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《河中石兽》最终一段用的是“反问”的表达方式。用以点题，强调主题思想：有的人只关注事情的表面现象，而不深化思索分析其中的道理。用主观臆想或者纯理论学问来看待问题，往往是错误的。下面我为大家带来河中石兽最终一句是什么，盼望对您有所关心!

河中石兽原文整理

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不行得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

河中石兽的创作背景

纪昀晚年，也即清乾隆五十四年(1789)到清嘉庆三年(1798)期间，开头收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇文言小说。此文叙述了一则特别有教育意义的寓言故事，表达了对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告知了人们熟悉事物需要全面深化地调查探究这一道理。

《河中石兽》的作品特点

河中石兽文章结尾揭示了主旨：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可凭主观猜想而下推断欤!”像讲学家和道学家那样“但知其一，不知其二者”的状况是许多的，在日常生活中是屡见不鲜的。

对此类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明白熟悉事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深化地调查探究事物的特性。文章寓理于事，给了人们特别深刻的启示。

此文的故事，情节虽然简洁，但其中所蕴含的哲理，却是耐人寻味的。它说明天下的事物虽有其共同规律，但更有其特别性。而事物的特别性，又是和它所处的环境、条件是密不行分的，因此它更是进展变化的。现实中的很多生活阅历，其实都能证明这一点。这也就是河中石兽这篇文章的现实意义之所在。

河中石兽说明白一个什么道理

道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。

2.实践出真知。

3.实践阅历有时比书本学问更重要。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?【原句】

河中石兽写了一个什么故事

本文讲了寺前两个石兽掉入水中水中，僧人们和学者只考略一个因素，而不考略其他，所以没有找到石兽，老水兵富有阅历，擅长思索，考略周全所以胜利了。

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