2023年孝道感恩心得体会参考范本

2023年孝道感恩心得体会参考范本三篇（文档）

中国是一个特别讲究“孝”字的国家，是一个很注意孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教育人要孝顺父母，敬重父母。没有一个不是自己努力去实践孝道。下面是为您推举孝道感恩心得体会最新参考范文三篇。

有不少人会吟诵那一首：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”但是又有多少人能答复、能真正地做到“谁言寸草心，报得三春晖”呢?

孝，不分贵贱，只要你是一个儿女，你应当有“孝”。不管你是一个亿万大富翁，还是一个一般工人，你都必需向哺育你的人尽到你应当尽的孝;孝，不分地域，只要你是一个儿女，你应当有“孝”。不管你是一个海外游子，身在国外，还是一个居住在父母身边的人，你都必需向哺育你的人尽到你应当尽的孝;孝，不分年龄，只要你是一个儿女，你应当有“孝”。不管你只是一个小学生，还是已到中年，你都必需向哺育你的人尽到你应当尽的孝。

“敬”又是什么呢?一声“敬礼”的指令?一种“鄙视”的心情?还是---一种每个人都必需有的“敬重”的礼仪习惯?

“敬”可以用很多方式来表达：见到爷爷奶奶，对他们说一声：“爷爷好!奶奶好!”;家里来了老人，帮他们倒一杯水;到爷爷奶奶家里去，主动帮他们干干活……这些都是“敬”。

父母对我们的爱从我们诞生，始终到他们离开这个世界。从三、四岁时追着给我们喂饭;到刚入学时挽着我们的手送进校园;再到五、六年级每天催促我们学习，他们的爱会始终陪伴着我们从婴儿成长为儿童;再变成青少年;到成人……他们永久都不会抛弃我们，会永久永久的爱惜我们。是他们赐予了我们生命，赐予了我们所需要的一切。当他们离世时，最舍不下的是我们。

不仅仅是父母，我们的爷爷、奶奶、外公、外婆……他们都是我们成长路上的守护神。我们在爷爷的臂弯下蹒跚学步;在奶奶的夜曲里安心入梦;在外公的励志故事里学会顽强;在外婆的歌谣里牙牙学语……

这一切都是他们对我们的爱!

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。动物都有如此孝敬之情，更何况我们呢?父爱如山，母爱如海。而我们对父母和其他亲人的爱呢?

孝亲敬老不只是长辈病时端汤送药，不只是对长辈金钱上的回赠。而是发自内心的深处真挚的感恩与敬重。因此，孝亲敬老有时只需要一个眼神、一句问候便能便打出你那满心的感恩与敬重。

孝亲敬老，从现在开头!

中国是一个特别讲究“孝”字的国家，是一个很注意孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教育人要孝顺父母，敬重父母。没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。让我们承接他们的宏大思想和行动，做一个懂“孝”的人，孝敬父母。

“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有许多，甚至有成千上万种，但只有父母对儿女的爱才是最无私的，无悔付出的，宏大的。这，我们无法还清，能做的，只有孝敬父母，为父母分忧解难，削减他们的苦痛，是挂在他们脸上多的是笑容，而不是永久的泪光闪闪。

一想到父母含辛茹苦的把我们养大，本能的想去回报父母，其实，这是“感恩”。对父母的感谢，本能的扩大到视自己孩子，辛苦教育我们的教师，为我们供应粮食的农夫。我们一切的一切，自己并没有制造多少，几乎都是别人赐予的，不求回报赐予的。因此，产生了爱心，懂得了回报。

做一个人，最要懂得是感恩。由于，人做的最崇高的的事情莫过于行孝，最纯净的想法是感恩，但是，随着人类科技文明进展的快速步伐，有些人却和父母疏远了疏远了。那些父母们像被人扔在角落里的旧衣服，被忘了曾经的为他得付出和帮忙，和为他削减的损害，眼睁睁的看着他去穿一些外表华美，而对他有不合身的衣服。而我们却习以为常，不看在眼里，而认为那是理所固然，照旧不在意。

一个人有了孝，有了仁爱之心，他自然会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感;有了感恩之心，才能由衷地产生尊敬之心，用尊敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫;有了感恩之心，做事自然会专心，只有专心，才能开启才智;有了感恩之心，与人交往自然会诚信无欺。

现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不成认自己的“胜利”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。他教我们做一个懂“孝道，孝德，感恩”的人。

“小孝”，又称之为“孝养”，它局限于满意亲人的`衣食住行不至于有所缺乏。目前这种孝的范畴是人们在孝道修养方面普遍局限性认知的一个孝道思想。许多人觉得自己工作特别忙，事业需要自己更多的精力投入，对于父母只要有衣服穿，有饭吃，衣食无忧，自己的孝心就尽到了。但是，从传统根文化角度来讲，精神和物质两项，父母都应当得到满意，才算是孝道文化。这种单纯满意生存需求的孝，只能说这是一种“孝养”。古人认为：只给父母物质享受，连孝都谈不上。所以，“孝养”应划归到“小孝”范围。

“中孝”，就是不仅要在物质上孝养父母，同时在精神方面上，能体谅亲人的心愿，爱父母所爱，至亲所喜也喜而为之。陪亲人谈天说地，使亲人心里平和、顺畅、安乐，精神上获得至亲之乐，这叫“中孝”。对父母的情感方面，我有很深的体会。父亲退休后，他自己住一个房间，物质上不用操劳，所缺就是精神上的认知。父亲跟我有许多共同语言，每个星期天抽上半天时间，跟他聊一聊历史，聊一聊家族的演化，谈一谈以前他所见家族道坛的喧闹象，父亲感觉到特别愉悦，那种回忆使他乐在其中。我们共同分析现在社会上道德文化蜕变的现象，一同去体会其中的喜乐悲欢，老人就感觉到不孤独，在精神上同时获得至亲之乐，和子女之间有一个心灵的共鸣和沟通。这种状态只是“中孝”的范畴。

“大孝”，是善巧便利地劝说亲人明白尊道贵德之理，遵循自然因果规律，顺应自然，与人为善，既注意自己身体的安康长寿，同时也要明白精神系统的提升，包括使父母能够明白如何真正去实现离苦得乐的道理，这就是“大孝”的范畴。

什么是“至孝”?我们要怀着无比感恩的心情，常念父母的恩情，践行与帮忙至亲修身求真。虽然许多双亲他们自身由于文化水平和各种影响的综合作用力，难于认同生命实相里许多转变其身的理法，但是我们要有这颗心，推举或者亲自伴随父母，用良好的方法使父母能够真正进入老年养福阶段，进展性命双修和出离生死的修习，让父母积德行善，去除执著和分别心，实践修身获得精神的升华和解脱，这就是“至孝”。

民间有句俗语：“授人以鱼，不如授人以渔”。“至孝”，要升华到能够使父母摆脱