2023高考作文备考：名校高考模拟作文题立意专家解析506-510

2023高考作文备考:名校高考模拟作文

题立意专家解析506-510

一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的

文章。

毛笔看似简单，实则制作考究，工序严苛繁杂。有“千

万毛中择一毫”“千年匠心一支笔”之说。它历经选料、水

盆、顿押、装套、镶嵌、刻字等12道大工序128道小工序。

制笔亦治心，每一根毫毛都注入了心血和希望，每一次磨炼

都融入了自律和良心。潜心制笔人，择一事，终一生，“不

与时间争锋、不与繁华争辉”，笃志问道，明察秋毫，方“日

书万字而不破”“齐尖圆健心不虚”。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,

体现你的思考和认识。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不

要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

这是一道材料+情景任务的作文题。

领导人指出：“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化

软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”本作文

材料着意于从传统文化中深挖与当代青年对接的当代价值,

展现中华文明悠久的历史、厚重的底蕴，引导考生浸润其中

思考自身发展，触摸时代脉搏。这是借鉴古人智慧解析当下

问题，也是“古为今用，以文化人”的集中体现。

文房四宝，笔居首位，至今已有几千年历史。毛笔制作

技艺，是一项有着悠久历史的传统手工技艺，国家级非物质

文化遗产之一。本材料可从三个层次进行解读：第一个层次

从“毛笔看似简单，实则制作考究，工序严苛繁杂。有“千

万毛中择一毫”“千年匠心一支笔”之说。本层总述“千序

匠心一支笔:第二个层次从它历经选料、水盆、……12道

大工序128道小工序。制笔亦治心，每一根毫毛都……自律

和良心。本层分别从“工序”和“治心”两方面详细阐述。

第三个层次从“潜心制笔人，择一事，终一生……齐尖圆健

心不虚'J由制笔到做事做人。

【参考立意】

1.专注一心，锤炼精致人生

2.发扬工匠精神，书写人生辉煌

3.谋事成人亦制笔，治心问道百炼成

4.择一事，终一生

【作文素材】

L“敦煌的女儿”，怀揣研究祖国文化遗产梦想与莫高窟

“厮守”五十载。即将退休之际，不负重托、勇担使命，避

免了将莫高窟捆绑上市的悲剧。“宁可丢了乌纱帽，也要保

护莫高窟”的信念。顶住压力。连连上书，保住了世界文化

遗产莫高窟最原始的面貌。

2.《论语》中有这样一句话：“知之者不如好之者，好之

者不如乐之者。”常书鸿由《敦煌画册》知晓敦煌，亲身欣

赏后爱上最后在长久坚守中享受其中；段文杰为“敦煌壁画

临摹展”所迷，投身于爱好的临摹事业当中，直至弥留之际，

口中仍清晰唤着“敦煌，敦煌一一”他们从略有耳闻到乐在

其中直至终其一生，在岁月变迁、风沙飞扬的大漠里坚定所

爱，坚守所爱。长河落日，千年一梦，段文杰同常书鸿等27

人，长眠于三危山下，与莫高窟遥遥相望，生命圆满。

3.许慎用二十几年编撰了世界上第一部字典《说文解字》,

徐霞客用三十年考察撰成地理名著《徐霞客游记》，席臻贯

用一辈子翻译了被称为“天书”的敦煌乐谱，美国汉学家芮

效卫（此为中文名）用三十年翻译了伟大的古典小说《金瓶

梅》，而那位被称读者亲切地称为“汉字叔叔”的普通美国

人理查德用25年的时间收录约96000个古汉字，只希望能

够研究出它们的演变故事。大名鼎鼎的寿司之神小野二郎一

辈子只做寿司。他们，打动你了吗？他们，能打动你吗？你

实说。

4.艾爱国是第一位从湘钢走出来的焊接大师。从世界最

长跨海大桥港珠澳大桥，到亚洲最大深水油气平台

南海荔湾综合处理平台，这些国际国内超级工程中，都活跃

着他的身影；从助力中国船舶制造业提升国际竞争力，比肩

世界一流水平，到突破国外企业“卡脖子”技术，填补国内

技术空白，都离不开他的焊接绝活。凭借一身绝技、执着追

求，他2021年被中共中央授予“七一勋章”。

5.阅兵式上的防务装备、奔月的“嫦娥”、入海的“蛟龙”、

导航的“北斗”等大国重器导航系统的关键零部件一陀螺仪,

有很多出自他和他的团队。从事铳工38年，练出将陀螺仪

精度加工到微米和亚微米级的绝活，以精准的导航擦亮大国

重器的“眼睛”，在以微米度量的世界不断超越，一次又一

次大写中国！

6.陈兆海先后参建大连湾海底隧道、大连港30万吨级矿

石码头、大船重工香炉礁新建船坞、星海湾跨海大桥等多项

国家战略工程，坚守“用一辈子做好工程的眼睛”，从攻克

悬索安装到高精度测量，将测深技术从原有的二维推展到三

维，对海上沉管安装测量工艺进行革命性创新，用执着和匠

心雕琢“中国精度”，诠释“中国速度”。他执着专注、勇于

创新，练就了一双慧眼和一双巧手，以追求极致的匠人匠心,

为大国工程建设保驾护航。

7.作为国家级技能大师，周建民在工具钳工这个平凡的

岗位上40年的坚守，走出了一条令人尊敬的工匠之路。他

有一双神奇之手，工作39年来，完成创新成果1000余项;

他有一双可靠之手，研制的16000余件专用量规无一发生质

量事故；他有一双精准之手，凭借眼看、耳听与手感，使专

用量具达到微米级精度。执着忘我练就一身功夫，巧思钻研

成就创新达人，一人一册培养后辈新人，他用行动诠释着工

匠精神。

8.刘更生是中国非物质文化遗产京作硬木家具制作技艺

代表性传承人，从事“京作”硬木家具制作与古旧家具修复

已近40年。他多次参与重要文物的大修与复制，2013年故

宫博物院“平安故宫”工程中，他成功修复故宫养心殿的无

量寿宝塔、满雕麟龙大镜屏等数十件木器文物，复刻了故宫

博物院金丝楠鸾凤顶箱柜、金丝楠雕龙朝服大柜，使经典再

现，传承于世，为“京作”技艺、民族文化的继承和发扬作

出了贡献。

【优秀范文】

1.笔如人生，心正则笔正

毛笔看似简单，实则制作考究，工序严苛繁杂。有“千

万毛中择一毫”“千年匠心一支笔”之说。潜心制笔人，择

一事，终一生，“不与时间争锋、不与繁华争辉”，笃志问道，

明察秋毫，方“日书万字而不破”“齐尖圆健心不虚”，方能

落纸如云、灿烂似霞。

以笔为谏，经世致用。“紫毫笔，尖如锥兮利如刀。江

南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛

中拣一毫。毫虽轻，功甚重....慎勿空将弹失仪，慎勿空将

录制词。”白居易这首《紫毫笔》除赞叹笔的珍贵，还愿把

这些“千万毛中拣一毫”的紫毫笔赐给“东西府御史”“左

右台起居”等官，希望他们将珍贵的毛笔不只用来弹劾官员

“趋拜失仪、站立不端”等一类琐事，而要以“尖如锥兮利

如刀”的笔对贪官污吏绝不手软，发挥其“裨补讨阙”的战

斗作用。

笔虽“无言”，然能“端其身”“正其心:唐穆宗问柳

公权：“你的字刚劲有力，有什么秘诀呢？"柳公权回答：”用

笔在心，。”意思是说，用笔妙在心，心端则笔正，笔正则字

良。穆宗听出了笔谏之意，顿觉羞愧。据《旧唐书》载：“公

权初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。当时公

卿大臣家碑版，不得公权手笔者，人不以为孝。”足见柳公

权是当时正人君子的代表，他以“心正”练就了独具一格的

“柳骨”，以“笔正”塑造了刚直不阿的峥竦形象。

笔者，拔毫为锋，截竹为简，“濯之以清水，芬之以幽

兰”；笔者，刚柔并济，素心本色，“纤端奉积润，清质散芳

烟”；笔者，秉以律，动以度，圆而直，利而钻，能方正,

不鬼倒，”题柱吾何取，如椽彼一时”……在诗人笔下，发

乎真情，所托必大；在才子笔下，妙手流韵，以为峥噪；在

史家笔下，秉笔直书，垂鉴千秋；在哲人笔下，源于忽微而

见之深远，起于青萍而超乎尘外；在智者笔下，达文章之法

旨，通圣人之大意；在廉者笔下，心正则笔正，文清而神清。

总之，用笔传承精神风骨，像溪水，穿过高山峰峦；用笔点

缀大千世界，似日月，耀照生命万物。

在方正规矩的楷书中砥砺初心，在“不激不厉”的行书

中“风规自远”，在庄重古朴的隶书中立德正身……执笔者，

以笔修身，研墨自照，笔耕不辍，做到软毫、硬毫、兼毫,

毫毫无邪；长锋、中锋、短锋，锋锋无染；小楷、中楷、大

楷，笔笔无私。

一笔虽简，气象万千。

2.择一事坚守，染一身芬芳

毛笔看似简单，实则制作考究，工序严苛繁杂。有“千

万毛中择一毫”“千年匠心一支笔”之说。潜心制笔人，择

一事，终一生，“不与时间争锋、不与繁华争辉”，笃志问道，

明察秋毫，方“日书万字而不破”“齐尖圆健心不虚”。我认

为，在如今日新月异的新时代，我们青年更应有“择一事,

终一生”的勇气与坚定。

一生择一热爱事，于“三分钟热度”的浮躁社会下点燃

永久的热情之火，终一生之热烈。

同学们，我们如今面临的，是眼花缭乱的世界，它多样

纷华，却又乱花迷人。作为正在形成判断力的青年，我们当

择一生热爱的一事，终就一生之热烈。我们看那莫高窟与它

们的守护者：一人一窟，选择最热爱，最钟情，最向往的一

窟，便在心中燃起永恒的热情之火，在荒漠中数十年如一日，

热情不减，守护不断，成就一生热烈。他们用一生热情守候

洞窟，亦成就自我。择一生热爱之事，他们避开“三分钟热

度”的浮躁，在热情中展现生命之华美。而我们青年，面对

日新月异的社会，何不择自己最热爱之事，保持自己的热情,

终一生之热烈呢？

一生择一精通事，于“浅尝辄止”的浅层社会中奋力耕

耘，收获一生之丰硕。

同学们，新时代的缤纷，让我们乐于尝试，却缺乏深耕

其中的用勇气与定力。身为青年，我们当明自身定位，择精

通之事猛下苦功，奋力耕耘，终能收获一生丰硕。我们看那

63岁的阿木爷爷，50年深耕木匠手艺，终成精通，于木工

事业中收获硕果。如果当初13岁的他仅仅是浅尝辄止，不

择木匠之事深耕，他怎能在50年后的今天，成为一代能工

巧匠呢？作为青年，我们正站在选择的路口，我们能否让自

己的选择成就一生硕果呢？选择精通之事，深耕于此吧，我

们才会有一生的硕果累累。

择一生坚守之事，于乱花迷眼的时代立定，不为纷华裹

挟，终一生担当。

同学们，现代的纷华与零碎正在冲散我们。如何才能在

碎片纷乱中立住脚跟？我认为，应当择坚守之事，成就一生

担当。正如那故宫文物修复员，为修文物，可以数十年专心

于一画，重复枯燥无味的拼接，他们凭何在社会中立定？凭

的正是他们择坚守之事业，便终尽一生履行他们的责任。作

为未来的领路人，我们青年不也应该择一事，于其中坚守,

成就一生之尽责吗？

一生择一事，是热情、精通、坚守的选择。

一事终一生，报一生以热烈、丰硕与责任。

择一事坚守，染一身芬芳。借鉴古人制笔精神，成就青

年人生辉煌。就让我们青年择一事，终一生，于新时代中奋

起！

二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文

章。

有人说：我们坚持一件事，并不是因为这样做了会有效

果，而是坚信这样做是正确的。

对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识与

思考。

审题

抓类型：观点类思辨类

抓对象：效果正确（二元对立）

抓关系：坚持不是因为有效果，而是因为它正确（坚持

做正确的事，不问效果）

抓思辨：在没有明显对错、看不出对错的时候，需要看

效果；二者关联

亮观点：《正确就值得做》《让正确掌舵》（立论）《真的

可以不问效果吗》《没有效果的坚持能长久吗》《有效果的正

确》（思辨）

思路分析

1.引材料：

俗语：不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫（效果）

事例引：四行仓库一役中，士兵军官明知坚持抗敌终究

是螳臂当车，仍旧坚信这是一件正确而正义之事，坚持到了

最后一刻。

2.析概念：

“坚持一件事”是要持续不断、日积月累地做。

“有效果”是指由于某种力量、做法或因素产生了好的

结果或积极的影响，更多地强调功效。

“正确”是对事件或行为的评判，符合事实、道理或标

准的即为正确。一般是指符合主流价值观、大众心理、民族

习俗、文化传统、国家意志的范畴下的判断。

正确是相对的，是人为规定而又约定俗成的，是在社会

大背景下所制定的规则或标准。

3.归因分析（部分认同）：为什么我们坚持一件事，并不

是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的

（1）坚信正确是做事的基础或前提，效果往往有滞后

性

（2）当效果与正确冲突时，优先考虑正确，效果有主

观性，正确往往代表大多数人的利益，代表社会前进的方向,

经过时间的考验。

（3）坚持做一件认为正确的事比坚持做一件效果好的

事，从道德的角度，于己更容易安心，于他人，更容易获得

认同。

4.不看效果只看正确的弊端：

（1）从个人角度，即使这件事确实是正确的，也可能

投入产出比低，效率低，不值得去做

（2）个人的认知有局限，也许你坚持的未必正确，可

能划入深渊

（3）从社会的角度，可能造成更多资源浪费

5.思辨：

（1）在没有明显对错的时候，需要看效果

（2）看不出对错的时候，需要看效果

（3）效果和正确不是全然对立的，有效果的正确更有

价值

6.如何做:

(1)不能唯结果论，甚至为了结果不择手段，陷入功

利主义的短见泥淖中

(2)也不能只看正确性，只追求正确性，会造成资源

不均衡，且正确性是相对的

这次作文中存在的问题

1.不能兼顾多个概念，抓到一个概念就仓促下笔，不探

讨坚持背后的成因，忽视几个概念之间的关系，只是孤立地

谈其中某一个概念。如只谈坚持的作用与意义、坚持的利与

弊，后面的“效果”与“正确”没有涉及，这样的文章一般

放在三类下，如《坚持的意义》。

2.不能整体把握材料，颠倒了材料中的逻辑关系，不能

正确与材料对话，偷换概念或偏离了论题。部分偏题作文无

视”并不是因为这样做了会有效果”这句重要的提示，把坚

持、正确、效果三个关键词的逻辑关系进行重组。如组合成

“用正确的做法做出效果”等，甚至把“正确”、“效果”当

成“坚持”的结果，如写“坚持是正确的“，“坚持不一定会

带来正确”等。

3.缺乏全面、深入理解概念的意识和准确界定概念的能

力，窄化了对“正确”和“效果”的理解。如对“正确”的

界定等同于“正义”、“信念”、“信仰”等，甚至直接把正确

替换成了“正义”、“信念”、“信仰二

4.缺乏有力的论据支撑，文章内容比较空泛，认识比较

肤浅。如用学习、玩游戏、背单词等作为论据，缺乏典型性、

人文性和说服力。

【考场佳作】

萤烛末光，增辉日月(63)

人力微浅，亦难以料想努力是否会有效果，然人所坚持

的，驱动人坚持的，永远是那如末端之烛一般，微弱却指向

正确目的的微光。

不出于对效果的追求而是目的的正确的追求是人性本

身的光辉。康德坚持认为，人的行事应遵从一种先验的，纯

粹的目的。在对目的的纯良、动机正确的确信下，人产生能

够抗衡世间悲剧的顽强意志。在这一纯粹的努力下，“人”

成为最终的目的，而非外界的效果所能提供的利益，故而,

坚持正确能使人清晰地体察自我的存在，也驱动人们向着王

阳明口中的“致良知”进发。

更何况，对目的正确的坚信往往比外界效果的好处更能

导向成功的结果。孔子夜宿齐国国门下，被门吏问“是知其

不可而为之者乎？”然其思想终名扬四海，流传千年。正确

的目的往往导向坚定的信仰和正确的观念，德国诗人海涅曾

说“不要小看教授在书房中培养的观念，它可以摧毁一个文

明。”正是正确的目的所产生的观念使本难以达成的目的成

为可能，将无数灵魂共振，去撼动那所谓的不可能，以此收

获真正的、纯粹美好的“效果

然而，当今社会却流行一股“效果”热潮，人们深醉于

消费主义所鼓出的“效果”之中，与自己的初衷渐行渐远。

在效果的诱惑中“坚持”，实则是被异化成为了资本的棋子，

失去了人性中本初的追求和走向成己之路的动力。这将把社

会向马尔库塞《单向度的人》中所描述的同质化、工具化社

会推动，造成工具理性的大行其道，故而，纯粹正确的目的

方能使人有真正意义上清晰明确合乎本心的“坚持二

同样，当我们坚信某事的正确毫不动摇时，是否也应保

持一种“超脱”。所谓“超脱”并非遗世独立，而是与自己

的坚持保持一定的距离，有了这个距离，使有了审视坚持目

的的能力。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。“面对坚持的

正确目的，也当清晰地判断，方不能失其本心。正如黑格尔

所言“怀疑是为了确信”。

即使从对效果正确的理解基础上，人也亦难以根据效果

来决定自身的行为，人力微浅，智性微弱，人仅能凭借自身

的天性，与正确的目的，将所谓“坚持”推向西西弗斯所攀

爬的顶峰，以成己之身，获得真正的“效果二

萤烛末光，亦增辉日月。

三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的

文章。

课堂上，同学们读了梁遇春的散文《途中》，老师说：“无

论人类国家社会，还是学校家庭个人，我们总是在途中。你

们对'在途中'有哪些思考呢？”

一个学生说：“沿途佳景是迷人的，要学会领受那些额

外之得。”

一个学生说：“途中的诱惑太多了，唯有心无旁鹫，才

不会误入歧途。”

一个学生说：“途中的诱惑与困惑也不是没有意义，就

算中途易辙，也有可能另辟蹊径啊J

你是怎样看待或面对“在途中”呢？请以“也说'在途

中’”为题，联系现实生活，自选角度，写一篇议论文。

要求：不要局限于梁遇春散文的内容或套作梁文；论点

明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

【审题】

这是一道命题作文题，要求以“也说'在途中为题

写一篇议论文。材料中围绕“在途中”给出了几种看法，我

们要学会辨析其正误。

第一种，“沿途佳景是迷人的，要学会领受那些额外之

得”，“佳景”是美好的景色，我们要学会去“领受”，也就

是在奔赴目标的途中，我们不要因为急匆匆赶路而错过了沿

途的风景，享受“途中”的过程也很美好。

第二种，“途中的诱惑太多了，唯有心无旁鹫，才不会

误入歧途”，“诱惑”是不好的东西，我们要坚决抵制，如何

抵制？那就是“心无旁鹫”，要立场坚定，矢志不渝，向着

既定的目标前进。前两种观点似乎相悖，其实也是辩证统一

的，关键就在于我们要辨别何为“佳景”，何为“诱惑”，然

后采取不同的态度。

第三种“途中的诱惑与困惑也不是没有意义，就算中途

易辙，也有可能另辟蹊径啊”，“诱惑与困惑”是阻扰我们前

行的东西，或者以“糖衣炮弹”的形式诱惑我们，或者以困

难、挫折的形式阻扰我们，但这些东西也有意义，就在于它

可以锻炼我们的心志，提升我们解决问题的能力。而“中途

易辙”到底算不算“另辟蹊径”则需要我们去用理性辨别，

如果“在途中”发现既定目标不适合自己，可以“另辟蹊径”；

但如果是因为遇到了困难而“中途易辙”则不可取，还是应

该像第二种观点一样，不忘初心，方得始终。

“无论人类国家社会，还是学校家庭个人，我们总是在

途中”，根据这句话，我们可以写成递进式结构的议论文，

由个人到家庭到国家，思考逐渐深入，要谈到具体做法。

此题很有思辨性，考查考生的思维深度和广度。考生要

选择感触最深的几点来写，注意议论文的结构和论证方式的

使用。

【立意】

1.享受过程，不问结果。

2.不忘初心，方得始终。

3.战胜困难，矢志不渝。

4.灵活把握，另辟蹊径。

【例文】

也说“在途中”

人一生下来就注定要在途中奔波，“在途中”是人生的

常态。“在途中”或许有佳景迷人，或许有蜂蝶诱人，或许

有坎坷阻隔，或许有岔路迷惑。那么如何才能顺利到达人生

既定的目标？我想，“在途中”，心无旁鹫，方能致远。

在途中，心无旁鹫的坚守才能实现自己的理想，绽放生

命的光彩。袁隆平，一生只做一件事一一研究杂交水稻。用

他自己的话说，他不在家，就在试验田，不在试验田，就在

去试验田的路上。在研究杂交水稻的路途中，袁隆平也曾遇

到名利的诱惑，也曾受到权威的质疑，但他能够用坚定的信

念战胜诱惑，用扎实的学识坚守理想，最终，他不仅让中国

人将饭碗牢牢端在了自己手中，还为世界粮食供给作出了杰

出贡献。袁隆平的一生启示我们，既然定下了目标，就要心

无旁鹫，无论在途中遇到什么，都应该坚守理想，矢志不渝。

在途中，心无旁鹫同样能让普通劳动者在平凡岗位绽放

耀眼的光彩。“人一辈子干好一件事就不亏心，不亏心就不

白活！”王继才用32年诠释这句话，在平凡的岗位上书写了

不平凡的人生华章。如今这样的时代，瞬息万变，跳槽成了

人才流动的常态，时常听到“此处不留爷自有留爷处”的“豪

言壮语”，而水滴石穿、磨杵成针的坚守则成了这个时代的

“奢侈品”。守岛人王继才和王仕花为国家舍小家，抵御住

了狂风巨浪的拍打、走私分子的威胁、32个春秋的孤独。32

年来他们坚守着1部手摇电话，更换了200多面被风雨撕破

的国旗，书写了189本海防日记。愿我们都以王继才为榜样，

在途中，在各自坚守的“岛”上，成为心无旁鹫的“守岛人”。

在途中，我辈青年更需心无旁警，方能在知识的路途中

行稳致远。荀子曾说：“心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。”

这句话告诉我们做事情必须专心，否则不可能对所学知识精

通。陈忠实从省作协大院搬到乡下独居，花了整整6年时间

才创作完成《白鹿原》；中国传媒大学教授车洪才花了36年

时间才编写完250万字的《普什图语汉语词典》；任正非和

华为公司“坚持只做一件事”，不炒股，不做房地产，28年

坚定不移只对准通信领域这个“城墙口”冲锋。正可谓“不

能胜寸心，安能胜苍穹”，他们的成功，正在于在途中的心

无旁鹫，这种对既定目标的坚守，无论成功与否，都会让我

们拥有因奋斗而充实无悔的人生。

所以，从现在起，让自己养成一个好习惯，做事时心无

旁鹫地把每一件事做好，持之以恒，不抛弃，不放弃，做到

精益求精，一步步慢慢地积累成功的经验，一步步靠近人生

的目标，实现自己人生的价值，成就人生的辉煌。

当今多元化社会，为每个人，特别是青年人的理想实现

增添了无穷可能。然而，这种环境下也容易滋生出浮躁心态,

追名逐利的社会氛围让途中充满诱惑。但只要我们坚定理想

信念，在途中不为佳景留恋，不被坎坷阻隔，不让岔路迷惑，

心无旁鹫，定能行稳致远，抵达理想的彼岸。

四、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的

文章。

有人认为，60、70后生于物质匮乏的年代，他们有较强

的忧患意识，驱动他们的是“贫穷动力”，他们更像是“登

山者”，造求的是“会当凌绝顶”式的成功；而90、00后生

于物质富足的年代，他们自我意识强，驱动他们的是“嗨动

力”（兴趣动力），他们更像是“探险者”，向往的是“一路风

景一路歌”式的生活。

60、70后时常困惑：为什么当年能够激励自己奋斗的,

却激励不了年轻一代？90、00后也时常困惑：为什么自己的

想法往往得不到上一代的理解和支持?上述材料，引发了你

怎样的思考?请写一篇文章，为他们解“惑

要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，

自拟标题;不要套作，不得抄袭；不少于800字。

审题指导：

材料本身简洁清晰，可分为两层，用一个分号隔开，两

部分泾渭分明，不蔓不枝。材料列举了两代人的气质、特质

迥异。材料叙述类似于“零度叙述”，较为客观，并未流露

出明显的情感倾向和价值判断，并没有我们积久而成的偏见

—一“一代不如一代”。

那是否说，本次作文，就是由材料提炼出“代沟”这一

话题，“得鱼忘筌”，当做话题作文，大谈特谈“沟通交流”、

“家庭教育”、“学校教育”等话题呢？如若这样，很显然未

能理解命题者的深意。

这就需要在审读材料之后，领悟这段提示语的命意，”为

什么当年能够激励自己奋斗的，却激励不了年轻一代？90、

00后也时常困惑：为什么自己的想法往往得不到上一代的理

解和支持？”，很显然，这一提示语，用“奋斗”、“想法”

等关键词，和材料中的“代际”一起，限定了立意的范围。

简言之，写作时应努力寻找“代际”“奋斗”“想法”之间的

“交集”

“掀起你的盖头来”，至此，我们发现本题仍是一如既

往考查的家国情怀类作文。写作时，不必各自为阵，“花开

两朵，各表一枝“，为两代人分别“画像二高明的写法是，

思考两代人不同的际遇，共同的使命，运用“变”与“不变”

的哲学思辨，让异代共情。两代人虽迥异其表，但奋斗其里，

都是为实现自身价值，进而促进社会和国家发展而努力奋斗,

都是时代精神的彰显。

点评支招：

既是最近的大型联考，因此，家国情怀，大情大理，不

敢忽焉。本文试图从家庭中的父辈和子女之间的代沟入手，

从年代感这种人生“通感”入手，进而阐发大情大理（梁衡

语）：一代人有一代人的气质和精神，惟有奋斗，可以消弭

这种代沟。在追求美好生活、构建美好社会的进程中，每一

代人都有自己的长征。

大处着眼，小处落笔。宏大主题、家国情怀是否非要是

那种为“雅颂体”，其实不然。文章试图大量捕捉形象，描

绘场景，“高楼”、“粮食和蔬菜”、“菜根”、时代金曲等等,

以收”形象大于思想”之功，以求蕴藉非常。

文章先通过“年代鄙视链”，列举现象，列出普遍存在

的代沟；然后剖析原因，主要是心理原因，一言以蔽之，就

是不同时代际遇下人们“观点水位”的落差；然后分述了不

同代际的人们，个性气质迥异，但时代精神一也。最后用奋

斗使他们“合流”，凸显“跨越鸿沟，异代共情”主题。

下水作文：

跨越代沟，异代共情

60后、70后....00后，既是用年代来定义年龄，也往

往暗含着年代“鄙视链”：革命战争年代那些将伤疤视为勋

章的战士，感慨“解放后”生在福中不知福；60后，上过山，

下过乡，插过队，自许“祖国需要处，皆是我故乡”，哂笑

后辈养尊处优……总之，上代人总是感叹“一代不如一代”，

后浪们总是吐槽父辈们是“被时代撞到的人”，前浪被拍死

在沙滩上....

龙应台在《目送》中也这样写到：自己和儿子之间始终

有“一扇紧闭的门，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但

是，我进不去"。看来，无论是家庭中父母与子女，还是社

会中两代人、三代人，都横亘着巨大的代沟。

代沟是什么？它是两代人不同的经历、记忆、情愫的隔

膜，是观念水位的落差，它使不同代际，在时代长河中虽然

不可避免地交汇，但又泾渭分明。

当老照片莫名戳中泪点，当老物件勾起联翩回忆，当一

首金曲使我们情不自禁，我们往往会神往于自己所处的时代;

而因为陌生和不解，我们拒绝走近他们所处的年代。70后，

我们在“变老”的时候，往往忽略了他们在“变好”；00后，

我们生活在“最好的时代”，往往忽略了他们也曾有过最美

芳华……这样，代沟就产生了。

一代人有一代人的际遇，一代人有一代人的性格气质。

不同的时代，有不同的宁馨儿。

60后、70后，吟诵过顾城的《一代人》，高唱着《春天

里的故事》，在风华正茂时，走进“继往开来的新时代”，痛

感于往昔的饥箧和贫穷，感奋于当下的思潮与变革，他们大

多像《平凡的世界》中的孙少平兄弟一样，看见人生疾苦,

更懂得闻鸡起舞。在新生代看来，他们个性不足，共性有余

——朴素正统，以劳动为美，以奋斗为荣。他们为了“粮食

和蔬菜”，为了“三大件”，进而为了“无数的人们，无尽的

远方”而奋斗。

90后、00后，生活在新时代，无冻馁之忧，“非少也贫，

常从鄙事二“四肢不勤、五谷不分、不辨菽麦”的圣贤之论;

“二次元”、“垮掉的一代”的舶来品……都是贴在他们身上

的沉重的标签。但是，这些数字原住民一代，他们对信息技

术颖悟非常，虽然宅居在一室之内，但手指、鼠标游走的距

离，可能比父辈们双脚走过的距离还远。

他们不一定崇尚人生充满劳绩，或许更加渴望安适和清

闲；他们的人生动力，或许并非“身如一叶无轻重，愿将一

生献宏谋”的猛志，而是更在意“听从内心的召唤”；他们

自我意识鲜明，但更多的是“给我一个支点，我能够撬起整

个地球”的自信，而非精致利己……他们甚至不屑于活成父

辈们按部就班的生活，他们甚至不屑于美化父辈们坎坷奋毅

的人生。盛世歌飞，鲜花着锦，有高楼助我登高，有科技为

我加持，有时代为我赋能，与“最好的时代”因缘际会，不

咬菜根，不饿体肤，难道就百事不成？他们何以就是“垮掉

的一代”？

因此，要弥合代沟，需要开明温厚，少一份苛责，多一

份理解。长辈们不要动辄以“黎明即起，洒扫庭除”来苛责

孩子，孩子们也不要动辄以不会使用手机而鄙夷长辈。

要弥合代沟，需要撰弃偏见，少一份偏执，少一份傲慢。

00后，没有经历硝烟战火，但是处于百年未有之大变格局。

后生可畏，焉知来者之不如今也？他们不是什么“小皇帝”、

“小公举”。当我们一味苛责他他们的时候，你可曾想过：

抗疫中，那些最美逆行者，多是90后、00后；你可曾想到，

北斗团队、嫦娥团队，这些国之重器的研发者，平均年代不

足30岁，都是90后。

黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去,

乃在将来。消除代沟，需要我们消弭那种近乎执拗的年代优

越感。别像阿Q一样，总是虚妄的认为“那时我比你们阔多

了！”

换一种思维，我们就发现，60后、70后俯身大地的背

影，固然是凝重的时代雕塑，镌刻山河；但00后厚厚镜片

下的思考凝神和键声如雨，也不啻为思想的火炬，奋斗的号

角。

惟有奋斗，可以消弭代沟，使异代共情。没有奋斗，60

后也不尽是保尔柯察金、铁人和雷锋，也有佛系和丧文化;

因为奋斗，新生代的后浪们，也可以比肩先贤，成为中国的

脊梁。

湖北省远安县第一高级中学徐建华

五、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的

文章。

三星堆考古主力95后许丹阳勇挑大梁，助力中国考古

成果走向世界；世界最具潜力女科学家奖得主白蕊，致力于

攻克世界级难题；弘扬工匠精神的世界砌筑冠军邹彬，坚持

把砌筑工作做到极致；河南春晚青年导演宿依楠、青年三弦

演奏家商钟元，创新性地展现民族文化魅力……何为新时代

青年最美的姿态？这些人便是最佳注解

请以“新时代青年最美的姿态”为主题写一篇文章，体

现你的感受与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不

要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

立意：

1.勇挑大梁应是青年无悔的选择。

2.不畏艰难方显青年本色。

3.工匠精神助力人生辉煌。

4.人生要开拓创新。

5.使命担当，强国有我。

6.将青春融于祖国的需要。

【审题】

这是一道任务驱动型作文题。

材料是关于新时代青年许丹阳、白蕊、邹彬、宿依楠、

商钟元等人的事迹及评论，他们职业不同，其事迹所体现的

优秀品质也不相同。“何为新时代青年最美的姿态？这些人

便是最佳注解”是评论，这一句表明了他们的优秀品质从不

同角度丰富了新时代青年“最美的姿态”的内涵，即新时代

青年所应拥有的精神品质。写作任务是“以'新时代青年最

美的姿态'为主题写一篇文章”，“体现你的感受与思考二

许丹阳“勇挑大梁”，这是他的担当和责任，还具有不

怕吃苦的精神；白蕊”攻克世界级难题”，强调她的“攻坚

克难”“勇于挑战”的精神；邹彬“弘扬工匠精神”“坚持把

砌筑工作做到极致”,，歌颂的是他的“专注”“追求极致”

和“坚持不懈”；从宿依楠、商钟元“创新性”是他们脱颖

而出的关键。考生可以分别找出他们的精神品质或工作态度,

理解“最美的姿态”的不同内涵。还可以综合以上所有材料，

找出他们的共同点，那就是能够坚守岗位，做好本职工作，

把青春奉献给事业和祖国等。

比如写河南春晚青年导演宿依楠、青年三弦演奏家商钟

元的“创新”，提出论点，“创新一一新时代青年最美的姿态二

可以丁磊26岁创办网易，马化腾27岁创办腾讯为例，论证

“青年是创新的坚实力量”；以航天团队中很多都是35岁以

下的青年等为例论述“青年创新助力祖国发展”；以王学集、

舒义、戴志康等人为例，论证“创新青年展现时代风采二

最后鼓励广大青年成长为创新型人才，实现青春价值，展现

“新时代青年最美的姿态二

［优秀作文片段）］

1.青春是拥有最美姿态的资本。八百多年前，岳飞写下

了《满江红》，发出了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的勉

励;1900年，梁启超写下《少年中国”少年强则国强”的勉

励振聋发喷：1915年，陈独秀在《新青年》发刊词》中强调：

“少年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于酬，

人生最可宝贵之时期也。“2019年，习近平在纪念五四运动

100周年的大会上强调：“青少年要勇于砥励奋斗，奋斗是青

春最亮丽的底色。自信人生二百年,会当水击三千里。”这一

句句，一幕幕，是否深入你的脉搏，触入你的血液，成为你的

心跳2.奋斗是对最美姿态的诠释。放眼当下，疫情的硝烟仍

未消散，社会中的冬类人都在为此而拼搏奋斗。22岁的朱

海秀是广东医疗队中年龄最小的，面对记者向家人报平安的

提议，她说出“我不能哭，哭的话护目镜就花了”59天后

她踏上征途，终于挥泪机场:23岁的甘如意，曾独自骑行三

百公里去支援武汉这也引起了全网的轰动，她说:“走一段就

少一段，走一段就离武汉更近一段。3.而展现中国精神、中

国速度的火神山医院十天修成，更是少不了诸多正处壮年、

中年的工人夜以继日的奋斗，每天只睡两三小时，有人因长期

操作挖掘机施工结束后喉咙竟有血腥味国家乒兵球队拿

171万的全额比赛奖金支援防疫前线。这一举动也得到全队

的支持.4.我们是新时代的青年,要用青春之火热勇于承担时

代之重任。难道我们要任由时光在指尖偷偷溜走而不管不顾

吗?难道要被冠以“扶不起的阿斗”这一名号吗？不!我们应扬

帆启航，相信终有一天会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧

海。这样。我们就能像《钢铁是怎样炼成的》中所说“当你

回首往事时，能够不因虚度年华而羞耻，也不因禄禄无为而

悔恨..…""

5.新时代青年要牢记目标，勇担重责，拔节生长。作为

中国跳水队年龄最小的选手，14岁的全红蝉，承担起治疗

父母的重责，挑起奥运夺金的重担，最终以黑马之姿、青春

之貌脱颖而出，成为东京奥运会的冠军。她以目标定义人生

以奋斗礼赞时间，让青春拔节生长，不仅锻造出非凡的自己,

也成就一段时代的传奇。承担责任，淬炼自我，这正是新时

代青年应有的模样.

6.古人云：“修身，齐家，治国，亚天下。”将修身立于

首位，也有曹操以宽广的胸襟收纳各种人才，所谓“有才无

德是次品，有才无德是毒品。”在如今高度发达的社会，新

时代的青年当做才德兼备的人。一大批青年选择“佛系”，

宁愿“躺亚”，甘于平庸、趋易避7.反观当下，难，胸襟窄

狭、目光短浅，亦有一大批青年奇装异服、染发烫发，男扮

女装披长

发、女作男装或中性，自以为青春洋溢、个性十足，实

则坐井观天却不自知，立意卑微而不自省。青年之新，不在

衣服之新潮、发型之奇特、外形之美丽，而在襟怀之博大、

灵魂之深刻、思想之广阔。埋首寒窗，不谙国事，心无家国，

吾辈青年怎能如此？孤芳自赏，顾影自乐，自视甚高，吾辈

青年怎能如此？

［优秀范文］

最美姿态，正在青年

岁月不居，时节如流。前人之语，言犹在耳：那是刘基

对“尝”与“履”的告诫，是歌德对开拓的讴歌，也是《后

浪》中的青年宣言……青年的姿态就是个国家最美的姿态。

实千、开拓、专业，是青年在今天的时代应有的姿态.“时代

是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”要打好这张时

代答卷青年人就必须要有实千的精神、开拓的勇气和专业的

态度。

六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的

文章。

助人为乐，知足