第二讲第二部分-中国佛教文化

中国佛教文化第二讲第二篇章主要内容什么是佛教佛教起源佛教发展阶段佛教的对外传播佛教基本教义佛教对中国文化的影响佛教的现代意义什么是佛教佛教是以“佛”为最高教主,以佛崇拜为基本特征的宗教。与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛是“佛陀”的简称，是梵语Buddha的音译，佛陀的意义是“觉者”或“智者”。

观世音菩萨佛教的起源佛教的创始人是释迦牟尼。释迦，种族名，牟尼是一种尊称，意即“释迦族的圣人”。他本姓“乔答摩”，意为“最好的牛”。名“悉达多”，意为“达到了目的的人”。释迦摩尼佛像佛教的起源释迦摩尼约生于公元前六世纪中叶，逝于公元前五世纪，享年八十岁左右，与中国的孔子同时。他是当时古印度北部一个小国迦毗罗卫国净饭王的儿子。释迦摩尼佛像（唐卡）佛教的起源据说，释迦牟尼的母亲摩耶夫人梦见一位菩萨骑着白象，在光明的照耀下，在鼓乐与鲜花的的簇拥中，自空中而降，进入她的寝宫。她因此而怀孕了。乘象入胎佛教的起源摩耶夫人在分娩前，遵照当时的风习，离开夫家到娘家去，走到蓝毗尼花园时生下了释迦牟尼。释尊诞生的这一天，汉传佛教定在农历四月初八，将其定为“浴佛节”。右图：蓝毗尼园遗址（位于今尼泊尔之派勒瓦地区）印度佛教的四大圣地之一。佛教的起源释尊降生后即走了七步，步步生莲花。然后一手指天，一手指地，说道：“天上地下，惟我独尊！”这时，有两条龙，一吐温水，一吐凉水，给释尊洗澡。释尊诞生佛教的起源释迦牟尼出生后，净饭王请阿私陀仙人为他占相，仙人预言道：“这位太子如果在家，将来可以做威震四方的转轮圣王。如果出家了，可以成为引导众生觉悟的佛陀。”释迦牟尼出生后七天，生母摩耶夫人就去世了，后由其姨母波阇波提抚养长大。仙人占相佛教的起源释尊年至八十岁，游化到离摩罗国首都拘尸那迦不远的一个村庄波伐附近，在村外两株娑罗树下，头朝北，右手支颐，左手放置身上，双足并拢，取侧卧姿势，面向西，进入涅槃。汉传佛教将这一天定为二月十五日，为涅槃节。上图：佛祖涅槃像下图：拘尸那迦佛教的起源释尊遗体火化后的遗骨称为生身舍利，分成八份，由与释尊因缘深的八个国家各取一份，另有迟到的两国代表，一个拣拾碎骨小块，一个扫骨灰，共合十份，各起一塔供养。佛祖舍利佛教的发展阶段佛教发展的历史可分为四个阶段：1：原始佛教,从公元前6世纪中叶到公元前4世纪中叶,释迦牟尼创教和他的弟子传承其教时期。2：部派佛教,公元前4世纪左右,佛教内部由于对教义和教律产生分歧,分裂为许多教团,后称为十八部或二十部。3：大乘佛教,公元一、二世纪左右从部派佛教大众部中产生出来,它把以前的佛教称为小乘。4：密教,公元7世纪以后由大乘佛教一部分派别同婆罗门教混合而成。佛教的对外传播从公元前3世纪开始,佛教向古印度境外不断传播。按其流传渠道不同可分为南北两系。传入中国大部分地区、日本、越南等国的以大乘佛教为主,称为北传佛教。传入中国西藏、内蒙古等地的为北传佛教中的藏传佛教,俗称喇嘛教。传入斯里兰卡、缅甸、泰国和我国傣族地区的以小乘佛教为主、称为南传佛教。佛教的基本教义四圣谛：苦、集、灭、道1）苦谛：包括生老病死四苦、求不得、爱别离、怨憎会以及五取蕴苦。2）集谛：亦名习谛，指苦的原因。3）灭谛：根除一切苦，佛教追求的最高境界。即涅槃。4）道谛：脱苦、集，而达到涅槃之境的方法、道路。具体就是“八正道”。佛教的基本教义四法印：诸行无常，诸法无我，有漏皆苦，涅槃寂静。1）诸行无常任何事物都不存在永恒，人生因果相续，刹那生灭。2）诸法无我我和宇宙万物一样，所有事物都不是永恒的。3）有漏皆苦三毒（贪欲、嗔恨、不知无常无我之理等）和慢疑恶见（傲慢、犹疑、不正确的见解等）组成的“漏”是人生的六大烦恼，使人们有了“八苦”而不得解脱。4）涅槃寂静懂得无常无我，知晓有漏皆苦，唯有笃信佛法，皈依佛门，刻苦修行，方能超越轮回，进入智慧福德圆满、永恒寂静的境界。佛教的基本教义戒、定、慧三学1）戒即持戒，指遵守佛教僧团组织所规定的许多清规戒律；2）定即禅定，指在修行时静坐息虑，专心不贰，不瞌睡，思想集中不开小差地参悟佛理佛法；3）慧即智慧，指按照佛法的程序，努力领悟佛法以洞彻四谛的道理，得到解脱。佛教的偶像：佛、菩萨西方三圣：大势至菩萨、阿弥陀佛、观音菩萨佛教对中国文化的影响佛教重塑了中华民族知识分子的精神品格，丰富并发展了中国古代的哲学思想，佛教为中国文学带来了新的语言、新的文体、新的意境、新的遣词命意的方法，对中国的建筑、绘画音乐等艺术也产生了深刻的影响。诗佛王维佛教的现代