2018年九年级语文上册第五单元20创造宣言课件新人教版

2018年九年级语文(yǔwén)上册第五单元20创造宣言课件新人教版第一页，共37页。第二页，共37页。B

第三页，共37页。2．以下词语书写全部正确的一项为哪一项()A．冻饿茅草(máocǎo)豢养走途无路B．崇拜倘假设塑象众叛亲离C．飞禽烟囱樵夫自暴自弃D．烦闷伤痕毕竞先知先觉C

第四页，共37页。C

第五页，共37页。4．(龙东中考)以下句子中没有语病的一项为哪一项()A．父母溺爱孩子，这对孩子的成长极为不利。B．能否落实农村中小学营养餐，是减轻农民负担的一大举措。C．在暑假的户外活动中，同学们要注意(zhùyì)平安，防止不要发生意外事故。D．这个学校的共青团员，决心响应团委人人为“希望工程〞献爱心。A

第六页，共37页。5．以下句子中的标点符号使用有误的一项为哪一项()A．罗丹说：“恶是枯干〞。汗干了、血干了、热情干了、僵了、死了，死人才无意于创造。B．所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。C．蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无奉献吗？D．精彩(jīnɡcǎi)的中国故事，源于人民共同书写；撼人的中国奇迹，来自人民携手创造。A

第七页，共37页。6．请指出以下句子运用的论证(lùnzhèng)方法，并说说其作用。(1)但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了?安魂曲?。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________运用了举例论证，举三个人历经艰难甚至陷入绝境却矢志创造(chuàngzào)并取得巨大成就的例子，有力驳斥了“山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造(chuàngzào)〞这一错误观点。第八页，共37页。(2)像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造(chuàngzào)固不如整体的创造(chuàngzào)，但不要轻视点滴的创造(chuàngzào)而不为，呆望着大创造(chuàngzào)从天而降。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________运用了比喻论证，生动形象地论证了点滴创造的重要作用(zuòyòng)，告诫人们不要无视点滴创造，进而论证了“处处都需要创造。〞第九页，共37页。第十页，共37页。别总踩着别人脚步走路陈凌①散发传统(chuántǒng)文化气息的故宫日历、印有个性话语的折扇、以“御花园彩石甬路〞为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间，把故宫文化带回家，在朋友圈晒一晒来自故宫的礼物，成为风气。②在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，百年文物缘何走红？“既富有时代气息，有意思；也饱含历史厚重感，有韵味。古典根底上的点滴创新，铸就了故宫文创产品活着的灵魂。〞第十一页，共37页。一位网友的评价，道出了其中的缘由。倘假设原封不动地把日历、折扇搬到市场，即便有人青睐，恐怕也很难引一时风骚。相反，不管是与互联网联姻，还是接地气的创意，正是在渠道和内容上的更进一步，才让这些高大上的文化飞入寻常百姓家。③其实，文化最忌炒冷饭，最讲求创新、创造。从写就一篇翰墨短文，到熔铸一个城市的精神文化，无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法，勤学苦练，临摹(línmó)各家字帖，可总觉得自己进步不大，为此深感苦恼。他的妻子一语点破：“人各有一体，你体是你体，人体是人体，你老在别人的体上缠什么？〞郑板桥猛然醒悟。第十二页，共37页。此后，他力求创新，开创出了“板桥体〞。“踩着别人脚步走路的人，永远(yǒngyuǎn)不会留下自己的脚印。〞一味固守，千篇一律，只会让文化丧失活力；善于推陈出新，呼吸现代新鲜的氧气，才能不断让文化绽放新芽，枝繁叶茂。④反观当下，一些文化现象仍值得我们反思。比方，有的书籍，毫无创见不说，内容还东拼西凑，被人戏谑为“垃圾书〞；有的综艺节目，千篇一律地从国外引入相似模式，结果水土不服，观众不买账；还有的电影，奉行“拿来主义〞，剧情场景总是“借鉴〞他人作品，屡陷抄袭漩涡，等等。第十三页，共37页。正如美学家朱光潜所言：“老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步……一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。〞从这个意义而言，故宫文物的走红，既是一种警醒，更是一种启示。⑤“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。〞很多时候，我们慨叹无法抵达新的此岸，究其缘由，与其说是因为文化创新思绪干涸，倒不如说是因为对自身挖掘得不够透彻。?南史?曾载，宋文帝时有一位名为陆澄的学士，好学博览，行、坐、食手不释卷，时称“硕学〞，可其晚年(wǎnnián)想撰写一部?宋书?，却始终不成。第十四页，共37页。原因在于，他是读了很多书，却一知半解。时人王俭戏称：“陆公，书橱也。〞囫囵吞枣，难免思绪短路；甘做“书橱〞，何谈文化的创新性开展和创造性转化？⑥“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。〞文化创新这条新路上，或许有绊脚的石头，或许有拦路的枯枝，但不管怎样，一番披荆斩棘之后，我们必将(bìjiānɡ)发现一个更丰富、更精彩的世界。(选自?人民日报?2016年5月30日第4版，有删改)第十五页，共37页。7．请简要概括本文的中心(zhōngxīn)论点。______________________________________________________________8．文章开头引用故宫文物走红的例子有何作用？____________________________________________________________________________________________________________________________文化(wénhuà)要(讲究)创新和创造。①引出本文的中心(zhōngxīn)论点；②作为事例论据来证明中心(zhōngxīn)论点；③引起读者阅读兴趣。第十六页，共37页。9．请简析第③段的论证(lùnzhèng)思路。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________此段采用总—分—总的结构，先提出本段的论点(文化最讲求创新、创造)，然后运用举例论证和道理论证证明论点(用郑板桥开创“板桥体〞的例子进行(jìnxíng)正面论证，再引用俗语进行(jìnxíng)反面论证)，最后得出本段结论(文化需要创新、创造或文化需要推陈出新)。第十七页，共37页。10．结合全文内容(nèiróng)，说说第⑥段中的“绊脚的石头〞喻指什么。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①“绊脚的石头〞喻指创新路上的困难、障碍(如思想保守、思维僵化、人才匮乏、资金短缺等)。②喻指一味固守、一成不变、东拼西凑、毫无创见，奉行“拿来主义(náláizhǔyì)〞、照搬别国模式等思想或行为。第十八页，共37页。11．结合(jiéhé)课文和选文谈谈你对链接材料的理解。【链接材料】傅雷曾说：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！〞________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________赤子孤独了，会创造一个博大宽广的精神世界。这个世界里他们虽然寂寞地面(dìmiàn)对世人，但是他们通过创作来宣泄、表达、交流情感，这个世界里他们坚信一定有人能听懂他们的独吟、呐喊，这些虔诚的灵魂是他们心灵的朋友。第十九页，共37页。第二十页，共37页。12．世界读书日那天，四川大学捐赠给你校经典名著(míngzhù)、科普类书籍500本。仲静静代学生会写了一张收条，但在内容和格式上各有一处错误，请你改正。收条今收到四川大学捐赠的经典名著(míngzhù)、科普类书籍。此据2018年11月26日经手人：仲静静①内容上：_____________________________________________________②格式上：______________________________________________________“科普(kēpǔ)类书籍〞后加上“共500本〞。署名(shǔmíng)和日期位置对调。第二十一页，共37页。第二十二页，共37页。推敲?刘公嘉话?云：(贾)岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。〞始欲着“推〞字，又欲着“敲〞字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势，观者讶之。时韩愈吏部权京兆尹，岛不觉(bùjué)冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。〞遂并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。第二十三页，共37页。很

参加(cānjiā)科举考试在

连词(liáncí)，表修饰第二十四页，共37页。14．将以下句子译为现代汉语。始欲着“推〞字，又欲着“敲〞字，炼之未定，遂于驴上吟哦(yíné)，时时引手作推敲之势。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．这那么故事给我们的写作带来了怎样的启示？___________________________________________________________________________________________________________________________开始想要用“推〞字，后来又想要用“敲〞字，用心锤炼这两个(liǎnɡɡè)字，一直未能确定用哪个字，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推〞“敲〞的姿势。①对待写作必须具有严谨的精神；②文章(wénzhāng)不厌百回改；③需要向他人学习借鉴。第二十五页，共37页。周练(十)(一)【甲】题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照(rìzhào)高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。第二十六页，共37页。【乙】入假设耶溪①王籍艅艎②何泛泛(fànfàn)，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，常年悲倦游③。【注释】①假设(jiǎshè)耶溪：在绍兴市东南，发源于假设(jiǎshè)耶山(今称化山)。②艅艎(yúhuáng)：舟名。大船。③常年悲倦游：诗人多年以来就厌倦仕途，却没有归隐，以此而悲伤。倦游：厌倦仕途而思归隐。第二十七页，共37页。1．描述【甲】诗画线句呈现的画面(huàmiàn)。____________________________________________________________________________________________________________________________2．【甲】【乙】两首诗在写法上有相同之处，请结合诗句分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________竹林掩映(yǎnyìng)的小路通往幽深静谧的地方，禅房就在那茂密的花木丛深处。两首诗都运用了以动衬静的手法(或以动显静)，【甲】诗中“万籁此俱寂，但余钟磬音〞“静〞是指“万籁俱寂〞，“动〞是指“钟磬音〞，用钟磬音的悠扬不绝衬托(chèntuō)环境的幽静。【乙】文中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽〞中“蝉噪〞“鸟鸣〞笼罩着假设耶，渲染山林的幽静，使山林的寂静显得更为深沉。第二十八页，共37页。(二)(哈尔滨中考改编)沉着淡定是一种境界和修养沉着淡定是一种境界和修养。沉着淡定是一种境界。苏轼政治失意，兄弟别离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。沉着淡定，能让我们(wǒmen)在困境中超然忘我，使我们(wǒmen)的精神得到升华，让我们(wǒmen)的人生绽放出灿烂的光辉。第二十九页，共37页。沉着淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，那么忧患不能入，邪气(xiéqì)不能袭。〞沉着淡定，表现为“八风吹不动〞。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动〞意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。怎样才能做到沉着淡定？中华民族的先贤志士为我们作出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能沉着面对生死。第三十页，共37页。做到沉着淡定，还需要有专注的精神。面对军阀混战，社会变革，新旧文化剧烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。〞他是这样说的，也是这样的做的。他排除干扰，沉着淡定，潜心治学，在文学(wénxué)、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。(选文有改动)第三十一页，共37页。3．本文的中心论点是什么？______________________________________________________________4．请指出以下句子所运用的论证方法。(一个括号只能填写一种论证方法。)(1)苏轼政治失意，兄弟别离，正是豁达的情怀让他将所有(suǒyǒu)的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。()(2)庄子说：“平易恬淡，那么忧患不能入，邪气不能袭。〞()沉着(chénzhuó)淡定是一种境界和修养。举例(jǔlì)论证道理论证

第三十二页，共37页。5．文中画线句子(jùzi)的含义是什么？________________________________________________________________________________________________________________