百家争鸣【高效备课精研+知识精讲提升】 高三人教版历史二轮专题复习

百家争鸣中国传统文化主流思想的演变(1)儒家、道家、法家、墨家主要代表人物及其主要观点b(2)孔子、孟子、荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献c小贴士：历史学习三部曲：目标—理解—巩固一概念稷下学宫盛况

春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳，提出关于__________________主张的局面。《史记》六家：阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家。《汉书》十家：儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家等。自然、社会和人生小贴士：历史思想史概念要素：时空、人物（阶层）、主旨等

“礼崩乐坏，瓦缶雷鸣，高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化的时代，……青铜文明向铁器文明转型，隶农贵族经济向自由农地主经济转型，联邦制国体向中央统治国体转型……春秋战国孕育出的时代精神是强力竞争，强势生存。……“凡有血气，皆有争心”的“大争之世”。——孙皓晖《大秦帝国》思考：诸子百家各要争出什么样的世界？二表现代表及主张——儒家、道家、法家、墨家二表现自主填写Time:4分钟小贴士：借助表格梳理知识是思想史预习和知识体系建构重要方法。仁、礼、德治、教育思想等四规范、仁政天行有常；制天命而用之；把握礼道、辩证法、无为而治、小国寡民齐物加强中央集权；事异则备变兼相爱，交相利墨子战国春秋二表现为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。孔子谓季氏（鲁国卿大夫）：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”*注：按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。

“德治”（一）孔子的主张①政治：②哲学：“敬鬼神而远之”“仁”“礼”仁者爱人；克已复礼为仁（一）孔子的主张《圣迹图·孔子退修诗书》③教育：a.开创私人讲学之风b.教育对象：c.教育内容：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。——《论语·述而篇》*束脩：十条肉干

④文化：言论被编纂成《论语》，整理“六经”儒家“有教无类”“六艺”儒家

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

——《孟子·公孙丑章句》仁、义、礼、智（二）孟子的主张①人际：

民为贵，社稷次之，君为轻。

——《孟子·尽心章句下》②政治：仁政，“民贵君轻”相比德治，更强调由道德修养至君主政治实践。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。从天而颂之，孰与制天命而用之。

——《荀子·天论》①天人关系：“天行有常”“制天命而用之”（三）集大成者——荀子②学习的最高目标：把握“礼”儒家孔子重政治与人事——对鬼神敬而远之仁（道德自觉）—礼（礼乐文明）关系：克己复礼（周礼）孟子提出四种道德规范（仁义礼智）荀子学习的最高目标是把握礼在道德自觉基础上建立礼乐文明的社会目标：发挥孔子德治思想为仁政学说（民贵君轻）“天行有常”的唯物思想。“制天命而用之”的有为思想。孔子开创儒家学派，后成为中国传统文化主流孟子的民贵君轻成为中国早期民本思想的主要基础荀子广泛吸收各家思想精华，丰富了早期儒家思想，特别发挥礼的思想，强调学习的最高目标是礼贡献春秋战国《论语》《孟子》《荀子》重点解析1(2)孔子、孟子、荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献请回答：你认为哪一家与儒家诚心抬杆呢？“墨子是比孔子高明的圣人。”

—毛泽东《在抗大生产运动初步总结大会的讲话》乱因：主张：乱因：主张：礼崩乐杯犯上作乱等级制度以强凌弱君君、臣臣父父、子子天下之人皆相爱仁爱兼爱爱有差别爱无差别贵族的立场平民的情怀墨家

视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。—《墨子·兼爱》①主旨——“兼相爱、交相利”②主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用人们的意见统一于圣王否认天命，主张人定胜天③讲求实际功利

儒家重视道德修养，让人有压力，________则采取另外一个角度，强调觉悟与解脱，感觉有些玄幻。

《老子》是我非常喜欢的书。我喜欢它睿智深刻，篇幅很短，意境很深，特别是其消极无为、飘然出世，被庄子发挥的一面。—李零《人往低处走》道家

道生一，一生二，二生三，三生万物。①道是世界的根本（一）老子的主张（1）哲学：

反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。②事物具有向相反方向转化的规律③以柔克刚、以弱胜强的方法论

我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。（2）政治：“无为而治”，“小国寡民”道家

天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。

——《庄子》①宣传天道和自然无为（二）庄子的主张②提倡“齐物”“逍遥““齐大小”魏晋玄学拉平哲学老庄思想的影响？法家①将“法”、“术”、“势”糅合为一，又吸收道家思想，将法家理论系统化。集大成者——韩非子

不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——《韩非子五蠹》③“不期修古，不法常可”，“事异则备变”

事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。——《韩非子·扬权第八》②加强君权，厉行赏罚，奖励耕战。权势立威（势）谋略御臣（术）峻法治民（法）(向相反方向转化,朴素的辩证法)（政治思想）《老子》主要思想影响（“道”是最高准则）庄子《庄子》老子时期代表春秋战国（取消万物差别，主张心灵解脱）代表及主张——道家、法家、墨家道是本源道是规律无为而治小国寡民天道无为齐物逍遥崇尚自然超越功利精神自由对中国古代文化产生重要影响。（消极悲观的政治思想）（哲学思想）派别道家法家韩非子影响秦的统一和专制政体建立。西汉儒法合流战国糅合三法，吸收道家。因时变法，君主集权。厉行赏罚，奖励耕战。墨家战国墨子兼相爱交相利—非攻、非命（天命）、尚贤、尚同—非乐、节葬、节用讲求功利刻苦俭朴（法家法术势三派）汉代以来，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收进儒学体系。汉代以来，墨家学派逐渐湮没失传。重点解析2文士：(周）隐士：（上古）谋士：（现实）武士：（夏）目标仁礼之国寡民小国专制帝国兼爱之国弘扬正义、自强宣扬平等、博爱体现宽容、自由彰显法治、公正

一个人如果同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为杰出的人。——易中天尾声

站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。……中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。我们说要坚定中国特色社会主义道路自信，理论自信、制止自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。——习近平《全国哲学社会科学工作会议讲话》