经典诗文诵读经验总结

PAGEPAGE1经典诗文诵读经验总结经典诗文诵读经验总结诵读经典诗文传承中华文化经典诗文诵读经验总结童年，一生记忆力发展的黄金时段，培养孩子自幼亲近大量的经典文学，诵读大量的古诗文，是训练诗文素养，熏染优雅人格的最佳途径。经典阅读，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一、经典诵读众里寻她千百度常常想，语言是什么语言是动人的诗篇、精美的文章；语言是悦耳的吟诵、激情的演讲；语言是得体的表达，通畅的交流；语言是思接千载，视通万里；语言是生命的活动、精神的家园。你看，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“野旷天低树，风清月近人”这大自然的山山水水不就是语言吗语言就是这样让人赏心悦目、流连忘返的啊！你看，就连“茅檐低小，溪上青青草”“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的寻常村居风光中，也流溢着让人感动的语言；就连“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏”的民俗节日中，也饱含着让人温暖的语言；就连“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的“哥们”友情中，也蕴蓄着真诚的语言这些优美的语言让我们感动、让我们温暖、让我们感受人间真情，是如此魅力十足啊！有学者哀叹我国近几十年来没有培养出大师级人物，而把目光投向动荡混乱的五四时期，却诞生了一大批大师级人物：鲁迅、胡适、郭沫若、茅盾、沈从文、巴金、冰心、钱钟书、老舍、陶行知等等。寻觅他们的成长足迹，特别是探寻他们的童年少年时期的读书轨迹，却有惊人的相似之处：他们无一例外在他们的少年儿童时期诵读了大量的经典著作，养成了良好的读书习惯，打下了宽厚的传统文化根基。再加上青年时期远渡重洋接受了西方先进文明的熏陶，才得以造就这样一批大思想家、大学者、大作家和大教育家。再让我们把目光投向自己的身边，有这样一些老人，他们拿起毛笔能挥就一笔好字，背起论语诗经毫不含糊，特别是通古晓今，文化功底扎实深厚，令现代的年青人自叹不如，探寻原因，他们也是在小时候，记忆的黄金时期读背了大量的典籍，才得以打下扎实的语言基础。中华民族文化源远流长，那些沉积着智慧结晶、映射着理性光辉的言论著作，那些浓缩着丰富情感和优美意象的诗词曲赋、经典美文、名言名著历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文，尤其是古诗词，短小精悍，字字珠叽，常常是一字惊人，千锤百炼的诗句蕴含着丰富的情感和内容，是我们民族文化的精华，是语言教学的重要内容之一，更是语言文字训练最丰厚的载体。那么如何让我们幼儿园的孩子能说出优美的语言呢这就是我们尝试经典诗文诵读的原因所在。二、经典诵读想说爱你不容易为探寻应对“经典诗文诵读”各类问题的有效教育对策与机制，提高活动的有效性，我们通过资料查找，编制问卷，于201*年10月底对本园实验班的幼儿的经典诵读及课外阅读兴趣、诵读价值取向、诵读时间、诵读数量、家长态度等方面进行了问卷调查。本次问卷调查，共发放调查问卷70份、回收调查问卷61份，其中男生39人，女生31人。（一）现状从调查情况来看，幼儿经典诗文诵读的效果并不容乐观，具体情况如下表：项目诵读兴趣诵读取向背诵数量(诗词)家长态度影响因素(家长)情况、数据（单位：人）非常喜欢（27）比较喜欢（21）一般（18）不太喜欢（4）趣味性读物（38）知识性读物（17）教育性读物（14）消遣性读物（1）10首以上(4)5首以上(11)3首以上(25)1首以下(30)非常支持(35)一般(20)不太支持(10)不知道(5)读物价格(13)影响学习(13)意义不大（26)孩子不读(18)1、大部分小幼儿不喜欢诵读经典诗文。据调查数据统计，幼儿有26人认为诵读经典诗文是有用的，占幼儿总数的40.3%；有46人平时喜欢诵读或比较喜欢诵读经典诗文，占幼儿总数的61.48%；在课后，有10人认为能主动诵读经典诗文，占幼儿总数的4.82%。2、幼儿的经典诗文诵读的价值取向基本是以“趣味性”和“知识性”为主的。调查显示，幼儿中有38人喜欢趣味性的读物，占幼儿总数的35.19%；有21人喜欢知识性的读物，占幼儿总数的30.93%。因为幼儿反映趣味性的读物故事精彩动人，妙趣横生，非常有意思；知识性的读物可以让幼儿从中学到不少知识，满足自己的知识探求欲望。3、幼儿每天用于经典诗文诵读的时间相对应，绝大多数幼儿不论是每天的经典诗文诵读的数量亦或是所记住的古诗词总数量都非常有限。4、只有半数的家长支持幼儿的经典诗文诵读，但受“怕影响学习”、“认为孩子不读”等因素影响，顾虑重重，存在着很大的不稳定性。（二）成因针对以上种种情况，究其根本，弊在课外，根在课内。通过对我们自身课内课外教学实践的反思，分析原因我们认为主要有以下几个方面：1、经典读物匮乏。这是造成当前幼儿经典诗文诵读读书少、无书读的一个重要原因。我国乡镇农村图书馆非常少，对幼儿开放的就更不用说了。而学校呢经费不足，幼儿很难在学校中借阅到自己喜爱的经典读物。再者，由于应试教育的弊端，严重影响了教师、家长传授与购买经典诗文的热情。时下，“功利阅读”毫不动摇，课业不堪重负，成了经典诵读的最大障碍。我在本园就幼儿课外阅读开展调查，“忧大于喜”：你能说出几本经典名著吗答案寥寥无几。正处在读书“黄金时期”的幼儿，成了课外阅读的“弱势群体”。其三，经典叫好不叫座。幼儿课外阅读呈娱乐化、消遣化倾向，读畅销书的人不少，专心读名著的幼儿比重并不大。现在许多图书，忽略了一些典范、深刻的东西，流于孤芳自赏或无病呻吟，并以此来忽悠天真无邪的幼儿。幼儿经常从这些书籍或刊物汲取不良的“营养”，情感得不到丰富，生命不会因此而鲜活。幼儿课外阅读的随意放纵，自觉不自觉地剪切了经典，怎不“低质”正应当亲近经典的幼儿，面对经典却“敬而远之”。2、教材效率低下。语言选材是由一个个例子组成的，有些是“定例”，是经典，幼儿要熟读成诵。但更多的是“选例”，现实中的教材却完全忽视了这一要求，又怎能让幼儿诵读经典诗文，从而记住更多的经典诗文数量呢3、诵读缺乏指导。通过调查，我们不禁想问一个问题：“幼儿的诵读兴趣应当是强烈的，为什么经典诵读的现状却不近人意呢”我们认为，这与我们的语言阅读教学现状是息息相关的。课堂内，教师重分析，重灌输现有教材的语言内容，却忽视了对幼儿经典古诗文的阅读的具体指导；课堂外，那更是了无指导，幼儿往往是自生又自灭。结果，是造成了教学中厚实与涵养的丢失，带来了教学中浮躁与浅薄的盛行。4、诵读时间较少。我们是在课题活动开展后进行的问卷调查，可以设想，有些幼儿园的现状可能会更加不及。不读书，少读书，可以说是当前语言教学的一个致命伤。幼儿没有阅读的自由，自然也就没有自由的阅读了。所以，我们前面的经典诵读调查现状就再也正常不过了。5、教材选文粗糙。调查中我们发现幼儿经典诗文诵读的价值取向基本是以“趣味性”和“知识性”为主的，但教材的内容编排却并非如此，浅显文章、革命故事，不是不要，只是太多。很多文章根本就不宜也不易幼儿背诵，随学随忘，很难体现教材选文的“典范性”、“文质兼美”的要求。6、家长联系松散。当前很多学校与家庭几乎是两条“平行线”，很少相交、结合，因为沟通较少或受家长素质等其它因素影响，家庭对孩子在学校的教育与评价很少参与，也无从参与。调查中，家长对经典诗文诵读的顾虑重重，也正反映了这一原由，因为家长并不知道我们对孩子做了什么，只能根据自己的认识做惯性地评价。三、经典诵读特别的爱给特别的你（一）风风火火爱经典书海无涯，舟楫安在培养兴趣首当其冲。教育家乌申斯基指出：“没有任何兴趣，被迫进行的学习会扼杀幼儿掌握知识的意愿。”幼儿有了兴趣，才能从内心深处产生主动需要。对于课外阅读，指导阅读与激发兴趣双管齐下，幼儿则乐中求学，事半功倍。那么如何激发幼儿诵读经典的兴趣呢1、营造浓浓的经典氛围①、校园文化氛围不厌的书卷。学校氛围是传递信息的独特语言，“润物细无声”，蕴涵着巨大的潜教育因素。精心打造校园文化，让浓郁的古风诗韵香飘校园：花坛里，沐浴古诗词；餐厅内，装饰“经典墙”；走廊上，高悬精辟之语②、图书角开放的港湾。班级建立图书角，添置最佳书籍，设制经典之窗，营造“图书室就在身边”的气氛。让幼儿一进教室，便油然而生“望梅不能止渴”之感，以书为伴，以睹为快。同时倡导“让书行走”，统计并公布同学们的家庭藏书，供幼儿借阅，让交换阅读和互动阅读成为流行，这样大大地提高了课外阅读的兴趣和书籍的利用率。③、读书乐快乐的节日。近两年，利用课题组一年一次的读书乐活动这个契机，家校融合，引导扎扎实实地读经。在“经典互动”的板块中，师生共读，生生赛读，亲子共读。大家诵读多快乐，家校书香多醉人。2、激发持久的诵读兴趣根据建构主义学习理论关于“自主建构”的观点，在幼儿经典诵读活动指导中，应由过去注重教师的“外部输入”转变为关注幼儿内部动力的生成，关注三个问题：①、经典诵读动机。如果经典诵读的内容、形式与幼儿的心理需求相似，就能产生共鸣，激发阅读动机。而幼儿已有的认知结构、阅读兴趣、理解能力各不相同，因此在经典诗文诵读指导中必须创造条件，为幼儿准备大量的诵读材料，以满足各个幼儿不同的诵读需要。要充分利用的图书角、经典诗文诵读教材、此外，通过家校通讯、家长会等，使家长提高认识，为幼儿购买相关书籍，形成家庭读书氛围，激发其课外诵读动机。②、经典诵读成就感。实践证明，当一个人的行为产生积极的自我体验，同时又得到他人肯定时，他的人格就能正常发展。同样，在幼儿的经典诗文诵读活动中，教师适时组织读书活动，发现典型，积极评价，正面引导，就能让幼儿在自我展示中获得成功的快感，生成成就感，促进他们不断阅读，不断提高，形成良性循环。③教学的综合评价。《语言课程标准》提出：“实施评价，应注意教师的评价、幼儿的自我评价与幼儿间互相评价相结合。”“应该让家长积极参与评价活动。”“要综合采用多种评价方式，鉴于此，我们认为在经典诗文诵读评价中要让教师享有更多的评价自主。在评价内容上从课内走向课外，特别是大力强化对幼儿语言综合素养的考查评价。此相对应，可以在幼儿大量诵读经典诗文的基础上，开展各类有关诵读的综合实践活动以进行评价，例如“经典诗文”师生共读、亲子共读“经典诗文”活动（二）轻轻松松读经典蒙台利梭说：“连续反复的活动，可以叩开儿童天赋的大门。”要想轻轻松松读经典，必须要有日积月累的功夫，因而坚持天天诵读是根本。首要原则是诵读应不额外增加幼儿过重的负担。其次诵读量以一天诵读下来多数幼儿基本能背诵为适宜。再者根据幼儿的年龄特点采用录音跟读、游戏唱读、个性领读、竟赛比读等多种形式，辅之以故事激趣、激励表彰、家校协同等措施，让幼儿沉浸其中，乐此不疲，保持持久的诵读积极性。1、精选内容。诵读经典是一项系统的工程，从小班到大班延续时间长，值得诵读的诗文需好中选优。另外根据幼儿的年龄，身心发展等因素需循序渐进，积少成多。所以教师需要整体设计，从长计议。我们可分学段精选诵读的内容，小班诵读经典儿歌、童谣、对子歌、《三字经》、《千字文》、《百家姓》，中班必背古诗70首等；大班诵读，《唐诗三百首》、《宋词精选》等2、抓住时机。诵读贵在坚持。幼儿在园时间非常宝贵，我们每天抓住三个时段的时间坚持诵读：一是每天早上午餐前的几分钟，幼儿神清气爽，摇头晃脑地背上一段，自然事半功倍。第二是每节欣赏与练习十分钟，第三是每天晚上挤10-20分钟将当天诵读的内容加以巩固复习，读至会背。时间长了习惯成自然，以后不用老师提醒，每周还有专门一节经典诵读课，对一周来诵读的内容加以整理复习。3、不求甚解。“读书百遍，其义自见”，在诵读经典时同样见效。著名学者傅璇宗曾说：“我小的时候，也曾在父亲和老师的强迫下背诵了一些还不能理解的古文，虽然当时不解其意，不得要领，但随着年龄和阅历的增长，却发现那些东西已渐渐内化为自身的修养，成为思想的精髓。”经典诗文本身就意蕴丰厚，许多古诗词意境优美，只可意会不可描述；许多典籍古文言简意丰，详细讲解反显深奥，不如不讲，让幼儿自读自悟。许多事实证明，随着时间的推移，人生的历练，幼儿会在某一天对经典幡然醒悟，感触于心。（三）开开心心玩经典经典诗文诵读要想留给幼儿一颗颗闪亮的珍珠，必须要组织各种各样、丰富多彩的有趣活动，让幼儿在玩中学，学中玩。1、“听”、“看”、“读”、“赛”是诵读推行的首选方式。“听”，即听老师同学读。利用课前、课间和活动的时间，播放古诗文录音供幼儿欣赏；课上听老师范读、同学读。“看”，即通过班内开设的经典诗文专栏、让幼儿处于古诗文的氛围中，潜移默化的受到熏陶。“读”，让幼儿利用晨读、阅读课的时间自由诵读古诗。此外，语言教师还要抽时间专门指导幼儿进行有感情的朗读古诗文。“赛”，即按班级举行“诗文诵读比赛”，并评选出“诵读小先锋”、“诵读能人”、“诵读好家庭”。2、开展“我来诵古诗”、“诗文书画展览”等活动，推动诵读向纵深发展。“我来诵古诗”就是经过一段时间的诗文诵读之后，让幼儿将对会诵读的诗文与全班交流。意在通过同学间的交流，加深对古诗文的认识，培养对诗文的兴趣及阅读鉴赏能力。“诗文书画展览”是定期把幼儿的“诗配画”和“诗文书写”作品以活动的形式进行展出，培养幼儿的创造力，提高幼儿的书写水平，并进一步增强幼儿的古诗文欣赏意识。以上是我园在经典诗文诵读的探索中的一个真实过程和感受，不管能不能把幼儿引进民族文化的殿堂，但我始终相信，至少能背诵经典诗文蕴的民族的后代，无论何时他身处何方都不会迷失方向，他的心中永远会有祖国和人民，他驿动的心才会踏实安宁，才会有一个归属感。这条路，我将坚定不移地走下去。扩展阅读：中华经典诗文诵读活动总结“学习中华经典，争当君子少年”中华经典齐诵活动总结北苑小学201*.12古人云：读书百遍，其义自见。多读好书，多背诵好文章，对于学生的健康成长不无裨益。中华民族有着光辉灿烂的历史文化，古诗文就是其中最耀眼的明珠。熟读及至成诵这些祖先遗留下来的宝贵遗产，不仅能锻炼学生的记忆力，培养学生的语感，在物欲横流，拜金主义日益严重的今天，进行古诗文诵读，还能净化学生的心灵，能够在潜移默化中对学生进行爱国和审美教育，培养孩子高尚的情操。我校根据教育局的统一部署组织开展的“学习中华经典，争当君子少年”中华经典齐诵活动，活动开展了一段时间取得了一定的效果，现做如下总结。一、制定方案责任到人。成立领导小组。组长：吕校长副组长：梁雅瑜主任成员：钱女寅