〞的含义。5、社会开展的根本动力、阶级社会开展的干脆动力、社会革命和改革的作用、科学技术的作用〔标题〕。6、群众观点和群众路途的内容和理论根底、现实意义。第四章资本主义的形成及其本质1、劳动价值论的理论意义和实践意义，深化对劳动价值论的相识。课本p151-1522、剩余价值论的意义〔p168-169〕，剩余价值论过时了吗？深化对剩余价值论的理解。p151-1533、资本积累的含义、源泉和后果是什么？p162-1674、价值规律及其作用。答：在市场上，当某种商品供不应求时，其价格就可能上涨到价值以上；而当商品供过于求时，其价格就会下降到价值以下。同时，价格的变更会反过来调整和变更市场的供求关系，使得价格不断围围着价值上下波动。作用：〔1〕调整生产资料和劳动力在社会生产各部门的安排。商品的价格因供求关系变更围绕价值上下波动，当某种商品供不应求时，引起价格高于价值，获利较多，就会扩大生产，从而使生产资料和劳动力流入这个部门，反之退出这个部门。〔2〕刺激商品生产者改良技术、改善经营管理，提高劳动生产率。〔3〕导致商品生产者优胜劣汰。第五章资本主义开展的历史进程1、国家垄断资本主义含义、意义和性质。答：国家垄断资本主义的含义：国家垄断资本主义是指资产阶级国家政权与垄断资本相融合的垄断资本主义，是资本主义国家全面干预社会经济生活，对社会经济活动进展限制和支配的资本主义。2、经济全球化的含义及后果。答：含义：经济全球化是指在生产不断开展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的状况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依靠的一体化过程。后果〔内容自己简化〕：一方面，经济全球化的过程是生产社会化不断提高的过程。在经济全球化进程中，社会分工得以在更大的范围内进展，资金、技术等生产要素可以在国际社会流淌和优化配置，由此可以带来巨大的分工利益，推动世界生产力的开展。由于兴盛资本主义国家在经济全球化进程中占据优势地位，在制定贸易和竞争规那么方面具有更大的发言权，能够限制一些国际组织，所以兴盛资本主义国家是经济全球化的主要受益者。经济全球化对开展中国家也具有主动的影响：开展中国家可以引进先进技术和管理经验，以增加经济的竞争力;可以通过吸引外资，扩大就业，充分发挥劳动力资源的优势;可以利用不断扩大的国际市场解决产品销售问题，以对外贸易带动本国经济的开展;可以借助投资自由化和比拟优势组建大型跨国公司，主动参加经济全球化进程。另一方面，经济全球化又是一个充溢冲突的过程，它在产生主动效应的同时，也会产生消极的后果。主要表现是：一是兴盛国家与开展中国家之间的差距扩大。二是在经济增长中无视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。三是各国特殊是相对落后国家原有的体制、政府领导实力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临全球化的冲击，国家内部和国际社会都出现不同程度的治理危机。四是经济全球化使各国的产业构造调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高供应了条件，同时也存在着对别国形成依靠的危急。因此，如何使经济全球化成为世界各国“共赢〞的经济全球化、世界各国同等的经济全球化，是国际社会共同面临的重大课题。3、当代资本主义的新变更及其实质。答：1.新变更：〔一〕生产资料全部制的变更。资本主义私有制经验了从私人资本全部制到私人股份资本全部制，再到私人垄断资本全部制，直到现在的资本主义国家全部制。〔二〕劳资关系和安排关系的变更。主要表现在：其一，实行所谓“民主管理〞。其二，终身雇用制。其三，职工持股。其四，实施社会福利政策。〔三〕社会阶级、阶层构造的变更。战后，资产阶级阶层构造的一个显著变更，是随着资本全部权和经营权的进一步别离，资产阶级中的食利者阶层大为膨胀，同时也形成了一个经营者阶层。此外，，工人阶级的内部构成也发生了很大的变更。工人阶级总的文化教化水平和技术娴熟程度也在提高。〔四〕经济调整机制和经济危机形态的变更。随着国家垄断资本主义的形成和开展，市场机制不再是唯一的经济调整机制了，资产阶级国家对经济的干预不断加强。在经济调整机制变更的同时，经济危机也呈现出一些新特点。2.实质：由于资本主义根本冲突的存在与不断演化给资本主义带来一些现实性的或潜在性的危机，当代资本主义国家实行了开展国有经济，雇员持股、股份社会化、福利制度、工人参加企业管理，国家干预经济运行等措施，对资本主义冲突进展调整，以期到达缓解冲突，甚至阻挡资本主义灭亡的目的。资本主义自我调整的缘由，外表看来好像是由于科技革命带来的生产的开展、经济构造的变更、阶级关系的变更，以及管理革命等所要求的。但是，究其实质，还是资本主义国家为了调整、缓解由这些方面所带来的资本主义根本冲突的深化，维护其统治的须要。无论资产阶级实行何种调整手段，资本主义国家对资本主义根本冲突的调整没有也不行能变更资本主义的本质，从而也就不行能变更资本主义固有的根本冲突。第六章社会主义社会及其开展1、经济文化相对落后的国家，为什么能够先于兴盛国家进入社会主义呢？答：第一，经济文化相对落后的国家先于兴盛资本主义国家进入社会主义，是由革命的客观形势和主观条件所确定的。其次，经济文化相对落后的国家先于兴盛资本主义国家进入社会主义，并不违反社会开展的一般规律。第三，经济文化相对落后的国家先于兴盛资本主义国家进入社会主义，是社会开展一般规律的特殊表现。总之，经济文化相对落后的国家领先进入社会主义，也是符合社会开展的一般规律的。这不是对社会开展一般规律的否认，而是对一般规律进展辩证运用的详细表达。45、试述社会主义开展道路多样性的缘由。2、试述社会主义开展道路多样性的缘由。答：第一，各个国家的生产力开展状况和社会开展阶段确定了社会主义开展道路具有不同的特点。其次，历史文化传统的差异是造成社会主义开展道路多样性的重要条件。第三，时代和实践的不断开展，是造成社会主义开展道路多样性的现实缘由。总之，坚持社会主义开展道路的多样性，是一个客观真理。但是在相识这一真理的过程中，付出的代价却是沉重的。实践证明，坚持社会主义，不等于坚持某一种特定的社会主义模式；改革或放弃某一种社会主义模式，不等于放弃社会主义；某一种特定社会主义模式的失败，也不等于整个社会主义事业的失败。在当代世界社会主义的开展中，多样化的趋势日益突出。3、为什么说马克思主义政党是新型的革命政党？答：第一，马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相结合的产物。其次，马克思主义政党是工人阶级先锋队。第三，马克思主义政党是为实现共产主义而奋斗的党。第四，马克思主义是为群众谋利益的党。第五，马克思主义政党是依据民主集中制原那么组织起来的团结统一的党。第七章共产主义是人类最崇高的社会志向1、理解社会主义在实践探究中曲折前进。①社会主义曲折中前进的客观性〔缘由〕。第一，社会主义作为新生事物，其成长不行能是一帆风顺的。社会主义是人类历史开展中的崭新形态，其产生和开展符合历史开展的趋势，代表了社会进步的方向，表达着人类的将来，具有强大的生命力。但是，社会主义的产生成长，是对资本主义旧制度的根本否认，是对旧的私有制和私有制观念的根本否认，这就使社会主义必定要遭到包括资本主义在内的一切旧势力的舍命对抗。社会主义新社会在开场时总是比拟弱小的，而且在一个相当长的历史时期，社会主义与资本主义的冲突和斗争是不会停顿的，时起时伏，有时甚至很猛烈，资本主义还有复辟的可能，无产阶级及其政党还要领导广袤人民群众进展艰辛的工作和斗争。这就注定了社会主义战胜资本主义的过程是一个曲折的开展过程。其次，社会主义根本冲突推动社会开展，是作为一个过程而绽开的，人们对它的相识也有一个渐渐开展过程。社会主义根本冲突推动社会开展，表达了生产关系确定要适合生产力开展的规律、上层建筑确定要适合经济根底的状况的规律。无产阶级及其政党在领导广袤人民群众建立社会主义的过程中，由于受主观和客观条件的限制，对社会主义社会根本冲突运动的规律的相识有一个过程。只有敬重社会主义开展的客观规律，在实践中自觉地运用规律，刚好探讨新状况，有效地解决前进中出现的冲突和问题，社会主义事业才能顺当地向前开展。第三，经济全球化对社会主义的开展既有机遇又有挑战。经济全球化已经成为当代世界开展的不行逆转的历史趋势和充溢冲突的客观进程。在当前以及今后相当长的时期内，经济全球化将仍旧处于资本主义兴盛国家的主导下，资产阶级在进展经济交往过程中，总是不忘推销其政治思想和价值观念。经济全球化自身具有双重性，对社会主义国家的开展既有主动效应，又不行免地会带来负面影响；社会主义的开展既有难得的机遇，又面临着严峻挑战。所以，社会主义国家在国际交往中，只能是一个把握机遇，趋利避害的曲折前进过程。②社会主义在自我完善中走向辉煌〔要改革、如何改革、前途〕。社会主义在本质上具有无比的优越性和无限的朝气活力，但是，这并不是说每一个国家自建立社会主义制度之日起，就已经能够实现这些优越性和朝气活力。社会主义是在改革中走向完善，是在改革中走向辉煌，是通过改革实现社会主义的优越性的。恩格斯指出：“所谓‘社会主义’不是一种一成不变的东西，而是应当和任何其他社会制度一样，把它看成是常常变更和改革的社会。〞①社会主义改革根源于社会主义的根本冲突，是社会主义根本冲突开展的内在要求。社会主义改革的目的是进一步解放生产力，开展生产力，完善社会主义制度。因此，搞好社会主义改革，对于无产阶级及其政党至关重要。社会主义如何进展改革？第一，要坚持社会主义改革的正确方向。改革是社会主义制度的自我完善和开展，是在坚持社会主义根本制度的前提下，自觉调整和改革生产关系同生产力、上层建筑同经济根底不相适应的方面和环节，促进生产力的开展和各项事业的全面进步，目的是更好地实现最广袤人民群众的利益。改革不是要变更社会主义的根本制度，不能偏离社会主义方向。苏联、东欧等国家的改革之所以失败，其详细缘由当然许多，但是，最根本的一点是他们在进展社会主义体制改革时，没有始终坚持社会主义方向。其次，要选择正确的改革方式和步骤。社会主义改革没有也不应当有固定的统一模式，要坚持实践是检验真理的唯一标准的观点，解放思想，实事求是，从实际动身，敬重群众的首创精神，大胆地试验和探究，并不断总结改革进程中的经验教训，不断前进和创新。走上社会主义道路的国家，不改革是没有希望的，而急于求成也是无益的。改革是一项困难的系统工程，必需在无产阶级政党的领导下，仔细探讨改革的方式、方法和条件、途径，有重点，有步骤，有组织地进展。第三，要妥当处理改革、开展与稳定的关系。社会主义改革的根本目的是解放生产力和开展生产力，提高人民物质文化水平。只有改革才能开展，而开展须要有稳定的社会环境；稳定不是停顿不前，而是社会有序开展的状态；要保持社会的稳定，就必需通过改革，使社会快速开展。要妥当处理改革、开展与稳定的关系，坚持统筹兼顾，协调好改革过程中的各种利益关系。坚持以人为本，促进经济社会和人的全面开展，建立社会主义和谐社会。〔没方法答案的确怎么多〕2、共产主义社会的根本特征。答：第一，物质财宝极大丰富，消费资料按需安排。在共产主义社会里，由于生产力的极大开展和劳动生产率的提高，物质财宝不断涌流，社会产品极大丰富，到达可以满意整个社会及其成员须要的程度。在共产主义社会，个人消费品的安排方式是实行各尽所能，按需安排的原那么。其次，社会关系高度和谐，人们的精神境界极大提高。共产主义社会是彻底歼灭了阶级差异和重大社会差异的社会。共产主义社会是歼灭了三大差异的社会。国家在共产主义社会中已不复存在。到共产主义社会，随着阶级和阶级差异的彻底歼灭，国家失去了它的镇压对象和必要性，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用。作为阶级统治工具的国家将完全消亡。那时，管理公共事物的机构虽然存在，但它的社会职能已经失去其阶级性质。共产主义社会是消退了斗争的社会。全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质。第三，实现人的自由而全面的开展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会根本特征。3、两个必定与两个决不会。马克思主义认为资本主义必定灭亡，共产主义必定实现；无论哪一种社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的理解：两个必定〞与“两个决不会〞思想是科学社会主义理论的重要观点。正确理解它们之间的辩证统一关系，对于我们进一步坚决走中国特色社会主义道路的信念，进一步坚决为实现共产主义远大目标而奋斗的科学信念有着非常重要的意义。对于“两个必定〞和“两个决不会〞的辩证关系，我们可以从以下方面加深理解：第一，“两个必定〞提示了历史开展的总趋势，而“两个决不会〞进一步为这种开展趋势供应了理论依据；其次，“两个必定〞的思想论证了社会主义代替资本主义的历史必定性，是不行抗拒的历史规律，而“两个决不会〞的思想强调的是实现“两个必定〞的客观条件，是对“两个必定〞思想的补充和开展；第三，我们既要坚信“两个必定〞，坚决对社会主义和共产主义的志向信念，同时又要坚信“两个决不会〞，充分相识社会主义代替资本主义是一个长期的、艰难的和曲折的历史过程，必需有充分的思想打算，为社会主义和共产主义事业进展长期的、艰辛的奋斗。4、为什么说建立中国特色社会主义是中华民族走向共产主义的必由之路？答：万丈高楼平地起，全靠牢牢打地基。社会主义是共产主义的低级阶段，也是实现共产主义的必由之路。没有社会主义这个低级阶段的充分开展，就不会有共产主义这个高级阶段的到来。在当代世界，坚持社会主义制度，就是对共产主义事业的奉献；放弃社会主义道路就是对共产主义事业的背叛。尽管社会主义阶段离共产主义社会还很遥远，而且目前的社会主义本身也是不完善的，但我们必需满腔热忱、脚踏实地为建立社会主义而奋斗。在当前假如对社会主义不热心、不主动，就算不上一个自觉的忠诚的共产主义者。正像在新民主主义革命时期，假如对民主革命不热心、不主动，就不能算是一个自觉和忠诚的社会主义者一样。试图人为地缩短社会主义时期，急于向共产主义过度，超越社会主义充分开展阶段，是有害的，试图跳过社会主义阶段而干脆进入共产主义社会，更是不行能的。我国现在尚处于并将长期处于社会主义初级阶段。这个阶段是很长历史过程中的初始阶段。在这个阶段中，我们党已经制定了建立中国特色社会主义的根本路途和根本纲领，并且在坚决不移的贯彻中取得了经济的开展和社会的全面进步。在将来的更高的阶段中，我们党也将依据新的国情制定符合新的开展阶段的建立中国特色社会主义的根本路途和根本纲领。无疑，中国特色社会主义事业还将接着向前推动。可以信任，只要我们沿着中国特色社会主义道路走下去，我国的社会主义就会日益辉煌，中华民族走向共产主义的根底就会更加坚实。?马克思主义根本原理概论?◆绪论一：马克思主义来源与创新来源：德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义创新：马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的宏大革命。他们在这一时期创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出的种种问题作了分析批判，对资本主义时代开展提出的理论课题作了科学的论述。马克思主义哲学为相识历史和时代问题供应了一种崭新的世界观和方法论原那么。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在冲突、运行机制和开展规律的深刻分析，提示了资本主义剥削的隐私和它被社会主义必定代替的历史命运。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发觉的根底上，说明白由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，说明白无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。二：马克思主义最根本的世界观和方法论是什么〔马克思主义最根本的理论特征〕辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论三：马克思主义最显明的政治立场是什么马克思政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广袤人民的根本利益，这是马克思主义最显明的政治立场四：马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际动身，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和开展真理，是马克思主义最重要的理论品质五：马克思主义最崇高的社会志向实现物质财宝极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面开展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会志向六：对待马克思主义的看法必需坚持马克思主义不动摇，这是就马克思主义的根本原理、根本观点和根本方法而言的。随着时代的开展和历史条件的变更，要求我们在坚持马克思主义根本原理的根底上，不断地在实践中丰富和开展马克思主义。我们确定要适应实践的开展，以实践来检验一切，用开展着的马克思主义指导新的实践。我们必需坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断探讨新状况、解决新问题，做到自觉地把思想相识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发觉、有所创建、有所前进。◆第一章一：近代哲学的根本问题全部哲学，特殊是近代哲学的重大的根本问题，是思维和存在的关系问题二：马克思主义物质的定义物质是标记客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依靠于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映——列宁三：马克思主义物质观理论意义第一：坚持了物质的客观实在性原那么，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。其次：坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不行知论。第三：表达了唯物论和辩证法的统一。第四：表达了唯物主义自然观与唯物主义历史论的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论根底。四：联系特征首先，联系具有客观性。其次，联系具有普遍性。最终，联系具有多样性。五：开展的学问点实质：是新事物的产生和旧事物的灭亡。新旧事物：新事物是指符合历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丢失历史必定性，日趋灭亡的东西为什么新事物是不行战胜的？①新事物符合事物开展的必定趋势，具有强大的生命力和远大的开展前途，而旧事物丢失了存在的必定性，失去了生命力和开展前途，因而必定被新事物所代替。②新事物优越于旧事物。新事物否认了旧事物中腐朽过时的东西，汲取并开展了旧事物中主动的因素，添加了旧事物中不能容纳的新的内容。③在社会领域中，新事物符合广袤人民群众的根本利益和要求，因而得到广袤人民群众的拥护和支持，它必定战胜旧事物。六：冲突的同一性，斗争性冲突的同一性：是指冲突者双方相互依存、相互贯穿的性质和趋势。冲突的斗争性：是冲突者的对立面之间相互排斥、相互别离的性质和趋势。七：冲突的普遍性，特殊性冲突的普遍性：冲突存在于一切事物中，存在于一切事物开展过程的始终，旧的冲突解决了，新的冲突又产生，事物始终在冲突中运动。冲突的特殊性：一是不同事物的冲突各有其特点；二是同一事物的冲突在不同开展过程和开展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多冲突以及每一冲突的不同方向各有不同的性质。八：量变，质变量变：事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变更，表达了事物渐进过程的连续性。质变：事物性质的根本变更，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，表达了事物渐进过程和连续性的中断。量变和质变的辩证关系：1〕量变是质变的必要打算2〕质变是量变的必定结果3〕量变和质变是相互渗透的九：确定，否认确定：维持现成事物存在的因素否认：促成现成事物灭亡的因素十：意识的作用第一，意识是能动的，具有目的性和方案性。其次，意识活动具有创建性。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识还具有指导、限制人的行为和生理活动的作用。十一：主观能动性与客观规律的辩证统一首先，必需敬重客观规律。其次，在敬重客观规律的根底上，要充分发挥主观能动性。◆其次章一：实践在相识中的确定作用第一，实践产生了相识的须要。其次，实践为相识供应了可能。第三，实践使相识得以产生和开展。第四，实践是检验相识的真理性的唯一标准。二：马克思主义相识的本质是什么相识是主体在实践根底上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义相识论对相识本质的科学答复。三：运动的根本规律运动是一个辩证开展过程：从实践到相识；从相识到实践；实践、相识、再实践、再相识，相识运动不断反复和无限开展。四：感性相识理性相识辩证关系首先，理性相识依靠于感性相识，理性相识必需以感性相识为根底。坚持理性相识对感性相识的依靠关系，就是坚持了相识论的唯物论。其次，感性相识有待于开展和深化为理论相识。只有使感性相识上升到到理性相识，才能把握事物的本质，满意实践的须要。坚持了这一点，就是坚持了相识论的辩证法。最终，感性相识和理性相识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不行能把它们截然分开。五：相识开展的总过程从实践到相识，再从相识到实践如此实践、相识、再实践、再相识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是相识开展的总过程。六：真理的客观性、确定性和相对性客观性：真理具有客观性，凡真理都是客观真理。首先，真理的内容是客观的。其次，检验真理的标准也是客观的确定性：即具有确定性的真理，是指真理的无条件性，无限性。相对性：即具有相对性的真理，是指真理的有条件性，有限性。七：实践作为检验相识真理性的标精的确定性和不确定性实践作为检验相识真理性的标精的确定性即确定性，是指实践作为检验相识真理性的标准的唯一性，即离开了实践，再也没有另外的标准。实践作为检验相识真理性的标准的不确定性即相对性，是指实践对相识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到确定详细条件的制约，因而都具有确定的局限。◆第三章一：社会存在与社会意识及其辨证关系社会存在:也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。社会意识：社会生活的精神方面，是社会存在的反映。辨证关系：社会存在和社会意识是辨证统一的。①社会存在确定社会意识，社会存在的性质确定社会意识的性质，社会存在的变更确定社会意识的变更。②社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在，错误的社会意识会阻碍社会存在的开展，正确的社会意识会促进社会存在的开展。二：生产力与生产关系冲突运动的规律〔生产关系确定要适应生产力状况规律〕①生产力确定生产关系，生产力的状况确定生产关系的性质，生产力的开展确定生产关系的变革。②其次，生产关系对生产力具有能动的反作用。即当生产关系适合生产力开展时，它对生产力开展起推动作用；当生产关系不适合生产力开展时，它会阻碍生产力的开展。三：经济根底与上层建筑的冲突运动规律经济根底与上层建筑是辨证统一的：①经济根底确定上层建筑。②上层建筑对经济根底具有反作用。当上层建筑适合经济根底状况时，它会促进经济根底的稳固和完善;当上层建筑不适合经济根底状况时，它会阻碍经济根底的开展和变革。四：人民群众在创建历史过程中的确定性作用⑴人民群众从质上说是指一切对社会历史开展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口的绝大多数。人民群众的最稳定的主体局部始终是从事物质资料生产的劳动群众及其学问分子。⑵在社会历史开展过程中，人民群众起着确定性的作用。①人民群众是历史的主体，是历史的创建者。②人民群众的社会物质财宝的创建者。③人民群众是社会精神财宝的创建者。④人民群众是社会变革的确定力气◆第四章一：资本的原始积累⑴所谓资本原始积累，就是生产者与生产资料相别离，货币资本快速集中于少数人手中的历史过程。⑵资本原始积累主要是通过两个途径进展的：一是用暴力手段剥夺农夫的土地；二是用暴力手段掠夺货币财宝。二：商品的二因素和生产商品的劳动二重性⑴商品是用来交换的能满意人们某种须要的劳动产品，具有运用价值和价值两个因素，是运用价值和价值的冲突统一体。⑵商品是劳动产品，生产商品的劳动可区分为详细劳动和抽象劳动。三：价值量与价值规律⑴价值量是由生产商品所消耗的劳动量确定的，而劳动量那么依据劳动时间来计量。确定商品价值量的，不是生产商品的个别劳动时间，而只能是社会必要劳动时间。“社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动娴熟程度和劳动强度下制造某种运用价值所须要的劳动时间。〞⑵商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间确定，商品交换以价值量为根底，依据等价交换的原那么进展，形成价值规律。⑶价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。⑷价值规律的作用表现在：第一，自发地调整生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的安排比例。其次，自发地刺激社会生产力的开展。第三，自发地调整社会收入的安排。四：私有制根底上商品经济的根本冲突⑴在私有制为根底的商品经济中，商品生产者的劳动具有两重性：既是具有社会性质的社会劳动，又是具有私人性质的私人劳动。⑵私人劳动和社会劳动的冲突构成私有制商品经济的根本冲突。五：劳动力成为商品的根本条件劳动力成为商品，要具备两个根本条件：第一，劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配；其次，劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无全部，没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。六：劳动力商品的特点劳动力商品在运用价值上有一个很大的特点，就是它的运用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创建新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。七：剩余价值的生产过程和资本的不同局部在剩余价值生产中的作用⑴雇佣工人的劳动分为两局部：一局部是必要劳动，用于再生产劳动力的价值；另一局部是剩余劳动，用于无偿地为资本家生产剩余价值。因此，剩余价值是雇佣工人所创建的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那局部价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝聚，表达了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。⑵不变资本是以生产资料形态存在的资本。可变资本是用来购置劳动力的那局部资本。八：生产剩余价值的两种根本方法资本家提高对工人的剥削程度的方法是多种多样的，最根本的方法有两种，即确定剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。确定剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长劳动日的长度而生产的剩余价值。相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。九：资本积累⑴把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化，就是资本积累。⑵由资本的技术构成确定并反映技术构成变更的资本价值构成，叫做资本的有机构成。通常用c∶v来表示。⑶所谓相对过剩人口，就是劳动力供应超过了资本对它的须要。十：资本的循环周转与再生产⑴资本循环是资本从一种形式动身，经过一系列形式的变更，又回到原来动身点的运动。⑵产业资本在循环过程中要经验三个不同的阶段：第一个阶段是购置阶段，即生产资料与劳动力的购置阶段。在这一阶段，产业资本执行的是货币资本的职能。其次个阶段是生产阶段，即生产资料与劳动力按比例结合在一起从事资本主义生产的阶段。执行的是生产资本的职能。第三个阶段是售卖阶段，即商品资本向货币资本的转化阶段。在此阶段产业资本所执行的是商品资本的职能。⑶社会再生产的核心问题是社会总产品的实现问题，即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题。⑷在现实的资本主义经济生活中，资本家并不是把剩余价值看作可变资本的产物