2021-2022学年上海市嘉定区高三（上）期末语文试卷（一模）

第1页（共1页）2021-2022学年上海市嘉定区高三（上）期末语文试卷（一模）一、积累运用（10分）1．（5分）按要求填空。（1），悠悠我心。（曹操《》）（2），始速祸焉。（苏洵《六国论》）（3）《大学之道》中特别强调从天子到庶人各个阶层齐家治国平天下之根本的语句是：“”。（4）李白在《蜀道难》中以“”句写善攀爬的动物难以翻越山岭来侧面表现蜀道艰险。按要求完成题目。2．（2分）下面是《红楼梦》中重要故事情节，选项中对这些故事情节发生先后次序排列正确的一项是（）①梦游幻境②元妃省亲③黛玉焚稿④宝玉摔玉⑤黛玉葬花⑥宝玉出家⑦共读西厢⑧抄检贾府⑨香菱扶正⑩雨村断案A．①④⑩②⑤⑦⑧③⑨⑥ B．④⑩①②⑤⑦⑧③⑥⑨ C．④⑩①②⑦⑤③⑧⑥⑨ D．①④⑩②⑦⑤③⑧⑨⑥3．（3分）请根据下面语段的内容与逻辑关系选出对横线处语句排序正确的一项（）在当下的互联网语境中，表达贫瘠愈发成为一个值得重视的问题。“赞美”只会“YYDS（永远的神）”“绝绝子”；张口就是“get”“low”“打call”，却想不出对应的中文是什么。内容愈发丰富，意义却愈发匮乏，______以点赞排序的评论区机制，配以快速刷新的信息流，决定了要想让自己观点脱颖而出，就必须短、平、快。______。同时，______，______。再加上短视频传播的风靡，图像信息的言简意赅加速侵蚀文字的表达作用，______。远看网络世界丰富多彩，近观评论区却千条一面。有观点认为，“语言的饥荒会恶化思想的贫困”。①为了让观点尽快刷出存在感，逻辑性也渐渐让位于情绪性②如此机制下，长文走向没落，片段化表达成为主流③语气词、简写乃至表情包成为表达的常态④造成表达的高度模式化⑤这种现象的产生与今天的互联网传播规律直接相关A．⑤②①③④ B．④②①③⑤ C．②④①③⑤ D．⑤①③④②二、阅读（70分）4．（16分）阅读下文，完成下列各题。材料一：短视频是指在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、高频推送的视频内容，几秒到几分钟不等。由于短视频内容较短，所以既可以单独成片，也可以成为系列栏目。短视频的内容一般可以分为如下多个主题：短纪录片型、网红IP型、草根恶搞型、情景短剧型、技能分享型、街头采访型、创意剪辑型等。（材料一改编自“百度百科”相关词条）材料二：①短视频的一个很突出的社会功效，就是对突发新闻事件的记录和及时发布。纸媒时代，由于印刷制作的周期和篇幅限制，社会新闻的发布往往是要有些延迟和滞后的，而且，一般性的社会生活事件很难被大众看到并引起广泛关注。而在人人都有摄像头的时代，每个人都可以成为突发事件的记录者和传播者，同时，一键转发功能会让事件飞快传播，这让许多小人物的困难有了可以被大家关注和帮助的可能。②短视频兴起之初，人们很兴奋，因为可以用一两分钟甚至几十秒的有趣内容来填补日常生活中的零碎时间，比如等公交，坐地铁，咖啡厅等人，甚至如厕时间，短视频就是个很不错的消磨方式。所以人们一度欢呼“用短视频杀死碎片时间”。③短视频是技术发展的产物，是时代带给人们的便利的新媒介，它能给人们快速高效地提供新闻、知识和娱乐信息，但同时也会给人们带来碎片式的思维模式、封闭的认知状态和浮躁的情绪。所以说，短视频是把双刃剑，如何用好这把剑，是值得深思的问题。（材料二改编自《短视频，大数据时代的双刃剑》，北京晚报）材料三：①媒体文化学者尼尔•波兹曼在《技术垄断》一书中提出“任何技术都能够代替我们思考问题……所谓技术垄断就是一切形式的文化生活都臣服于技艺和技术的统治”。长期以来人们都认为波兹曼提出的“技术垄断”是指电视技术。而短视频App的出现，第一次使人们认识到此书与其说是对当时那个时代的批判，反而更像是对下一个时代的预言。②许多沉溺短视频者首先感到的是“信息容量”的明显下降，“短视频”顾名思义，其生产者只有在最短时间内吸引观看者的眼球才能获得流量利益，否则只能换来观看者的拇指向上一滑，这导致生产者必须在足够短的内容中提供尽量多的刺激，而观看者的短期、即时奖赏反馈不断被强化，也导致其注意力的保持时间越来越短。③最典型的表现之一在于沉溺短视频App者从文字获得信息的能力变弱，普遍没有耐心阅读较长篇幅的文字，甚至无法完整地欣赏完一部时间较长的电影。另一个典型的现象，在于抽象理解、逻辑思维和文字表达能力的显著下降，具体表现为难以理解文本，难以根据通过文本提供的信息进行抽象思维，简单地讲就是看不懂大段文字，更无法通过文字进行文本之外的思考，进行文字表达只会玩弄网络热梗、无厘头，自身语言匮乏、贫瘠。④此外，因为短视频为了达到最大传播效果，必然采取向下兼容的策略，提供让尽可能多的人能够理解的内容，波兹曼批评电视“只能提供12岁儿童心智的节目”，而短视频App还要更加糟糕，海量虚假的、错误的、反智短视频内容，只要观者稍有常识就不难发现其谬误，反而被冠以“科普”之名疯狂传播；一些明显编造、摆拍的视频，观者稍有逻辑都不难识别其荒唐，却有大量拥趸信以为真。⑤最后，人类能否逃脱技术垄断的宿命？波兹曼认为无济于事，因为技术不仅大势所趋，而且势必无处不在，今日的我们对这一点有比波兹曼更深的感受。因此，我们有必要去思考另一个问题：人类是否有足够的理性和智慧，直面由自己创造，并可能毁掉自己的技术？（材料三改编自《短视频时代正在批量制造“新文盲”》，南方周末）（1）材料二第③段中的“双刃剑”在文中具体指的是（2）下面对于“短视频”特征的概括不正确的一项是A.新媒体平台播放，适合移动和休闲时观看。B.内容短，可单独成片，也可制作系列栏目。C.可以对突发新闻事件进行及时记录与发布。D.拇指向上一滑，即可瞬时获取足够的信息。（3）下列推断不符合上述三则材料文意的一项是A.在候机大厅刷刷抖音，可以让漫长的等待变得不那么折磨人。B.与其花大量时间看《红楼梦》，不如等《三体》电视剧上映。C.有报刊指出网民科学素养等不足，易被短视频博主“洗脑”。D.技术垄断无可避免，人类应当利用理性智慧避免被技术所害。（4）如果将上述三则材料整合成一篇文章，请根据此三则材料写出这篇新文章的行文思路。（5）《必修》下册第四单元主题是“信息时代的语文生活”，要求我们学会理解、辨析、评判媒介信息，形成独立判断，恰当筛选利用。有媒体统计了短视频用户的消费数据，制作成如图，请联系上面三则材料的相关观点，分析这个数据图。5．（15分）阅读下文，完成下列各题。岩画鲍尔吉•原野①大雁山上有岩画。吉雅泰对我说：“老师你是专家，咱们看看去吧！”专家帽子像云彩在天上飞，我哪里是什么专家？看看热闹吧。“看！”吉雅泰介绍，“石头的图画。”这些人像青蛙，如缴枪的兵丁，他们举着胳膊、蹲马步。除了人，还有鹿和花朵，花形显然是对萨日朗花的摹写，花瓣用力弯曲着，但下面没小花。②“这些岩画是什么年代的？”我问吉雅泰。吉雅泰偏头向天空看，好像云上有答案。“专家说，匈奴时期或者新石器时期。”我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系。“哪儿的专家？”我问。“哎呀，哪儿的都有。”吉雅泰手指遥远的天边，“全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影。岩画有被偷走的，你看。”吉雅泰指一块石头，缺了一尺见方。“电锯割的。”吉雅泰说。③这么拉风的岩画我要好好瞧瞧。猪血般的岩石上，留下了灰白色的图案，线条流畅，笔触稚拙。我差不多变成专家了，流畅稚拙，是评论家爱说的话。这些岩画分布在方圆30米内的七八块岩石上。我发现一幅岩画半成品。这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿。可能创作刚到一半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎，甚至战死也有可能，留下了半幅画。一般说，史前人士没这么不认真的，是残酷的战事让他们中断了心爱的创作。④“老师，你判断这是什么时期的岩画？”吉雅泰问。“唔，”我用手摸了摸岩画，说，“我看跟红山文化属一个时期。”⑤“啪、啪。”大雨点摔在石头上，听得清响声。石壁开放一朵一朵颜色更深的花，图案更清晰。头顶晴空，哪来的雨呢？吉雅泰指北侧山下，铁灰色的浓云匍匐而来，和落叶松林接上了。“下山吧。”他说。我跟他急匆匆下山，奔一个孤零零石片垒的房子而去。进了这间房子，衣服全湿透了。⑥石房子是一位老羊倌的家，他叫虎其吐，眉梢各有一点眉毛，这是长寿的象征。虎其吐老人用干松枝拢火，松香味随毕剥声弥漫屋里。他有80岁，目光灵活，也清澈。虎其吐听说我来看岩画，说：“你真喜欢这个吗？”我说：“不懂，看一看。随便看一看啦。”老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽。他说：“我看你是诚实的人，我要告诉你实话。”⑦我和吉雅泰光着膀子，拎衣服烤，不知他要说什么实话。老汉拿树枝拢火，说：“那些岩画是我画的。”他画的？我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里。我们邂逅了一位史前岩画作者？⑧他见我们不信，搬来一个木箱，“哗啦”扣地下。里面有凿子、锤子和灰白的石块。他说：“先用凿子凿出花纹，人的花、鹿的花，再用石头在花纹上蹭，岩画——”他摊开一只手，另一只手握着凿子，“——就出来了。”他看我们还是不信，从炕头的白毡子底下拿出两块赭石片，石上有青蛙式的小人和鹿形。“我画的。”虎其吐老人用皲裂的手指自己鼻子。⑨我俩拿过石片看，和山上的一模一样。老汉又拿出一块石片，在地上凿——“咔咔咔”，圆形的头；“咔咔”，两个白点是眼睛；“咔——”，接下的方形是身子、胳膊。我倒吸了一口气。世上固然有许许多多人所不知的秘密，但眼前这个秘密太出人意料了。⑩“您是岩画爱好者吗？”我问。我不好意思管他叫骗子。“不爱好，”老汉摇头，“是没办法。”“什么没办法？”“真的岩画，我们这里有，”老汉拍地面，“有人炸，有人用电锯割。没办法，我弄假的掩护真的。”⑪外边雨停了，虎其吐老汉领我们上山。老汉拿小铲子在一块石头下挖土，挖了约有一尺深，石壁露出湿润的岩画，图案跟山那边的差不多。如果一定要比较，我只好说这个看着更真实。⑫这是真的岩画，老汉说。真的不多了。我从山下背土，背烂了两个筐，统共有100多筐土吧，把这些岩画埋上了。堆上土，踩结实，过半个月就长草了。我最怕下大雨，土冲跑了，岩画又露出来，还得背土。⑬“你保护岩画是为了什么？”我问。“岩画是有灵魂的，”他诚恳地说，“岩画的灵魂夜里出来溜达，有人见过的。土埋着也不影响他们溜达。这些人古代生活在这个地方，死后，灵魂被吸在石头上。他们想看看河水，看看草地上的花，闻闻牛粪的味。月亮下面，羊群在圈里互相挤着，可好看了。鱼在河里跳，像有人一样。这些灵魂看了这些东西，心里不惦记了，回山上接着睡觉。外边的人拿炸药炸下来的岩画卖钱，电锯割，灵魂受不了，会给这儿带来灾难。”⑭我们走到山头那边——我称之为虎其吐岩画工作室，他的作品被雨浇过，愈发稚拙。他拿烟袋锅指缺肢的鹿说：“还缺两条腿。我腰疼，要不早把腿画上了。”⑮我摸摸老汉的画，心里说，我摸到了人类物质文化非遗产，遗产在土里埋着呢。我问他：“你画的岩画没有灵魂吗？会不会半夜到处走？”“嘻嘻……”他摊开双手，笑得露出稀稀落落的牙齿。“我的手，抓牛粪、给羊接生，怎么能画出有灵魂的东西呢？”（有删改）（1）本文开头和中间多次提到“专家”一词以及关于岩画年代的推断，请分析其在构思上的艺术特色。（2）请分析本文第③段画线部分在文中的作用。（3）本文第⑥段对于老者目光的刻画非常生动，请对此加以赏析。（4）费孝通先生《乡土中国》“名实的分离”一章中写道：“社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。”请利用本材料中相关论述评价上面这个“岩画”故事。（不超过100字）。6．（8分）阅读下面的元曲，完成下列各题。（黄钟）人月圆•______湖上（元）张可久小楼还被青山碍，隔断楚天遥。昨宵入梦，那人如玉，何处吹箫？门前朝暮，无情秋月，有信春潮。看看憔悴，飞花心事，残柳眉梢。（1）在校对《元曲精选》一书时，发现题目漏了两个字，以下选项中最可能是所缺二字的一项是A.春日B.夏日C.秋日D.冬日（2）下面关于这首曲子的内容与手法分析正确的一项是A.“青山碍”写主人公在楚天的小楼远眺，被青山阻隔，难以望见心上人。B.“昨宵入梦”为虚写，想象那“如玉”的人儿会在洞箫声中梦见主人公。C.“憔悴”二字既扣“飞花”、“残柳”的景致，也写出主人公的愁苦面容。D.“心事”与“眉梢”二字，表现主人公哀伤情绪，直抒胸臆，感情浓烈。（3）唐代诗人李益《江南曲》写道：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”宋代诗人石延年以“月如无恨月长圆”对唐代诗人李贺的“天若有情天亦老”。请结合此二则材料，赏析上面元曲中“明月”与“潮水”这两个意象的艺术效果。7．（20分）阅读下文，完成下列各题。①（袁）绍遂领冀州牧，承制以韩馥为奋威将军，而无所将御。引沮授为别驾。魏郡审配、钜鹿田丰，并以正直不得志于韩馥。绍乃以丰为别驾，配为治中，甚见器任。左将军刘备杀徐州刺史车胄，据沛以背曹操。操惧，乃自将征备。田丰说绍曰：“与公争天下者，曹操也。操今东击刘备兵连未可卒解今举军而袭其后可一往而定。兵以几动，斯其时也。”绍辞以子疾，未得行。丰举杖击地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭难遇之几，而以婴儿病失其会，惜哉！”绍闻而怒之，从此遂疏焉。②曹操畏绍过河，乃急击备，遂破之。备奔绍，绍于是进军攻许。田丰以既失前几，不宜便行，谏绍曰：“曹操既破刘备，则许下非复空虚。且操善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也。今不如久持之。将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内修农战，然后简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐克也。今释庙胜之策而决成败于一战，若不如志，悔无及也。”绍不从。丰强谏忤绍，绍以为沮众，遂械系之。③绍外宽雅有局度，忧喜不形于色，而性矜愎自高，短于从善，故至于败。及军还，或谓田丰曰：“君必见重。”丰曰：“公貌宽而内忌，不亮吾忠，而吾数以至言许之。若胜而喜，必能赦我，战败而怨，内忌将发。若军出有利，当蒙全耳，今既败矣，吾不望生。”绍还，曰：“吾不用田丰言，果为所笑。”遂杀之。（选自《后汉书•袁绍传》）（1）写出下列加点词在句中的意思。①兵以几动②不亮吾忠（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①变化无方A.方向B.方法C.策略D.常规②宽雅有局度A.才能B.气度C.规格D.限度（3）把第②段画线句译成现代汉语。丰强谏忤绍，绍以为沮众，遂械系之。（4）第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。操今东击刘备兵连未可卒解今举军而袭其后可一往而定。（5）有人认为袁绍战败在于不听田丰的谏言，所以田丰战后一定会被重用，但是田丰却认为袁绍战胜，自己可以保命，如果战败，自己必定被害。请梳理田丰这样分析的逻辑。（6）从选文看，袁绍与田丰关系不断恶化，从“甚见器任”，到“疏焉”，再到“系之”，最后“杀之”，请从中分析袁绍败于曹操的根源。8．（11分）阅读下文，完成下列各题。东林书院记（明）王守仁①东林书院者，宋龟山杨先生①讲学之所也。龟山没，其地化为僧区，而其学亦遂沦入于佛老训诂词章者且四百年。成化间，今少司徒泉斋邵先生②始以举子复聚徒讲诵于其间。先生既仕而址复荒，属于邑之华氏。华氏，先生之门人也，以先生之故，仍让其地为书院，以昭先生之迹，而复龟山之旧。先生既已纪其废兴，则以记属之某。②呜呼！物之废兴，亦决有成数矣，而亦存乎其人。夫龟山没，使有若先生者相继讲明其间，龟山之学，邑之人将必有传，a！求当时从龟山游不无人矣，使有如华氏者相继修葺之，纵其学未即明，其间必有因迹以求道者，b！又使其时有司有若高君者，以风励士习为己任，书院将无因而圮，c！是三者，皆宜书之以训后。③若夫龟山之学，得之程氏，以上接孔孟，下启罗、李、晦庵②，其统绪相承，断无可疑。而世犹议其晚流于佛，此其趋向，毫厘之不容于无辨，先生必尝讲之精矣。先生乐易谦虚，德器溶然，不见其喜怒。人之悦而从之，若百川之趋海。论者以为有龟山之风，非有得于其学，宜弗能之。□□世之宗先生者，或以其文轮之工，或以其学术之邃，或以其政事之良。先生之心，其殆未以是足也。从先生游者，其以予言而深求先生之心，以先生之心而上求龟山之学，庶乎书院之复，不为虚矣！（有删节）[注释]①龟山杨先生：杨时（1053—1135年），字中立，号龟山，人称龟山先生。北宋哲学家、文学家。他学于程颢、程颐，在“二程”和朱熹之间起到了承前启后的作用，为理学南传做出了重要贡献。②程朱理学：由北宋程颢与程颐兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传至罗从彦，三传至李侗，到南宋时期朱熹成为理学集大成者。朱熹，号晦庵。②邵先生：邵宝（1460﹣1527），明代学者。字国宝，号泉斋，又号二泉，江苏无锡人。成化二十年（1484）进士，官至南京礼部尚书，谥文庄。少司徒：官名。（1）可填入第③段方框的一项是A.然而B.然则C.虽然D.虽则（2）本文第②段所说的“是三者”，与下面三句话所指的内容相关，请根据上下文逻辑关系，将序号填入文中画线处。①则亦何至沦没于四百年之久②又何至化为浮屠之居而荡为草莽之野③岂遂沦入于老佛词章而莫之知a；b；c。（3）本文反复提及“龟山之旧”“龟山之学”“龟山之风”，请联系全文，分析这三个短语的内在关联。（4）本文第③段说“先生之心，其殆未以是足也”，请指出这句话中“是”的具体所指，并分析作者反复提及“先生之心”的用意。三、写作70分9．（70分）从人的认知发展来讲，“自我中心”是人类认识自我的起始阶段，随着社会阅历和社交生活的丰富，自我认知水平会延展拓宽，人们会愈来愈发现“自我中心”的局限性。请联系现实，结合生活，写一篇文章，谈谈你对上述现象的看法。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2021-2022学年上海市嘉定区高三（上）期末语文试卷（一模）参考答案与试题解析一、积累运用（10分）1．（5分）按要求填空。（1）青青子衿，悠悠我心。（曹操《短歌行》）（2）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）（3）《大学之道》中特别强调从天子到庶人各个阶层齐家治国平天下之根本的语句是：“壹是皆以修身为本”。（4）李白在《蜀道难》中以“猿猱欲度愁攀援”句写善攀爬的动物难以翻越山岭来侧面表现蜀道艰险。【分析】本题考查默写常见的名句和名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）青青子衿短歌行（重点字：衿）（2）至丹以荆卿为计（重点字：卿）（3）壹是皆以修身为本（重点字：壹）（4）猿猱欲度愁攀援（重点字：猱）【点评】《蜀道难》中的名句辑录：（1）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。（2）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（3）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（4）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。（5）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。按要求完成题目。2．（2分）下面是《红楼梦》中重要故事情节，选项中对这些故事情节发生先后次序排列正确的一项是（）①梦游幻境②元妃省亲③黛玉焚稿④宝玉摔玉⑤黛玉葬花⑥宝玉出家⑦共读西厢⑧抄检贾府⑨香菱扶正⑩雨村断案A．①④⑩②⑤⑦⑧③⑨⑥ B．④⑩①②⑤⑦⑧③⑥⑨ C．④⑩①②⑦⑤③⑧⑥⑨ D．①④⑩②⑦⑤③⑧⑨⑥【分析】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。学生首先要对名著有基本的了解，再结合题干作答。【解答】宝玉摔玉，选自第三回“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”；雨村断案，选自第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”；梦游幻境，选自第五回描写贾宝玉第一次梦游太虚幻境；由此可排除AD；元妃省亲，选自十八回“皇恩重元妃省父母”；黛玉葬花，共读西厢，均选自第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”，但共读西厢情节在黛玉葬花之前，由此排除B。故选：C。【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事.还要知道﹣些细节，并且及时做笔记，做到积少成多.常读常新.逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。3．（3分）请根据下面语段的内容与逻辑关系选出对横线处语句排序正确的一项（）在当下的互联网语境中，表达贫瘠愈发成为一个值得重视的问题。“赞美”只会“YYDS（永远的神）”“绝绝子”；张口就是“get”“low”“打call”，却想不出对应的中文是什么。内容愈发丰富，意义却愈发匮乏，______以点赞排序的评论区机制，配以快速刷新的信息流，决定了要想让自己观点脱颖而出，就必须短、平、快。______。同时，______，______。再加上短视频传播的风靡，图像信息的言简意赅加速侵蚀文字的表达作用，______。远看网络世界丰富多彩，近观评论区却千条一面。有观点认为，“语言的饥荒会恶化思想的贫困”。①为了让观点尽快刷出存在感，逻辑性也渐渐让位于情绪性②如此机制下，长文走向没落，片段化表达成为主流③语气词、简写乃至表情包成为表达的常态④造成表达的高度模式化⑤这种现象的产生与今天的互联网传播规律直接相关A．⑤②①③④ B．④②①③⑤ C．②④①③⑤ D．⑤①③④②【分析】本题考查排列句子顺序的能力。根据文段的意思和句子之间的逻辑联系分析作答。【解答】本段文字主要讲的是当下的互联网语境中，表达贫瘠的问题比较突出，应该引起人们的重视。第一句话指出了表达贫瘠的现实问题。第二句话列举一些例子证明表达贫瘠的现状。第三句话是探讨语言表达贫瘠的原因的，根据文意，第一处应该选第⑤句“这种现象的产生与今天的互联网传播规律直接相关”。第二处，结合上一句“要想让自己观点脱颖而出，就必须短、平、快”，此处应该选用“②如此机制下，长文走向没落，片段化表达成为主流”。第三处、第四处应该是继续分析互联网语境中的信息表达的特点的，应该选用①③句。第五处，结合下文有关的句子“远看网络世界丰富多彩，近观评论区却千条一面”等信息，应该选择第④句。故选：A。【点评】排列句子内部的层次性多个句子的排序，为确保其快捷性和精确性，必须首先从大的方面把握其内部层次（粗排），然后再在同一层次内调整（细排）。如果标点符号已经明确地表明了层次，则更要牢牢抓住。事理的逻辑性。无论叙事、状物还是说理，在行文时都要遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。如果在表述过程中违背了这些事理逻辑，就必然会影响到语句的连贯性。二、阅读（70分）4．（16分）阅读下文，完成下列各题。材料一：短视频是指在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、高频推送的视频内容，几秒到几分钟不等。由于短视频内容较短，所以既可以单独成片，也可以成为系列栏目。短视频的内容一般可以分为如下多个主题：短纪录片型、网红IP型、草根恶搞型、情景短剧型、技能分享型、街头采访型、创意剪辑型等。（材料一改编自“百度百科”相关词条）材料二：①短视频的一个很突出的社会功效，就是对突发新闻事件的记录和及时发布。纸媒时代，由于印刷制作的周期和篇幅限制，社会新闻的发布往往是要有些延迟和滞后的，而且，一般性的社会生活事件很难被大众看到并引起广泛关注。而在人人都有摄像头的时代，每个人都可以成为突发事件的记录者和传播者，同时，一键转发功能会让事件飞快传播，这让许多小人物的困难有了可以被大家关注和帮助的可能。②短视频兴起之初，人们很兴奋，因为可以用一两分钟甚至几十秒的有趣内容来填补日常生活中的零碎时间，比如等公交，坐地铁，咖啡厅等人，甚至如厕时间，短视频就是个很不错的消磨方式。所以人们一度欢呼“用短视频杀死碎片时间”。③短视频是技术发展的产物，是时代带给人们的便利的新媒介，它能给人们快速高效地提供新闻、知识和娱乐信息，但同时也会给人们带来碎片式的思维模式、封闭的认知状态和浮躁的情绪。所以说，短视频是把双刃剑，如何用好这把剑，是值得深思的问题。（材料二改编自《短视频，大数据时代的双刃剑》，北京晚报）材料三：①媒体文化学者尼尔•波兹曼在《技术垄断》一书中提出“任何技术都能够代替我们思考问题……所谓技术垄断就是一切形式的文化生活都臣服于技艺和技术的统治”。长期以来人们都认为波兹曼提出的“技术垄断”是指电视技术。而短视频App的出现，第一次使人们认识到此书与其说是对当时那个时代的批判，反而更像是对下一个时代的预言。②许多沉溺短视频者首先感到的是“信息容量”的明显下降，“短视频”顾名思义，其生产者只有在最短时间内吸引观看者的眼球才能获得流量利益，否则只能换来观看者的拇指向上一滑，这导致生产者必须在足够短的内容中提供尽量多的刺激，而观看者的短期、即时奖赏反馈不断被强化，也导致其注意力的保持时间越来越短。③最典型的表现之一在于沉溺短视频App者从文字获得信息的能力变弱，普遍没有耐心阅读较长篇幅的文字，甚至无法完整地欣赏完一部时间较长的电影。另一个典型的现象，在于抽象理解、逻辑思维和文字表达能力的显著下降，具体表现为难以理解文本，难以根据通过文本提供的信息进行抽象思维，简单地讲就是看不懂大段文字，更无法通过文字进行文本之外的思考，进行文字表达只会玩弄网络热梗、无厘头，自身语言匮乏、贫瘠。④此外，因为短视频为了达到最大传播效果，必然采取向下兼容的策略，提供让尽可能多的人能够理解的内容，波兹曼批评电视“只能提供12岁儿童心智的节目”，而短视频App还要更加糟糕，海量虚假的、错误的、反智短视频内容，只要观者稍有常识就不难发现其谬误，反而被冠以“科普”之名疯狂传播；一些明显编造、摆拍的视频，观者稍有逻辑都不难识别其荒唐，却有大量拥趸信以为真。⑤最后，人类能否逃脱技术垄断的宿命？波兹曼认为无济于事，因为技术不仅大势所趋，而且势必无处不在，今日的我们对这一点有比波兹曼更深的感受。因此，我们有必要去思考另一个问题：人类是否有足够的理性和智慧，直面由自己创造，并可能毁掉自己的技术？（材料三改编自《短视频时代正在批量制造“新文盲”》，南方周末）（1）材料二第③段中的“双刃剑”在文中具体指的是短视频既有给人们带来便利和大量信息的益处，也有给人们带来思维、认知和情绪等诸多方面问题的弊端。（2）下面对于“短视频”特征的概括不正确的一项是DA.新媒体平台播放，适合移动和休闲时观看。B.内容短，可单独成片，也可制作系列栏目。C.可以对突发新闻事件进行及时记录与发布。D.拇指向上一滑，即可瞬时获取足够的信息。（3）下列推断不符合上述三则材料文意的一项是BA.在候机大厅刷刷抖音，可以让漫长的等待变得不那么折磨人。B.与其花大量时间看《红楼梦》，不如等《三体》电视剧上映。C.有报刊指出网民科学素养等不足，易被短视频博主“洗脑”。D.技术垄断无可避免，人类应当利用理性智慧避免被技术所害。（4）如果将上述三则材料整合成一篇文章，请根据此三则材料写出这篇新文章的行文思路。（5）《必修》下册第四单元主题是“信息时代的语文生活”，要求我们学会理解、辨析、评判媒介信息，形成独立判断，恰当筛选利用。有媒体统计了短视频用户的消费数据，制作成如图，请联系上面三则材料的相关观点，分析这个数据图。【分析】（1）本题考查学生对材料中关键词语含义的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合文本具体内容进行概括和分析。（2）本题考查学生对材料中关键事物特征的理解和概括能力。答题时要结合文本内容仔细比对每一个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对材料相关内容的推断能力。答题时要读懂相关的内容，结合文本分析各个选项的正误，作出正确的选择。（4）本题考查学生对材料行文思路的理解和分析能力。答题时首先将三则材料组合为一个文本，再结合具体内容分析其行文思路。（5）本题考查学生对文本相关观点的个性化解读能力。答题时要读懂图表内容，结合材料中相关内容进行分析和解读。【解答】（1）由“短视频的一个很突出的社会功效，就是对突发新闻事件的记录和及时发布”“可以用一两分钟甚至几十秒的有趣内容来填补日常生活中的零碎时间”“是时代带给人们的便利的新媒介，它能给人们快速高效地提供新闻、知识和娱乐信息”等可知，短视频可以给人们带来一定的便利，可以让人们及时获取信息。这是短视频的优势。而由“但同时也会给人们带来碎片式的思维模式、封闭的认知状态和浮躁的情绪”“从文字获得信息的能力变弱”“抽象理解、逻辑思维和文字表达能力的显著下降”等可知，短视频可能使人们在思维、认知、情绪等方面受到消极影响，这是短信息给人们带来的弊端。可见“双刃剑”是指短视频有利有弊。（2）D.“拇指向上一滑，即可瞬时获取足够的信息”错误。材料三原文是“其生产者只有在最短时间内吸引观看者的眼球才能获得流量利益，否则只能换来观看者的拇指向上一滑”，“拇指向上一滑”指的是观看者略过这条短视频，使短视频生产者不能获得流量利益。故选D。（3）B.“与其花大量时间看《红楼梦》，不如等《三体》电视剧上映”错误。材料三原文是“沉溺短视频App者从文字获得信息的能力变弱，普遍没有耐心阅读较长篇幅的文字，甚至无法完整地欣赏完一部时间较长的电影”，可见材料中的意思是沉溺短视频App者连《三体》电视剧也可能无法欣赏完。故选B。（4）首先“短视频是指在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、高频推送的视频内容，几秒到几分钟不等”介绍什么是短视频，“短纪录片型、网红IP型、草根恶搞型、情景短剧型、技能分享型、街头采访型、创意剪辑型等”介绍短视频的类型，接着“对突发新闻事件的记录和及时发布”“可以用一两分钟甚至几十秒的有趣内容来填补日常生活中的零碎时间”“是时代带给人们的便利的新媒介”等介绍短视频的优势，然后“但同时也会给人们带来碎片式的思维模式、封闭的认知状态和浮躁的情绪”等介绍短视频给人们带来的不良影响，最后指出怎样消除短视频的弊端，“逃脱技术垄断的宿命”。（5）完成此题，要进行图片信息筛选，文字观点提炼，结合文本辩证分析及语言组织。示例：短视频是给人们带来便利的新媒介，包括因看短视频而进行购物消费，这确实是一种比较便利的购物方式，它可以节省人们逛商场的时间，因此，一半左右的消费者比较认可看视频小额消费。从中可以看出，短视频可能无法给顾客提供特别全面的信息，造成人们大多不敢因短视频进行大额的消费。这就可见短视频的前景还是让人担忧的。答案：（1）短视频既有给人们带来便利和大量信息的益处，也有给人们带来思维、认知和情绪等诸多方面问题的弊端。（2）D（3）B（4）首先介绍短视频的含义及其类型；接着介绍短视频给当代人所带来的益处；进而介绍短视频给当代人所带来的问题；而后指出当代人面临技术垄断的前景，发出警告。（5）短视频给人们带来生活便利，比如购物，人们不必花费大量时间逛商店选商品，短视频的发布者已经为消费者在最短时间内快速高效地提供了大量的内容刺激，因此一半以上的消费者会因为短视频内容而进行消费。但是以吸引眼球为目的的短视频是否给用户充分全面的信息，是否具有足够的“信息容量”也令人担忧。【点评】选择题干扰项设置常见错误类型：1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。5．（15分）阅读下文，完成下列各题。岩画鲍尔吉•原野①大雁山上有岩画。吉雅泰对我说：“老师你是专家，咱们看看去吧！”专家帽子像云彩在天上飞，我哪里是什么专家？看看热闹吧。“看！”吉雅泰介绍，“石头的图画。”这些人像青蛙，如缴枪的兵丁，他们举着胳膊、蹲马步。除了人，还有鹿和花朵，花形显然是对萨日朗花的摹写，花瓣用力弯曲着，但下面没小花。②“这些岩画是什么年代的？”我问吉雅泰。吉雅泰偏头向天空看，好像云上有答案。“专家说，匈奴时期或者新石器时期。”我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系。“哪儿的专家？”我问。“哎呀，哪儿的都有。”吉雅泰手指遥远的天边，“全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影。岩画有被偷走的，你看。”吉雅泰指一块石头，缺了一尺见方。“电锯割的。”吉雅泰说。③这么拉风的岩画我要好好瞧瞧。猪血般的岩石上，留下了灰白色的图案，线条流畅，笔触稚拙。我差不多变成专家了，流畅稚拙，是评论家爱说的话。这些岩画分布在方圆30米内的七八块岩石上。我发现一幅岩画半成品。这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿。可能创作刚到一半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎，甚至战死也有可能，留下了半幅画。一般说，史前人士没这么不认真的，是残酷的战事让他们中断了心爱的创作。④“老师，你判断这是什么时期的岩画？”吉雅泰问。“唔，”我用手摸了摸岩画，说，“我看跟红山文化属一个时期。”⑤“啪、啪。”大雨点摔在石头上，听得清响声。石壁开放一朵一朵颜色更深的花，图案更清晰。头顶晴空，哪来的雨呢？吉雅泰指北侧山下，铁灰色的浓云匍匐而来，和落叶松林接上了。“下山吧。”他说。我跟他急匆匆下山，奔一个孤零零石片垒的房子而去。进了这间房子，衣服全湿透了。⑥石房子是一位老羊倌的家，他叫虎其吐，眉梢各有一点眉毛，这是长寿的象征。虎其吐老人用干松枝拢火，松香味随毕剥声弥漫屋里。他有80岁，目光灵活，也清澈。虎其吐听说我来看岩画，说：“你真喜欢这个吗？”我说：“不懂，看一看。随便看一看啦。”老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽。他说：“我看你是诚实的人，我要告诉你实话。”⑦我和吉雅泰光着膀子，拎衣服烤，不知他要说什么实话。老汉拿树枝拢火，说：“那些岩画是我画的。”他画的？我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里。我们邂逅了一位史前岩画作者？⑧他见我们不信，搬来一个木箱，“哗啦”扣地下。里面有凿子、锤子和灰白的石块。他说：“先用凿子凿出花纹，人的花、鹿的花，再用石头在花纹上蹭，岩画——”他摊开一只手，另一只手握着凿子，“——就出来了。”他看我们还是不信，从炕头的白毡子底下拿出两块赭石片，石上有青蛙式的小人和鹿形。“我画的。”虎其吐老人用皲裂的手指自己鼻子。⑨我俩拿过石片看，和山上的一模一样。老汉又拿出一块石片，在地上凿——“咔咔咔”，圆形的头；“咔咔”，两个白点是眼睛；“咔——”，接下的方形是身子、胳膊。我倒吸了一口气。世上固然有许许多多人所不知的秘密，但眼前这个秘密太出人意料了。⑩“您是岩画爱好者吗？”我问。我不好意思管他叫骗子。“不爱好，”老汉摇头，“是没办法。”“什么没办法？”“真的岩画，我们这里有，”老汉拍地面，“有人炸，有人用电锯割。没办法，我弄假的掩护真的。”⑪外边雨停了，虎其吐老汉领我们上山。老汉拿小铲子在一块石头下挖土，挖了约有一尺深，石壁露出湿润的岩画，图案跟山那边的差不多。如果一定要比较，我只好说这个看着更真实。⑫这是真的岩画，老汉说。真的不多了。我从山下背土，背烂了两个筐，统共有100多筐土吧，把这些岩画埋上了。堆上土，踩结实，过半个月就长草了。我最怕下大雨，土冲跑了，岩画又露出来，还得背土。⑬“你保护岩画是为了什么？”我问。“岩画是有灵魂的，”他诚恳地说，“岩画的灵魂夜里出来溜达，有人见过的。土埋着也不影响他们溜达。这些人古代生活在这个地方，死后，灵魂被吸在石头上。他们想看看河水，看看草地上的花，闻闻牛粪的味。月亮下面，羊群在圈里互相挤着，可好看了。鱼在河里跳，像有人一样。这些灵魂看了这些东西，心里不惦记了，回山上接着睡觉。外边的人拿炸药炸下来的岩画卖钱，电锯割，灵魂受不了，会给这儿带来灾难。”⑭我们走到山头那边——我称之为虎其吐岩画工作室，他的作品被雨浇过，愈发稚拙。他拿烟袋锅指缺肢的鹿说：“还缺两条腿。我腰疼，要不早把腿画上了。”⑮我摸摸老汉的画，心里说，我摸到了人类物质文化非遗产，遗产在土里埋着呢。我问他：“你画的岩画没有灵魂吗？会不会半夜到处走？”“嘻嘻……”他摊开双手，笑得露出稀稀落落的牙齿。“我的手，抓牛粪、给羊接生，怎么能画出有灵魂的东西呢？”（有删改）（1）本文开头和中间多次提到“专家”一词以及关于岩画年代的推断，请分析其在构思上的艺术特色。（2）请分析本文第③段画线部分在文中的作用。（3）本文第⑥段对于老者目光的刻画非常生动，请对此加以赏析。（4）费孝通先生《乡土中国》“名实的分离”一章中写道：“社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。”请利用本材料中相关论述评价上面这个“岩画”故事。（不超过100字）。【分析】（1）本题考查学生对作品相关内容在构思上的艺术特色的理解和分析能力。答题时要找到相关内容，结合材料从内容、结构等方面进行分析。（2）本题考查学生对作品相关内容的作用的理解和分析能力。答题时要找到相关内容，结合材料从内容、结构等方面进行分析。（3）本题考查学生对文本中相关句子的赏析能力。答题时要读懂句子的含义，结合全篇从内容、手法、表达效果等方面进行分析。（4）本题考查学生对文本故事的评价能力。答题时要读懂题干中提示的《乡土中国》的相关内容，结合具体内容对“岩画”进行评价。【解答】（1）“吉雅泰对我说：‘老师你是专家，咱们看看去吧！’专家帽子像云彩在天上飞，我哪里是什么专家”表现“我”对别人称呼自己为“专家”的谦虚态度。“专家说，匈奴时期或者新石器时期”，“专家们对岩画的创作年代作出推断”，而“我”“笑了，这个专家看来不怎么专”，并且判断“我看跟红山文化属一个时期”，“我”与“专家”对岩画年代推断的不同造成文章的悬念，吸引读者的阅读兴趣。这些错误的推断又与后文岩画的真相形成鲜明的对比，使文章富有讽刺意味和批判意味。（2）“这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿”详细地表现了这幅半成品的画面内容，“可能创作刚到一半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎，甚至战死也有可能，留下了半幅画”则表现“我”对岩画创作年代及情景错误推断。这与后文这幅半成品的创作真相相照应，并进行对比。“一般说，史前人士没这么不认真的”又为后文这幅半成品原来是虎其吐老汉所作埋下伏笔。（3）眼睛是心灵的窗户，这段文字对老汉目光的刻画，使人物形象更加丰满、立体。“目光灵活，也清澈”，“灵活”表现老汉的睿智，“清澈”表现老汉心灵的纯洁，他担心原始岩画被破坏，自发地担负起保护岩画的职责。“他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽”，“儿童式的顽皮”暗示这幅画另有玄机，带有神秘感；而“一点点嘲讽”则表现他对胡乱推测岩画年代的专家们的讽刺。（4）费孝通先生《乡土中国》“名实的分离”一章中这段文字的大意是，在社会变迁的时候，“旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰”“新的方法却又不是现存的，必须有人发明”“在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安”。在“岩画”故事中，人们追捧“岩画”之名，却发现不了“岩画”之实，而虎其吐老汉则用自己的办法希望维护古岩画的原貌。这个故事也表现了社会变迁之中人们观念的矛盾，表现着“名实的分离”。答案：（1）专家们煞有介事而又毫无根据地推断岩画年代，“我”对被称为“专家”的谦虚态度以及对岩画年代的断定，既制造了关于岩画年代的悬念，又与后文这批岩画真实情况形成强烈对比，也增加了讽刺与批判性。（2）详细地刻画了岩画半成品的具体画面内容，表现这幅岩画的生动真实。“我”作出了该岩画年代的错误推断，与后文老人制作岩画的技艺和雨水冲刷强化效果相呼应，同时“半成品”显得“不认真”是该岩画为“伪作”的伏笔。（3）“灵活清澈”暗示他心灵的纯洁，面对原始岩画遭到破坏的心痛现实，他毅然自愿负起保护之责；“儿童式的顽皮”和“嘲讽”既写出他藏有关于岩画真实情况这一秘密的神秘感，也表现出他对于所谓专家们被他的伪造岩画所骗的嘲笑；老人目光中透出他的心灵，形象更为鲜活丰满。（4）答题示例：在社会变迁发生之际，人们可能失去对旧东西的信仰，因而产生惶惑、无所适从之感。公众热烈追捧“岩画”之形，却无视其内在灵魂，也有人希望维持岩画的原貌。凸显出经济和文化剧烈变动、新旧交替之际公众的观念矛盾。【点评】相关内容在散文中的作用：①结构上的作用：作铺垫、总领全文、引起下文、设置悬念、埋下伏笔、承上启下、照应、贯穿全文的线索、总结全文、点题等。②内容上的作用：概括段落内容，表现了人物的情感、性格，突出文章的中心。6．（8分）阅读下面的元曲，完成下列各题。（黄钟）人月圆•______湖上（元）张可久小楼还被青山碍，隔断楚天遥。昨宵入梦，那人如玉，何处吹箫？门前朝暮，无情秋月，有信春潮。看看憔悴，飞花心事，残柳眉梢。（1）在校对《元曲精选》一书时，发现题目漏了两个字，以下选项中最可能是所缺二字的一项是AA.春日B.夏日C.秋日D.冬日（2）下面关于这首曲子的内容与手法分析正确的一项是CA.“青山碍”写主人公在楚天的小楼远眺，被青山阻隔，难以望见心上人。B.“昨宵入梦”为虚写，想象那“如玉”的人儿会在洞箫声中梦见主人公。C.“憔悴”二字既扣“飞花”、“残柳”的景致，也写出主人公的愁苦面容。D.“心事”与“眉梢”二字，表现主人公哀伤情绪，直抒胸臆，感情浓烈。（3）唐代诗人李益《江南曲》写道：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”宋代诗人石延年以“月如无恨月长圆”对唐代诗人李贺的“天若有情天亦老”。请结合此二则材料，赏析上面元曲中“明月”与“潮水”这两个意象的艺术效果。【分析】（1）本题考查学生理解和分析诗歌内容的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析。（2）本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（3）本题考查学生鉴赏诗歌事物意象的能力。解答本题，首先要明确所给材料中两个意象在表情达意中的效果。【解答】（1）依据“无情秋月，有信春潮”此句可知，“春潮”是主人公在爱人离去后每天早晚面对的景象，由“春潮”推知，此时季节应为春日。题目漏处应为“春日”。故选A。（2）A.“主人公在楚天的小楼远眺”说法错误，“小楼还被青山碍，隔断楚天遥”这句意为小楼被门前青山阻碍了去路，因为青山隔断了视线，不能看到遥远的楚天，由此可知，主人公站的小楼不在楚地，是遥望楚天；B.“想象那‘如玉’的人儿会在洞箫声中梦见主人公”说法错误，此句是作者昨天晚上做了一个梦，梦到那如玉般的美人不知道在何处吹着箫，是主人公梦见了对方，而不是对方梦见了主人公；D.“直抒胸臆”说法错误，这两句作者借“飞花”与“残柳”，喻心绪的惆怅，形容的憔悴，“飞花”无定著，像心境的摇曳不定，“残柳”有亏缺，像双眉的皱损败残，因此属于间接抒情。故选C。（3）李益《江南曲》中“潮水”这一意象解读，结合诗句内容，夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来，不至于“朝朝误妾期”，“潮水”这一意象，是思妇在万般无奈中生发出来的奇想，写出了思妇怨怅与思念交织的心理状态；宋代诗人石延年诗句“明月”这一意象解读，此句内容是说如果月亮没有爱恨情仇，那么就可以长久的圆满，以月有圆缺赋予其爱恨之情；在本首元曲中，选用的“明月”与“潮水”也赋予了其如材料中的意象内涵，“埋怨潮来有信，人归无期”，这里的“有信春潮”亦用其意，春潮“有信”，爱人回家无期，也同样表达主人公内心的思念和幽怨；“秋月”也是主人公在爱人离去后每天早晚面对的景象，称秋月“无情”，亦用材料之意，将月有圆缺这一事物赋予了其爱恨之情，使用了拟人修辞，委婉含蓄地表达主人公的孤独和内心的思念。答案：（1）A（2）C（3）示例：李益《江南曲》以潮水有信而爱人失期表达怪怨与思念，石延年以月有圆缺赋予其爱恨之情。张可久这首曲子中的“秋月”“春潮”是主人公在爱人离去后每天早晚面对的景象，孤独寂寞；称秋月“无情”，言时光流逝，春潮“有信”，反衬爱人回家无期；表达主人公内心的思念和幽怨。【点评】如何鉴赏诗歌：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。7．（20分）阅读下文，完成下列各题。①（袁）绍遂领冀州牧，承制以韩馥为奋威将军，而无所将御。引沮授为别驾。魏郡审配、钜鹿田丰，并以正直不得志于韩馥。绍乃以丰为别驾，配为治中，甚见器任。左将军刘备杀徐州刺史车胄，据沛以背曹操。操惧，乃自将征备。田丰说绍曰：“与公争天下者，曹操也。操今东击刘备兵连未可卒解今举军而袭其后可一往而定。兵以几动，斯其时也。”绍辞以子疾，未得行。丰举杖击地曰：“嗟乎，事去矣！夫遭难遇之几，而以婴儿病失其会，惜哉！”绍闻而怒之，从此遂疏焉。②曹操畏绍过河，乃急击备，遂破之。备奔绍，绍于是进军攻许。田丰以既失前几，不宜便行，谏绍曰：“曹操既破刘备，则许下非复空虚。且操善用兵，变化无方，众虽少，未可轻也。今不如久持之。将军据山河之固，拥四州之众，外结英雄，内修农战，然后简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南，救右则击其左，救左则击其右，使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐克也。今释庙胜之策而决成败于一战，若不如志，悔无及也。”绍不从。丰强谏忤绍，绍以为沮众，遂械系之。③绍外宽雅有局度，忧喜不形于色，而性矜愎自高，短于从善，故至于败。及军还，或谓田丰曰：“君必见重。”丰曰：“公貌宽而内忌，不亮吾忠，而吾数以至言许之。若胜而喜，必能赦我，战败而怨，内忌将发。若军出有利，当蒙全耳，今既败矣，吾不望生。”绍还，曰：“吾不用田丰言，果为所笑。”遂杀之。（选自《后汉书•袁绍传》）（1）写出下列加点词在句中的意思。①兵以几动时机②不亮吾忠相信（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。①变化无方DA.方向B.方法C.策略D.常规②宽雅有局度BA.才能B.气度C.规格D.限度（3）把第②段画线句译成现代汉语。丰强谏忤绍，绍以为沮众，遂械系之。（4）第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。操今东击刘备兵连未可卒解今举军而袭其后可一往而定。（5）有人认为袁绍战败在于不听田丰的谏言，所以田丰战后一定会被重用，但是田丰却认为袁绍战胜，自己可以保命，如果战败，自己必定被害。请梳理田丰这样分析的逻辑。（6）从选文看，袁绍与田丰关系不断恶化，从“甚见器任”，到“疏焉”，再到“系之”，最后“杀之”，请从中分析袁绍败于曹操的根源。【分析】（1）本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此题可采用联想（联想课文原句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助推断等方法。理解文言实词的含义时要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义等。（2）本题主要考查考生理解常见文言实词的能力。解答文言实词题可采用联想（联想课文原句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助推断等方法。（3）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（4）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。断句前通读文章，整体感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。（5）本题考查考生对文言文内容的理解和分析的能力。解答时应先根据题干确定原文信息所在的位置，并结合上下文语境进行理解分析，然后分点答题。（6）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。【解答】（1）①“兵以几动”的“几”，通“机”，指时机。本句翻译为“军队根据时机出动”；②“不亮吾忠”的“亮”，相信。本句翻译为“不相信我的忠诚”。（2）①“变化无方”的“方”是“常规”义。本句翻译为“变化无常”。故选D。②“宽雅有局度”的“局度”是“气度”义。本句翻译为“袁绍外表宽厚文雅，很有器度”故选B。（3）“强谏”，竭力进谏；“忤”，违背；“沮”，使动用法，“使……沮丧”；“械”刑具。译文为：田丰违背袁绍的心意，竭力向他进谏，但是袁绍认为他使得军心沮丧，于是就用刑具将他囚禁起来。（4）“操今东击刘备兵”，是一个完整的主谓宾句，宾语是“刘备兵”，即“刘备的军队”，故可在此后断开；“连未可卒解”，“卒解”是“很快解除”，作句子的谓语，“今”是时间词，用于句首，故在“今”前断开；“举军而袭其后”“一往而定”是表意完整的两个句子，“可”与下句联系紧密，在“可”前断开。故答案为：操今东击刘备/兵连未可卒解/今举军而袭其后/可一往而定。本句翻译为：曹操现在向东攻击刘备的军队，接连几次交战不可能很快结束，现在调动全部兵力袭击曹操的后方，就可以一举平定。（5）田丰的分析基础是“绍外宽雅有局度，忧喜不形于色，而性矜愎自高，短于从善”，即袁绍表面上对人宽容，内心里对人猜忌；结合“公貌宽而内忌，不亮吾忠，而吾数以至言许之。若胜而喜，必能赦我，战败而怨，内忌将发。若军出有利，当蒙全耳，今既败矣，吾不望生”可知，袁绍猜忌田丰对他的忠诚。如果战胜了，袁绍得意，会释放田丰，表现自己的宽容；如果战败了，袁绍猜忌怨恨之心发作，更觉无颜面对田丰，就会杀害田丰。（6）一开始对田丰“甚见器任”，是因为田丰是韩馥的部将，而且在韩馥处不得志，这是为了表现自己重视贤才。“从此遂疏焉”的原因，是田丰进谏袁绍趁曹操攻打刘备不能很快取胜抓住时机攻打曹操，袁绍不听，田丰骂他。袁绍不能原谅，可见袁绍并不是有气量。但田丰骂人也做得不对。“系之”的原因是“丰强谏忤绍，绍以为沮众”。可见袁绍并不信任田丰，相反还认为他是动摇军心。“杀之”的原因是袁绍兵败，正好是不听田丰建议的结果。袁绍“战败而怨，内忌将发”。可见袁绍心胸狭窄，不能明辨是非，不能采纳雅言，实在可惜。答案：（1）时机相信（2）DB（3）田丰违背袁绍的心意，竭力向他进谏，但是袁绍认为他使得军心沮丧，于是就用刑具将他囚禁起来。（4）操今东击刘备/兵连未可卒解/今举军而袭其后/可一往而定。（5）袁绍表面上对人宽容，内心里对人猜忌；袁绍不相信田丰对他的忠诚；如果战胜了，袁绍得意，会释放田丰，表现自己的宽容，如果战败了，袁绍猜忌怨恨之心发作，更觉无颜面对田丰，就会杀害田丰。（6）袁绍一开始器重田丰，是为了表现自己对于谋士的看重，展现自己的气量胸襟，内心并不真正重视田丰的才华和意见，也并不相信田丰的忠诚，袁绍在该对曹操用兵时贻误了战机，在该与曹操相持时又鲁莽地发动战争以致大败，期间都不听田丰的明智意见，可见，袁绍失败的根源既在于其不善把握时机，误判形势，也在于他不善用人，内心猜忌，刚愎自用。参考译文：①袁绍于是领冀州牧，以天子名义任命韩馥为奋威将军，但不让他统率军队。袁绍选拔沮授为别驾。魏郡人审配、钜鹿人田丰，均因正直不被韩馥重用。袁绍就以田丰为别驾，审配为治中，对他们很是信任和器重。左将军刘备杀了徐州刺史车胄，占据沛县凭借它来背叛曹操。曹操害怕，就亲自带兵征讨刘备。田丰劝说绍说：“与您争天下的人是曹操。曹操现在向东攻击刘备的军队，接连几次交战不可能很快结束，现在调动全部兵力袭击曹操的后方，就可以一举平定。军队根据时机出动，这就是好时机。”袁绍推辞说儿子生病，田丰的计策没得到施行。田丰举着拐杖敲击地面说：“咳，大事完了！好不容易赶上这样的时机，竟然因为小孩子生病丧失机会，可惜呵！”袁绍听到以后很恼怒，从此就疏远了田丰。②曹操害怕袁绍渡过黄河，就加紧攻打刘备，终于将刘备打败。刘备投奔袁绍，袁绍这才进兵攻打许县。田丰认为既然失去前面的时机，眼下不宜出兵，就劝阻袁绍说：“曹操已经打败了刘备，许县就不再空虚了。而且曹操擅长用兵，变化无常，人数虽少，不可轻视。现在不如长期坚守。将军凭借山岭黄河的坚固，拥有四个州的人马，外面联合英雄豪杰，内部实行农耕用以备战。然后挑选精锐部队，分为奇兵，趁敌人空虚轮番出战，用来骚扰黄河南面。敌人援救右边，我就攻其左边；敌人援救左边，我就攻其右边，使敌人疲于奔命，人不能安于本业，我们还没有疲劳但对方已经困乏，用不了三年，安坐就可战胜敌人。现在不用庙堂上稳操胜券的计策而想通过一次战争去决定成败，万一不能如愿以偿，后悔就来不及了。”袁绍不听。田丰极力劝阻，得罪了袁绍，袁绍认为他败坏军心，就将田丰关了起来。③袁绍外表宽厚文雅，很有器量，忧愁喜悦不表现在脸上，但他本性骄傲，刚愎自大，不能听取正确的意见，所以造成失败。等到袁绍军队返回，有人对田丰说：“您一定会受到重用。”田丰说：“袁公表面宽厚但内心猜忌，不相信我的忠诚，而且我多次因为说真话冒犯他。如果他得胜，一高兴，一定能赦免我；打了败仗，心中怨恨，内心的猜忌就会发作。要是出师得胜，我将得到保全，现在既然打败了，我不指望活命了。”袁绍回来后，说：“我没有采纳田丰的意见，果然被他耻笑。”于是杀了田丰。【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。8．（11分）阅读下文，完成下列各题。东林书院记（明）王守仁①东林书院者，宋龟山杨先生①讲学之所也。龟山没，其地化为僧区，而其学亦遂沦入于佛老训诂词章者且四百年。成化间，今少司徒泉斋邵先生②始以举子复聚徒讲诵于其间。先生既仕而址复荒，属于邑之华氏。华氏，先生之门人也，以先生之故，仍让其地为书院，以昭先生之迹，而复龟山之旧。先生既已纪其废兴，则以记属之某。②呜呼！物之废兴，亦决有成数矣，而亦存乎其人。夫龟山没，使有若先生者相继讲明其间，龟山之学，邑之人将必有传，a！求当时从龟山游不无人矣，使有如华氏者相继修葺之，纵其学未即明，其间必有因迹以求道者，b！又使其时有司有若高君者，以风励士习为己任，书院将无因而圮，c！是三者，皆宜书之以训后。③若夫龟山之学，得之程氏，以上接孔孟，下启罗、李、晦庵②，其统绪相承，断无可疑。而世犹议其晚流于佛，此其趋向，毫厘之不容于无辨，先生必尝讲之精矣。先生乐易谦虚，德器溶然，不见其喜怒。人之悦而从之，若百川之趋海。论者以为有龟山之风，非有得于其学，宜弗能之。□□世之宗先生者，或以其文轮之工，或以其学术之邃，或以其政事之良。先生之心，其殆未以是足也。从先生游者，其以予言而深求先生之心，以先生之心而上求龟山之学，庶乎书院之复，不为虚矣！（有删节）[注释]①龟山杨先生：杨时（1053—1135年），字中立，号龟山，人称龟山先生。北宋哲学家、文学家。他学于程颢、程颐，在“二程”和朱熹之间起到了承前启后的作用，为理学南传做出了重要贡献。②程朱理学：由北宋程颢与程颐兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传至罗从彦，三传至李侗，到南宋时期朱熹成为理学集大成者。朱熹，号晦庵。②邵先生：邵宝（1460﹣1527），明代学者。字国宝，号泉斋，又号二泉，江苏无锡人。成化二十年（1484）进士，官至南京礼部尚书，谥文庄。少司徒：官名。（1）可填入第③段方框的一项是AA.然而B.然则C.虽然D.虽则（2）本文第②段所说的“是三者”，与下面三句话所指的内容相关，请根据上下文逻辑关系，将序号填入文中画线处。①则亦何至沦没于四百年之久②又何至化为浮屠之居而荡为草莽之野③岂遂沦入于老佛词章而莫之知a③；b①；c②。（3）本文反复提及“龟山之旧”“龟山之学”“龟山之风”，请联系全文，分析这三个短语的内在关联。（4）本文第③段说“先生之心，其殆未以是足也”，请指出这句话中“是”的具体所指，并分析作者反复提及“先生之心”的用意。【分析】（1）本题考查学生虚词用法的能力。解答此类题，学生要确切了解并掌握高考要求的十八个文言虚词的意义和用法。（2）本题考查学生文本内容的理解能力。解答此类题，学生要精准把握文言文的意思，比对分析法是解答此类题的较好方法。（3）本题考查学生深入理解文意的能力。题干问本文反复提及“龟山之旧”“龟山之学”“龟山之风”，请联系全文，分析这三个短语的内在关联。（4）本题考查学生概括文章中心意思的能力。文章的关键词的含义，是要结合具体语境加以理解分析的。【解答】（1）A.然而，连词，表转折，如此……不过；B.然则，连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么……”或“虽然如此，那么……”；C.虽然，连词，表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立；D.虽则，连词，即使、纵然。根据原文，空前讲先生德高而能号召人，空后讲世人推崇先生的其他原因，所以，本空的关联词有转折意。故选A。（2）空a前讲龟山沉没，假设有先生这样的人跟着讲明它的原址，而龟山的学说，家乡的人将一定会有传承，怎么就会沦没在老佛词章中却没有人知道！故填第三句。空b前进一步讲，探求当时跟随龟山游学的不是没有人，假使这其中有像华氏这样的人相继修葺它，纵然它的学术不能立即彰显，这中间一定有来求道的人的痕迹，那又何至于沦没四百年之久！故选第一句。空c前再进一步讲，又假如有关政府中有像高先生这样的人，把好风尚激励读书人作为自己的责任，书院将没有原因颓圮，又怎么会成为僧侣居住之地而沦落为草莽田野！故选第二句。（3）龟山之旧，由原文“成化间，今少司徒泉斋邵先生始以举子复聚徒讲诵于其间。先生既仕而址复荒，属于邑之华氏。华氏，先生之门人也，以先生之故，仍让其地为书院，以昭先生之迹，而复龟山之旧”，可知是指杨时曾经讲学的东林书院遗址；“龟山之学”，由原文“若夫龟山之学，得之程氏，以上接孔孟，下启罗、李、晦庵”可知，指的是杨时的思想和学问；“龟山之风”，由原文“先生乐易谦虚，德器溶然，不见其喜怒。人之悦而从之，若百川之趋海。论者以为有龟山之风，非有得于其学，宜弗能之”可知，指的是杨时的精神风范。恢复“龟山之旧”，有助于传承“龟山之学”，掌握了“龟山之学”，则渐渐受到熏染，而具备“龟山之风”。（4）由原文“然而世之宗先生者，或以其文轮之工，或以其学术之邃，或以其政事之良”可知，“先生之心，其殆未以是足也”中“是”的具体指“文轮之工”“学术之邃”“政事之良”。这些成就只是文章学术政绩方面的。由后文“先生之心，其殆未以是足也”，可见邵先生的内心终究并不因为这些而满足。先生追求的是“龟山之风”，即发扬光大宋代儒家思想。这才是先生的人生追求，即真正的“先生之心”。答案：（1）A（2）③①②（3）示例：龟山之旧指的是杨时曾经讲学的东林书院遗址，“龟山之学”指的是杨时的思想和学问，“龟山之风”指的是杨时的精神风范，恢复“龟山之旧”，有助于传承“龟山之学”，掌握了“龟山之学”，则渐渐受到熏染，而具备“龟山之风”。（4）示例：“文轮之工”，“学术之邃”，“政事之良”用意：强调仅仅推崇邵先生的文章学术政绩并不算懂得先生之心，邵先生的良苦用心在于继承并传扬以杨时为代表的宋儒思想，先生弟子修复东林书院的作为正体现了先生之用心。参考译文：东林书院是宋代龟山杨时先生讲学的地方。龟山沉没，那个地方变为僧侣区，而他的学说也就沦没在佛老训诂的词章中，而且有四百年了。成化年间，现在的少司徒邵泉斋先生开始把举子们聚集在这里讲学。邵先生做了官后这个旧址就荒芜了，属于家乡人华氏的财产。华氏是邵先生的门人，因为先生的原因，仍旧把这个地方作为书院，用来彰显邵先生的事迹，并且恢复了