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文档简介
高中语文说课稿三篇
高中语文说课稿篇1
一、说教材
《寡人之于国也》选自人教版必修三第三单元第八课,本文是战国时期亚圣孟子与梁惠王谈论治国安邦之策时的言论。语言严谨、条理层次清楚并且内涵深远。这篇课文中,需要重点把握的文章,同时也是难以理解的文章。我们需要重点把握的谈论性散文的论点和论据,体会古人圣贤的治国才智。通过思辨性的文字和深刻的内涵以及雄辩技巧,使同学感受辩论的魅力和治国的思想。
二、说学情
合理把握学情是上好一堂课的基础,本次课所面对的同学群体具有以下特点:我所面对的同学正处于高中学段,具有较强的概括和归纳的力量,抽象规律思维渐渐养成,他们已经具备了学习文言文的相应学问储备,也具有学习文言新知的动力和爱好。同学能够发挥其主观能动性,诵读文章并合作探究,习得文章的重点并解决情感的理解问题。
三、说教学目标
从课程标准中“全面提高同学语文素养”的基本理念动身,我设计了以下教学目标:
1.学问与力量:识记文章中的关键文言词语和理解特别句式的用法,把握文章大意并捋顺文章思路。
2.过程与方法:同学通过朗读法和小组争论法,学习本文的中心论点和修辞手法,把握论证技巧。
3.情感态度与价值观:同学体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。
四、说教学重难点
结合本单元的教学要求,依据同学已有的学问结构和认知水平,我确定了本节课的重难点是:
重点:同学通过朗读法和小组争论法,学习本文的中心论点和修辞手法,把握论证技巧。
难点:同学体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。
五、说教学方法
新课程教学中的指导思想是把“学习的主动权交给同学”,提倡“自主、合作、探究”的学习方式。基于此,我将引导同学采纳以下的教学法。主要包括:阅读法、谈话法、小组合作探究法。下面我将介绍我的教学过程,这也是我本次说课最为核心和最重要的环节。主要包括:新课导入、整体感知、深化研读和延长作业等几个方面。
六、说教学过程
(一)导入新课
好的导入总是未成曲调先有情,像磁石一样牢牢地吸引住同学。好的导入不但使同学了解这节课所要学习的课题和内容,还可以形成阅读期盼,激发同学的学习爱好。这节课我将实行“复习法”进行导入:通过向同学介绍学校学过的孟子的文章——《得道多助,失道寡助》进行对比阅读,以此形式进行新课导入。提问同学其中名句仍旧在耳畔回荡:“天时不如地利,地利不如人和”以及“得道多助,失道寡助”,这也成为后世广泛引用的名言警句,即使是在今日,它仍旧有很强的生命力。这些孟子的仁政和民贵君轻的思想不仅对当时,而且对后世影响极大。今日,我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。(板书:寡人之于国也)
(二)整体感知
整体感知是赏析文章的前提,通过初读,可以使同学初步了解将要学到的基本内容,了解文章大意及思想意图,使同学对课文内容形成整体感知。首先,我会让同学依据课前预习,出声诵读课文,同时留意朗读的快慢、停顿以及感情,找出文章中难以理解的字词;其次,同学再次朗读课文,疏通文意,分析出文章讲了什么?我会对同学的回答进行指导和总结,得出文章的层次划分:点明主题——“民不加多,为何?”孟子针对疑问,巧用比方进行答疑,解决“民不加多”的疑问。(板书:民不加多)再次,解决“民加多”主要包括:农粮生产、水产养殖和林木种植。最终,根本措施:施行仁政和王道。而君王应有的态度是“王无罪岁”。这样的支配可以关心同学初步了解文章大意,并扫清字词障碍,有利于进一步解决文章重难点问题。
(三)深化研读
深化研读,意在通过文中的细节来反映整篇文章,并且能够引导同学把握文章的主旨内容。这个阶段主要是解决文章中需要重点分析和较为抽象、难以理解的问题。我会支配三个问题,通过一问一答的形式,开展本堂课的深化研读环节:首先我会向同学提出疑问:开篇提到孟子在说明梁惠王与邻国政策无本质区分时,为什么不直接说明,而是“以战喻”?通过分析课文内容,总结答案。我们可以得出:梁惠王好战,对于战斗非常熟识,这样说,具有启发性,便于同学接受;这是从表面上解决了“以战喻”的内容理解,之后带领同学深化理解这一内容所蕴含的论证方法。此内容运用比方论证,且非常恰当和贴切,使话语和论证布满规律,文字的生动和从容,体现孟子的机灵和风趣。(板书:比方论证:战喻)随后请同学们思索,以现代眼光端详孟子的“王道”思想具有哪些内涵?对现代生活有怎样的意义和启示呢?同学就此问题能够实现从课内向课外的延长。在物质角度要:解决温饱问题,有粮吃,有房住,不饥不寒,养生丧死无憾;在精神文明教化方面:进行思想教化,兴办训练,敬老爱幼,文明之花盛放;严于律己,多多自我反思,不怪罪客观条件。孟子这样的眼光对于现代生活的意义:启示我们要维持生态平衡,增加环保意识,解决经济快速进展而来的日趋严峻的环境恶化、生态失衡问题。(板书:王道)对于一篇课文的学习不仅要能够理解内容,还要能够赏析文章的写作特点,由于我再次提出疑问:本文论辩艺术的技巧有什么?(板书:论证技巧)经过同学争论,老师总结,我们能够得出,从修辞角度来说:恰当地运用比方、排比、对偶等修辞手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的运用,可突出思想,深化感情,增加气概。对偶的手法使句式在整齐中具有参差之美,增加了语言的音乐性。再从结构角度来看:层次分明,结构严谨。由“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”到“斯天下之民至焉”,层层递进,由浅入深,环环相扣。从语言语体角度:口语化,生动多趣。辩论说理讲求方式方法,循循善诱,争取主动,易于接受。(板书:修辞:排、偶)
通过以上环节我达成了我的三维目标,突出了重点突破了难点。
(四)延长拓展
在这一环节我向同学补充说明有关于孟子的思想主见和治国策略:在治国安邦上:孟子提倡“民贵君轻”的安邦之策;从人的'本性和天性方面:提出和荀子不同的“性善论”;而身为儒家代表之一的孟子,他连续了孔子的“仁政”思想;最终,孟子提出的理论多为现实服务,不同于庄子的“恣肆汪洋”的浪漫主义,孟子风格是阐论明理的现实主义。
(五)小结作业
课堂教学的小结作业环节是课堂回顾的环节。我的小结作业环节设计为:通过回顾文章的条理和思路,并结合深化讨论部分提出的三个问题,巩固学问要点。作业的完成是对本节课的回顾与总结,也是很好的归纳与梳理。我会布置作业:请同学想一想,你假如是梁惠王的谋臣,将会用什么方法使帝王明白治国策略的欠妥之处呢?
七、说板书设计
好的板书,能培育同学思维的敏捷性、深刻性。它是教学内容的浓缩。通过板书,同学能直观抓住要点摒弃繁琐,我的板书就力求体现这一点:我的板书力求精简,清楚直观,有利于同学把握文章重难点。
高中语文说课稿篇2
一.说教材
1、教材分析:
大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章,语言才能神情飞动,意趣横生,如果在情和景交融之外,更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋“的上乘之作,它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点,文质兼美,情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象熟悉通过观赏风月,凭吊古人的方式来完成,在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不行不止,文理自然,姿势横生”。它是高中语文新教材第三册第六单元中唯一的一篇宋文,其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感,而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣,都应当注意对文章语言的鉴赏,即揣摩意境,感悟情感,探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此,在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字,致力于培育同学的观赏水平,这也体现了新大纲中要求的“要致力于同学语文素养和整体力量的提高,重视积累、感悟和熏陶,重视语文运用力量和语感的培育。”
鉴于以上的教材分析,确立如下的三个教学目标:
2、教学目标:
(1)“以文为赋”——学习骈散结合的语言特点
(2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
(3)“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想
3、教学重点:
(1)观赏分析文中的“水月”意象
(2)体悟主客问答中的哲理内涵
4、教学原则:
从诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性的原则
二、说教法:
1、依据新大纲的要求,中同学应诵读肯定量的浅显的文言文,《赤壁赋》是骈散结合的文赋,声韵和美,节奏富于变化,第一课时应运用多媒体的形式让同学多听、多看,同时让同学有感情的反复诵读,重在整体感知,在此基础上理清文章的思路;其次课时重在讨论性的争论学习,方法是老师设计问题,同学课外搜集资料,写好发言稿,课堂上以沟通、争论的形式将同学对课文的理解引向更深的层面。
2、教学课时:两课时
三、教学过程:
第一课时
一、和解题:
1、黄州的苏轼:苏轼人生中最无用世机会的三处贬所:黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简洁的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于同学对观赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题:
(1)赤壁的有关话题:三国时的赤壁和黄州的赤壁
(2)赋的特点的演化:骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋
二、第一环节:听录音或看多媒体课件,提示同学留意字音的精确 ,语句节奏的缓急和节奏的变化。老师点明五段文字的五次换韵。
三、其次环节:以诵读为纽带,落实以下几个步骤:正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体
请四位同学分别朗读,其余同学依据注解疏通文意。之后,同学提出疑问,老师提示重要学问,举例
词类活用——使动用法:舞幽壑之潜蛟
意动用法:侣鱼虾而友麋鹿
名词作动词:况吾与子渔樵于江渚之上
句式——定语后置:客有吹洞箫者
宾语前置:何为其然也
四、第三环节:理清文章的思路,(同学默读)
老师点拨:第一节——月夜泛舟的沉醉
其次节——悲凉箫声的伤感
第三节——人生失意的悲情
第四节——随缘而安的态度
第五节——忘情尘世的潇洒
五、第四环节:通过以上的分析,再让同学齐读课文,认真体会文章的语言,探讨景、情、理的关系。
老师板书:游景乐(以景动人)
“水月”歌情悲(以情感人)
问理喜(以理警人)
六、第五环节:支配下节课的争论话题:
(1)观赏文中的“水月”的意象,并谈谈古人的山水意识。
(
2)分析主客的形象,体悟主客问答中的理性思想。
其次课时
本课时围绕上一节课的两个问题绽开,以同学发言——争论——总结的形式,老师适时的引导。
一、评析文中的“水月”意象
老师点拨:现实中的“水月”——严厉之美——观赏风月(实)
历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人(虚)
哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生(虚)
二、引申苏轼的山水意识
苏轼实行的是一种政治性的退避,“宁固穷以济意,不委屈而累己”,他找到了生活的欢乐和心灵劝慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的悲伤,都在对自然和对山水的爱恋中得到了安眠。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而,自然山水在他的笔下,不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供欣赏的客体,而融入苏轼的生活、爱好、情感中。秋风秋月、平畴旷野,极其一般的景色在这里都布满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来,这是平凡而不行起企及的美。
三、主客是否为两个人?体悟主客问答中的哲理思想。
答:主和客其实是苏轼人生的两个层面,
主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适,随遇而安
客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂,生命渺小
四、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》,谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。
陶渊明——羁鸟恋旧林,池鱼思故渊——是带性使气的
李白——安能摧眉要事权贵,使我不快乐颜——是深感苦痛的
苏轼——水逝去而常流,月盈亏而永生——是潇洒旷达的
五、如何正确评价苏轼随遇而安,准时行乐的人生态度?
缘于诗人苦痛的人生际遇,畅达地看待人生的起起浮浮,是一种豁达的情怀。
六、结语:
(1)文章有赋的情韵,散文的笔调,打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚,用比较自由的句式构成带韵的散文,兼具诗的情韵和散文的理意,体现了韵文的美丽、绵长的特色。
(2)《赤壁赋》清风和明月交织,露珠和水色辉映的幽美景致,都给政治上失意的苏轼带去了莫大的安慰,于是他用那传神的妙笔,为我们呈现了一个诗情画意的境界,他描写了秋夜泛舟大江的情景,抒发宇宙无穷、人生短促的感慨,并以水月为喻,畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系,使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解,表现了一种豁达乐观的襟怀。
七、布置作业:
(1)将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。
(2)比较《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的异同。
高中语文说课稿篇3
一、说教材
《陈情表》是高中语文第四册第五单元的第一篇,属于古代散文,从整个高中语文教学和考试来说,文言文教学的重要性不言而喻的,由于高考要考。要理解常见实词在文中的含义;理解文言虚词在文中的用法;理解并翻译文中的句子。而《陈情表》又是一篇字词较多,以情动人的文言文。
二、说教学
目标及教学重难点基于以上熟悉,我确定的教学目标是:
1、背诵全文。
2、积累重要文言实词虚词。
3、品尝在叙述中蕴涵的真实情感,理解“忠”“孝”的含义。
4、鉴赏本文直抒真情,不加雕事,用词得体的写作技法。
教学的重点仍旧是实词虚词教学难点是体会真情,体会怎样逐层深化地叙事陈情
三、说教法
为较好地实现教学目标,落实字词教学,体会以情动人的特点,结合我们同学的实际状况――自觉性查,预习不到位,我实行的教学方法是:指导诵读和讲解为主,加以点播点拨启发、争论领悟。反复诵读中体会的真情实感,积累常用文言词语和相关文化学问。
四、说教学
过程
1、导入新课,苏轼曾经说过:读《出师表》不下泪者,其人必不忠,读《陈情表、》不下泪者,其人必不孝,读《祭一二十二郎文》不下泪者,其人必不友。由于《出师表》同学都很熟识,简单理解本文以情动人这个重要特点。
2、解题主要让同学明白陈情表这三个字的含义就行,尤其是应当让同学理解“表”这种文体,明白为什么要些表,写给什么人。
3、及背景李密书上有解释,没有必要绽开讲,但要提示同学要和瓦岗的李密分清。为了更好的理解本文以情动人的特点,背景要简洁介绍一下。
4、范读正音为何要在范读正音之前给同学轻声读课文,勾画解释的时间呢?由于就目前来说,我们的同学预习是很不到位的,假如直接范读,会有相当多的同学会忙着听音注音,而忽视节奏和感情,所以,一般状况我检查发觉同学预习不抱负时会给同学几分钟让同学把解释的音移到课文中,这样范读
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