人教版七下《卖油翁》对比阅读答案

第=page11页，共=sectionpages11页第=page22页，共=sectionpages22页人教版七下《卖油翁》对比阅读4.26号智学网一、单选题（本大题共1小题，共2.0分）卖油翁

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。碎金鱼陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。译文：陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？"陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。【注】①由基：战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④金鱼：古人的一种佩饰。下列各组句子中加横线词意思不同的一项是（）A.尔安敢轻吾射／安能辨我是雄雌

B.但微颔之／但当涉猎

C.睨之，久而不去／旦辞爷娘去

D.但手熟尔／尔安敢轻吾射二、文言文阅读（本大题共4小题，共60.0分）【甲】卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】

南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居则十五而得其道生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。译文：南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，就算长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹着的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。【注释】①没人：能潜水的人。(1)下列句子中加下划线词的意思解释不正确的一项是()A.但手熟尔(只) B.康肃笑而遣之(打发)

C.日与水居也(白天) D.未有不溺者(溺水)(2)对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是()A.日与水居则十五而得／其道生不识／水则虽壮／见舟而畏之。

B.日与水居则十五／而得其道生／不识水则虽壮／见舟而畏之。

C.日与水居则十五／而得其道生不识／水则虽壮／见舟而畏之。

D.日与水居／则十五而得其道／生不识水／则虽壮／见舟而畏之。阅读下面的文言文，完成问题。【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（《孙权劝学》）(1)下列各项中，加点词的意义和用法相同的一项是______A.夫君子之行已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）B.非宁静无以致远以中有足乐者（《送东阳马生序》）C.但当涉猎，见往事耳见其发矢十中八九，但微颔之（《卖油翁》）D.蒙乃始就学乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）(2)下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是______

A.卿，古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。

B.孤，古代王侯的自称。成语“孤芳自赏”的“孤”与此义同。

C.经，儒家经典，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。

D.博士，古代专掌经学传授的学官，与现代汉语含义不同。(3)下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是______

A.《诫子书》中的“诫”与《孙权劝学》中的“劝”意义相同，均为劝诫、劝勉之义。

B.甲、乙两文内容都与学习有关。甲文认为学习是修身养德的有效途径；乙文则通过生动且富有情趣的故事表明学习对人成长的重要性。

C.甲文议论精当，开篇提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的意义；乙文记事简练，仅通过孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段表现人物性格。

D.甲文通过“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”的对比，来论证“静”对修身养德的重要作用；乙文通过鲁肃的语言和行为从侧面烘托吕蒙的进步之大。(4)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

_____________________________________________________________________

②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

_____________________________________________________________________阅读下面文言语段，回答问题。

（甲）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（《卖油翁》）

（乙）钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓②之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束③，六幕④相联如胠箧⑤，人履其板六幕相持自不能动。人皆伏其精练。（选自《梦溪笔谈》）【译文】钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。【注】①钱氏：指五代时吴越国君钱氏。②喻皓：浙东人，是一位建筑工匠。③弥束：木板上下连接紧密。弥，紧密。④六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位。⑤肤箧（qū

qiè）：打开的箱子。胠，从旁边打开。(1)解释下列句中划横线的词。（1）有卖油翁释担而立

_________

（2）因曰

_________（3）患其塔动

_________

（4）贻以金钗

_________(2)用“/”给文中画线处断句。（断两处）人履其板六幕相持自不能动(3)两文写人都很生动，令人回味无穷。结合文章内容分析两处“笑”的不同含义。（甲）文：康肃笑而遣之。（乙）文：皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”(4)读完两篇短文，小海和小江联想到了“工匠精神”。下面是他们关于这个话题的讨论，请你结合（乙）文内容，将对话补充完整。小海

（甲）文的卖油翁专注于自己的手艺，把倒油的本领练得炉火纯青，甚至熟练到从钱孔入而钱不湿的地步。他的工匠精神体现在熟能生巧，不断练习和实践上。小江

我在（乙）文的喻皓身上也看到了工匠精神：_________________【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学弗若之矣为是其智弗若与?曰：非然也。(1)下列句子中加下划线词的意思不正确的一项是()A.陈康肃公善射(擅长) B.公亦以此自矜(骄傲)

C.思援弓缴而射之(援助) D.非然也(这样)(2)对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是()A.虽与之俱学／弗若之矣为是／其智弗若与?

B.虽与之俱学／弗若之矣／为是其智弗若与?

C.虽与之俱／学弗若之矣／为是其智弗若与?

D.虽与之俱／学弗若之矣为是／其智弗若与?矣为是／其智弗若与?

答案和解析1.【答案】D【解析】【分析】

此题考查对文言词语的词义的理解掌握能力。平时应多积累、牢记，那么回答此题就很容易。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化。

【解答】

A.安：都是“怎么”的意思。故A不合题意。

B.但：都是“只”。故B不合题意。

C.去：都是“离开”的意思。故C不合题意。

D.尔：罢了/你。D项划线词意义不同。故D合题意。故选D。

2.【答案】【小题1】C【小题2】D【解析】1.【分析】

本题考查学生理解常见文言词语在文中的含义。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

【解答】

C“日”应解释为“每天”。故C错误。

ABD正确。

故选C。

2.【分析】本题主要考查文言断句能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。

【解答】

这句话的意思是：天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律，生来不识水性，那么即使到了壮年，见了到了船就害怕它。故句子的正确断句是：日与水居／则十五而得其道／生不识水／则虽壮／见舟而畏之。故ABC错误。D正确。

故选D。

3.【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】C【小题4】①放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

②读书人分别了一些时日，就要另外用新眼光来看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢？【解析1.

本题考查一词多义。

A．之：的，助词/到，动词；

B．以：用，介词/因为；

C．但：只/只；

D．乃：于是，就/竟然。

故选：C。

2.

本题考查对文化常识的掌握。

ACD正确。

B有误，“孤芳自赏”比喻自命清高，自我欣赏。其中“孤”是“单独”的意思。

故选：B。

3.

本题对原文有关内容的理解和分析。

ABD正确。

C有误，甲文先提出修身养德的要求，后具体论述修身养德的方法和途径。“后具体论述修身养德的意义”表述错。

故选：C。

4.

本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

①句中重点词：淫慢，放纵懈怠。句意为：放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

②句中重点词：士，读书人。即，就。更，重新。刮目相待，拭目相看，用新的眼光看待他。大兄，对朋友辈的敬称。何，怎么。见事，知晓事情。之，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意为：读书人分别了一些时日，就要另外用新眼光来看待，长兄知晓事情怎么这么晚呢？

【译文】【甲】

君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。4.【答案】【小题1】放下

于是

忧虑、担心

送给、赠给【小题2】人履其板/六幕相持/自不能动【小题3】（甲）文中的“笑”表明陈尧咨从卖油翁的行动中受到启示并心悦诚服；（乙）文中的“笑”写出了喻皓的胸有成竹，并讽刺了匠师的无能。【小题4】善于学习，勤于思索，在长期的实践中积累经验。【解析】1.

略2.

略

3.

本题考查理解词语含义的能力。作答时要结合具体语境分析词语的语