养生的基本原则

养生的基本原则第一页，编辑于星期六：十二点五十二分。第1页，共12页。黄帝曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。《黄帝内经》——《素问》第一篇，上古天真论一、养生的基本原则是什么第二页，编辑于星期六：十二点五十二分。第2页，共12页。。

法于阴阳：养生一定要取法于天地自然变化规律，顺从自然界阴阳变化而养生，即天人相应。人类作为自然界一部分，生于自然，长于自然，归于自然。养生当然也离不开自然。如果我们顺从了自然，就可以实现“苛疾不起”，这就叫做掌握了养生之道。二、具体解释第三页，编辑于星期六：十二点五十二分。第3页，共12页。。72候：古人把每五天就会发生的一个显著变化叫作一候；二、具体解释一年24气：古人把十五天的一个变化叫作一气；八节：古人把四十五天的一个变化叫作一节；四时：春、夏、秋、冬。立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、冬至、夏至第四页，编辑于星期六：十二点五十二分。第4页，共12页。二、具体解释自然界四季的规律是“春生、夏长、秋收、冬藏。一年四季中，春夏属阳，秋冬属阴。因此，提出“春夏养阳，秋冬养阴”的补养原则，1、顺四时补养吃也要顺应四时的不同变化来吃，吃应季食物，有助于养生。2、顺四时饮食“日出而作，日落而息”是我们应该形成的最佳的养生起居规律。3.顺四时起居第五页，编辑于星期六：十二点五十二分。第5页，共12页。。二、具体解释

和于术数：“和”即中和、适中，含有适当应用的意思；“术数”，前一个术是指技术，也就是指方式、方法。后一个“数”指规律或状态。养生一定要取法于天地自然变化规律，顺从自然界阴阳变化而养生，即天人相应。

不同体质的人，选择的养生方法和手段是不同的。第六页，编辑于星期六：十二点五十二分。第6页，共12页。。

食饮有节：指吃、喝要有规律、节制、合理。也就是现在说的平衡饮食。二、具体解释

《黄帝内经》说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”第七页，编辑于星期六：十二点五十二分。第7页，共12页。。五谷：麦（面粉）、黍（黄米）、粟（或稷，小米）、稻（大米）、菽（豆子）；二、具体解释五果：桃、梨、杏、李、枣；五禽：牛、羊、猪、狗、鸡；五菜：葵菜、豆叶、韭菜、野蒜、葱，现指各类蔬菜。古人把四十五天的一个变化叫作第八页，编辑于星期六：十二点五十二分。第8页，共12页。。二、具体解释

起居有常，即生活要有规律。这里包括两层含义：养生应该有固定的起居和生活规律；而且这种固定的起居和生活规律必须持之以恒。1.作息要有规律；2.提倡睡子午觉；3.保持二便通畅；4.持之以恒第九页，编辑于星期六：十二点五十二分。第9页，共12页。。二、具体解释

不妄作劳：是指不要过度的劳累，劳累过度要伤人体正气的。劳包括房劳过度、劳力过度和劳神过度。房劳过度伤精、劳力过度伤气、劳神过度伤神。精气神中医称为人身三宝，过则伤人正气，不妄作劳，就是不要伤人体正气，反之就是要保养人体正气，

1.保精护肾；2.调养脾胃第十页，编辑于星期六：十二点五十二分。第10页，共12页。。二、具体解释春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。《二十四节气歌》立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露立