野草读后感篇

野草读后（）《》篇至深的文，借的力来说明生命力是不可抗拒，此发和鼓舞当时的人们去抗。了文章，也了强大的鼓。一棵任人残踏的小草，无意的小，却顽强的生命，翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地。现畏困，于，远的可贵精，草种精神告诉我，论对多么巨大的困难和不，要一一脚，屈地前进，道路中的成功也就会与我们相。温室里的花朵似乎比野草更加美，野强不屈的生命，更赞。野草和盆，着同精。生道路，也。野草读后（）《》后鲁迅先生投笔从，是贫苦百姓的保护，做，对议，是毕露，直入对手骨。在《仇》、《（）》散文诗，迅的矛头却直指百姓那些他一心想唤醒、想拯救的。是对愚昧百姓怒其不争的体，是引起疗救的注。鲁迅《草》序说：为社会上旁观者之，《》。的旁观，看客们，类在鲁迅的作品中屡有刻。《仇》，迅接将矛盾集中于当局：们着全身，着，立漠的旷野之。们要拥，要。全，的身心的依靠，爱；着，却是指向杀，恨。们的方式十分奇。后出现了，出现了这极致的大欢喜的观看，命长颈，鉴拥抱或者杀。是的拥抱或者杀戮迟迟不，不拥抱或杀戮之。，人觉得无，得聊钻进他们的毛，得无聊从他们自己的心中由毛孔钻，满，钻人的毛孔。象抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到，而，的却已经发生反，路杀戮，为者看路：戮以死人似的眼，鉴人们的干。这样的反转构成了一重的复：让鉴，以飞扬的大欢，偏看他们的厌烦和无。，有复仇，是者也算计在内。杀快感直接导向将读，然将读者引诱到看客。而，如果被引诱至这种视，读沦为作者所批判的庸。迅的矛头这回指向批判者自，是的和深层次的复。《》鲁生创作中最薄的一本散文诗，本子自从诞生起到这，向们去言，又未。本包含了鲁迅的全部哲，迅透过这些构思的小故，人达他最深的生命体。野草》算们窥得鲁迅内心的窗。《草》的以复仇为题的作，也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的独异的个人与庸众的关，到现实生活，是为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关。野草复》的是在独异的个人与庸众之间进

行的。《》的的概念《铸剑》受一步的推，成个哲学好处上和美学好处上的复仇主。野草读后（）野草，我围处处可。但是毫不起眼的，拥种不屈不挠的精，种在鲁迅先生笔下《》得充分的体。本集了鲁迅先生所写的二十三篇散文，中《秋夜》、《的》。的主题都表达了作者爱憎分、于的精。这本书的题辞，作者写：，本深，叶当生存，是践，遭刈，于朽。话说得十分深刻，野既没有花儿的芬芳，没有乔木的高大。旦有明，野草就会被迅速点燃而烧。，人云：火尽，风。草命力永远是顽强，们从来不向危险低。作者还写：自我野，是恶这以做装饰的地。句有隐含的意思。野草比喻无辜的中国平，这草做装饰的地面则比喻当时黑暗的旧社。句分体现了作者对老百姓的同情和对黑暗势力的憎。如今，国受欺负的时代已经一去不复，是要永远记住历，住那不屈不挠的精。野草读后（）野草读后感这天，看国伟大的文学，想，革命家，鲁迅先生写的散文诗《》我一看这本书就入迷，不，口将它读完，中篇我印象最深的，篇文章与众不，得优，达思感很。《》篇我觉得很有特，我写很大不。们的着重点一般都是写它的形状，色的样貌，而鲁迅写的这篇雪的着重点却是孩子分了如何塑罗。我认为这是学这篇文章的闪光之。二，有孩子来访问，了手点头嬉，他独立坐着。天又来消释他的皮，又结一层冰，作明的水晶模，续天又使他成为不明白算什，而嘴上的胭脂也褪色。一里蕴藏着一个道；似的物体却经不住一点点小小的考，已经完全变了，输了，头了。在我们身边也存生着这样的事，们克服，灭它，使为他生活中的累。《》篇用了许多的修辞手法将文章写得更加生动形，人以，前就出现了这个情，：我前仿佛看见冬花开在雪野，许蜂忙碌地飞，听们嗡嗡地闹着。一用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去写作了忙，蜂飞一边发出嗡嗡的声，是很正常的，作把它们写成是吵，更出作者之文，要闭，前出现书中所写的这一。《》我里是很美，但在作者笔下《》觉加美，想能写出这样美的雪，肯注入了自己不少的感情在里，然可能《》得美，从现写作文最重要的是要用真情实感去。我从这本书中获益匪。

野草读后（）鲁迅《》后生命的好处在必须时候得到了无限的扩，成可抗拒的顽。小，过的汗水，翻在她身上的巨大石，现畏困，磨，远的可贵精，草种精神告诉我，论多么巨大的困难和不，要步一个脚，屈地前，活中的成功也就会与我们相。就好，会结构的不合，致会的不正，致家庭生活的不科学不健康，谁之？会者的职，当然也有我们自己的职。为没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益保护的追求认识和理。主学是人类发展进步的锐利武，过牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝，不我们的悲哀？个有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动，健康的生命机，完系统组织，证能的健全和活动的正，实现了生命的完美展，才喜可贺的人生历史鲁。野草读后（）鲁迅的散文诗《野草我读几遍，仍然一片空。是得找几个词来概括它给我的印象的，就是：野，荒原燃烧。甚经记不清《》是这几个，不书去求。想候读书不求甚解也，码自己一个想象的空。以极力避开人们《草》的解，然是一个很好的参，且我了解到诸多关于革、、、体之类的伟大好。并承认或者不赞同人们的看，是东西看多了产生审美疲，至深恶痛绝之感。为后，此去了学术上的种种规，能够相对放肆坦，以我将张口胡言乱语，诸好心理准。人是一种很奇怪的动，会生些名妙想，而一些不同寻常的举动，这样事情就变得搞笑。很欢《》很尊敬鲁迅先，文显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴，至阅读时我完全沉浸在里面的场景里。是场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场。我这并不妨碍我对它的理，总信有那么一个世界我们从未抵。个它不就应属于任何一个时，者在任何一个好，因有无限的扩张力而无法用言语表，能。也信《野草》了它所该具有的时代和现实好处，还有一个世界它从未展，就。然能够根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想，而正的荒原是无法用语言表达。们到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒，个中的荒原都是独一无二。，们要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世，们花更多的时间去认识自己心中的荒。那并不是说人们对鲁迅先《草》挖一种吹，也人们对它的解读在必须程度上与先生所想的是相符。只告诉自，们对《》无挖掘只《草》荒原世界中一个小小的角落。题，们想力别去同己看的。种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，是空间过于狭小的悲？许就无法回。上面的说法或许过于武。们禁要：竟是荒？么？些哪儿来？具有什么样的实际好？得。过象了，们无法触，何理？具际

好处的东西我们把它摆在那又有何？果非得这样刨根问，就沉默。是然在，燃烧的荒原是否更具有震撼力和吸引？不人如何，先个赞。切这是一种梦，或者说这种梦境与我心灵深处的