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主讲人：张俊姚平课程团队成员：陶然钱建栋刘立人丝绸名人传——沈寿壹沈寿在中国刺绣史上的地位考略--联通内外

苏州处于江南，并且滨临太湖，长期气候较为温和，历来盛产丝绸。自然的秀丽和物产的丰饶，使得这里的人们也心灵手巧，传承着妇女们擅长刺绣的传统。在苏绣这一艺术长期发展的历史进程中，逐渐形成了其独特的地方风格，不仅图案清新秀丽、线条明快、色彩搭配和谐，而且绣工细密精巧、针法活泼多变。

1956年，在苏州虎丘塔发掘过程中，发现了四块宋代的刺绣经帙，刺绣的花草图案运用了平抢法、铺针法、接针法、施毛针法等多种针法，色彩鲜艳明快，风格古朴大方。由此可见，早在北宋时期，苏绣已经是针法丰富多采并且广泛应用了。

宋代特别是南宋以后，随着江南地区经济的繁荣发展，刺绣受绘画越来越多的影响并出现互相影响的情况，这些变化都促使了苏州刺绣技艺的发展。据地方志记载，宋代的苏州有一条“绣线巷”，其中集中了许多为当地刺绣制作花线的作坊，已经能染制出八九十种颜色，再加之每种颜色区分为各种深浅的层次，变化可多达七百余种。

发展至明清之际，在上海顾绣崛起的推动下，使得苏绣的风格和技法更是日臻完美，进而具有了用色清雅和谐，行针平匀，毫无生硬痕迹的特点。据乾隆年间重修的《上海县志》记载：“苏绣之巧，写生如画，他处所无，小民亦习糊口，略与纺织等。”又言“其法劈丝为之，针细如毫发。”当时的苏州和上海等地，但凡经营刺绣的商店都称为“顾绣庄”，苏州还有“绣市”之称。这一时期先后涌现出了一批刺绣名家，有蔡群秀、沈英、朱心柏、沈寿等人，其中尤其以沈寿最为著名。

沈寿(1874—1921)是吴县(今苏州)人。原名沈云芝，字雪君，号雪宧，绣斋称天香阁，又别号天香阁主人。沈寿刺绣的艺术风格可以分为前后两个阶段：前一阶段是1881—1905年，由她开始从艺到去日本之前，是为典型的苏绣风格，代表作品有《罗汉图》、《八仙上寿图》、《花鸟》四屏条等。

一、联通内外沈寿仿真绣的创造，和她了解国际艺术发展形式的眼界是分不开的。沈寿随余觉迁到上海时就注意了解上海和流入上海的各地刺绣艺术，并把眼界放宽到其它艺术门类，界限也并不局限与中国，这和余觉的交游范围是分不开的。

由于慈禧太后寿辰上受到赞扬和奖励，所以1905年十一月到1906年二月，沈寿和余觉共赴日本考察刺绣。沈寿不仅仅是吸收了日本的肉入针法等技法，更是吸收了日本刺绣的题材和参照系统，把日本美术和西洋美术的各种形式都纳入刺绣表现的对象中来，这是前人想都未曾想的创举。

时代的潮流造就了沈寿的选择，同时沈寿也引领了潮流。在继承中国传统刺绣技艺的基础上，吸收了素描、水彩、油画、摄影等艺术的长处，创制注重光影明暗的“仿真绣”，从而使她获得国际的认同。

沈寿任南通织绣局局长期间，在纽约第五街开设了“南通织绣局纽约分局”，专门销售各种绣品。还在瑞士、意大利也设立销售处。无论是首次试验的“意大利王后爱丽娜像”和此后的“意大利皇帝像”

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