高三高考历史二轮复习同步练习卷：中外历史人物评说

中外历史人物评说1．(2019·南通高三模拟)阅读材料，回答问题。材料一子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”——《论语·颜渊》材料二在中华文明史上，孔子思想的价值何在？他在何种意义上可以被我们看成一位宏大的智者而受到敬重？……孔子可被称为人文主义精神的大师……孔子说过一句很出名的话：三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。他为了强调匹夫之志的重要性，把它与三军之帅放在一起，并极而言之，三军大帅可夺而匹夫之志不行夺。谁都知道，统帅乃军队之灵魂，失去统帅的军队必定是乌合之众、不堪一击的，然而孔夫子却断言军队可以不要统帅，而匹夫却万万不行丢失其志，读之有振聋发聩之感。——张立新《先知的才智》(1)依据材料一，概述孔子的治国思想。(2)你如何理解材料中孔子强调匹夫之志的重要性？依据材料并结合所学学问，分析材料一、二的一样性。答案(1)治国思想：一个合格的政治家应当抓经济、强国防、取信于民，其中“取信于民”尤为重要。一样性：材料一强调“取信于民”的重要，实质上反映了民本思想，材料二强调“匹夫之志”，实质上反映了人本思想，两者都是以“人”为中心，体现人的价值和尊严，确定人的作用。2．(2019·南京、盐城联考)材料法国革命和旧制度之间的斗争具有普遍性，它是阶级对阶级的斗争，民族心情起初好像还没有起作用。而且在18世纪里，人们并不认为这种情感是重要的。君主们和各分支的贵族构成了一个统治者的世界性的社会；他们不考虑各民族的起源特性，把各民族当作交给他们看管的羊群一样彼此瓜分；当时有国家没有民族。法国革命号召人民起来治理自己，依据同样的原则，它的确也唤起了民族的意识。革命党人骄傲地把自己称作“爱国者”；对他们来说，法国是“民族”。然而当革命一起先时，他们深信一切民族都会欢迎法国的福音，并且信任，这样一来，文明就会保持它的普遍性。他们没有想到各民族会变成敌人。——勒费弗尔《拿破仑时代》(1)依据材料并结合所学学问，指出欧洲各国民族意识兴起的历史背景。(2)依据材料并结合所学学问，简析拿破仑对外斗争的历史作用。答案(1)教会和君主的专制统治；文艺复兴、宗教改革的推动；法国大革命的推动。(2)捍卫了法国大革命的成果；促进了欧洲民族、民办法识的觉醒；破坏了被折服地区的主权；传播了法国大革命的民主原则。3．(2019·连云港四校联考)19世纪末20世纪初，亚洲出现了民族解放运动的高潮，涌现出一位杰出的民族主义者——甘地。阅读下列材料，回答问题。材料一并不是不列颠人民统治印度，而是近代文明利用铁路、电报、电话以及差不多每一件被称为文明的成功的独创在统治着印度……印度只有忘却它在以往五十年左右所学到的东西，才能得救。铁路、电报、医院、律师、医生以及这一类的东西都必需取消。——南布迪里巴德著(何新译)《圣雄甘地与甘地主义》材料二甘地把非暴力作为宗教信仰和不行更改的原则，明显地具有种种弊病和缺陷，对印度民族解放运动产生了一些消极影响。如确定的非暴力不行能实现；贬斥一切暴力，给群众运动制定清规戒律，不准越雷池一步……在反革命暴力的镇压下，徒手的反抗只能是无谓的牺牲；注意小处着眼，认为注意手段目的自明，往往导致轻重倒置，目标模糊。(1)据材料一和所学学问，分析甘地主义的实质。(2)依据材料一、二和所学学问，评价甘地主义。(3)依据材料并结合所学学问，概括甘地的优秀品质。答案(1)实质：抵制西方物质文明；实现印度自治。(2)评价：甘地主义反抗了英国殖民侵略，捍卫了印度民族独立，但是抵制西方文明，不利于印度的近代化，非暴力不合作的思想，不利于群众的真正觉醒。(3)品质：以国家民族利益为重；不屈不挠的斗争精神；争取民族独立的爱国主义精神。4．(2019·课标全国卷Ⅲ，46)材料全国解放后，部分城市通货膨胀严峻，少数商人投机，哄抬物价。政务院副总理陈云很快将上海局势稳定下来，进而稳定了全国经济形势。面对工业化建设资金短缺等问题，陈云提出对粮食等主要农副产品实行安排收购和安排供应，即统购统销，被中心接受实施。他在中共八大上系统地提出了改进经济体制的“三个主体、三个补充”的设想，即在工商业经营方面，国家经营和集体经营为主补充确定的个体经营；在生产安排方面，安排生产为主补充确定的自由生产；在市场方面，国家市场为主补充确定范围的自由市场。1979年春，陈云指出：“六十年来，无论苏联或中国的安排工作制度中出现的缺点；只有有安排按比例这一条，没有在社会主义制度下还必需有市场调整这一条”，他提出整个社会主义时期经济必需有安排经济部分和市场调整部分。——摘编自金冲及等主编《陈云传》等(1)依据材料，概括陈云的主要经济思想，并结合所学学问指出其形成的时代背景。(2)依据材料并结合所学学问，简述陈云对新中国经济建设的贡献。答案(1)思想：社会主义经济既有安排也有市场，安排为主市场为辅。背景：苏联的阅历教训；安排经济体制的弊端；中国社会主义建设道路的探究。(2)为新中国初期国民经济的复原发挥了重要作用；突破了苏联经济模式的限制，提出了很多影响深远的重要思想；对中国社会主义现代化事业和改革开放作出了重要贡献。5．(2019·江苏省高考模拟考试二)1917～1979年的六十多年间，爱因斯坦在中国人心目中的地位几经浮沉。阅读下列材料，回答问题。材料一在“五四”时期，爱因斯坦曾两度访问中国。“五四”的很多激进分子，为了表明列宁的民主是与爱因斯坦的革命科学相结合的，提出了“民主和科学”这个通俗口号。中国人认为革命飞跃和爱因斯坦主义是一样的。——弗里德曼《爱因斯坦和毛：革命的比方》材料二今年(注：1979年)，是爱因斯坦诞生一百周年……我们纪念他，因为他不仅在科学上作出了和哥白尼、牛顿相媲美的成就，而且还是一个真正的高尚的人。他一生中坚持不懈地反对侵略斗争。他是一个反对法西斯和军国主义的不屈的战士……爱因斯坦和美国罗斯福总统的长子詹姆斯·罗斯福一起，在美国发起成立救济中国委员会。爱因斯坦在为美国两千个城镇发动援华捐款作了主动的努力。——摘编自《爱因斯坦在中国》(1)据材料一和所学学问，归纳爱因斯坦的主要科学成就。归纳当时提倡爱因斯坦主义的缘由。(2)据材料二，归纳爱因斯坦的精神品质。(3)综合上述材料，概括评价历史人物的标准。答案(1)成就：成功说明光电效应，提出相对论。缘由：民族危机，急需思想启蒙。(2)品质：品德高尚；酷爱和平；坚持不懈；注意救济。(3)标准：时代背景，评价者目的。6.(2019·江苏卷，24B)1787年华盛顿主持了制宪会议，为会议的顺当进行发挥了重要作用。阅读下列材料：材料1787年5月25日，会议在费城的议事堂实行。当华盛顿尚未就席时，大家就提出推举华盛顿为议长，并马上获得全数通过。华盛顿的看法特别虚心，他说：“敝人才疏学浅，阅历不足，实不堪担此一重大会议的议长之职，但我愿竭尽一己之力来完成责任。”费城的仲夏夜异样燥热，华盛顿文风不动地坐在议长席上。他没有发表演说，只是间或询问代表们的看法，或是在议事进行中说一两句例行的话而已。可是这已足够了。当辩论激烈，或探讨陷入僵持时，代表们就不谋而合地仰视着议长席。这位著名遐迩的华盛顿，只要静默不语，就足以慑服那些滔滔雄辩的政客，使他们渐渐相互妥协。由于彼此的忍让和妥协，最终万事皆迎刃而解。9月17日，全体一样通过美国的联邦宪法。——摘编自晓树《美利坚合众国的缔造者——华盛顿》完成下列要求：(1)据材料并结合所学学问，概括指出美国召开制宪会议的目的，说明华盛顿在制宪会议上所起的作用。(2)据材料并结合所学学问，概括指出华盛顿的良好品质，说明华盛顿的政治活动对美国政治文明发展的贡献。答案(1)目的：加强中心政府权力；促进经济发展；维护社会稳定。作用：协调各方关系；让与会代表做出妥协(让步)；推动会议顺当进行；促成宪法的制定。(2)品质：勇于担当；不贪恋权力。贡献：为美国政治文明发展树立典范。7.(2019·课标全国卷Ⅱ，47)材料颜回，孔子最看重的弟子之一，他居于陋巷，“一箪食，一瓢饮”，依旧淡泊达观。颜回天资聪颖，能很快领悟老师的训诲，子贡赞扬他，“闻一知十”。每次谈到他的求学精神，孔子总是不吝赞许。颜回敬重老师，曾说：“夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼。”他践行孔子的学说，认为假如自己的才能才智能够为世所用，就行其道；不为世所用，则独善其身。颜回英年早逝。孔子特别哀思：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！”汉代以后，历代统治者赐予颜回很高的评价。《魏书》云：“建国纬民，立教为本；尊师崇道，兹典自昔……释奠孔颜，乃其时也。”颜回自唐代起配享孔庙，与孔子并称“孔颜”，元代被封为“复圣”，对后世影响深远。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等(1)依据材料并结合所学学问，概括颜回成为孔子最看重的弟子之一的缘由。(2)依据材料并结合所学学问，简析颜回在后世受到尊崇的缘由。答案(1)道德品德高尚；天资聪颖，领悟力强；深谙孔子学说，尊师重道；用儒学思想塑造自己的精神；践行儒家学说不遗余力。(2)孔子对颜回的高度确定：儒学成为统治思想；统治者的推崇；弘扬儒家道德的现实须要。8.唐太宗论“明君”执政之“君道”，为此后历代帝王所推崇。阅读下列材料：材料贞观元年，太宗令长孙无忌和房玄龄修定法律，并说“法者，非朕一人之法，乃天下之法”，“不行任情以轻重”。此后，太宗提出：“以天下之广，四海之众，千端万绪……岂得以一日万机，独断一人之虑也……岂如广任贤良，高居深视，法令肃穆，谁敢为非？”贞观二年，太宗问魏征：“何谓为明君？”魏征说：“君之所以明者，兼听也。”太宗以为然，并说“主欲知过，必藉忠臣”，“冀凭直言鲠议，致天下太平”。贞观期间，太宗屡屡对“一士之谔谔(直言)”表示“此言是也，当为卿改之”，并赐绢帛。贞观六年，太宗对侍臣说：“‘可爱非君，可畏非民’，天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”——摘编自袁行霈《中华文明史》请回答：(1)据材料，就“明君”执政概括唐太宗的“君道”内涵。(2)据材料并结合所学学问，说明唐太宗“君道”产生的客观因素。(3)以帝王政治为视角，综合评价唐太宗的“君道”。答案(1)内涵：肃穆法令，遵遵守法律律；削减独断，广任贤良；兼听纳谏，激励直言。(2)因素：隋朝无道而亡(农夫斗争的威力)；传统儒家的民本、仁政思想；大乱初定，经济凋敝。(3)评价：唐太宗的“君道”是古代开明政治的典范，促成了封建治世的出现，成为古代统治者的“明君”志向。但唐太宗的“君道”是为了维护李唐王朝的统治，其实施有赖于帝王的个人品质，唐太宗晚年背离了自己的这一“君道”。9.材料一东南膏腴田园及所产渔盐，最为财赋之薮(聚集)，可资中国之润。……数年以来，沿边江、浙、闽、粤，多设水陆官兵，布置钱粮，动费倍增，皆为残孽未靖之故。如台湾一平……地方益广，岁赋可增，民生得宁，边疆永安，诚一时之劳，万世之逸也。——[清]施琅《靖海纪事》材料二自古帝王政治，得一土则守一土，安可以既得之封疆而复割弃。……况台湾地方，乃江、浙、闽、粤四省之左护，东南之藩篱。此地若弃，沿海诸省，断难晏然无虑。……若归天朝，使海外诸国，既慑天威，益慕圣德。——《明清史料丁编》材料三兹地方初定