yg我和我的祖国专题读写之一

前课回顾观点句要放在文章显著的位置观点句的意思要清晰，一般用陈述句表述观点句中需要界定的概念就要界定，需要解释的地方要解释考场作文观点要切题表述观点可以借助引用、比喻等修辞手段，但还是要平直的语言加以说明引用＋直白直白＋比喻引用＋解释＋直白＋比喻感动的本质和核心是善，失去或缺少了内心深处哪怕尚存的一点点善，感动就无从谈起，感动就会如同风中的蒲公英离我们远去。所以，我说：善是感动深埋在内心的根系，只有内心里有善，才能够长出感动的枝干，因感动而流下的眼泪，只是那枝头上迸发开放出的花朵。周国平：面对社会悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力，因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。我们是舞台上的英雄，哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩，是非颠倒，我们仍有勇气把戏演下去，演给我们心目中绝对清醒公正的观众看，我们称这观众为历史、上帝或良心。但丁：语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。陈幸蕙：“藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难，读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。”爱书的张潮便曾依书与人生命结合的程度，由浅至深地列出了可资辨认的五大坐标:藏、看、读、用、记。以藏书列为最轻级，并不是不尊重收藏家，而是书的核心意义与最高价值是在于被阅读——“书本就像降落伞，要打开才能发挥作用”——若一本好书不能还其“被阅读”的本来面目，竟至沦为收藏品或陈列品，那么，那不只是书的不幸、人的悲哀，更是作者的寂寞了。一名合格的共产党人特别是党员领导干部：一是必须有“乱云飞渡仍从容”的政治定力，在纷繁复杂的时势中始终保持坚定清醒。二是必须有“冷眼向洋看世界”的敏锐眼力，在风云莫测的变局中始终保持人间正道。三是必须有“狂飙为我从天落”的担当魄力，在狭路相逢的境遇中始终保持旺盛斗志。四是必须有“红军不怕远征难”的顽强毅力，在山重水复的曲折中始终保持雄心壮志。五是必须有“不到长城非好汉”的拼搏耐力，在艰难险阻的困顿中始终保持乐观执着。六是必须有“长缨在手缚苍龙”的驾驭能力，在真刀真枪的考验中始终保持战略主动。高二201909协作体联考阅读下面的文字,根据要求作文。①管仲在《管子·牧民》中曾说:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。意思是说,只有国家粮仓充足,百姓丰衣足食,才会顾及精神需求。②熊培云在《自由在高处》中写道:当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西,在我们和这些东西之间,究竟谁占有谁?是我们占有物品,还是物品占有我们?③苏格拉底说:对物质的需求越少越接近于神。结合上述材料,联系生活,你有怎样的感悟和思考?请就此写一篇文章。【注意】①文体自定,诗歌除外。②角度自选,明确立意,自拟题目。③不少于800字。不得抄袭、套作。人与物、物质与精神追逐丰盈的灵魂比起沉溺于物质生活的富家子弟，我更愿意做个穷困潦倒的诗人，只有一身青春，倒也自得其乐。“我要做远方忠诚的儿子，和物质的短暂情人”，海子是这样说的。的确，在当前的社会背景下，物质，是无数人追逐与争抢的东西，更是无数人耗尽一生也没有满足的东西。但慢慢的，金钱占据了大脑中留给思考的空间，名利吞噬了本应五彩斑斓的精神世界。物质上的巨人不断涌现，灵魂上的矮子也是。我赞同人们对物质的向往和热情，我真正厌恶的是许多人对精神需求的忽视。我想对把金钱当成奋斗纲领的人说，慢些走，物质不是人生的全部，世界上有许多奥秘值得探寻；我想对永远奔赴在名利场上的人说，“浮名浮利，虚若劳神”，应酬和送礼带来的污浊空气需要干净轻盈的灵魂来净化；我想对享受天价片酬，但从未想过提升自己的演员说，学习是一辈子要做的事情，再名贵的花瓶，也比不上一枝从内而外散发着香气的花；我更想对每一个普普通通的个体说，别让物品占有自己。人生匆匆，但也需要在时间的缝隙里追逐丰盈的灵魂。追逐丰盈的灵魂是枝裕和说过，人生路上，步履不停，总有那么一点来不及。那为什么不把欲望看得清一些，去实现心灵上的“来得及”？川藏邮路的邮车，驾驶员其美多吉是这样。“三十忠诚风雨雪，万里邮路云和月”，他可能失去了更好的工作机会，但他的坚守与责任感使他的灵魂浸润了晶莹的露水；“种豆南山下”的陶渊明是这样，在为自己开辟的世外桃源里，他告别了尘世的喧嚣，独守不沾灰尘的灵魂。还有满地都是六便士，却看见了月亮的那个他，微薄的收入和众人的猜测都成为不了阻挡他追梦的理由，感情和现实总是矛盾的，但他头也不回地扎入了一个梦想丰宁灵魂的新世界。身无分文又怎样？受人嘲讽又怎样？追逐一直是生命中最美的姿态，灵魂更是一个一个人身上最珍贵的东西。天寒地冻又怎样？日短夜长又怎样？哪怕这一路上都只有月光，精神的深度也能让月圆成画，月缺成诗。精神上的满足有时候很简单。它可以是“诗酒就该趁年华”的洒脱，可以是一个问号扯出来的天马行空，可以是文字与书香交织成的充实。只要你愿意停下脚步，与心灵对话，理想国度的阳光也愿意穿过云层拥抱你。灵魂也是有温度的，它不是靠富足的物质来维持，而是用思维的深度来支撑。我不敢说我只要丰盈的灵魂，但我始终愿意奔跑在追逐他的道路上。比起劳碌一生换一堆无用的金银珠宝，我更愿意让一本破旧的诗集陪我在地下长眠。只有丰盈的灵魂，倒也无怨无悔。用火柴点燃精神的明亮孟子劝诫梁惠王减少征战，勿扰百姓耕种之时，然后再“申之以孝悌之义”；同样的《管子》中也说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。几千年来的规律告诉我们，只有在满足人性中对物质的本能欲望之后，才能抵达“化物于无形”的高度自由的精神境界。因此，我们要以必需的物质做火柴，擦亮当代人精神的火把！展望精神的幸福在福楼拜的小说中曾谈到为什么一定会有人死去？谁会死去？答案是：诗人。这些有梦想的人死亡，会让其他人更热爱生活。对于诗人来说，他们必将生命行驶过精神与物质的分水岭。但与凡人不同，他们选择了展望精神的幸福。【】高二朱熠璠《少年维特之烦恼》中有这么一句话：“一个人要是没有热情，仅仅为了追名逐利，苦苦折腾，这个人便是傻瓜。”的确，追求心灵上的富足远比渴望得到无尽的财宝更重要。人之幸福全在于心之幸福。可见只有当自己真正地为了自己的心灵招兵买马了，这个人才是幸福的。有时候我们走得太快，甚至会一味地追求物质，那么我们应该走慢一点，回想一下自己当时为什么会出发。回想好了便会明白追求心灵之充实何其重要。高二朱熠璠《少年维特之烦恼》中有这么一句话：“一个人要是没有热情，仅仅为了追名逐利，苦苦折腾，这个人便是傻瓜。”的确，追求心灵上的富足远比渴望得到无尽的财宝更重要。在歌德看来，追求心灵上的富足，才是聪明之举。为什么呢？因为一个人仅仅为了追名逐利，苦苦折腾，只会离幸福越来越远。人之幸福全在于心之幸福。可见（删除）只有当自己真正地为了自己的心灵招兵买马了，这个人才是幸福的。有时候我们走得太快，甚至会一味地追求物质，那么我们应该走慢一点，回想一下自己当时为什么会出发。回想好了便会明白追求心灵之充实何其重要。精神的富足高于物质的富足（张一楠）

孔子曾说：“贤哉，回也！一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。闲哉，回也。“颜回虽生活在并不富裕的环境下，但他依然不改其乐，可见精神上的富足高于物质。可见，精神上的快乐与满足，不是取决于物质的多少，而是取决于自己的内心。精神上的快乐于满足，不是取决于物质的多少，而是取决于自己的内心。庄子在历史上以逍遥自在著称，他是个典型的出世主义者，庄子不追求金钱也不追求名誉，他只想安安静静的待在自己世界里，他很穷，有时穷到连米都买不起，一日三餐都吃不饱，但是他很快乐，他喜欢过着无拘无束的休闲日子，正因为他有一颗充满乐观与积极的心，他的精神世界才能如此丰富。高二蒋佳森精神和物质，是人活在世上所必备的两样东西，二者相互依赖，不可分离。但没有一个有趣的灵魂，就无法发现物质的精彩，这就好比牛顿和万有引力，如果没有牛顿那样一个灵魂，就是有再多的苹果砸下来，他也只会摸摸脑袋暗自倒霉。10.1语基阅读汉书·李陵传

梁衡：爱国的理由70年来，有没有一首歌，让中国人听了就热泪盈眶？作文王菲版《我和我的祖国》热播并引起热议现象评议《汉书·李陵传（节选）》精读

《汉书•李陵传》节选

李陵字少卿，拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖①以备胡。天汉二年，贰师②将三万骑出酒泉，击右贤王于天山。召陵欲使为贰师将辎重③陵叩头自请曰臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵上曰：“毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”诏陵以九月发。陵将其步卒五千出居延，至浚稽山④，与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵，陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山下，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。李陵字少卿，拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖以备胡。天汉二年，贰师即贰师将军李广利将三万骑出酒泉，击右贤王于天山。召陵欲使为贰师将辎重陵叩头自请曰臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵上曰：“毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”诏陵以九月发。召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将/皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/李陵字少卿，被授为骑都尉，带领五千精兵，在酒泉、张掖教习箭术以防卫匈奴。天汉二年，李广利率领三万骑兵从酒泉出发，在天山攻击右贤王。武帝召见李陵，想让他为李广利的军队运送粮草。李陵向武帝叩安请求说：“我所率领的人，都是荆楚勇士、奇才、剑客，可用力掐住老虎，射箭必中，希望能自成一军，分散单于兵力。”武帝说：“没有马匹拨给你。”李陵答道：“我愿意以少击多，用五千步兵进入单于王庭。”武帝传诏李陵在九月发兵。陵将其步卒五千出居延，至浚稽山，与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵，陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山下，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。……单于命令他儿子率骑兵向李陵发起攻击，李陵的军队在树林间步行与匈奴骑兵拼杀……趁机连发弩箭射单于，单于下山逃跑。……准备撤走。恰逢李陵军中的军候管敢被校尉凌辱，逃出投降了匈奴，详细地说出李陵的军队没有后援，箭将要用完。单于非常高兴，让军队从四面射箭，箭如雨下。……空手斩断车轮辐条当武器，军吏们拿着短刀，到山下，单于的军队挡住了他们的退路，单于兵顺着山势滚下石块，很多士兵被砸死，不能前行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。黄昏后，李陵叹息说：“我不战死，不是壮士。再能有几十支箭，就能逃脱。如今没有武器再战，不如分散开，或许还有逃回去报告皇上的人。”夜半时分，李陵与韩延年一同上马，十几名壮士跟随他们。几千匈奴骑兵追赶，韩延年战死。李陵说：“我没有脸面去见陛下啊！”于是投降了。他的部下四散逃命，逃回塞内的仅四百多人。后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。后来听说李陵投降匈奴，武帝大怒，文武百官都归罪李陵。司马迁极力辩解说：“李陵常常奋不顾身以赴国家的危难。率领不满五千步兵，搏杀几万军队，转战千里，即使古代名将也不过如此。李陵虽然深陷重围战败，但他打败敌人的战绩也足以显露天下，他不死，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”武帝认为司马迁所言不实，把他下狱施以腐刑。李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“字”是古人对自己名字的解释和补充，又称“表字”。《礼记·曲礼》上说“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字。B．“拜”是古代官职任免升降的术语，这里指“授予官职”，“拜相如为上大夫”和“公车特征拜郎中”中的“拜”都为此义。C．“胡”，这里指中原以北强大的游牧民族“匈奴”。由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，往往用“蛮、夷、戎、狄、胡、越”等来泛指四方异族。D．“天汉”，和下文的“元平”一样，指年号。年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。1．D【解析】“一个皇帝只有一个年号”错，元代以前，一个皇帝会有多个年号。比如汉武帝就有很多年号：建元（前140-前135）、元光（前134-前129）、元朔（前128-前123）、元狩（前122-前117）、元鼎（前116-前111）、元封（前110-前105）、太初（前104-前101）等。明清时期，一个皇帝基本就用一个年号。2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．李陵希望自己能独当一面，为国效力。他向汉武帝提出率领五千步兵出征，牵制单于的兵力，汉武帝答应了他的请求。B．李陵非常勇猛。面对三万强敌，毫不胆怯，杀死很多敌人。单于又召集八万骑兵，李陵愈战愈勇，匈奴一时难以取胜。C．李陵军队死伤惨重，没有武器和匈奴继续作战，李陵在夜里率众突围，韩延年战死，四百多人逃回塞内，李陵被迫投降。D．听说李陵投降，文武百官都归罪李陵，只有司马迁高度评价他；而汉武帝则认为司马迁所言不实，将司马迁施腐刑下狱。2．C【解析】理解错误。李陵投降后，四百多人逃回塞内。苏武传（节选）

初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱，折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东後土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中，溺死，宦骑亡。诏使孺卿逐捕。不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！”

武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿，壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下霑衿，与武决去。

当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的棫宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！”

苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝庭牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！”

李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。爱国的理由——关于爱国的几个问题梁衡我们为什么要爱国?一句话，国家养育了你。你既在国中，就要为国效力，就要关心这个“家”。爱什么？怎么爱？一爱祖国河山；二爱祖国人民；三爱祖国文化。国土是根，人民是本，文化是魂。一个人如果无根、无本、无魂是多么可怜，不但他的身体漂泊无定，就是灵魂也无处归宿。该以一种什么样的爱心去实施这份爱意呢？概括起来有三，即：忧国、救国和报国。70年来，有没有一首歌，让中国人听了就热泪盈眶？《我和我的祖国》，诞生于1984年。这一年的年末，李谷一唱起了《我和我的祖国》。李谷一的歌声，一下子击中了中国人心中普遍的共鸣，对国家、对自己、对生活的情感。这一年，在中国的改革开放历史上，是浓墨重彩的一年张藜和秦咏诚两人的命运有很大不同，一个相对平稳，一个苦尽甘来。张藜前半生命运坎坷，几十年的经历，让他感到自己和祖国的命运紧紧相连。他但始终不变的是九死不悔，一颗对祖国的赤子之心。——这也是这首歌打动人心的真正所在。它强调了我们每一个人，强调了我们每个人对祖国的贡献，“我”个人和国家的关系。一首好歌，是历史的见证者，它是集体情绪最忠实的记录者。歌是有脚的，它其实跟历史一样，有自己的脚，然后它走自己独立的路。我和我的祖国填词：张藜作曲：秦咏诚我和我的祖国一刻也不能分割无论我走到哪里都留下一首赞歌我歌唱每一座高山我歌唱每一条河袅袅炊烟小小村落路上一道辙我亲爱的祖国我永远紧依着你的心窝你用你那母亲的脉搏和我诉说我的祖国和我像海和浪花一朵浪是那海的赤子海是那浪的依托每当大海在微笑我就是笑的漩涡我分担着海的忧愁分享海的欢乐我亲爱的祖国你是大海永不干涸永远给我碧浪清波心中的歌我亲爱的祖国你是大海永不干涸永远给我碧浪清波心中的歌永远给我碧浪清波心中的歌作文：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

王菲献唱电影《我和我的祖国》主题曲，

该曲上线以来，MV酷狗播放量火速破两百万，并收获众多好评和感动留言。网友直呼感觉像被温暖的电流击中，评论道“听着歌，看着视频，眼角泪水不自觉流下！爱你，我的强大祖国，我为生在中国骄傲”。但也有很多网友对王菲的演唱不买账，表示她这样的声音不太适合唱这首歌，完全没有热情，也唱不出这种力量，感觉怪怪的。你对该曲的热播并引起热议的现象，有何思考和评论？要求：结合材料的内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。王菲献唱电影《我和我的祖国》主题曲，该曲上线以来，MV酷狗播放量火速破两百万，并收获众多好评和感动留言。网友直呼感觉像被温暖的电流击中，评论道“听着歌，看着视频，眼角泪水不自觉流下！爱你，我的强大祖国，我为生在中国骄傲”。但也有很多网友对王菲的演唱不买账，表示她这样的声音不太适合唱这首歌，完全没有热情，也唱不出这种力量，感觉怪怪的。你对该曲的热播并引起热议的现象，有何思考和评论？审读材料：王菲版《我和我的祖国》热播并引起热议肯定者直呼感觉像被温暖的电流击中，爱国之情得以极大激发否定者认为王菲不适合唱这首歌，她的演唱无法引起共鸣话题是什么？王菲版《我和我的祖国》热播并引起热议因果分析1：背景分析王菲版《我和我的祖国》热播并引起热议的现象是在怎样的背景下出现的？中华人民共和国成立70周年庆典在即，建国70年来，特别是改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化，国民爱国热情空前高涨家国一体中华文化香港问题、中美贸易摩擦因果分析2：原因分析王菲版《我和我的祖国》热播的原因是什么？引起热议的原因又是什么？两者有何关联？歌曲本身的原因（词和曲）歌词本身的两个核心比喻：母亲与子女、海与浪花家国情怀歌手的原因审美的原因思维方式不同我和我的祖国填词：张藜作曲：秦咏诚我和我的祖国一刻也不能分割无论我走到哪里都留下一首赞歌我歌唱每一座高山我歌唱每一条河袅袅炊烟小小村落路上一道辙我亲爱的祖国我永远紧依着你的心窝你用你那母亲的脉搏和我诉说我的祖国和我像海和浪花一朵浪是那海的赤子海是那浪的依托每当大海在微笑我就是笑的漩涡我分担着海的忧愁分享海的欢乐我亲爱的祖国你是大海永不干涸永远给我碧浪清波心中的歌我亲爱的祖国你是大海永不干涸永远给我碧浪清波心中的歌永远给我碧浪清波心中的歌因果分析3：功能分析热播并热议有什么意义、作用、影响肯定王菲唱法会怎样否定王菲唱法会怎样因果分析4：措施分析怎么办怎么表达爱国热情对爱国热情不同的表达方式怎么对待列出全篇论证框架标题主题论证要点写一个局部（写一段）当王菲酥软的嗓音响起的时候，有的人心生感动，而有的人则委婉表达王菲不适合唱这类的歌曲，更有人言辞激烈的表达这简直是“毁了经典”。而我认为，适不适合并不取决于一位歌者的嗓音，而是取决于对“我和祖国关系”的理解和判断。经典之所以称为经典，是因为其经受得起时间的考验而经久不衰。《我和我的祖国》之所以能成为经典，是因为其强大的艺术生命力，熔铸着每一个时代、每一个个体生命对“我和祖国”关系的理解。或许有人会说，“祖国”不容靡靡之音亵渎，不容“女特务腔”冒犯，它应该演绎得字正腔圆、应该根正苗红、应该源清流洁。我想，这种思维的狭隘之处，便是忘记了随着时间的推移，国人越来越包融的内心。我们的祖国从建国那年随时间步入当下，历经辉煌，也曾有过灰暗，经过改革开放四十年的洗礼，最大的特点便是巨大的包融性。当习近平总书记在世界面前充满自信地说出“构建人类命运共同体”的时候，我们的部分国人却因为一首演绎形式不同的爱国歌曲而境界狭隘到如此程度，这难道不是另一种冒犯，另一种亵渎吗？祖国母亲的伟大，是能够包融五十六个民族和谐共处，是能够包融社会各阶层互相理解，是能够包融传统与时尚的相互渗透，是能够包融时光从曾经走向未来的一切历史。而文化自信的中国人，应该更理性、更沉着、更客观地接受所出现的各类形式的艺术作品，无论其演绎的是宏大的家国情怀，还是普通的民众日常。所以，当王菲的一首《我和我的祖国》在大街小巷响起的时候，我们无需再为了那一股独特的唱腔而有所狐疑，甚至愤愤不平，而应该用手摸着自己的胸口，真诚而郑重地道一声：我和我的祖国，皆能幸福。喜欢与不喜欢，都是个体的价值判断，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一件艺术作品，人与人之间总有不同的认知，看到的问题面也是不同的。本是王菲唱腔婉转、悠长缠绵，与原有版本存在着较大的差异，这也仅仅只是表达方式的差异，也许有些人崇尚红歌，习惯字正腔圆、气势磅礴，认为这就是爱国，就不喜欢王菲的歌曲，认为这不符合他的口味，但是不喜欢不等于去贬低，毕竟情感从来不是一种物化的东西，它是潜藏人们内心深处的一种意识，人与人之间的表达方式不同，流露情感的强度也不同，有些人善于表达情感，热烈而奔放；有些人习惯深藏内心，润物而无声。当他们的核心是一样的，无论是王菲，还是韩红，他们都是热爱祖国的歌手，内心都有一颗赤子之心。教我如何不想她词：刘半农曲：赵元任天上飘着些微云，地上吹着些微风，微风吹动了我的头发，叫我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。.这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。.燕子你说些什么话？叫我如何不想她？枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊！西天还有些儿残霞，叫我如何不想她？江苏卷根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。材料比喻物各有味→异物相加，诸味调和→生成新味→百味纷呈抽象寓意物各有性→异物相加，诸性调和→生成新性→百性纷呈……具体类比学术方面：不同学科各有其独特的方法→不同学科相结合，方法相融合→产生新的研究方法→学术方法多样化文学方面：经典作品风格不同→著名作家吸收不同风格的文学作品→著名作家形成自己的风格→世界文学宝库愈加丰富团队方面：成员特长不同→组成团队，互补不足→整个团队形成新的能力→成为特别能战斗、能在任何条件下战斗的团队人格方面：父母的性格不同→父母都会对子女产生人格方面的影响→子女形成不同于父母的独特个性→丰富的人性，多彩的人生（浙江2015）古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。（2012年上海）人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。很明显关键词是微光。“人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将微光舍弃，只因为微光是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。”阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章几个朋友一起聊天。A说：手机真是个好东西——朋友离得很远的时候，低头按几下，他就近了。B说：那不见得，即便朋友就在身边，如果只低头按手机，他也就远了。C说：我本不擅交往，自从有了手机，我的朋友圈里就有了不少新朋友。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。异中求同：手机与朋友同中寻异：看重好处或坏处整体上看，材料文字简明，没有阅读障碍。三个人对手机的认识和态度，两褒一贬，形成争议。可以见仁见智，表达自己的想法。需要注意的是，手机的利弊，针对不同的情况会各不相同。这里主要谈手机对朋友“远近”和“多少”的影响，也就是说，不能抽象地去谈手机的利弊，而要谈“手机与朋友”、“手机与友情”之类的关联性话题。手机可以拉近朋友，也可能疏远朋友；可以减少朋友，也可以增添朋友。其决定权在于人，而不要因为手机有危害就断然否定新事物，反对科技进步。萧伯纳（1856年7月26日—1950年11月2日），爱尔兰剧作家，1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖。