高考语文作文结构讲解与专练课件26张

作文结构

并列式将中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的。层进式各层次之间层层深入、步步推进，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。a.由浅入深、由简单到复杂，或由此及彼、由近及远、由易到难、由特殊到一般（或由一般到特殊）b.①是什么，②为什么，③怎么办。对照式本论部分一般由两两相对的两大板块构成，可以是人物对照、场景对照，也可以是事实对照、理论对照。采用的是辩证思维的方式。

2.阅读下面的材料，按要求作文。①中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，绝不能割断历史。（毛泽东）②我们坚定文化自信的坚实根基和突出优势，就在于中华优秀传统文化。博大精深的中华优秀传统文化、中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨，是我们最深厚的软实力。③日本自应神天皇朝以来，就传来了《论语》这一宝贵的准尺，如果束之高阁，而去寻求其他的规范，这不外是认识上的误区。我相信《论语》的教导是金科玉律，因而拳拳服膺躬行实践而不懈怠。（涩泽荣一日本明治和大正时期的大实业家，被称为“日本企业之父”）以上材料触发了你怎样的联想和思考？要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。传统文化对当下的价值，对待传统文化的态度，如何树立文化自信，如何传承传统文化

行文构思上，可以引用习总书记关于传统文化的名言引出观点，如“培根铸魂，坚定文化自信”；接着就为什么要坚定文化自信分析文化自信对国家和民族发展的重要性，进而引出要做好培根铸魂工作；然后从怎么办的角度围绕“坚定文化自信要把握时代脉搏”“坚定文化自信，要以人民为中心”两个方面分析；最后联系当代青年，明确当代青年的态度，同时发出呼吁，呼应开头。立意：1.传承传统文化，树立文化自信。2.弘扬传统文化，增强文化自信。3.汲取文化力量，坚定文化自信。4.延续历史，传承文化。5.传承与坚守，体现出对文化的责任与情怀。6.传承优秀文化，创造优秀文化。

扬文化自信之帆，助中华强国之梦岁月泼墨，缀下繁花，盛开的是中华5000年来孕育的优秀文化；时序轮转，丹心永固，文化自信始终是国家和民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。在这个世界不断缩小的信息时代，文化交融成为一种趋势。在这样的趋势下，我们更应保持文化自信，让中华文明立于世界，扬文化自信之帆，助中华强国之梦。以坚定传承为笔，绘就文化自信的辉煌底色。在这个飞速向前的社会里，科技日新月异，信息迅速迭代，传统文化处于被遗忘的风险之中。在这样的情况之下，传承显得尤为重要，时代需要如樊锦诗一般“舍半生给茫茫大漠”的守护者；文化需要“在遗忘的边缘坚持，在消失的角落守望”的匠人；传承需要如河南卫视以厚实文化根基为底气的优秀文艺作品。唯有以传承为笔，让中华优秀传统文化落地生根，才能为文化自信涂上最灿烂的底色。以锐意创新为纸，绘就新时代文化自信之图。

创新是文化保持持久生命力的根本。看，《洛神水赋》《唐宫夜宴》等创新表演让年轻人惊叹文化之美；听，《如果国宝会说话》《典籍里的中国》等创新节目让年轻人乐意了解传统文化；悟，故宫文创产品为传统文化注入新的活力。唯有在不断创新中，中华文化才能焕发新的活力，才能被更广大的年轻人所接受；唯`有以文化创新为纸，才能绘就新时代文化自信之图。以开放包容为墨，写下文化自信心的篇章。改革开放以来，中华文化不断加大对外开放的力度，同时吸收外来优秀文化，才造就如今中华开放包容的文化特点。一带一路、人类命运共同体，中国在讲好自身故事的同时与外界分享发展机遇。可见外国友人与我们共庆春节，可看中华文化被外界不断接受，更可看中华不断吸收外来优秀文化并发展自身。我们需要更多如李子柒一样的人向外国讲好中华文化故事，也需不断接纳外来文化。唯有以开放包容为墨，才能写下文化自信新的篇章。以坚定传承为笔，以不断创新为纸，以开放包容为墨，涵养文化自信，坚守文化自信，中华文化才能写下更加辉煌的篇章。让我们扬文化自信之帆，助力中华强国之梦！一、对照式分论点写作练习

1.阅读下面材料，根据要求写作文：看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾日力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间，常看草长莺飞，枯叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。从不同的突进去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。根据上述材料给你的启示，联系实际，写一篇作文。要求：用规范的现代汉语写作。不要脱离材料内容或含义，题目自拟，立意自定，观点明确，不少于800字。分析本次作文材料，两处使用了分号，语言明显带有对比性，由此可知，设题人注重考查考生的思辨性．材料没有预设观点，让考生根据材料自己提炼观点，且观点多元化，考题兼具了开放性．“电视里看自然，能预测阴晴雨雪，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣；而亲自“漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性”；而“轻点鼠标，能知生物属性，但又无法嗅到花果清香、丛林气息”；不同方式感知自然，各具优势，又各有不足，各有自己的“远”与“近”，当然，这行文的重点在一些转折词语之后．审题立意的区分度不错，从上述角度立意写作，都有道理，综合角度写既要亲近自然，又要利用科技手段为生活和学习服务，也可以．这应该说是一个不错的设计．本次作文材料，还注重考查考生的分析思维能力，明显不能走文学路线，要想写记叙类文章，很不容易构思，也难得高分．题目中涉及的重要概念很多，电视、鼠标、乐趣、不同的途径、感知自然的远与近，尤其最后一句的暗示很关键，把题目引向了自然的“近”与“远”的哲学意义，这对于思想认识有高度、哲学认知有深度的考生提供了发挥的平台，能让真正的写作高手突出出来．解答解析：具体分析本次作文材料，材料可分为三层：第一层，欣赏美景之“体”与预测天气之“用”二者不可得兼．第二层，欣赏美景时的“知其然”与“知其所以然”总处于零和关系状态．第三层，自然给我们无限吸引（去认识它），但是却不可接近（去完全了解它）综上所述，本次作文的写作立意可有以下角度：1．认识自然的远与近；2．亲近自然（文中应结合对自然认识的远与近来写）；3．多途径感知自然；4．到自然中去体验，远亦可变近；5．借助现代科技，好好体验自然；6．远处亦可“体验“自然，触摸自然的真谛；7．“书”上得来的“自然”未必“远”；8．“自然”真相难穷尽；9．接近“自然”的真相，靠什么．感知自然需躬行看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽．你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样．古人云：读万卷书、行万里路．然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物．的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好．然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛．

然而，正如黑格尔所言：存在即合理．电视、手机的存在也有其积极意义．通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开．然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心．为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则．当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远．当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的．那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路．点评《感知自然需躬行》一文是一篇比较规范的议论文．作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受．接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力．然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位．更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考．另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化．标题用“感知”，紧扣命题材料；论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心．结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷．尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章．宏通科学之道，微感自然之美古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里．”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣．而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘．两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归．自然并无需划分出“近”与“远”．对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”．科学与自然从不曾分离．从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成．人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远．而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具．通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限．同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益．达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用．可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法．

而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一．人生于自然，也归于自然．汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然．中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求．孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句．人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运．因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”．中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调．在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流．因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一．就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!宏通科学之道，微感自然之美．人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然．心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”．《宏通科学之道，微感自然之美》一文紧扣材料，提出现代人类当用科学认知与亲身体验二种方式感知自然，具有辩证思维，故立意较高．文章采用总--分--总的方式结构全篇，清晰又合理．文章在有限篇幅内运用了自然、文学、文化等多学科的知识，内容充实．在表达上，文章征引名谚、古典诗文，有效地增强了该文的表达效果．此文章显示出了考生把握问题的一定思想深度、较为广阔的知识视野，以及较好的文字表达功底．当然，文章也存在一些不足之处，如个别地方用词不够准确；文化知识把握亦似是而非．但对于一篇高中生的应考作文，自不可苛求．2.阅读下面的作文材料，按要求作文。

全民抗击疫情行动中，“云生活”一下子成为新趋势。博物馆“云展览”、教学“云课堂”、毕业“云答辩”、居家“云办公”、求职“云招聘”、武大“云赏樱”、环保“云植树”、清明“云祭祀”......工作、生活和娱乐纷纷转向“云端”，一切好像都如从前一样丰富多彩，但一切又都切实地发生着变化。有人说，“云”是更美好的生活，也有人说，“云”让我们的灵魂没有依托；有人说“云”是生活的短暂过渡；也有人说“云”是生活的最终归处；还有人说......对于“云”生活，你有怎样的思考和感悟？请结合材料，写一篇不少于800字的“正反对比结构”议论文。要求：题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作，不要脱离材料范文和含义。写作的任务是结合材料谈对“云”生活的思考和感悟。通过分析材料我们可以发现，材料中对“云”生活相关现象和讨论的展示主要涉及两大主题，这两大主题就是我们审题立意的两大角度：1、“云”生活的内涵或云生活给我们带来的积极改变。材料中前半部分展示了工作、教育、娱乐中的种种“云”生活，说明其普遍性，而后半部分则是对“云”生活进行理性剖析。“一切好像都如从前一样丰富多彩，但一切又都切实地发生着变化”、“‘云’是更美好的生活”两处，前者谈“云”生活的好处——帮助人们在紧急时期进行正常生活，推动社会发生改变；后者中的“美好”一词，则是对“云”生活内涵的概述，“美好”一词意蕴丰富，结合之前各行业的“云现象”，考生可以概括出“便捷”“创新”“和谐”“文明”“自救”“沟通”“双赢”“科技”等具体内涵，而材料中“云”现象列举的省略和最后一句“还有人说……”，则提示考生，在这些已经提及的具体现象和内涵之外，还可以根据自身体验和实际，有更多元的思考和发散，只要能够言之成理即可。写作时，考生即可扣住某一个角度谈自己的思考，也可以从多个角度谈“云”生活的内涵。参考立意：美丽生活，“云”上绽放；创新，让我们乐在“云端”；腾“云”而上，便捷生活；携手共聚力，齐建和谐“云”；科技之光，照亮“云”上；感谢有“云”，伴我同行。2、对“云”生活的负面效应的剖析，以及对“云”生活的辩证思考。材料后半部分有可以直接帮助立意的观点型分析，其中一个观点说“‘云’让我们的灵魂没有依托”，这句话与后面的“有人说‘云’是生活的短暂过渡”彼此呼应，表现的是对“云”生活的弊端的思考——对一部分人来说，缺乏现实的接触与交流，缺少打动人心的真实互动，所以同样难以收获基于现实而产生的归属感。而对于“云”生活正面和负面效应的观点列举，也让考生能够从辩证分析的角度立意，即承认“云”带来的种种便利，也正视“云”本身具有的一些不足，对某些行业和我们的生活而言，“云”技术既是一种冲击与危机，也是一种机遇和挑战；在“云”与现实的互联、互通、互动中，走向更美好的人生，建设更美好的社会。参考立意：让灵魂从“云”中落地；走下“云端”，才有更真实的生活；生活在“云”上，更在脚下；正视“云上”挑战，创造更美生活行文结构：文章开篇转引材料，亮明观点；然后从“云生活”的好处、“云生活”的不便、“云技术”的弊端三个层面层层分析，引出“生活，不是在线，而是在场”这一点睛之笔；最后运用类比，以自然现象引出深化主题的句子，收束全文，呼应开头。【点睛】任务驱动型作文的基本框架：（1）一个响亮的标题就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（2）引述+表态+观点正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（3）分点分层阐述理由有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。（4）进一步深入阐述最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。（5）联系实际，快速收尾任何一篇文章都要考虑其现实意义，联系实际。

递进式2范文：生活在“云端”，更在脚下一场不期而至的疫情，让线上的“云”生活成为新的生活趋势，“云种树”“云展览”“云旅行”......让许多人沉醉“云”间，乐此不疲（以事入题，概述材料来引出中心论点）。不过，“云端”再美，也要记得时常看看脚下，在亲历与实感中寻找生活的真谛。（直白点出中心论点）毋庸置疑，在“足不出门户、行不逾小区”的疫情防控大背景下，纷繁多样的云，让我们几近停摆的生活重新充实多彩。在“云”上，我们同看展览，在穿越历史的文物图像里，侧耳聆听文化久远的回响；我们共赏樱花，在如云似霞的胜景中，用心感受春天温暖的气息；我们一起学习，在强大技术的支持下，身临其境地沐浴知识的阳光.....疫情让我们在现实中拉开了距离，但科技让我们在线上相聚，在非常时刻，一个个现实中停摆的阵地转移到“云”上，在汇成一片自救自强的便捷晴空。（正面论证“云端生活”的好处）但欢喜之余，我们也要看到云生活的种种不便之处。“云课堂”上远低于真实课堂的学习效率和远高于平时的近视风险；“云办公”时被延长的办公时间和棘手的部门管理；“云植树”怎样落实和管理，“云旅游”如何带来收益，“云数据”怎样保证安全......倘若不能够正视云上生活产生的问题，不能够真正解决各种问题，只看到云上的热闹蓬勃便一拥而上，那最后一定只能坠下云端，落得一地鸡毛。

更何况，在可以解决的技术和策略问题之外，“云”生活最大的弊端还在于与真实的隔绝。诚然，我们可以在云上学习、办公、娱乐、交流，但所有的数据都缺乏真实的触感。“云赏花”缺了花朵的娇柔与芬芳，“云植树”少了劳动的体验和流汗的喜悦，“云交流”更是没有牵手的热度和拥抱的温暖，而生活，本应该是充满真实体验的温热和鲜活。（反面论证，从“云端生活”本身的技术不便和对生活的不利影响两方面论证“云端生活”的坏处）生活是什么？（设问引入总结）是“沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的温柔感受，是“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”的新鲜滋味，是回家后，一双能握住的真实的手，是拥抱时，一颗在跳动的真实的心......而我们每一个人，就在充满着酸甜苦辣的真实碰撞与经历中，感受成长的滋味，明白生活的真谛—