高级日语1-日本文化名篇选读知到章节答案智慧树2023年浙江工业大学

高级日语1-日本文化名篇选读知到章节测试答案智慧树2023年最新浙江工业大学第一章测试

「言葉をつくして克明かつ正確に情報を伝達する」は、どのスタイルに属するか、次の中から選べ。（）

参考答案:

石畳み的スタイル

日本人が感情を読み取るのに重視するのは何か、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

目元

「襲の色目」の記述の中で間違っているものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

「襲」の色は年齢関係なく通用する。

日本人にとって笑顔とは何か、間違っているものを次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

素直な感情表現。

「一役」「夫婦茶碗」「槍玉」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

ひとやく、めおとぢゃわん、やりだま

客の送り迎えの時に守らないといけないマナーの中で間違っているものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

客がノックをしたとき、主人はすぐに開けるのではなく、静かにゆっくりとドアを開ける。

「メラビアンの法則」の情報伝達の割合の記述の中で間違っているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

言語情報45％

;非言語情報55％

非言語コミュニケーションの一種である「表情」の記述の中で正しいものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

顔には20以上の表情筋があり、それらを用いて60種類以上の表情を作り出せる。

;表情から正しく情動を判断できる。

文化人類学者ホールが分けた対人間の距離を表すものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

社会距離

;公衆距離

;密接距離

;個体距離

色彩に関する記述の中で正しいものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

特定色に対するイメージは民族によって差がある。

;色の見え方は民族によって異なる。

日本では還暦の時に赤い「ちゃんちゃんこ」を着るが、それはなせか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

干支が60年で一巡し、再び赤ちゃんに戻ると考えるため。

;邪気を払うため。

白が表すイメージに関する記述の中で適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

日本において、白は昔から純真を意味している。

;中国において、白は「喪の色」とされている。

日本で昔紫色の服を身につけることができるのはどのような人か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

皇族

;最高位の僧侶

日本における「音文化」に関する記述の中で、正しいものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

茶道では「シュッ」というお茶を立ててお茶を飲む。

;手締めなどの「けじめ」の音は「シャンシャン」と表現される。

頭をなでる行為は日本では愛情表現だが、アメリカではタブーとされる行為である。（）

参考答案:

错

中国で昔から赤色を好んで使われていたのは、赤には古くから太陽の力、血液の力が宿るとされているからだ。（）

参考答案:

对

日本の歌舞伎の勧善懲悪観を扱った演目では、善人が赤の顔料を塗り、悪人は白に化粧することが多いが、中国の京劇ではその反対で、顔全体を赤く化粧した役者が悪人の役であり、白い化粧をして出てくるのが善人の役である。（）

参考答案:

错

日本では宴会などで、人々は最後に「けじめ」をして心を新たにしたり、帰属心の強化を図ったりする。（）

参考答案:

对

日本で二十代半ばくらいの未婚女性は留袖を、既婚の女性は振袖を着る。（）

参考答案:

错

第二章测试

作者の名前の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

新谷尚紀（しんたにたかのり）

禁忌と同じ意味の語はどれか、次の中から一つ選べ（）。

参考答案:

タブー

「忌まれる行為」に属さない禁忌を、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

夜に爪を切る

お雛祭りの時に女の子のいる家庭でお祝いとしてやっていないことを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

桃を飾り、皆で食す。

雛人形の七段目に飾っておくもの中で間違っているのを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

挟箱

六曜の日取りの正しい順を、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

先勝→友引→先負→仏滅→大安→赤口

「女性は船に乗ってはいけない」原因に説いた益田庄三氏の説を次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

不浄説

;嫉妬説

;縁起説

「忌み言葉」属するものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

沖言葉

;夜言葉

;正月言葉

;山言葉

「女が持つ穢れ」とは何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

赤不浄

;白不浄

「エビス」は種多様な「顔」や側面を持っているが、それにあたるものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

商売繁盛の神

;漁の神

江戸時代に雛祭りを行っていたのはどのような人たちなのか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

武家階級の人

;宮中の人

;裕福な商人

室町時代と江戸時代の記述として間違っているものを選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

『源氏物語』には光源氏が三月三日に雛人形を贈ったことが書かれている。

;室町時代になると、3月3日に禊とともに盃を水に流す曲水の宴が登場した。

新谷尚紀は、各地に伝承されている禁忌関係資料を六つに分類している。（）

参考答案:

错

友引の日に葬式を避けるのは、友人が故人に引き寄せられると思われたからである。（）

参考答案:

对

「土左衛門」、「仏」は水死体を指す。（）

参考答案:

错

雛人形の四段目は御所の警護の武官である随臣で、五段目は仕丁を二人並べている。（）

参考答案:

错

友引は勝負がつかないとされる日で、朝晩は凶で昼は吉である。（）

参考答案:

错

六曜が日本に伝わったのは室町時代以降で、今の呼び名になったのは大正時代以降のことである。（）

参考答案:

错

第三章测试

伊豆諸島の特産品である「くさや」の生産が始まったのはいつからか、次の中から選べ。（）

参考答案:

江戸時代

日本で初めて駅弁が登場するのはいつからか、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

明治18年

うま味のある料理と相性がいい音を、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

低音

本膳料理が発展したのはいつの時代か、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

江戸時代

「うま味」成分が入っている食材を、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

鰹

;干し椎茸

;昆布

「うま味」成分は何年、誰によって発見されたのか、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

1908年、池田菊苗

微生物を介在させた保存法を用いたのはどれなのか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

味噌漬け

;古漬け

;くさや

保存効果として木灰が活用されているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

灰持酒

;干しわかめ

最初の駅弁の中身としてあてはまるものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

たくわん

;おにぎり

特殊弁当に入るものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

鮎ずし

;鰻弁当

;蟹めし

音も楽しむ海産物として、ふさわしくないものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

鰊

;生うに

煎餅、霰、かきもちなどを噛むときに発する音を、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

かりっ

;さくっ

;ぱりっ

下ごしらえの時に発する食欲をそそらせる音として取り上げているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

大豆を焙烙で炒る音。

;板の上で生の大根を「サクッ！」と切る音。

;人参や牛蒡をささがきする音。

懐石料理と会席料理の説明として、適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

懐石料理はご飯と汁ものが最初に出されるが、会席料理は最後に出される。

;懐石料理はお茶会に出されるが、会席料理は宴会席に出される。

;懐石料理は茶を楽しむためのもので、会席料理は酒を楽しむためのものである。

日本料理は出す料理によって、工夫される食器の要素は何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

食器の深さ

;食器の絵付けや模様

;食器の色彩

ユネスコ無形文化遺産に登録されたのは、日本人が築き上げてきた食に関する知恵・工夫・習慣など、和食全体をめぐる日本の文化としての和食である。（）

参考答案:

对

「一汁三菜」の読み方は「いちじるさんさい」である。（）

参考答案:

错

酒類や発酵乳製品、化学調味料のような嗜好品、抗生物質やビタミンのような医薬品などは全部自然界に生息している微生物を利用している。（）

参考答案:

对

食べ物の音を楽しむのは日本食文化の特徴のひとつといえる。（）

参考答案:

对

会席料理とは、宴席に供される料理のことで、江戸時代に俳諧の会席で供した料理から出たものである。（）

参考答案:

对

和食での「けん」は、食べるというよりも、見ることに主眼がおかれている。（）

参考答案:

对

第四章测试

「東歌」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

あずまうた

有名な円通寺の借景はどれか、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

比叡山

奈良、飛鳥時代の庭が海景色の縮景の庭作りであるため、庭によく見られる特徴があるが、それに入らないものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

岩石

「砂紋」「箒目」「寓意」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

さもん、ほうきめ、ぐうい

枯山水において「宝船」は何を象徴するのか、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

財宝

龍安寺の記述の中で間違っているのを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

どの位置から眺めても石が全部見えるように配置されている。

花物類に属さないものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

紅葉

「盆栽」は何によって時間を描き出しているかを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

ジン

「入れ子型」の縮み志向に属しているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

マトリョーシカ

;啄木の短歌

「扇子型」縮み志向から発案された商品に属さないものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

おにぎり

;トランジスタ製品

;カップヌードル

韓国と日本の違いの記述で間違っているものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

韓国の禅僧は自然を縁側に呼んでいるが、日本は世俗の地を離れることから始まる。

;日本は自分からそちらへ出かけていくのに対して、韓国は自然を自分の家に引き入れる。

借景をする際の注意点はなにか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

背景をその庭園の中に溶け込ませる。

;庭と借景が一体化して、緊張関係を持たなければならない。

;庭に植えた木が高すぎても低すぎてもいけない。

枯山水の記述の中で間違っているものを、次の中から選べ。（）

参考答案:

枯山水は最初から独立した庭園として造られている。

;枯山水に関する最古の記録は奈良時代に編集された『作庭記』の中である。

盆栽の種類に入るものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

葉物

;実物

;松柏

;花物

一本の黒松に込められているメッセージに当たるものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

数千本の松林。

;海の波。

;海の潮風。

「凪」「粁」の正しい読み方は、「なぎ」、「ミリメートル」である。（）

参考答案:

错

日本の禅僧は禅寺の方丈の庭に見られるように、世俗の巷のなかにありながら、自然を自分のところの縁側のそばに呼んできている。（）

参考答案:

对

滋賀県の玄宮園は山並みを借景としている。（）

参考答案:

错

築山林泉庭園とは、池の他に茶室・林・田園などさまざまなものをつなげる庭園のことである。（）

参考答案:

对

飛鳥、奈良時代に庭をシマと呼んだことから、同時の庭様式は海とその島の景色を写して縮めたものであることが伺える。（）

参考答案:

对

松柏は「松＝マツ」と「柏＝ハク」のことである。（）

参考答案:

错

盆栽によって描写されるのは空間だけではなく、時間をも描き出している。（）

参考答案:

对

第五章测试

柳田国男の妖怪に関する研究内容の中で、間違っているものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

「妖怪」を社会的視野から理性的な分析を行っている。

現代都市の妖怪を考える上での前提条件の中で間違っているものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

集団や人間関係のネットワークの欠如。

今回取り上げた「学校の怪談」は誰によって紹介された怪談なのか、次の中から正しいものを一つ選べ。（）

参考答案:

常光徹

昔民家の便所に棲んでいたと言われた妖怪の名前は何か、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

かいなで

小松和彦の妖怪の分類に入らないものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

創作された妖怪

「寮母」「裾」「青白い」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

りょうぼ、すそ、あおじろい

「糟粕」「早急」「目新しい」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

そうはく、さっきゅう、めあたらしい

小松和彦の研究内容に当たるものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない（）

参考答案:

妖怪の宗教学

;妖怪の社会学

;妖怪の口承文芸学

実生活に生じる妖怪・怪異現象や存在に当てはまるものは何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

学校の怪談

;化け物屋敷

都市民の多くが抽象的なレベルで共有する恐怖空間はどれか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

「死」に結びついた空間。

;人々が潜在的に恐怖を感じる空間。

;「閉鎖」された空間。

「閉鎖」空間がなぜ妖怪空間へと導かれていくのか、正しいものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

閉じ込められて出られなくなってしまうかもしれないという恐怖心のため。

;誰でも利用できるため、恐ろしい因縁話があってもおかしくないため。

学校のトイレにまつわる怪談がなくならないのはなぜか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

トイレは不安の付きまとう暗い印象を与えるから。

;用を出す姿勢が人間の弱点をさらけだした姿勢だから、不安を誘うから。

;非行が行なわれやすい閉鎖空間だから。

柳田国男は、妖怪学の創始者である。（）

参考答案:

错

実在を信じられた妖怪とフィクションの次元の妖怪は互いに関係がないので区別すべきである。（）

参考答案:

错

幽霊は古い屋敷のみならず、新しいビルや住宅にも出没している。（）

参考答案:

对

小松和彦は、妖怪という存在はつねに人間との関係のなかで、人間の想像世界のなかで、生きているものだから、妖怪を研究するということは人間を研究することだと主張している。（）

参考答案:

对

古い屋敷跡に建てられた家にかつての所有者の怨念らしきものが幽霊となって出没するといった話は、目新しいものである。（）

参考答案:

错

同じ都市に暮らしている人々は、メンタル・マップも同じである。（）

参考答案:

错

第六章测试

「地面を掘って屋根を付ける」という住宅様式をなんと呼ぶか、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

竪穴住居

平安時代に身分の高い人を中心に作られた住宅形式はどれか、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

寝殿造り

日本の伝統的な建築の「壁」に関する記述の中で、間違っているものを選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

外部との境界。

;構造体。

;家屋の構造を支えるもの。

平城京などが中国の都制と異なる点は何か、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

外郭城壁

西洋建築の記述の中で不適切なものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

ロマネスクはゴシックの建築様式より窓は大きいが、堅牢性は保たれている。

ヨーロッパの自然への接し方として不適切なものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

絵の対象として自然の情景を好む。

「燕子花」「花菖蒲」、「千駄木」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

かきつばた、はなしょうぶ、せんだぎ

日本語の「うち」という言葉の使い方として不適切なものを、次の中から一つ選べ。()

参考答案:

うちの御社

文字の代わりにイメージを文字記号として用いる表現手法は何か、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

絵文字

「かないむつまじ木」の意味として適当なものを一つ選べ。()

参考答案:

家族が仲良く暮らすこと。

文字・人・物などを他のものにまぎらしてかきこみ、それを探させる趣向の表現手法は何か、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

判じ絵

日本において、物語絵になった文学作品ではないものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

童話

書院造りに関する記述の中で適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない（）

参考答案:

書院造りは、現代の和風建築の基本になっている。

;銀閣寺東求堂が書院造りのはじまりとされる。

西欧諸国の「壁」の役割に関する記述の中で適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

内部と外部を区分する境界。

;内部を区切り、独立空間を形成する。

;屋根を支える構造体。

日本の伝統的住居の記述として不適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

日本は明治時代から床の間に絵を飾る習慣ができた。

住居の構造や空間構成の違いをもたらす、日本とヨーロッパ日常の生活様式や行動規範の違いは何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

自然に対する接し方。

;自然との結びつき。

日本人にとって一般的に「身内」の範囲内に入るものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

家族

;職場の人

;地域社会

「金地宝塔曼荼羅」のような文字絵ができた背景は何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

仏教の伝来

;仏教の保護

日本において、絵と文字の組み合わせが発達した背景を次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

文学と美術の関係が密接である。

;日本語の複雑な表記法。

;遊びの精神。

日本三景の一つである「厳島神社」は書院造りである。（）

参考答案:

错

日本の伝統建築は閉鎖性という特徴があり、西欧建築は開放性という特徴が見られる。（）

参考答案:

错

日本においてステンドグラスやタペストリーのような芸術ジャンルが発達してないのは、開放性という日本的空間の特性によるものである。（）

参考答案:

对

第七章测试

お茶の歴史に関する記述の中で、適切なものを次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

日本における「喫茶」の風習は平安時代に始まる。

茶人と茶室について、最も適切な組み合わせを次の中から一つ選べ。()

参考答案:

村田珠光「数寄屋造り」

「茶事」の流れにあうものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

待合→席入り→始座→中立→御座→退席

「千利休」「古田織部」「武者小路」の一般的な読み方を、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

せんのりきゅう、ふるたおりべ、むしゃのこうじ

利休のつくった現存する日本最古の茶室は何か、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

待庵

「密庵咸傑」の墨跡が偽物だと嫌疑をかけられたる話が載っている書籍はどれか、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

利休百話

遠州流茶道の家元・小堀宗実さんの話から分かる「茶の湯」における大切なものは何か、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

お茶を楽しむこと

作者の主張している「茶室」とは何を学ぶ空間なのか、適切なものを次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

人同士の心の通い合いを大切にする精神。

松永久秀の「平蜘蛛釜」のエピソードから何が分かるか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

戦国武将たちにとって名物茶器は一国一城に値するものであったこと。

;武将間で高価な茶器を献上することは、服属の証であったこと。

;茶器が人の命を左右する時代が日本にあったこと。

戦国時代の武将たちが、なぜ茶の湯を好み、茶器を珍重していたのか、その理由として不適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

戦国武将たちは文化の面でも覇権を目指したため。

;茶器が高価なものであったため。

テキストで述べられているお茶会の説明として、適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

お茶会は静寂に包まれた時空間で、一杯のお茶を丁寧に飲み、花を愛で器を愛でる。

;茶会において主人と客は一対一の関係が基本である。

幕末の大老・茶人としても有名な井伊直弼が広めたお茶に関する理念は何か、適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

一期一会

;独座観念

「黒茶碗」「ゆがみ茶碗」から見出される日本人の美意識は何か、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

一切の無駄が排除された侘び美意識。

;完璧ではないものから美を見出す美意識。

わび、さびを追及する「茶の湯」の世界でありながら、なぜ偽物はゆるされないのか、その理由として正しいものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

茶人として茶室に偽物をかけるということは、大変恥なことだから。

;美しい本物を使うことこそ、客をもてなす誠意になるから。

;客にたいしての不誠実となるから。

「茶の湯」に関する記述の中で、不適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

「茶の湯」における「おもてなし」はエチケットやマナーと同じレベルのものである。

;気楽に集まって催すお茶会。

華道・茶道家の塩月弥栄子は「茶の湯」をどのように言っているのか、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

「茶の湯」における気配りは、ふだんの人づきあいの延長線上にあるもの。

;「茶の湯」には気配りの凝縮のようなものがある。

茶の湯の心得「四規」の記述の中で適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

「和」とは、お互いに心を開いて仲良くするということ。

;「敬」とは、お互いに敬いあうという意味。

茶の湯の心得「七則」の記述の中で適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

「炭は湯の沸くように置き」とは、客人をもてなすにあたって準備や段取りをしっかりと行うことを意味する。

;「夏は涼しく冬暖かに」とは、季節に合わせた心遣いを意味する。

千利休の名前に関する記述のなかで正しいものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

利休の名前を分解すれば「鋭さ」を鈍麻して休ませるという意味。

;千利休の本名は田中与四郎（たなかよしろう）で、法名は宗易（そうえき）である。

;利休の名前には、芯は強いが自己主張は抑える人という意味が込められている。

質素で狭い「数寄屋造り」の茶室をつくり、茶会の儀式的な形式よりも、茶と向き合う者の精神を追求したのは能阿弥である。（）

参考答案:

错

戦国時代、茶器が一般の人々に重視されたのは、そこに自分の霊魂が宿ると捉えられていたからだ。（）

参考答案:

错

「独座観念」とは、茶会が終わって客が帰った後、亭主はただちに片付けを始めるのではなく、茶席に戻り、一人で座って思いを馳せながら、その日の一期一会としての茶会をふりかえることを指す。（）

参考答案:

对

教養が身についていなくとも、茶室での一体感によって響き合い、その楽しみを分かち合うことができる。（）

参考答案:

错

千利休は高い鑑識眼でものの良し悪しを鑑定するだけではなく、自らの力で先人とは違う美意識を生み出している。（）

参考答案:

对

「茶の湯」における「おもてなし」と、一般の「おもてなし」は似たようなもので、エチケットやマナーといったレベルの問題である。（）

参考答案:

错

第八章测试

日本の葬式の形式の割合の中で正しいものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

仏教式91%、神道式3.4%、キリスト教式0.7%

教義と儀式の関係の記述の中で不適切なものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

日本の仏教は教義と儀式は深い関係を持っている。

日本における仏教の宗教儀式に当たらないものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

盆踊り

「黒衣」「南都六宗」「高田好胤」の正しい読み方を、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

こくい、なんとろくしゅう、たかだこういん

日本人の原「あの世」観の中の、二番目の命題の内容に合わないものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

人の魂は霊能者の供養により全員あの世へ行ける。

仏教の日本での定着に貢献したのは誰か、正しいものを次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

聖徳太子

日本仏教で肉食妻帯を容認したのは誰か、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

親鸞

葬式を仏教の中に取り入れたのは何の教団なのか、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

浄土教

柳田国男氏のいうところの矛盾する日本人の「あの世」観における矛盾とは何か、適切なものを次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

仏教の「あの世」観を信じているようで、実際は土着の「あの世」観を信じていること。

七五三に関する記述の中で適切なものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

男の子は数え歳の三歳と五歳、女の子は三歳と七歳に神社に行って祈願する。

;一般的に11月15日、晴れ着を着て、近所の神社や大きな神社に出かける。

文化庁『宗教年鑑』統計で、神道、仏教、キリスト教の順で多いのは何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

単位宗教法人

;包括宗教法人

キリスト教に関して、日本独自のものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）。

参考答案:

マリア観音

;通夜の集い

『般若心経』の説明として適切なものを、次の中から一つ選べ。（）

参考答案:

日本の仏教で最もよく読まれているお経である。

;この世に執着が深い魂をあの世へ送るものとして愛用される経典である。

あの世はこの世とまったくアベコベとあるが、何がアベコベなのか、適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

朝と夜

;天と地

;上下左右

アイヌが再生を願って「あの世」へ丁重に送るものとして適切なものを、次の中から選べ。（）

参考答案:

植物

;キタキツネ、イヌなどの多くの動物

「人間にとって大切なものの魂をあの世へ送る儀式」に含まれるものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）。

参考答案:

うなぎ供養

;くじら供養

;人形供養

「再生」の話に当てはまるものを、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）

参考答案:

伊勢神宮の御遷宮

;代々家の名を名乗ること

;襲名披露

アイヌや沖縄の原「あの世」観と弥生時代以降の「あの世」観とに共通するものは何か、次の中から選べ。答えは一つとは限らない。（）。

参考答案:

死後、神や仏になる

;魂をあの世へ送る風習

;この世とあの世はアベコベ

仏教の僧と活躍した年代の組み合わせて適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない（）

参考答案:

法華経―日蓮―鎌倉時代

;浄土教―法然―十二世紀

;仏教―聖徳太子―七世紀の初め

律令神道に関する記述の中で、適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない（）

参考答案:

律令神道は縄文時代の土着宗教を基本とする。

;律令神道は払い、祓い、禊を中心とした神学体系である。

;律令神道は中臣氏・藤原氏により大きな変化を成し遂げる。

『世界の中の日本の宗教―日本人の「あの世」観』は、公開基調講演で語られた原稿で、その後中国などで出版されている。（）

参考答案:

对

日本人の仏僧に対しての一次的な期待は説教者や人格者であり、二次的な期待は葬式と先祖供養儀式の滞りのない執行者である。（）

参考答案:

错

あの世の在る場所は、アイヌは山の上・天の彼方であるのに対し、沖縄は海の果てであるため、それぞれ別々の場所と考えられる。（）

参考答案:

错

『古事記』によると、高天原が天国で、根の国が地獄である。（）

参考答案:

错

江戸時代、キリシタン弾圧のために出現した檀家制度のため、日本の仏教は葬式仏教となったといえる。（）

参考答案:

对

修験道は最澄・空海によって創立された平安仏教に影響されて生まれた神道である。（）

参考答案:

对

日本において親鸞のような浄土教が生まれたのは、日本人の心の底にある「あの世」観が外来文化である仏教に強い影響を与えたからである。（）

参考答案:

对

現在の日本人が死と生をそれぞれ神道と仏教に任せているのは、日本人の原「あの世」観や、親鸞の浄土観と同じような構造があるからだ。（）

参考答案:

错

第九章测试

日本語の謝罪の言葉として不適切なものを、次の中から一つ選べ。()

参考答案:

ごめんください

「土居健郎」の読み方として正しいものを、次の中から一つ選べ。()

参考答案:

どいたけお

「甘えている状態」に当てはまるものを、次の中から一つ選べ。()

参考答案:

相手の好意をあてにしている状態。

「甘んずる」の使い方として適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。()

参考答案:

批判は甘んじて受けます。

;期待に反して二位に甘んじる。

;現状に甘んじることなく努力する。

「義理」に関する説明として適切なものを、次の中から一つ選べ。()

参考答案:

さまざまな人間関係のなかで、いやでも務めなければならないと意識されたこと。

なぜ「遠慮」が人間関係の尺度を測る基準と言えるのか、最も適切なものを次の中から一つ選べ。()

参考答案:

遠慮の有無や大きさによって人間関係が分かるから。

「内弁慶」の使い方として正しいものを、次の中から一つ選べ。()

参考答案:

奥さんにしか怒れないなんて、彼は内弁慶ですね。

平重盛はなぜ悩んだのか、最も適切なものを、次の中から一つ選べ。()

参考答案:

どちらにも甘えていたいという心理がその深層にあったから。

どのような時に日本人が外来文化を取り入れるのか、次の中から一つ選べ。()

参考答案:

甘えの人間関係を損なわず、それに役立つと考えられるとき。

日本人の外国文化に対する態度として最も適切なものを次の中から選べ。()

参考答案:

対人関係と同じく、いったん無視できないとわかると、それと同一化し、摂取しようと努力する。

「私は甘えている」とは普通言わないのはなぜか、適切なものを次の中から選べ。答えは一つとは限らない。()

参考答案:

本人は甘えていることを普通は自覚しないから。

;「甘える」というのは非反省的、非言語的に生じるから。

「すねる」「ひがむ」「うらむ」に関して適切な記述を次の中から選べ。答えは一つとは