2023年公考面试基础概论与马列原理标准

公考面试基础概论

第一节面试的作用及测评要素

一、面试的作用及特点

面试是根据测评目的，在适当的场景下，考官以问、听、察等手段，通过与应试者进行交流，

综合评判应试者相关素质的一种测评方法。

面试有别于笔试，具有测评直观、互动交流和综合评判等特点。

面试是在公共科目和专业科目笔试基础上进一步测评应试者在领导能力和胜任特性等方面与选拔职位的匹

配限度。

《考试大纲》规定的公开选拔和竞争上岗面试，既总结吸取了近年来我国各地公开选拔和竞争上岗面试工

作中的成功经验，同时也借鉴了国外高级公务员选拔面试的一些先进方法，除具有面试的一般特点外，重

要具有以下特点：

1.测评口的明确。公开选拔和竞争上岗面试的目的，旨在考察笔试合格者在领导能力和胜任特性等方面与

拟选拔职位的适应限度。

2.测评功能独立。公开选拔和竞争上岗面试和笔试相比，无论是组织管理、设计、实行，还是内容、方

法、评判，均自成一体，具有独特的功能。

3.测评内容兼容。公开选拔和竞争上岗面试的内容设计，以党政领导干部必须具有的领导能力素质为依据,

重点检测综合分析能力、语言表达能力、组织协调能力、人际沟通能力、决策能力、创新能力、应对突发

事件能力等能力素质，以及选拔职位所需要的特殊能力素质。同时，还要对领导干部的情绪稳定型、责任

心、自信心、成就动机、自我结识等个性特性进行测试。

4.测评方法综合。公开选拔和竞争上岗面试内容的综合性和测评要素的多维性，规定采用与之相适应的多

种检测方法，有结构化面试、无领导小组讨论、角色扮演、公文筐测验等测评方法构成的面试环节方法体

系，有助于不同测评方法功用的互补及整体测评功效的提高。

二、面试的测评要素

面试测评要素的拟定应以胜任拟选拔职位规定的素质条件为依据，以职位分析为基础。

《考试大纲》规定，公开选拔和竞争上岗面试的测评要素重要有：

1.综合分析能力。通过度析与综合、归纳与概括、判断与推理，抓住问题要害，揭示事物内在联系、本质

特性和变化规律的能力。比如，对事物既能从宏观方面进行总体思考，又能从微观方面对其各组成要素予

以分析，并能充足关注整体和部分之间的互相联系。面试对综合分析能力的测评，着重考察应试者对事物

的分析是否符合逻辑，推理的前提条件是否成立，推理过程是否清楚、严密，能否透过现象看本质，能否

抓住重点，能否运用联系、发展、辩证的观点看待和解决事物。

2.语言表达能力。清楚、准确、简洁、流畅地表达自己的思想和观点，并使之易于被人接受的能力。具体

表现为表述清楚，言语流畅，表达有条理，逻辑性强，有说服力。

3.组织协调能力。围绕工作任务，对人财物等资源进行合理配置，协调责权利各方面关系，保证工作顺利

完毕的能力。

4.人际沟通能力。倾听和理解不同观点，通过信息、思想、观点、情感的交流，建立良好协作关系的能力。

具体表现为人际合作的积极性，对组织中权属关系的对的结识，解决人际关系的原则性和灵活性。面试对

人际沟通能力的测评，着重考察应试者能否客观考虑别人境况，善于理解别人思想，尊重别人的合理化建

议，有无善于说服别人、与别人沟通、有效调动各方面积极性的能力。

5.决策能力。面对问题和机遇，及时准确地进行分析和判断，并作出科学决断的能力。面试对决策能力的

测评，着重考察应试者对重要问题进行决策时，能否在统筹思考、有效分析、准确判断的基础上，及时作

出科学决策。

6.创新能力。发现新问题、产生新思绪、提出新观点和找出新办法的能力。面试对创新能力的测评，着重

考察应试者是否具有开拓性、创新性思维品质，是否具有较强的预见力、想象力以及应答中分析、解决问

题的思绪、方法、策略、结论等是否具有创新性。

7.应对突发事件能力。面对突发事件，及时迅速作出对的反映，采用适当方法和有效措施，妥善解决问题、

化解矛盾的能力。面试相应对突发事件能力的测评，着重考察应试者面对突发事件的心理承受能力、情绪

稳定性、思维反映的敏锐性、思考问题的周密性、解决问题所用方法的适宜性及对问题解决的决断力等。

8.选拔职位需要的特殊能力。该测评要素根据选拔职位的特殊规定，经职位分析拟定。比如外语口语能力

等。

9.个性特性。应试者表现出来的情绪稳定性、责任心、自信心、成就动机、自我认知等特性。具体测评要

素及各要素的比例根据选拔职位规定，经职位分析拟定。

第二节面试环节的方法及实行程序

公开选拔和竞争上卤考试面试环节包含结构化面试、无领导小组讨论等方法。面试环节的各种方法都有特

定的实行程序。严格按照面试环节各方法的实行程序进行设计、操作，才干提高面试测评效能，实现考试

的总体目的。

一、面试环节的方法

在公开选拔和竞争上岗面试环节中，一般采用结构化面试方法。根据需要也可选用或综合使用无领导小组

讨论、角色扮演、公文筐测验等其他测评方法。

面试由考官小组负责测试和评分。考官小组由有关领导、专家、组织人事干部等人员组成，一般不少于7

人。同一职位的面试应由同一考官小组负责测试和评分。考官小组成员应当具有较高的思想政治素质，公

道正派，并熟悉人才测评工作。考官小组中应有熟悉选拔职位业务的人员。考官小组成员要实行回避制度,

面试实行前应对考官小组成员进行培训。

(-)结构化面试

该方法规定对试题构成、测评要素、评分标准、时间控制、考官组成、实行程序和分数记录等各环节，按

结构化规定进行规范性设计。考官在与应试者以问答方式当面交谈的过程中，根据应试者的回答和行为表

现，对其相关能力和胜任特性作出相应的评价。

结构化面试以职位分析为基础，具有测评内容比较全面、规范，测评程序标准化限度较高、简便易行，测

评目的与拟选职位的针对性较强等显著特点，是公开选拔和竞争上岗面试环节中的重要方法。

［例题］

第一道题：

请结合你以往的工作经历和工作实绩，简要谈谈你能否胜任你所报考职位的工作?哪些方面适应?哪些方面

还需进一步锻炼提高？

第二道题：

近年来，一些城市大力推动标志性建筑、大型公共文化设施、城市景观工程等建设。对这种情况，干部群

众有不同见解，有的认为是“惠民工程”、"共享工程”，有的认为是“政绩工程”、"形象工程”。对此,

你怎么看?为什么？

第三道题:

某县为迎接“五一”旅游黄金周的到来，从各部门抽调干部组成了儿个检查组，赴各旅游点进行安全检查。

假如你是某检查组的组长，针对有些旅游点存在的安全隐患，提出了整改规定，但这些旅游点敷衍应付，

迟迟不贯彻。此时，你怎么办？

第四道题：

请举出一项近年来由你负责且给你较大成就感的工作，简要谈谈完毕工作的过程。你当时在开展工作过程

中碰到的重要问题和困难有哪些?你是如何解决和克服的？

（二）无领导小组讨论

该方法规定一组应试者（一般5至7人）在不指定组长的情况下，围绕给定的问题展开讨论。考官根据应

试者在讨论中的言语和行为表现，对其相关能力和胜任特性作出相应的评价。

无领导小组讨论采用的是松散群体讨论的形式，被测群体地位平等，可快速诱发应试者的特定行为，并通

过对这种行为的定性描述和定量分析，来判断应试者的能力素质及个性特性。因此，无领导小组讨论这种

测评方法，可以使考官相应试者的行为作出较真实的评价，并使考官在应试者的互动中于同一时间对竞争

同一职位的多名应试者进行测评。

［例题］

为了推动省直机关各部门的效能建设，通过考核促进机关效能提高，A省省委去年年初开始在省直机关推

行部门绩效考核的试行办法。但是，在推行的过程中，有些部门不太配合，对试行办法的可行性提出疑义;

有些部门大力支持，认为绩效考核可以凸现本部门的工作业绩，体现自己的工作价值。今年初，考核结果

出台后，不同部门的人对结果议论纷纷。

有人认为，省直机关绩效考核试行办法是从各部门的实际出发制订的，指标比较全面并且注重实效。但是,

有些部门是服务型的，与服务对象、其他部门接触比较多，工作成绩容易得到各方面认可。而有些部门重

要做基础性的工作，与外界接触比较少，大家对该部门的成绩也不了解，难以去评价。像这样的部门，即

使工作人员都勤恳尽责地工作，很好地完毕了本部门的职责，按照考核办法的规定还是无法得到很高的评

价。这就类似于用尺子来称重量，肯定是存在偏差的。

有人认为，省直机关各部门的性质差别很大，假如把所有部门放在一起考核，很难做到兼顾公平和效率。

要做到公平就需要让考核的各方面贴近部门的实际任务和职责，但是，假如有多少部门就拟定多少种考核

方法的话，负责考核的部门的工作量就会很大，并且考核方法的开发成本将会很高。而假如采用统一的考

核办法，需要在指标设立上兼顾各个部门工作的方方面面，而每个部门总有一些考核方面是处在劣势的，

采用这样的考核办法也就很难让各个部门都满意。

有人认为，省直机关各部门的工作绩效要体现出来，所通过的周期是不同的。有的部门可以在短期做出业

绩，周期较短。但是，有些部门工作性质不同，往往第一年的规划在次年甚至第三年才出成效。结果是第

一年考核绩效低，次年或者第三年绩效突出，事实上绩效并不是当年的结果，不够准确。

有人认为，省直机关各部门原有的基础也有所不同。有些部门在前任领导的长期有效的治理下，如今开花

结果，显现其经济和社会效益，而这些成绩却不是这些部门现在工作所产生的实际业绩，只能说是一种继

承的遗产。而有的部门也许刚刚成立，各项工作才刚起步。甚至一些基础比较差的部门还需要为前任在工

作中所犯下的错误埋单。

有人认为，对省直机关进行部门绩效考核是一种重要的激励措施，也是领导了解各部门工作表现的重要手

段。在实行绩效考核的过程中，规定操作性和实用性强，不能由于绩效考核而妨碍部门的正常工作。所以,

考核办法应当是精简实用的。

有人认为，省直机关各部门的业务性质差异很大，相对统一的考核办法难以操作，考核假如面面俱到不利

于操作，精简实用又容易对少数部门产生片面评价。

【问题】

假设今天A省省直机关绩效考核委员会召开会议，专门研究如何更好地对省直机关各部门的绩效进行考核

的问题，在座的各位是A省省直机关绩效考核委员会的委员。今天会议的重要任务是就以下议题进行讨论,

形成一致意见，并推选一位成员，报告最终的讨论结果：

(1)为了更好地实现对省直机关各部门的绩效考核，A省的省直机关绩效考核办法需要解决的三个关键问

题；

(2)针对其中最关键的问题提出三项具体解决措施。

(三)角色扮演

该方法规定应试者扮演某一领导角色，在模拟的工作情境中对一系列人际关系和工作问

题进行解决。考官根据应试者的言语和行为表现，对其相关能力和胜任特性作出相应的评价。

角色扮演的拟真性强，能较直观地展现应试者的相关能力素质和个性特性。

(四)公文筐测验

该方法规定应试者在规定期间内对与工作有关的文献、报表、信件、电话记录等公文进行

解决。考官根据应试者解决公文的方式、方法、结果等情况，对其相关能力和胜任特性作出相应的评价。

公文筐测验是将管理情景中也许碰到的各种典型问题抽取出来，并以书面的形式让应试者来解决，所以它

也具有高度模拟领导工作情景的特点，有助于检测应试者的实际领导工作能力和水平。

二、面试环节各种方法的实行程序

不同的测评方法有不同的实行程序。《考试大纲》对面试环节各种方法的实行程序作了如下规定：

（■）结构化面试的实行程序

结构化面试的实行程序分为三大阶段共八个环节，即候考阶段（1-4步）、测试阶段（5—6步）、评价阶

段（7—8步）。具体环节如下：

1.相应试者进行身份确认。考务人员在候考室相应试者进行身份确认，即检行身份证、准考证、面试告知

书等。此环节既可以进一步强化应试者的主体意识，又可以防止冒名顶替，还可以根据实到人数对面试工

作进行调整。

2.应试者抽签排出面试顺序。以抽签的形式拟定应试者应试的先后顺序，并依次登记考号、姓名。这一方

面体现了考试的公平性，另-•方面也可以使应试者根据时间先后来调整自己的应试心态。

3.考务人员宣布规则。考务人员讲解面试的整体计划安排，注意事项和考场纪律。这有助于应试者了解面

试过程和规定，并在实际面试过程中规范操作、严守规程。

4.应试者入场。由引导人员依次带领应试者进入面试考场，并告知下一名应试者准备。

5.主考官宣读指导语。主考官一方面与应试者进行简短的交谈，以缓解应试者的紧张情绪，然后自然进入

测试阶段。主考官宣读指导语，说明提问的数量、回答顺序及回答时间方面的规定，使得应试者心中有数。

此环节具有缓冲和过渡作用。

6.主考官提问，应试者回答问题。主考官按照结构化面试题本的内容和顺序依次提问，应试者依次回答。

应试者没有听清的时候，可以规定主考官将题目反复一遍。这是面试环节的主体和关键部分。

7.考官独立评分。考官根据结构化面试中的测评要素及其评价指标相应试者在各个测评维度上的表现进行

独立评分，并签字。

8.考务人员记录评分结果并存档。考务人员收集每位考官的面试评分表交给计分员，计分员在监督员的监

督下记录面试得分，并填人结构化面试成绩汇总表。主考官及计分员、监督员在面试成绩汇总表上签字,

最后将所有记录存档。

（-）无领导小组讨论的实行程序

无领导小组讨论的实行程序分为准备阶段（1—3步）、讨论阶段（4—6步）、评价阶段（7—8步）.由

于无领导小组讨论、角色扮演、公文筐测验等测评方法在实行程序的某些具体环节及其内容规定上与结构

化面试类似，在《考试大纲》中也分别作了原则性的明确规定，为避免与结构化面试实行程序中类似环节

的反复叙述，对于相同或相近的环节不再作具体说明，

仅侧重其特殊规定说明如下：

1.相应试者进行身份确认。考务人员在候考室相应试者进行身份确认，即检查身份证、准考证、面试告知

书等。此环节除了上述工作外，还必须根据讨论的规定将应试者分为若干个小组（一般每组51人），排除

应试者的讨论时间表，并依次将应试者分组带进考场。应试者入场后坐在哪个位置应由应试者自己随意或

抽签决定，土作人员不得作出具体的指示或暗示。应试者落座后，考官应对他们的姓名、编号及其所坐位

置进行核对确认。

2.考务人员宣布规则。由考务人员向应试者简朴介绍本次面试讨论所需要完毕的任务，宣布有关纪律。

3.考务人员将有关资料发给应试者。考务人员向应试者发放讨论资料以及草稿纸、笔等。对某些特殊的讨

论题目，在讨论过程中主考官可以向应试者再提供其他的相关材料或信息。

4.主考官宣读指导语。由主考官宣读讨论的规定、程序、时限和目的。该环节对于应试者把握讨论主题、

挖掘材料内涵、严守讨论程序尤为重要。

5.应试者按照给定的时间准备。一般情况下，应试者可以有5分钟左右时间进行独立思考，并列出发言提

纲，为自己下一阶段的讨论发言作好准备。

6.应试者进行自由讨论。自由讨论时，应试者既可以阐明自己的观点，也可以支持或反对别人的观点，同

时还可以对自己或别人的观点进行总结。讨论发言的先后可根据自己准备的材料性质、自我个性特点及发

言时机等因素自行决定。考官对照评分表中所列观测要点仔细观测、倾听和记录应试者在讨论中的表现。

有些无领导小组讨论还规定应试者推荐或自荐1人进行总结报告，其别人进行补充。考官可相应试者的报

告进行质疑，应试者给予答辩。讨论时间一般为1小时左右。

7.考官独立评分。讨论进行到规定结束时间，主考官宣布讨论结束，应试者退场。考官对自己的观测、记

录进行整理并鉴定成绩。如遇特殊情况，考官间也可在最后评分前相应试者在讨论过程中的表现进行评议。

8.考务人员记录评分结果并存档。此环节的任务和规定与结构化面试基本相同。

（三）角色扮演的实行程序

角色扮演的实行程序分为准备阶段（1一2步）、扮演阶段（3-5步）、评价阶段（6—8步）。具体环节

如下：

1.相应试者进行身份确认。考务人员在候考室相应试者进行身份确认，即检查身份证、准考证、面试告知

书等。

2.考务人员宣布规则。考务人员讲解角色扮演的整体计划安排、注意事项和考场纪律等规定和规定。

3.主考官对角色规定进行说明。主考官向应试者提出具体的角色扮演规定，应试者接受角色，进入状态。

4.主考官宣读指导语。主考官对角色扮演的具体规定以及应试者各自的角色任务作简要介绍，同时强调有

关事项。规定每位应试者对扮演规定完全理解，并可以互相配合、进入角色，共同去完毕扮演任务。

5.应试者在给定期间内完毕规定的任务。一般情况下，规定应试者扮演某一角色或多名应试者同时扮演不

同角色，单独完毕或共同完毕某项任务。角色的扮演通常应连续10分钟左右。

6.考官根据需要进行讨论。必要时考官在评分前可相应试者的行为表现进行讨论，力求评价的客观公正。

7.考官独立评分。考官通过观测、归纳、评判应试者行为，给每位应试者打分，并形成测评报告。

8.考务人员记录评分结果并存档。此环节的任务和规定与结构化面试基本相同。

（四）公文筐测验的实行程序

公文筐测验的实行程序分为准备阶段（1一3步）、解决阶段（4一7步）、评价阶段（8—9步）。具体环

节如下：

1.相应试者进行身份确认。考务人员在候考室相应试者进行身份确认，即检查身份证、准考证、面试告知

书等。公文筐测验既可以用于个体施测，也可以用于团队施测。应试者入场人数的多少以及时间的先后，

可根据实际需要拟定。但竞争同一职位或使用同一试题的应试者必须同一时间入场测验。

2.考务人员宣布规则。考务人员向应试者说明公文筐测验的整体计划安排、注意事项和考场纪律等。

3.考务人员向应试者发放材料。材料涉及提供应应试者的背景资料和待解决的各种测验材料以及答题纸。

答题纸专供应试者撰写公文材料解决意见或回答指定的问题。考官评分时只对答题纸上的内容进行评分。

给每个应试者的测验材料和答题纸事先要编上序号。

4.主考官宣读指导语。主考官宣读指导语，对测验规定做简要介绍，同时强调有关注意事项。当应试者对

测验指导语完全理解后，每位应试者才可以开始阅读有关材料。此环节的关键是让应试者尽快进入情景,

明确自己的角色，以便正式开始作答测验。

5.应试者在给定期间内完毕规定的任务。应试者根据测验规定解决公文。解决时应试者可按照自己的判断

进行分类解决，写明解决意见和解决措施。公文解决的具体时间根据公文数量的多少、长短拟定，一般控

制在1—3小时之间。

6.考官根据需要进行讨论。应试者公文解决完毕后，考官相应试者的作答情况进行评价，必要时对作答情

况进行讨论。

7.考官根据需要相应试者进行提问。对于应试者模糊不清的作答或其他情况，考官可以相应试者进行提问，

以弄清应试者对公文解决的意见及其解决办法。应试者和考官可在这一环节补充自己的回答或观测记录。

8.考官独立评分。考官通过度析应试者的公文解决意见以及相应试者的提问情况，独立为每位应试者评估

测试成绩。

9.考务人员记录评分结果并存档。此环节的任务和规定与结构化面试基本相同。

第三节面试注意事项

公开选拔和竞争上岗面试重要测评应试者是否具有选拔职位规定的能力和素质。为了使应试者做好心理调

适，充足展现真才实能，有必要了解面试的一些基本特点，掌握一定的基本方法。

一、熟悉面试的实行程序，做好心理调适

面试过程中，通常会提前向应试者发放《应试者面试须知》，主考官也会在正式面试前宣读指导语，说明

具体规定，如题量、总答题时间、每题建议答题时间、计时方式等。应试者应了解面试程序，做到心中有

数。

面试过程中，应试者有时会出现不同限度的紧张情绪，影响正常发挥。因此，应试者应放松心态，把心理

调适到最佳状态。

二、掌握对的的答题方法，充足发挥水平

一是要对的理解题意。面试时，一般是由主考官向应试者口头提出问题。因此，应试者一定要注意集中精

力，听清所提出的问题，准确理解题意，把握问题的具体指向，防止答偏跑题、答非所问。二是要组织好

回答内容。应试者的归I答内容直接影响着考官的评判。因此，应试者在准确理解题意的基础上，要理清思

绪，把握重点，力求全面、清楚、准确地问答问题，充足展示自己的水平。三是要合理安排时间。面试一

般有严格的时间限制，也有规定的题目数量。因此，一定要合理地安排好时间，避免在个别问题上费时过

多而未能充足回答其他问题，影响应试者能力素质的全面展示。

三、注重实践锻炼，努力提高领导能力

应试者参与面试，了解一些答题方法有•定的辅助作用，但要想取得优异成绩，最主线的一条还是要在平

常工作中注重实践锻炼，努力使自己具有职位规定的政策理论水平和实际工作能力，特别是领导能力。只

有具有真才实能、符合职位规定的应试者，才干在面试中脱颖而出。因此，应试者在实际工作中要注意熟

悉有关方针政策和法律法规，掌握领导工作的基本规律，研究解决实际问题的措施和办法，善于总结，积

累实践经验，努力提高自身综合能力和素质。

第二部分马克思列宁主义基本原理

一、哲学和哲学的基本问题

哲学是一种理论化、系统化的世界观，即人们关于人与世界关系的总的见解或主线观点，是

人类自然知识、社会知识和思维知识的抽象概括和总结。哲学作为一种世界观，不是停留在

朴素的经验和盲目的信仰，而是通过逻辑分析和理论论证的形式，阐述一系列基本观点，组

成世界观的理论体系。哲学既是一种理论体系，也是社会意识的一种形式，属于意识形态范

畴，是思想上层建筑的组成部分。

哲学的基本问题是思维和存在或者说是精神和物质的关系问题。

哲学的基本问题涉及两方面的内容：第一，思维和存在或精神和物质何者为第一性，也即何

者为本原。对这个问题的不同回答，区分为哲学上的唯物主义和唯心主义。凡是主张物质第

一性、精神第二性的，属于唯物主义；反之，属于唯心主义。第二，思维能否结识存在或精

神能否反映物质。对这个问题的不同回答，区分为哲学上的可知论和不可知论。凡认可思维

可以结识存在或精神可以反映物质的，就是可知论；反之，就是不可知论。哲学基本问题的

两方面是互相影响、互相制约的。

二、马克思主义哲学的产生

马克思、恩格斯是马克思主义哲学的创始人。19世纪40年代，马克思、恩格斯批判了黑格

尔哲学和费尔巴哈哲学，超越了唯心主义和旧唯物主义的局限性，完毕了从唯心主义到唯物

主义、从旧唯物主义到新唯物主义的转变，在实践的基础上把唯物论和辩证法统一起来，创

建了既不同于唯心主义，也不同于旧唯物主义的“新唯物主义”。马克思主义哲学的创建，

实现了哲学上的伟大的革命变革。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，阐述了马克思主义的

实践观，是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”。马克思、恩格斯合著的《德意志

意识形态》，第一次比较系统地论述了历史唯物主义的基本观点。这两部著作标志着马克思

主义哲学的形成。

三、实践观点在马克思主义哲学中的地位

实践观点作为马克思主义哲学的基本观点，在马克思主义哲学中占有十分重要的地位。科学

实践观的确立，是马克思主义哲学实现革命变革的关键。实践观点作为一条主线，贯通于马

克思主义哲学的整个理论体系。实践观点集中体现了马克思主义哲学的历史使命。

第一，科学实践观点的确立是马克思主义哲学革命的关键。

第二，实践观点是马克思主义哲学的主线。实践的观点是贯穿于马克思主义哲学所有理论之

中的基本观点。

第三，实践观点是马克思主义哲学使命的集中体现。学观和哲学使命的变革。

物质和意识

一、世界的物质性

作为哲学范畴的物质，揭示了各种具体物质的共同本质，即客观实在性。列宁指出：“物质

是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而

存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁关于物质定义的意义在于：第一，坚持了

物质的客观实在性原则，同唯心主义和二元论划清了界线；第二，肯定了物质的可知性，同

不可知论划清了界线；第三，指出物质是标志客观实在的哲学范畴，是对一切事物共同本质

的概括，而不是一个具体的科学概念，从而同把物质归结为某种具体物质形态的旧唯物主义

划清了界线。这个定义是辩证唯物主义的理论前提，它不仅为科学的发展提供了对的的哲学

指导，并且是反对唯心主义和不可知论的思想武器。

运动是物质的存在方式，是物质自身固有的主线属性。运动是无条件的、绝对的；静止是有

条件的、相对的。物质运动是有规律的。物质运动的客观规律既不能被消灭，也不能被发明，

人们只能结识规律，运用规律为实践目的服务。因此，在任何情况下人们都必须尊重客观规

律，按客观规律办事。

世界上的事物千差万别，变化多端，但它们都是物质的具体表现形态。世界的真正统一性在

于它的物质性。各门科学的发展都不断地证明了世界的物质统一性原理。世界统一于物质，

这是彻底的唯物主义一元论的基本观点。我们党的思想路线中关于一切从实际出发、实事求

是的内容，就是世界统一于物质这一基本原理在实际工作中的运用和体现。所以，坚持实事

求是的思想路线，是坚持辩证唯物主义一元论世界观的主线规定，是我们对的结识世界、改

造世界和做好各项工作的主线保证。

二、意识的起源、本质和作用

意识是人所特有的精神活动，它涉及感性、理性的认知形式和情感、意志等复杂的心理形式。

意识是物质世界长期发展的结果，是社会的产物。从一般物质的反映特性到意识的出现，大

体经历了三个决定性的阶段：从无机物的反映特性到低等生物的刺激感应性；再到高等动物

的感觉和心理；然后到人的意识的产生。意识是社会的产物，在人类意识产生和进化的过程

中，劳动起了决定性的作用。劳动使猿脑变成人脑，为意识的产生提供了物质器官；劳动产

生了语言，为意识提供了物质外壳；劳动丰富了意识的内容，推动了意识的发展。意识是人

脑的机能，人脑是意识的物质器官。意识是对物质的反映，是物质世界的主观映象。意识的

表现形式是主观的，内容是客观的。

意识对人类的实践具有巨大的指导作用。意识活动具有目的性和计划性；具有发明性和灵活

性；具有调控性和指导性；作为意识活动重要内容的人的心理对人的生理具有影响和制约作

用。要对的发挥意识的能动作用，必须遵循物质运动的客观规律，并具有相应的物质条件。

发挥意识能动作用的途径是社会实践。

三、物质和意识的关系

物质决定意识。物质世界是不依赖于人的意识的客观实在，世界的统一性在于它的物质性。

意识是物质世界长期发展的结果，是社会的产物，是人脑的机能，是对物质世界的反映。

意识对物质具有能动的反作用。意识的能动作用在于，通过实践结识世界，又通过实践改造

世界•具体表现为，意识具有结识的作用，预见的作用，拟定目的、制订计划和选择方案的

作用，指导和控制人的行为的作用，规范和调整社会成员的关系和行动的作用。

物质与意识的关系是在实践的基础上发生和发展起来的。马克思主义对哲学基本问题的回

答，同以往的唯物主义在基本方向上是一致的，即都坚持物质本体论和世界可知论。和旧唯

物主义不同的是，马克思主义把实践引入唯物主义，克服了旧唯物主义的悲观性和直观性。

马克思主义哲学认为，正是在实践的基础上，物质转化为意识，意识又转化为物质，在改造

客观世界的同时，主观世界也得到了改造；而主观世界的改造，又进一步推动对客观世界的

改造。哲学的使命不仅在于说明世界，更重要的是改造世界，只有在改造世界中才干结识世

界。

第三节普遍联系和永恒发展

一、世界的普遍联系和永恒发展

联系是指事物与事物之间、事物内部各个要素之间的互相影响、互相制约和互相作用。唯物

辩证法认为，联系是客观的。联系是客观事物自身所固有的，是不以人的意志为转移的。唯

物辩证法又认为，联系是普遍的。联系的普遍性是指：世界上的任何事物都不能孤立地存在,

都同周边其他事物联系着；每一事物内部的各个要素也不能孤立地存在，都同其他要素联系

着；整个世界是一个普遍联系的整体。唯物辩证法还认为，联系的普遍性和客观性，规定我

们用联系的观点看问题。在把握某个事物或某个要素时，要注意把它与周边的其他事物或要

素联系起来看。

发展是指前进性、上升性的运动和变化，是由简朴到复杂、由低档到高级的运动。发展的实

质是新事物的产生和旧事物的灭亡。唯物辩证法认为，新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。

因素在于：第一，新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和广阔的发展前程,

最终必将能战胜旧事物。第二，新事物优于旧事物。新事物克服了旧事物中悲观的和腐朽的

东西，吸取了旧事物中一切积极、合理的东西，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，具有

旧事物所不可比拟的优越性。第三，在社会领域中，新事物符合人民群众的主线利益，因而

会得到人民群众的拥护和支持。

二、两种主线对立的发展观

辩证法和形而上学是两种主线对立的发展观。辩证法就是关于事物联系和发展的一般规律的

科学。辩证法有三种形态：朴素辩证法、唯心主义辩证法和唯物主义辩证法。形而上学以孤

立、静止、片面的观点看待世界。认为世界假如有变化，也仅仅是数量的增减和场合的变更。

并且这种变化的因素，不在事物的内部，而在外力的推动。

唯物辩证法和形而上学的对立重要表现在三个方面。第一，唯物辩证法用普遍联系的观点看

待世界，形而上学则用孤立的观点看待世界。第二，唯物辩证法用发展变化的观点看待世界,

形而上学则用静止不变的观点看待世界。第三，唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，

形而上学否认矛盾的存在。唯物辩证法和形而上学的主线分歧在于，是否认可矛盾是事物发

展的动力。

三、对立统一规律

对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉。对立统一规律又称矛盾规律。唯物辩证法认为,

任何事物都是矛盾的统一体。矛盾是指客观事物自身固有的既对立又统一的辩证本性。同一

性和斗争性是矛盾的两大基本属性。矛盾同一性和斗争性之间既互相区别，又互相联结，共

同推动事物的发展。内因是事物内部的矛盾，外因是事物外部的矛盾；内因是事物发展变化

的根据，外因是事物发展变化的条件，外因通过内因而起作用。矛盾是普遍存在的。矛盾无

处不在，即矛盾存在于一切事物之中；矛盾无时不有，即矛盾存在于一切事物发展的始终。

矛盾又具有特殊性，具体事物的矛盾以及每一矛盾的各个方面都具有其特点。矛盾的普遍性

和特殊性互相联系，普遍性存在于特殊性之中，特殊性包含了普遍性。矛盾的普遍性和特殊

性在一定条件下可以互相转化。唯物辩证法关于矛盾的普遍性和特殊性关系的理论，是关于

矛盾问题的精髓，是坚持把马克思主义的基本原理同中国实际相结合的理论基础。

四、质量互变规律

质量互变规律揭示了事物变化的状态。唯物辩证法认为，质是指一事物区别于他事物的内在

规定性，量是指事物存在和发展韵规模、速度和限度等可以用数量来表达的规定性，度是事

物保持自己质的数量限度。量变和质变是事物变化的两种状态。量变是事物量的规定性的变

化，是事物数量的增减和场合的变更。质变是事物主线性质及其结构的变化，是一种质向另

一种质的突变。量变和质变是辩证统一的，它们的辩证关系重要表现在以下两个方面：第一，

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。没有量变的积累，就不也许发生质变；量

变积累到一定限度，就不可避免地引起质变。第二，质变引起新的量变，并为新的量变开辟

道路。旧质限制了量的活动范围，假如没有质的主线变革，量的变化就不也许超过旧质的界

线。只有通过质变，事物才干在突破旧质界线的基础上开始新的量变。

五、否认之否认规律

否认之否认规律揭示了事物发展的方向和道路。唯物辩证法认为，任何事物内部都包含着肯

定和否认两个方面。肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定事物为它自身而不是它物

的方面。否认方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为它物的方面。

事物的肯定与否认既互相对立，又互相依存，互相渗透，互相包含，是辩证统一的。辩证的

否认是通过事物内部矛盾运动而进行的自我否认，是事物互相联系的环节，也是事物辩证发

展的环节。辩证否认的实质是扬弃一一既克服又保存。形而上学的否认观认为，否认不是事

物的自我否认，而是外力的作用，它把否认和肯定对立起来，要么肯定一切，要么否认一切。

辩证的否认观规定我们对一切事物采用分析的态度。如对待中国传统文化遗产，要批判地继

承，反对否认一切的历史虚无主义和肯定一切的复古主义；对待外国文化，要有批判地借鉴,

反对否认一切的狭隘民族主义和肯定一切的崇洋媚外、全盘西化的错误倾向。事物发展是不

断地由肯定阶段到否认阶段，再到否认之否认阶段，从而使事物的发展呈现为螺旋式上升和

波浪式前进的过程。事物发展的前程是光明的，道路是曲折的。因此，我们在社会主义现代

化建设过程中，既要树立坚定的信念，又要增强忧患意识。

六、唯物辩证法的基本范畴

唯物辩证法的基本范畴是对世界普遍联系基本环节及其内在联系的反映，它涉及现象和本

质、因素和结果、内容和形式、必然性和偶尔性、现实性和也许性等一系列范畴。

现象和本质是揭示事物外部联系和内部特性之间关系的一对范畴。现象和本质的辩证关系

是：第一，现象是事物的外部联系，本质是事物的内在特质。现象是多变易逝的，本质是相

对稳定的；现象是表面的、外露的，是感官可以感知的，本质则深藏于事物的内部，只有靠

抽象思维才干把握：现象是个别的、具体的，是多种多样的，本质则是普遍的共同的。第二，

现象和本质又是互相联系，互相依存的。任何本质都通过现象表现出来，没有脱离现象的纯

粹的本质。任何现象也都从一定方面表现本质，没有脱离本质的纯粹现象。掌握现象和本质

辩证关系原理具有重要的意义。本质和现象的对立，说明科学研究的必要；本质和现象的统

一，说明科学研究的也许。在结识和实践活动中，要善于透过现象把握本质。

因素和结果是揭示世界普遍联系中事物前后相继、彼此制约的一对范畴。因果联系具有客观

性。因素和结果的辩证关系是：第一，因素是引起现象的现象，结果是被引起的现象，两者

之间有着明确的区别。第二，因素和结果互相依存，互相转化，不可分割。因果关系原理对

于指导人们的结识和实践具有重要的方法论意义:对的结识和掌握事物的因果联系是做好一

切工作的前提。从分析因果关系人手观测事物和现象是一条重要的思维方法。

内容和形式是揭示事物内在要素和结构及其表现形式之间关系的一对范畴。内容和形式之间

的辩证关系是：第一，内容是指事物的内在要素及其互相之间的关系，重要涉及事物的构成

成分、内在特性、运动过程以及发展趋势。形式是指事物各要素之间的结构及其表现方式。

内容活跃易变，形式则相对稳定，内容不同于形式。第二，内容决定形式，形式对内容有反

作用，由此形成内容和形式之间的矛盾运动，不断地使形式与内容之间由相对适合到相对不

适合再到相对适合的发展。掌握内容和形式辩证关系的原理具有重要意义。注重内容，善于

选择合适的形式；根据内容与形式矛盾运动的原理，推动事物的发展。

必然性和偶尔性是揭示事物联系和发展不同趋势的一对范畴。必然性和偶尔性的辩证关系

是：第一，必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势，偶尔性则是指事

物联系和发展中不拟定的趋向，两者之间有着本质的区别。必然性源于事物的内部矛盾，在

事物发展过程中居于支配地位，决定了事物发展的方向和前程。偶尔性则是由事物外部的非

主线因素引起的，在事物发展中居于从属的地位。第二，必然性总是通过大量的偶尔性表现

出来，并由此开辟自己的发展道路，没有脱离偶尔性的纯粹的必然性；偶尔性是必然性的表

现形式和必要补充，偶尔性中隐藏着必然性并受必然性制约。必然性和偶尔性在一定条件下

互相转化。掌握必然性和偶尔性互相关系的原理具有重要的意义。通过偶尔性发现必然性，

按客观规律办事；充足运用有利的偶尔因素促进事物的发展，尽量避免不利的偶尔因素的影

响，以便充足准备应付突发事件，做到处变不惊，应对自如。

也许性和现实性是揭示事物发展的必然性由也许向现实转化的一对范畴。现实性和也许性的

辩证关系是：第一，现实性是指一切包含内在根据的、合乎必然性的存在，现实不等于现存;

也许性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前程的种种趋势。也许性有好与坏，大

与小，现实与抽象之分。也许性不同于现实性。第二，现实性离不开也许性，它来自于也许

性又孕育着新的也许性；也许性也离不开现实性，也许性的根据在现实性中。也许性和现实

性可以互相转化。掌握也许性和现实性互相关系的原理具有重要意义。从现实出发，而不是

从也许出发，在现实的基础上，充足发掘也许性；充足发挥主观能动性，争取好的也许性，

避免坏的也许性。

第四节结识和实践

一、以实践为基础的能动反映论

唯物主义坚持物质第一性，意识第二性，主张结识是对客观物质世界的反映。一切唯物主义

的结识论都是反映论。但是，马克尽主义以前的旧唯物主义，离开人的社会性和历史发展，

既不懂得结识对实践的依赖关系，也不能把辩证法应用于反映论，其结识论具有悲观性和直

观性的缺陷。马克思主义把实践引入了结识论，把辩证法应用于反映论，揭示了结识对实践

的依赖关系，揭示了结识发展的辩证过程。认为物质世界只有成为人们实践的对象，才干成

为人们结识的对象；认为意识对客观事物的反映是一个以实践为基础的、由浅人深的发展过

程。辩证唯物主义的结识论克服了旧唯物主义的悲观性和直观性，是以实践为基础的能动反

映论。

二、结识和实践的互相作用

实践是结识的基础。这种基础性作用重要表现在：第一，实践是结识的来源。人们只有通过

实践才干结识事物，获得对结识对象的知识。即使从书本上获得的知识，归根到底也是来自

于社会实践。第二，实践是结识发展的动力。实践对结识提出了新的课题，推动人们去研究

和解决，并为人们结识新课题提供了必要的经验材料和物质手段。人的结识是随着社会实践

的发展不断由低档向高级发展的。第三，实践是检查结识对的与否的唯一标准。一种结识是

否具有真理性，依靠结识自身是解决不了的，必须通过实践的检查才干最后拟定。一般说来，

以某种结识指导行动，并达成预期的目的，就证明这个结识符合事物的客观规律，是对的的。

反之，则不符合事物的规律，是错误的。第四，实践是结识的最终目的。结识的任务不仅在

于对的地解释世界，更重要的是运用对的的结识指导实践，达成改造世界的目的。

结识对实践具有反作用。这种反作用集中表现为理论对实践的指导作用。对的的理论反映了

事物的本质和规律，因而对实践具有指导作用。理论对实践的指导作用重要表现在：第一，

理论为人们的结识和实践提供方法。第二，理论可以提供对未来发展的预见或预测。第三，

理论可以动员、鼓舞和组织群众，为实现既定目的而奋斗。

三、结识运动的总规律

结识和实践的矛盾运动，集中表现为以实践为基础的结识过程的两次奔腾和结识运动的总规

律。

从感性结识向理性结识的奔腾是结识过程的第一次奔腾。感性结识是结识的初始阶段，是对

事物表面现象和外部联系的结识。理性结识是结识的高级阶段，是对事物本质和内在联系的

结识。感性结识和理性结识既互相区别又互相联系。感性结识有待于发展到理性结识，只有

理解的东西才干更好地感觉它；理性结识依赖于感性结识，只有获得大量真实的感性材料，

并通过理性思维的加工，才干把握事物的内在本质。对的理解感性结识和理性结识的辩证关

系，有助于避免唯理论和经验论的错误。唯理论片面强调理性结识而忽视感性结识，经常表

现为教条主义；经验论片面强调感性结识而忽视理性结识，经常表现为经验主义。这两种片

面性都是脱离实际的主观主义。

从理性结识向实践的奔腾是结识过程的第二次奔腾。从理性结识转化为实践，这是结识过程

中更为重要的奔腾。理性结识只有回到实践，其对的与否才干得到检查，才干纠正错误和发

展真理；通过理性结识指导实践，才干变为现实的力量，从而达成改造世界的目的。从理性

结识向实践的奔腾，不仅需要一定的技术手段，更需要结识主体理论联系实际的能力。

结识发展是一个螺旋式上升的无限发展过程。主观结识对客观事物的反映不是L次可以完

毕的，而是需要经历一个由浅人深的发展过程。从感性结识能动地发展到理性结识，又用理

性结识能动地指导实践，改造主观世界和客观世界。实践、结识、再实践、再结识，循环往

复以至无穷，实践和结识每一循环的内容都发展到一个更高的阶段。这就是结识运动的总规

律。

四、真理和检查真理的标准

真理是人们对客观事物及其规律的对的反映。任何真理都是客观内容和主观形式的统一。真

理的内容是客观的，真理的客观性是指真理中包含了不以人的意志为转移的客观内容。真理

作为结识的范畴，其形式是主观的。真理的来源只有一个，即客观世界，获得真理的主线途

径，只能是社会实践。因此，在同一时间、地点和条件下，对同一个事物的对的结识只有一

个。因此，真理是一元的。当然，这并不排斥从不同侧面对真理的探索、结识和反映。

实践是检查主观结识是否是真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。第一,

从真理的本性看，真理是同客观实际相符合的主观结识，检查真理就是看主观结识是否与客

观实际相符合。检查结识是否是真理，就是要把主观结识和客观实际联系起来加以对照。第

二，从实践的特点看，实践是主观见之于客观的物质活动，具有直接现实性，是唯一能把主

观.和客观联系起来的桥梁。因此，实践是检查真理的唯一标准。实践作为检查真理的标准,

既是拟定的，又是不拟定的。实践标准的拟定性，也就是它的绝对性和唯一性，即任何结识

是否对的，归根到底只能靠实践检查；实践标准的不拟定性，也就是它的相对性和条件性，

即任何实践活动总是具体的和历史的，实践对真理的检查也是一个历史过程。因此，实践作

为检查真理的标准，既是拟定的，又是不拟定的，是拟定性和不拟定性的统一。

五、真理发展的辩证性质

任何真理都是绝对性和相对性的统一。真理具有绝对性，也称为绝对真理，有两方面的含义:

任何真理都包含了不以人的意志为转移的客观内容，这是绝对的，无条件的；任何真理的获

得都是向无限发展着的物质世界的接近，这也是绝对的，无条件的。真理的相对性，也称为

相对真理，它具有两方面的含义：从广度上看，任何真理都是对客观世界的某些部分、某些

方面的结识，结识有待于扩展：从深度上看，任何真理都是对世界某些方面在一定限度、一

定层次的近似结识，结识有待于深化。真理的绝对性和相对性，互相联结，互相渗透，互相

转化，它们不是两种不同的真理，而是同一个真理的两个不同的方面。真理的绝对性和相对

性互相关系的原理是我们对的对待马克思主义的理论基础。马克思主义是科学真理，既有绝

对性，又有相对性，因此，我们对待马克思主义既要坚持，又要发展，在坚持中发展，在发

展中坚持。

真理与谬误之间是对立统一的关系。真理是对客观事物的对的结识，谬误是对客观事物的错

误结识，两者之间有着原则的区别。但是，任何真理都是在一定条件下对某一个客观事物的

对的结识，都有一定的合用范围。假如条件发生变化，或者超过了一定范围，真理就也许转

化为谬误；同样，谬误也也许转化为真理。因此，真理和谬误的界线又是相对的。真理总是

同谬误相比较而存在，相斗争而发展，这是真理发展的规律。我们应当随时准备坚持真理，

修正错误。

六、真理与价值

认可真理的客观性或客观真理，是辩证唯物主义结识论的一个基本原则。同时，辩证唯物主

义还认可真理具有价值属性，否财，人们就不会去追求真理。价值，从结识论上来说，是指

客体可以满足主体需要的效益关系。凡是对满足主体需要有积极意义的事物就是有价值的，

否则，就是无价值的。价值作为结识论的范畴，是由客观事物所具有的属性和人们对客观事

物的需要两个因素构成的。前者是构成价值的客观基础，后者则是构成价值的主观条件。价

值具有客观性，又具有主体性，不能离开客观的前提来谈论价值。唯心主义者抽掉了价值的

客观基础，把价值的主观方面无限夸大，使之绝对化，这是错误的。在认可真理客观性的基

础上，认可真理的价值性，与实用主义者所宣扬的“有用就是真理”是主线不同的•马克思

主义认为真理的价值性是以真理的客观性，科学性为前提和基础的。真理是对的的，所以它

才有用；它之所以是有用的，就在于它是对的的。实用主义离开真理的客观性、科学性这个

前提和基础，以个人的利益、需要、主观愿望为出发点，鼓吹“有用就是真理”，真理服从

于有用，把“有用”和“真理”完全等同起来，从主线上否认了真理的客观性。

第五节社会规律和人的活动

一、历史观的基本问题

社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。社会存在是指人们的社会物质生

活过程，它涉及物质资料的生产方式、地理环境和人口因素，其中重要是物质资料生产方式。

社会意识是指人们的社会精神生活过程，重要涉及社会心理和各种社会意识形态。各种唯心

主义，尚有旧唯物主义，都颠倒了社会存在和社会意识之间的真实关系，以这种或那种形式

把社会意识看做是社会历史发展的决定力量或基础。马克思恩格斯坚持彻底的唯物主义，从

人们的物质生活条件出发，深刻揭示了人们思想动机的物质根源和社会历史发展的主线因

素，得出了社会存在决定社会意识的结论，并进一步阐明了社会意识的本质及其对社会存在

的能动作用，从而科学地解决了社会历史观的基本问题，创建了历史唯物主义。

二、地理环境和人口因素在社会发展中的作用

地理环境是指一定社会所处的地理位置以及与此相联系的各种自然条件的总和，涉及气候、

土地、河流、湖泊、山脉、矿藏以及动植物资源等。地理环境是社会物质生活条件之一，是

社会存在和发展的自然前提，是人类赖以生存的场合；地理环境为人类提供生活资料和生产

建设的资源；地理环境是影响社会性质和社会发展的重要因素。地理环境对社会存在和发展

不起决定性的作用，只起加速或延缓的作用：地理环境不能决定社会制度的性质和社会制度

的更替；地理环境只有通过生产过程或生产方式才干对人类历史发生作用；地理环境的作用

受社会因素的制约，特别是生产力和生产关系的制约。

人口因素是指构成一定社会的从事生产和19我生产的人们的总和，涉及人口的数量、质量、

结构和地理分布等。人口因素是社会物质生活的必要条件之一，对社会发展起着制约和影响

作用：一定数量的人口是社会物质生产的必要前提；人口状况可以加速或延缓社会的发展。

人口因素对社会的发展不起决定性作用，只起加速或延缓的作用：人口因素不能决定社会制

度的性质，不能决定社会的更替；人口因素只有通过物质生产才干对社会发展发生影响。我

国人口问题十分迫切：每年新增劳动力数量与社会所能提供的就业机会之间、人口增长与自

然资源和消费品增长之间、人口增长与全民族科学文化素质提高之间、人口增长和社会经济

发展之间都存在着锋利的矛盾。实行计划生育是我国的一项基本国策。

三、生产方式在社会发展中的决定作用

生产方式是人类社会为了生存和发展谋取物质资料的方士，它涉及生产力和生产关系两个方

面，是特定的生产力和生产关系的统一。物质资料生产方式之所以是社会发展的决定力量，

重要由于：第一，生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础。人们为了生活，就必须进行

生产。因此，人类的第一个历史活动就是生产满足人们生活需要的物质资料。第二，生产方

式决定社会的性质和面貌。一个社会的经济基础和上层建筑，归根到底决定于该社会的生产

方式。有什么样的生产方式，就有什么样的社会形态。第三，社会生产方式的变革决定社会

形态的更替。社会生产总是不断发展的。随着社会生产的发展，一种生产方式必然为另一种

更高级的生产方式所代替。随着生产方式的变更，整个社会制度、社会结构和意识形态都会

发生相应的变化。一部人类社会发展的历史，一方面是生产方式从低档向高级不断发展和更

替的历史。

历史唯物主义在生产劳动的发展史中找到了理解人类所有发展史的钥匙。从生产劳动的观点

出发来考察和理解人类社会发展的历史，客观地、全面地揭示了人类社会发展的辩证过程及

其规律性。而在生产劳动中，分工具有重要的作用。分工是生产力发展的结果，也是人们社

会物质交往的前提。正是随着生产力和分工的发展，人们才改变了他们的生产方式。

四、社会发展的客观规律性和人的活动的自觉能动性

历史唯物主义认为，社会发展的客观规律性和人的活动的自觉能动性是辩证的关系。社会是

由有目的、故意志的人组成的，它具有不同于自然界的特殊性。然而，社会历史的特殊性不

在于否认社会发展的规律性，而在手强调社会的发展规律和人的自觉活动是联系在一起的，

是人的活动的规律。同样，强调社会发展规律的客观性，也不是否认人的自觉活动的历史作

用，而在于说明人的自觉同社会发展规律有着本质的联系。因此，在任何时候，我们都必须

坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性。

社会发展存在着不依任何个人意志为转移的客观规律。在社会生活中，尽管人们的活动都是

有愿望的，但由于各种愿望的互相冲突，人们的愿望并非都能如愿以偿。历史的发展不是个

别人的意志的产物，而是许多人的活动互相作用的产物。这样就有无数互相交错的力量，有

无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史的结果。所以到目前为止的历史总

是像一种自然过程同样地进行，并且实质上也是服从同一运动规律的。虽然无数的人都参与

了历史的活动，但历史的发展绝不是以个别人的意志为转移的，而是由其内在的必然性决定

的，即历史按照参与历史活动的无数个别人互相作用所形成的合力的方向发展。因此，社会

历史的特殊性不仅没有否认历史发展的客观性，并且恰恰是肯定了历史发展的规律性。

此外，认可社会发展规律的客观性，绝不会否认人的活动在历史中的作用。社会发展的规律

是客观的，然而，社会规律的客观性又是通过人民群众的历史活动实现的。整个世界历史但

是是人通过劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。历史但是是追求着自己目的

的人的活动而已。社会规律就是人的活动的规律，离开了人的活动，就没有社会历史，也就

无所谓社会规律。人们发明历史的过程，同时也是社会规律形成的过程。人的活动对历史而

言，绝不是可有可无的，恰恰相反，每一个人都不同限度地参与了社会历史活动，每一个人

的活动和选择都影响着历史的发展进程。人民群众是社会历史的主体，人的活动，说到底是

人民群众的历史活动。从这个意义上说，人民群众的活动体现了历史的客观规律。因此，只

有研究人民群众的活动，才干发现历史的规律；只有尊重人民群众的选择，才有也许做到尊

重历史的规律。人类社会的发展就是规律的客观性和人的活动的自觉能动性的辩证统一.

第六节社会基本矛盾和社会形态

一、生产力和生产关系的矛盾

生产力是人们改造自然和运用自然的能力。构成生产力的基本要素有：具有一定生产经验和

劳动技能的劳动者；以生产工具为主的劳动资料；引入生产过程的劳动对象。其中劳动者是

首要的生产力。劳动组织和管理、科学技术也属于生产力的范畴。在现代化的生产中，科学

技术是第一生产力。这重要表现在：科学技术渗透在生产力的各个要素中；科学技术对生产

力的发展起着第一位的变革作用；科学技术是生产力发展的先导；科学技术的进步是国民经

济增长诸因素中的首要因素。

生产关系是人们在生产过程中结成的社会关系。它涉及三个方面的内容：生产资料的所有制

关系；人们在生产中的地位和互相关系；产品的分派、互换和消费关系。这三个方面互相联

系，互相制约，其中，生产资料的所有制关系是生产关系的基础，它决定整个生产关系的性

质和特性。

生产方式是社会发展的决定力量。生产方式是生产力和生产关系的有机结合。生产力和生产

关系是生产方式两个矛盾着的方面。在这对矛盾中，生产力是矛盾的重要方面，生产力的状

况规定生产关系的性质，生产力的发展和变化，规定着生产关系的发展和变革。同时，生产

关系对生产力发展具有重大反作用，它能促进或阻碍生产力的发展。生产力和生产关系的互

相作用，构成生产力和生产关系的矛盾运动，推动着社会不断由低档向高级发展。

二、经济基础和上层建筑的矛盾

经济基础是占统治地位的生产关系诸方面的总和，即生产资料所有制关系、人们在生产中的

地位与互相关系、产品分派互换消费关系的总和。现实的经济基础是复杂的，但在界定某一

经济基础的特定性质时，一般不涉及旧生产关系的残余和新生产关系的萌芽。上层建筑是在

一定经济基础之上产生的意识形态以及与之相适应的政治制度和设施的总和。它由政治上层

建筑和思想上层建筑两部分组成。在阶级社会中，政治上层建筑居于主导地位，国家政权是

上层建筑的核心。

经济基础决定上层建筑的性质和基本内容及其变化；上层建筑反作用于经济基础，为自己的

经济基础服务。两者在一定生产力基础上的互相作用，构成了经济基础和上层建筑的矛盾运

动。这种矛盾贯穿于任何一种社会形态的始终，直接制约着社会形态的变化和发展。

社会经济形态是在生产力发展到一定阶段上经济基础和上层建筑的统一。关于马克思主义社

会经济形态理论，应注意把握以下三点：第一，生产关系是一种物质关系，是各种社会关系

中最基本的关系，是区分不同社会形态的客观标准；第二，社会经济形态发展是一种不以人

的主观意志为转移的自然历史过程；第三，社会形态发展具有普遍的规律性，而在不同国家

和民族，这种发展会采用不同的形式，所以要把握人类历史过程的统一性和多样性的关系。

三、社会基本矛盾运动

生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，构成人类社会的基本矛盾。这两对

基本矛盾，存在于一切社会形态，贯穿于每一社会形态的始终，制约着其他各种社会矛盾的

存在和发展，概括了社会生活的基本方面。在实际生活中，两对基本矛盾运动是不能截然分

开的•生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑形成社会结构的三个基本层次。其中，生

产关系一身而二任，它既是生产力的社会形式，又是上层建筑赖以存在的基础，它作为中介

环节，把生产力和上层建筑联结起来。生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的辩证关系

及其矛盾运动，是社会发展的动力，推动着人类社会从低档形态向高级形态的发展。

两对基本矛盾在社会生活中的地位和作用不是并列的。其中，生产力和生产关系的矛盾是更

为基本的矛盾，是一切矛盾的物质根源。生产力和生产关系的矛盾，是生产方式发展和变革

的主线因素，也是涉及经济基础和上层建筑在内的整个社会形态发展和变革的主线因素。经

济基础和上层建筑的矛盾，是在生产力和生产关系矛盾运动的基础上产生和发展的。所以，

经济基础和上层建筑的矛盾，不仅遵循它自身运动的规律，并且也服从于生产力和生产关系

矛盾运动的规律。因此，生产力和生产关系的矛盾，制约着经济基础和上层建筑的矛盾。但

生产力和生产关系矛盾的解决，又有赖于经济基础和上层建筑矛盾的解决。

唯物史观认为，社会的发展是社会内部矛盾运动的结果。生产力和生产关系、经济基础和上

层建筑之间的矛盾运动，是推动社会发展的基本动力。其中生产力是最活跃、最革命的因素，

生产力是不断发展的。生产力发展到一定阶段，便会同自己的社会形式即生产关系发生矛盾。

于是，人们便规定改变与生产力发展不相适应的旧的生产关系，建立新的生产关系，在此基

础上，上层建筑和所有社会生活便会相应地或早或迟发生变革。生产方式的矛盾运动是社会

发展的主线动力。在生产方式内部的矛盾中，生产力又是重要的方面，它决定生产关系，并

通过生产关系决定社会生活的其他方面，所以生产力是推动社会发展的最终决定力量。

四、社会形态的划分和更替

社会形态是标志社会存在和发展基本类型的范畴。人类社会是一个内容丰富、结构复杂的系

统，可以用不同的标准划分社会形态。通常有两种划分方式：一种是经济社会形态的划分方

式；另一种是技术社会形态的划分方式。

在经济社会形态中，又有两种划分法.它们分别是五种社会形态和三种社会形态。以生产关

系的性质为标准，可以把人类历史相应地划分为五种社会形态，即原始社会、奴隶社会、封

建社会、资本主义社会和共产主义社会。现在也有人认为社会主义也是一种社会形态。从人

的发展的角度，也可以把人类历史划分为三种社会形态，即人的依赖关系的社会、以物的依

赖性为基础的人的独立性的社会和自由个性的社会，与这三种社会形态相联系的经济形式，

分别是自然经济、商品经济和产品经济。

技术社会形态是以生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准划分的社会形

态。从生产工具方面来看，人类社会依次经历了石器时代、铜器时代、铁器时代、蒸汽时代、

电气时代和电子时代。与此相联系，石器时代可称之为渔猎社会，铜器和铁器时代可称之为

农业社会，蒸汽时代可称之为工业社会，电子时代可称之为信息社会。按照这种划分法，人

类历史经历了渔猎社会、农业社会、工业社会和信息社会等发展阶段。

第七节阶级和国家

一、阶级的起源和实质

阶级是个历史范畴，它不是历来就有的，也不会永远存在下去。阶级的存在仅仅同生产发展

的历史阶段相联系，它是生产力有了一定的发展，而又发展局限性的产物。

阶级的产生有两个基本前提：一是剩余产品的出现，二是私有制的形成。在漫长的原始社会,

生产力水平十分低下，人们只能采用集体劳动的形式进行生产。氏族或部落的全体成员共同

劳动，财产公有，平均分派。人们的劳动所得仅仅勉强维持自身的最低生活需要，没有剩余

产品，也不具有阶级产生的条件。到原始社会末期，由于金属工具的采用，生产力的水平有

了较大提高，劳动者的劳动所得除满足自身最低生活需要外尚有剩余，这就使阶级的产生成

为也许。由于生产力的进一步发展，引起社会分工和产品互换的扩大，逐渐产生了财产的私

人占有。生产资料私有制的出现，使一部分人可以用自己占有的生产资料剥削另一部分人，

从而使阶级的产生变为现实。

列宁指出：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中

所处的地位不同，同生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在

社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不

同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于他们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中

一个集团可以占有另一个集团的劳动。”列宁关于阶级的定义，说明阶级是一个经济范畴，

划分阶级的标准，只能是经济标准，即不同集团在社会经济结构中的经济地位。阶级产生以

后，会出现相应的政治和思想特性。某一阶级的政治特性和思想特性，归根到底是由该阶级

的经济地位决定的。

二、阶级结构和阶级斗争

阶级是与特定生产关系相联系的、在经济上处在不同地位的社会集团。在阶级社会中，由于

不同集团在社会经济结构中经济地位的差异，就会形成不同的阶级。一般会有阶级利益对立

和冲突的阶级，也有介乎它们之间的其他阶级和阶层。不同的阶级在一定的历史条件下共处

在一种社会形态中，就会形成一定的阶级结构。所谓阶级结构，就是一定社会不同阶级阶层

所处地位及其互相关系的框架体系。

社会不同阶级，由于经济利益的差别，为维护和实现自身利益，便会发生不同限度的阶级矛

盾和阶级冲突。在这种矛盾冲突比较锋利的情况下，特别是阶级利益主线对立的阶级之间，

便形成阶级斗争。在阶级社会中，阶级斗争具有重要的历史作用，它是阶级社会发展的直接

动力。阶级斗争既是阶级社会基本矛盾的直接表现,又是解决阶级社会基本矛盾的主线手段。

社会基本矛盾作为社会发展的主线动力，在阶级社会中突出表现为敌对阶级之间的对立和斗

争。剥削阶级和被剥削阶级在生产关系体系中所处的不同地位决定了它们不同的经济利益。

而由于经济利益上的主线对立，它们彼此之间必然发生不同限度的斗争。特别是当生产力发

展到一定限度，生产关系由促进生产力发展的形式变成阻碍生产力进一步发展桎梏的时候,

剥削阶级往往借助上层建筑的力量维护现存的腐朽生产关系，而被剥削阶级则往往代表了生

产力发展的客观规定，力图摧毁这种腐朽的生产关系。这样，生产力和生产关系的矛盾、经

济基础和上层建筑的矛盾就表现为剧烈的阶级斗争。

此外，当旧社会内部出现了新生产方式的时候，代表新生产方式的阶级和代表落后生产方式

的阶级之间，也会形成锋利的矛盾对抗，先进阶级力图用新生产方式取代旧生产方式，而落

后阶级则企图保持已经腐朽的生产方式，并极力阻碍新生产方式的建立和发展。这样，新旧

生产方式的矛盾就表现为先进阶级与落后阶级之间的矛盾和斗争。在这种情况下，先进阶级

总是和被剥削阶级结成联盟，形成一种强大的社会变革力量，共同反对剥削阶级的统治。

社会基本矛盾对阶级社会的推动作用，一般要通过阶级斗争才干实现。当生产关系阻碍生产

力的发展、上层建筑阻碍经济基础的变革时，只有通过先进阶级推动的社会革命，才干摧毁

旧的上层建筑及其维护的经济基础，为生产关系的变革扫清障碍，用适合生产力发展规定的

生产关系取代腐朽的生产关系，用先进的上层建筑取代落后的上层建筑，推动人类社会从一

个较低的社会形态进入一个较高的社会形态。即使在社会形态不发生变更的情况下，阶级斗

争对于调整生产关系和上层建筑的某些环节和方面，也会起到一定的作用。

三、国家的起源、本质和职能

国家是一个历史范畴，有两种含义。一种是作为人类生活共同体的主权国家，指的是一定的

拥有定居的居民、固定的领土、健全的政府组织和完整的主权的人类生活共同体。人们所说

的“祖国”，通常就指这种国家。另一种是作为政治统治和管理组织的国家机器。这种国家，

是随着着阶级的产生而出现的，是阶级矛盾不可调和的产物和表现。这种国家就其阶级本质

来说是统治阶级弹压被统治阶级的工具。其主线特点是由官吏掌握的暴力机器，设有军队、

警察、法庭、监狱等一整套机构。其中，军队和警察占有特别重要的地位。这种国家涉及国

家本质、国家形式、国家职能等内容。国家本质，即国体，表白社会各阶级在国家中的地位。

国家形式，即政体，是指国家政权的组成形式。任何国家都由国体和政体组成；国体决定政

体，政体为国体服务；政体影响国体，政体形式好坏，能加强巩固国体，也能削弱或破坏国

体。国家的职能涉及对内职能和对外职能两个方面。国家的对内职能除实行阶级统治外，尚

有组织管理社会经济和公共事务的职能。国家对外职能重要是解决国家之间的关系。

四、阶级的消灭和国家的消亡

阶级是在生产力有所发展而又发展局限性的情况下产生的。随着着生产力高度发展和社会财

富的极大丰富，随着着所有制关系的变化特别是私有制的消灭，阶级会失去存在的条件而归

于消灭。随着阶级的消灭，作为阶级统治工具的国家也将失去其存在的意义而消亡。国家消

亡是指无产阶级国家的自行消亡，即随着阶级对立和阶级差别的消灭，在完毕了自己的历史

使命后，自行退出历史舞台。国家消亡是一个长期的渐进过程。

第八节社会意识及其形式

一、社会意识的本质

社会意识是指人们的社会精神生活过程，它是在社会实践中形成的有关社会生活、社会关系

等观点、理论的总和，以及表现在人们的社会感情、情绪和风俗习惯等方面的社会心理。历

史唯心主义颠倒了社会存在和社会意识关系，认为社会意识决定社会存在。历史唯物主义坚

持社会存在决定社会意识，认为社会意识依赖于社会存在，社会意识是对社会存在的反映。

意识在任何时候都只能是意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。因此，

不是社会意识决定社会存在，相反，是社会存在决定社会意识。有什么样的社会存在，就有

什么样的社会意识，社会存在决定社会意识的性质、产生和变化。这是历史唯物主义关于社

会意识本质的基本观点。

二、社会意识的相对独立性和作用

历史唯物主义认可社会意识是社会存在的反映，同时又认为社会意识具有相对独立性。尽管

社会意识最终是由社会存在决定的，但社会意识又有其特殊的发展规律。社会意识的相对独

立性，表现在以下几个方面：社会意识的发展具有历史的继承性；社会