初中语文-吆喝教学设计学情分析教材分析课后反思

PAGE5PAGE1人教版初中语文教材教学设计第四单元第十八课《吆喝》教师姓名：【课题】第十八课吆喝课标内容语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。新课标中重点提出“要让学生关注社会，关注人类，提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，本文是想通过吆喝这一艺术，让被现代文化包围的学生了解关注民风民俗，体味民俗文化中的精神内涵。教学目标【知识与技能】能概括文中各个层次的内容，领会并阐明本文合理组织安排材料，将纷繁杂多的吆喝声安排得层次分明的写法。【过程与方法】结合课文介绍的老北京吆喝声，利用多媒体的展示，引导学生感受京城特色的民风民俗，体会作者对老北京吆喝声的怀想。以此激发学生对民间文化生存状态的思考，并通过讨论交流实现学生与文本、学生与学生、学生与教师之间的对话。【情感态度与价值观】激发学生对身边传统文化的关注，使学生能走入生活，学会观察与思考。教材分析《吆喝》是八年级语文下册第四单元第三篇课文，本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗，以及民间艺人轶事。《吆喝》前承《云南的歌会》、《端午的鸭蛋》，后领《春酒》、《俗世奇人》，共同组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。本文用散文的笔法写与现实渐行渐远的生活交响曲，通过回忆并以平易而又不乏生动幽默的语言，介绍并描绘了老北京城街头不同商贩的吆喝声，那看似平凡简单的吆喝声，对作者来说却大有文章。课文在缓缓的追忆语调中，流露出作者对旧时老北京民俗风情的愉悦、怀念之情。学习本课可以让学生了解民间蕴藏的丰富的文化艺术积淀，引发学生对中国传统名俗文化，民间艺术的关注和热爱，以期今后能留心生活，从平凡的生活中寻找美的享受，培养较高的审美情趣。中学生对于吆喝是相当陌生的，但是作者用贴近生活的语言介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容，表现方式以及音韵节奏，这对于学生来说，可以形成一种感性认识，从文学的角度来欣赏民俗文化的魅力。从文章结构的角度来说，这篇课文中衔接的巧妙，详略安排的写作技巧对写作能力的提高有很大的帮助。另外，这篇课文引起了读者对传统文化，尤其是非物质文化遗产的抢救和保护的意义的思考？青少年应该怎样去对待这个问题呢？教学重难点分析【教学重点】1、反复诵读，品味语言，体会情感。2、分析文章结构，学习本文在材料安排及过渡方面的技巧。【教学难点】1、引导学生感受“吆喝”的韵律美，体会“吆喝”的文化内涵。2、品读课文，体会本文生动幽默的语言教学建议如今的中学生对于旧式吆喝是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此教师可以借助录像、录音等媒体，增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市倾听吆喝，搜集、调查、整理，甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，引导学生认识、感受、热爱“吆喝”这门艺术。本文教学宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去用这种情境体验的教学方法，充分激发学生的主动学习意识。这堂课需要在反复的读和圈画中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标。

探究活动设计本节教学共设计了三大探究活动：诵读体验法：要求学生在自主学习、扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复涵咏朗诵，读出吆喝的古韵京味和语音的幽默生动。创造性学习法：要求学生有丰富的想象力、大胆创新的精神，通过文字再造出当时北京街头热闹非凡的景像，通过吆喝声想象出物品的特点。情境体验法：教学过程中，运用多媒体手段让学生感受原汁原味的老北京吆喝，帮助学生更好的体味吆喝的声乐艺术。教学案例设计教学的设计理念：如今的中学生对于旧式吆喝是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此教师可以借助录像、录音等媒体，增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市倾听吆喝，搜集、调查、整理，甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，引导学生认识、感受、热爱“吆喝”这门艺术。本文教学宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去用这种情境体验的教学方法，充分激发学生的主动学习意识。这堂课需要在反复的读和圈画中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标学生学习情况分析：首先处于城郊农村，学习基础差的学生，对于篇幅较长文章的学习、民风民俗的感悟是一大困难，但学生经过本单元前面几篇课文的学习，对民俗有一定的了解，大多数学生能用找关键词的方法，浅层次的理解课文层次，作为九零后的青少年，在享受现代物质文明的同时，一些学生缺少正面的精神追求，他们要么对当前非主流津津乐道，要么对外国节日追捧有加，而对我们中华民族内涵丰富、质朴永恒的传统文化却兴趣索然。因此，学习本篇文章，除让学生掌握一篇文艺作品应有的知识内容外，还要让学生思想上有所触动。教学过程设计教学环节教学过程学生活动设计意图导入1、同学们，今天我们学习第18课，题目怎么读？作者怎么读？学习这课我们还要掌握这些生字词的读音……掌握字音字形，做到会读会写。扎实掌握字词基础知识读吆喝赏吆喝

悟吆喝2、师：吆喝就是口头上的叫卖声。请同学们快速朗读课文，分析一下作者写了老北京城里这么繁多的吆喝声，是按什么顺序介绍的？学生分析……3、【师】：这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的北京城？【师】其中哪个行当的吆喝介绍得最多？师：民以食为天嘛！据说，老北京仅小吃就有六百多种，现在也还有一百多种，有机会一定要到北京去尝一尝。让我们来看看，哪一句吆喝，让你一听，一读，就口水直流？能不能试着读读，重音应该放在哪几个字上？阅读课文，回答提问，阅读文章，从文中寻找、概括、揣摩、感受要求学生有丰富的想象力、大胆创新的精神，通过文字再造出当时北京街头热闹非凡的景像，能通过反复涵咏朗诵，读出吆喝的古韵京味和语音的幽默生动。明白吆喝与其它广告的不同，即吆喝是口头广告。朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，让学生在读中体会作者的情感。揣摩语言，体味吆喝的特色，理解作者的情感。设置“模拟吆喝，说说特点，写写情态”的环节，激发了学生的倾吐欲望，师：这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。这些诱人的吆喝，老北京人可不是生硬地说出来的，他们是……唱出来的。师：诗般的韵律，音乐的美感。老北京最本色的方言，机智幽默，贴切鲜活，极富表现力，其实小吆喝中有大讲究，还真是趣味无穷呢，吆喝既要有规矩又要有艺术性，瞎喊不行。尤其在北京大宅门四合院前，既要让三四层院子里的太太小姐听见，又要透出优雅，不能野腔野调地招人烦；在闹市上吆喝，还要讲究音短，甜脆，响亮，让人听起来干净利落，一听就想买。想不想欣赏一下原汁原味的老北京吆喝？感受一下京腔京韵的魅力。（可从语言的生动性、声调的变化、音韵节奏等方面谈理由。）能通过反复涵咏朗诵，读出吆喝的古韵京味和语音的幽默生动。运用多媒体手段让学生感受原汁原味的老北京吆喝，帮助学生更好的体味吆喝的声乐艺术。设置“模拟吆喝，说说特点，写写情态”的环节，激发了学生的倾吐欲望，师：欣赏艺术，就要感受艺术创作者的生活及思想。这些声乐艺术的创造者，又是一群什么样的人呢？他们的生活处境是怎样的呢？快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。师：这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？师：在这些底层生意人中，拥有这种质朴、诚信、热情、乐观生活态度的人绝不只一个，所以，我们投递给他们的目光决不单单是同情，而是同情中饱含着深深的敬意。作家萧乾曾这样说：“我有的只是一支秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”面对这样的吆喝，作者怀有怎样的感情呢?找出文中相关语句朗读并分析。在作者对老北京街头的吆喝声的娓娓介绍中，也有对这种文化遗产逐渐消失而感到的惋惜之情。萧乾在《北京城杂忆》中多次提到：“我是站在今天和昨天，新的和旧的北京之间，以抚今追昔的心情，来抒写我的一些怀念和感触。”“近来我又想：一个城市要赶上时代，有些东西就得忍痛牺牲掉。什刹海吃不着河鲜了，七月节也不再放荷灯。要现代化，就得扔掉些东西。然而也不能全扔光了啊！”冰心也曾说过：“读萧乾的《北京城杂忆》，他那流利而俏皮的京白，使得70年前的北京的色、香、味，顿时萦绕而充满了我的感官，引起我长时间的含泪的微笑。”朗读法、自主合作探究和圈点勾画法，培养学生自主学习的能力，帮助养成不动笔墨不读书的好习惯。在教师恰当引导下学生自主学习，研读、讨论课文内容，品味作者的感情。

这一环节让学生通过评析文章平实而又生动幽默的语言，升华到对作者感情的体味，以解决教学难点，也是情感价值观的重点体味，说吆喝师：由于社会传媒业的不断发展，吆喝这种口头广告正逐渐消失。现在吆喝大多已被电视广告或街头录音广告所替代，据“中山大学”发起的“声音文化记录”行动调查发现，叫卖声已经成为口技之后“城市最濒危的声音”，很多城市发起“拯救声音”的行动，看纪录片《臧鸿60年》增加学生听觉、视觉方面对吆喝的了解，新课标指出：“语文教师应创造性的开展各类活动，增强学生在各个场合学语文用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”

拓展师：要想传承这种文化，除了录制下来，还要学会与时俱进，我个人就非常喜欢一则广告，《南方黑芝麻糊》（放映）大家认为这则广告成功在哪里？吆喝作为民俗已渐渐离我们远去，但是它曾经带给我们的那些快乐是我们永远也无法忘记的。平阴梨丸子呈金黄色,外皮酥脆,内里软嫩,梨味甜滋滋,玫瑰味香喷喷,待不热不凉时即可食用。不但香甜可口,而且营养丰富。具有止咳化痰、清肺解热之功效。试为大街上卖梨丸子的商贩写个吆喝词。并设计具体的电视广告文案。设置“为梨丸子写吆喝词，说说特点，写写广告”的环节，激发了学生的倾吐欲望，培养了学生认真观察的能力，做生活的有心人。力求使学生主动融入课堂，参与教学活动，使学生在和谐、愉快的氛围中充分体验学习语文的兴趣，真正成为学习的主人。小结吆喝本来发端于生活的无奈，那些响亮的叫卖，只是为了手中的冰糖葫芦、烤白薯可以找到更好的买家。然而，吆喝之所以成为检索老北京记忆的关键词，自然还有更多的精神维系和精神内涵。它就像一张老北京的名片，展现着自己的独特魅力，最后让我们在吆喝声中结束着这课！在教学过程中，教师只是一个组织者，引导者，而学生才是学习的主体，所以，我力求使学生主动融入课堂，参与教学活动，使学生在和谐、愉快的氛围中充分体验学习语文的兴趣，真正成为学习的主人。【板书设计】市井风情吆喝声乐之美人生境界【课堂评价】本节教学较为成功的做法：一、读一读找一找：我让学生快速浏览课文，采用圈点法勾画文中的过渡句、总领句、中心句、总结句。有助于学生迅速熟悉课文内容，培养学生筛选课文关键信息的能力。二、议一议说一说：新课标指出“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，沟通探讨疑难问题。”针对学案中的研讨问题，采用小组合作的方式进行讨论，选取代表回答，我对学生的回答加以正确的引导。并鼓励学生多方位、多层次的思考问题，让学生在合作探究中理解课文内容，突出重点。三、学一学写一写：新课标指出：“语文教师应创造性的开展各类活动，增强学生在各个场合学语文用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”设置“为梨丸子写吆喝词，说说特点，写写广告”的环节，激发了学生的倾吐欲望，培养了学生认真观察的能力，做生活的有心人。四、教师对学生进行及时性的口头评价。在整个教学过程中，对于“学生是否有浓厚的学习兴趣，是否能主动地参与学习，是否能在教师指导下自主学习课本容，是否能认真听讲，在课堂中是否能积极发言”等方面适时适度地对学生进行表扬，可以起到激励与促进的作用，让学生能在教师的评价中获得自信，体验到成功。学情分析【学生特点分析】首先处于城郊农村，学习基础差的学生，对于篇幅较长文章的学习、民风民俗的感悟是一大困难，而且如今的中学生对于旧式吆喝是相当陌生的，这就为教学带来了难度。作为九零后的青少年，在享受现代物质文明的同时，一些学生缺少正面的精神追求，他们要么对当前非主流津津乐道，要么对外国节日追捧有加，而对我们中华民族内涵丰富、质朴永恒的传统文化却兴趣索然。因此，学习本篇文章，除让学生掌握一篇文艺作品应有的知识内容外，还要让学生思想上有所触动。初二的学生有强烈的求知欲望，对不知道的事物充满好奇心，但又不注意对身边生活的观察与思考。能够对文章的内容进行初步的概括，对于文章的谋篇布局能提出自己的见解，能理解和欣赏一般的文学作品，对生活也有一定的感悟和积累。他们对于生活中的叫卖现象有所了解，但对于使用地道的京白（北京口语）来描写的吆喝，大部分学生了解甚少。【教学方法选择】学生经过本单元前面几篇课文的学习，对民俗有一定的了解，大多数学生能用找关键词的方法，浅层次的理解课文层次，所以，这堂课需要在反复的读和圈画中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标其次，本文教学宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去用这种情境体验的教学方法，充分激发学生的主动学习意识。需要利用多媒体播放收集到的“老北京”的吆喝，让学生体验感受。为此教师可以借助录像、录音等媒体，增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市倾听吆喝，搜集、调查、整理，甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，引导学生认识、感受、热爱“吆喝”这门艺术。所以，为了实现新课标的“让学生成为学习的主人”这一理念，我在教学方法上采用了诵读教学法，探究学习法。1.诵读教学法以读为主要手段，让学生在读中体会作者的情感。2.探究学习法：积极引导学生发现问题，进行探究学习。在品读吆喝这一环节：有选择地播放吆喝录音，让学生感悟作者的感情；设计了用“哪句吆喝让你口水直流？”的问题,采用选点品读来感受语言，揣摩作者蕴含的情感；让学生充分感知课文中浓郁的地方特色。这样学生就能“读中有品，品种有悟，悟中有得”所谓“读书百遍其义自见”就是这个道理，更好的突出难点。在说吆喝这一环节：新课标指出：“语文教师应创造性的开展各类活动，增强学生在各个场合学语文用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”设置“模拟吆喝，说说特点，设计吆喝词，设计广告”的环节，激发了学生的倾吐欲望，培养了学生认真观察的能力，做生活的有心人。对于语文阅读教学而言，教师不但要重视文本给学生带来的阅读体验，还要关注文本承载的文化对学生的熏陶，并适时引导学生关注生活中的文化。但倘若脱离学生的阅读体验空谈文化现象，只会让学生的感受认识沦于肤浅。对于本文而言，必须在理清文章的思路后去激发学生对传统文化的关注，这样学生既不会抛离文本漫无边际的谈，也不会局限于单纯的文章解读。而且，学生在感受老北京的吆喝中，充分领略了具有浓郁地方特色的文化，在联系平阴的地方吆喝时，对于面对现代科技冲击下的传统文化，感触良多。可以说，学生在这堂课中文化层面上的感受多于文本阅读的感受，学生在展示自己收集的地方特色的吆喝时，绘声绘色的表演和对传统文化的未来展望都颇具见地。所以，我们有必要重新审视这个单元所展现的中国的各种文化现象，也有必要提醒我们自己：在语文教学中，不但要重视文本教学，也应该重视传统文化的传承和熏陶。若三年的初中语文教学培养的是一个没有留下中国文化印迹，不关注中国文化，不会在生活中观察思考的学生，那将是语文教学的悲哀。效果分析语文课堂不能失去语文的色彩，必须要立足并扣住文本，教给学生评点语言文字的方法，注意语文素养的培养，回归本色。萧乾的《吆喝》一文，寄托了作者对老北京传统习俗、民族文化的深深眷恋之情，也表达了作者对童年美好生活的回忆。基于这一点思考，我又一次幸福的咀嚼。

效果一：植入了“语文味”，让语文教学变得扎实，回归本真。

教学环节之“语文味”：语文教学有着自己鲜明的特点，独立的价值，它应该是扎扎实实的教给学生读写听说的能力，教给学生深厚的人文素养。《吆喝》这篇文章显然是学《吆喝》，而不是学“吆喝”，因此，我引领学生感知内容后，再品析语言，感受吆喝词儿的韵味儿，体悟感情，然后，听着旧北京吆喝声走进课文，以此渲染一种浓浓的京韵文化氛围，让学生自然而然的跟着思路走进声乐艺术，并在学吆喝中体察吆喝人的生存状态人生境界，整个教学环节循序渐进，条理清晰，使学生能一步步理解吆喝其实是一种文化现象,蕴涵着深厚的文化底蕴。

积累方法之“语文味儿”：要留住语文的根，就需要指导学生学会阅读，指导在阅读中积累方法，在“赏吆喝,品语言“时，教给学生积累比喻拟人等修辞,抓住事物的特点写形、写色、写味；在“悟吆喝,说感情”的环节中，教学生抓住程度副词、褒贬语、评价语体会作者感情；学写法时，教学生学会抓住关键句（过渡句），以作者组材技巧带给学生写作的提示，这一点我觉得教的扎实而活泼。

效果二：引入了“生活味儿”，融入了“文学味儿”，让语文教学走进生活，走进文学，变得活泼有趣，雅俗共赏。

语文的外延应该与生活的外延相等。我总觉得，一堂好的语文课应该是既俗又雅，让文学带领语文走进更广阔的天地。为了能情景再现，让学生从身边的平常小事感受语文，我先引导学生品味吆喝词，紧承着来一个“模仿吆喝”，我也抛砖引玉的参与吆喝，使学生在

学习的过程中体验生活，在体验生活的过程中学习，充分营造了浓浓的生活气氛，感受了文学之美。我看得出学生很喜欢这样的课堂，因为它贴近生活，因为它陶冶了学生的审美情操。

效果三：注入了“文化味儿”，让语文教学提升学生的人格品味。

我粗浅的以为，文化味儿是语文教学的很高境界，如果能借文本的阅读让学生积淀了语文素养，丰富了文化的内涵，提升了人格的品味，那真是一种美的享受。本单元的目标中提到：“民俗是人类文明积淀中的一个重要组成部分。关注民俗，了解民生和民间文化。”因此，听旧北京吆喝、学吆喝表演以及拓展发现交流身边的民俗文化等环节，让学生切身感受了民俗文化的熏陶。

本节课最精彩之处，要数模仿吆喝和自创吆喝广告词的环节了，同学们都展示了自己独特的“吆喝”例如：“喝了蜜的大柿子”，“馄饨喂——开锅”，“葫芦儿——刚蘸的”，“卖小鸡啰”，“卖烧饼……”，“收破烂儿”“喝了蜜的梨丸子”等广告，看到他们沉浸在吆喝的快乐之中，我幸福极了。

回看整节课，我与学生的语文学习之旅是愉悦的，注意了学生自主性的发挥，教师角色定位准确，多媒体辅助手段效果很好。而遗憾之处却也给了我最好的警醒和思考：让课堂更多一些精彩的朗读、让指导更具有实效性、让课堂的拓展更具有深远意义……

教材分析【教材中的地位和作用】《吆喝》是八年级下册第四单元的第三篇课文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事。《吆喝》前承《云南的歌会》、《端午的鸭蛋》，后领《春酒》、《世俗奇人》，共同组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。本文用散文的笔法写与现实渐行渐远的生活交响曲，通过回忆并以平易而又不乏生动幽默的语言介绍并描绘了老北京城街头不同商贩的吆喝声，那看似平凡简单的吆喝声，对作者来说却大有文章。课文在缓缓的追忆语调中流露出作者对旧时老北京民俗风情的愉悦、怀念之情。学习本课可以让学生了解民间蕴藏的丰富的文化艺术积淀，引发学生对中国传统名俗文化，民间艺术的关注和热爱，以期今后能留心生活，从平凡的生活中寻找美的享受，培养较高的审美情趣。【教材内容分析】

萧乾先生是有重大国际影响的我国著名作家、记者、翻译家。曾出版400多万字中文著作和多种英文著作，并翻译多种英文著作。先生的《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”，质朴简单，但趣味良多。往昔生活的片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。

教这样的大家之作，很有挑战性，也很有乐趣。首先是自己读着喜欢，我这一代人，读这样的文章，头脑里当是会萦绕着，当年，还不是那么出名的刘欢唱的那首《磨剪子咧抢菜刀》的吧!多年以后，不记得看个什么纪录片了，才发现，原来老北京街头磨剪子的老人，真就那么唱——那么吆喝的！从知识的角度来看，这一课让学生学会积累词语，掌握词的读音、意义。了解作者及对吆喝的品味。从学生能力上看，让学生学会快速浏览课文，理清文章思路，整体把握文意，揣摩语言，体味吆喝的特色，理解作者的情感。从生活中树立大语文观念，品味日常生活中的动人底蕴，做生活的有心人。【教学建议】如今的中学生对于旧式吆喝是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此教师可以借助录像、录音等媒体，增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市倾听吆喝，搜集、调查、整理，甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，引导学生认识、感受、热爱“吆喝”这门艺术。本文教学宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去用这种情境体验的教学方法，充分激发学生的主动学习意识。这堂课需要在反复的读和圈画中感悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标。

课堂评测内容知识点编号学习目标检测的内容1了解学生能识别并会读会写生字词，如：“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”“随机应变”“合辙押韵”等，能了解作者简况，知道《北京城杂忆》。2感受找出文中吆喝的内容、种类及特点。说出作者对老北京吆喝的情感，概括、提炼并说出文中的关键信息。3理解能说出文章的写作思路，从文中找出代表作者看法的语句，体会作者的感情。4体会能展示或模仿所观察、收集到的吆喝，并思考一些民间文化生存的现状，如能形成自己的观点并进行评价更好。初中语文教材优质课评比活动教学反思济南市《吆喝》是人教版八年级下册第四单元中的一篇文章。介绍了老北京城街头商贩的吆喝声，是现实中已渐行渐远的“生活交响曲”虽质朴简单，但趣味良多。学习本文，使学生体味到自身日常生活中蕴含着无穷的乐趣，感受到民俗文化的独特魅力。这是培养学生关注社会生活习惯的好教材。在老北京城，各种吆喝声随处可见，但如今的中学生对于旧式的“吆喝”是陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体来让学生直观感受，增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以设计有关活动，引导学生认识、感受、热爱“吆喝”这门艺术。初二的学生有强烈的求知欲望，对不知道的事物充满好奇心，但又不注意对身边生活的观察与思考。能够对文章的内容进行初步的概括，对于文章的谋篇布局能提出自己的见解，能理解和欣赏一般的文学作品，对生活也有一定的感悟和积累。他们对于生活中的叫卖现象有所了解，但对于使用地道的京白（北京口语）来描写的吆喝，大部分学生了解甚少。需要利用多媒体播放收集到的“老北京”的吆喝，让学生体验感受。所以我制定了这样的教学目标：知识和技能：能概括文中各个层次的内容，领会并阐明本文合理组织安排材料，将纷繁杂多的吆喝声安排得层次分明的写法。过程和方法：结合课文介绍的老北京吆喝声，利用多媒体的展示，引导学生感受京城特色的民风民俗，体会作者对老北京吆喝声的怀想。以此激发学生对民间文化生存状态的思考，并通过讨论交流实现学生与文本、学生与学生、学生与教师之间的对话。情感态度和价值观：激发学生对身边传统文化的关注，使学生能走入生活，学会观察与思考。为了实现新课标的“让学生成为学习的主人”这一理念，我在教学方法上采用了诵读教学法，探究学习法。1.诵读教学法以读为主要手段，让学生在读中体会作者的情感。2.探究学习法：积极引导学生发现问题，进行探究学习。在品读吆喝这一环节：有选择地播放吆喝录音，让学生感悟作者的感情；设计了用“哪句吆喝让你口水直流？”的问题,采用选点品读来感受语言，揣摩作者蕴含的情感；让学生充分感知课文中浓郁的地方特色。这样学生就能“读中有品，品种有悟，悟中有得”所谓“读书百遍其义自见”就是这个道理，更好的突出难点。在说吆喝这一环节：新课标指出：“语文教师应创造性的开展各类活动，增强学生在各个场合学语文用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”设置“模拟吆喝，说说特点，设计吆喝词，设计广告”的环节，激发了学生的倾吐欲望，培养了学生认真观察的能力，做生活的有心人。对于语文阅读教学而言，教师不但要重视文本给学生带来的阅读体验，还要关注文本承载的文化对学生的熏陶，并适时引导学生关注生活中的文化。但倘若脱离学生的阅读体验空谈文化现象，只会让学生的感受认识沦于肤浅。对于本文而言，必须在理清文章的思路后去激发学生对传统文化的关注，这样学生既不会抛离文本漫无边际的谈，也不会局限于单纯的文章解读。而且，学生在感受老北京的吆喝中，充分领略了具有浓郁地方特色的文化，在联系平阴的地方吆喝时，对于面对现代科技冲击下的传统文化，感触良多。可以说，学生在这堂课中文化层面上的感受多于文本阅读的感受，学生在展示自己收集的地方特色的吆喝时，绘声绘色的表演和对传统文化的未来展望都颇具见地。所以，我们有必要重新审视这个单元所展现的中国的各种文化现象，也有必要提醒我们自己：在语文教学中，不但要重视文本教学，也应该重视传统文化的传承和熏陶。若三年的初中语文教学培养的是