2023学年完整公开课版《氓》

走进两千年前的婚恋回声《诗经·卫风·氓》学习目标1、诵读诗歌，理解诗歌内涵。2、体会《氓》中比兴手法的运用；3、鉴赏其作品中个性鲜明的人物形象；4、思考女主人公的爱情悲剧及给我们带来的启示。中国古代诗歌的分类诗词曲古体诗古体诗乐府诗四、五、七言古诗杂言古诗近体诗（唐代确立）律诗绝句五言律诗七言律诗排律五言绝句七言绝句——元代成就最高——宋代成就最高《诗经》《楚辞》宋词元曲汉乐府民歌、建安文学李白：浪漫主义杜甫：现实主义白居易：新乐府运动豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照学习活动一：探本溯源话《诗经

《诗经》是我国第部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌

篇，所以又称“”。在先秦典籍中被称为“诗”，汉代学者奉为经典，才称为《诗经》。一305诗三百

全集分

、

、

三部分，采用

、

、

三种表现手法。风包括十五国风，大多为民间歌谣；“雅”，分为大雅、小雅，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》开创了

文学源头。风雅颂赋比兴现实主义为“五经”之一，其他四经分别是：书、礼、易、春秋关于诗经《诗经》的诗以四言为主，主要有“兴”比”“赋”三种表现手法:

赋:铺陈叙事。即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

比:比喻。以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴:触物兴词。先言他物以引起所咏之物。客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴

关于诗经《诗经》分为：“风”“雅”“颂”三大类。

风：即15国风，大多为民间歌谣，共160篇；

雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲，共105篇；

颂：宗庙祭祀乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。氓之蚩蚩

chī匪我愆期qiān将子无怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán载笑载言zài尔卜尔筮

shì于嗟鸠兮，无食桑葚

xūshèn犹可说也tuō自我徂尔cú淇水汤汤，渐车帷裳

shāngjiāncháng士也罔极wǎng靡室劳矣mǐ夙兴夜寐

sùmèi咥其笑矣xì隰则有泮

xípàn（一）、初读文本，朗读感知，注意句中红色字的读音学习活动二：初读诗歌，疏通大意（二）、再读课文、梳理情节1、结合课下注解，弄清诗句含义。2、这是一首抒情诗还是叙事诗？主人公是谁？3、按照情节发展可分成几部分，请简单概括大意（二）、再读课文、梳理情节、概括层意

氓：男子。匪：不是。贸：交换至于：古义，到达；今义，表示另提一件事。愆：拖延；将：qiāng，愿，请。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

①乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。垝垣：残破的墙壁；涟涟：泪流不止的样子。咎：灾祸。咎由自取：过失，罪过。归咎：归罪贿：贿和赂均可指财物，文中指嫁妆；贿赂：私赠财物而有所请托：弊在赂秦。②聘婚制

1.纳采。即男家使人纳其采择之礼送给女家，表示想和女家提亲议婚。女家如果不承受，便不能进行第二步。2.问名。主人具书，请媒人到女家，问清女子的出生年月日、时辰以及名字。取回庚帖后，卜吉合八字。3.纳吉。男家问得女子的生辰八字后，就问卜算卦。卜算得吉兆，则备礼告知女家。4.纳征。卜算得吉兆后，由媒人正式代表男家向女家送聘礼。5.请期。就是定婚期。男家定下婚期吉日，告诉女家，征得同意。6.亲迎。到了婚期，新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。聘婚是周代的合法婚姻，聘婚制是周代的合法婚姻形态，聘婚礼是周代婚姻的集中反映。三书六礼聘书：即定亲之文书。礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的礼物和数量。迎书：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方给女方的文书。三书是结婚过程所用的文书，可以说是古代保障婚姻的有效文字记录。沃若：润泽的样子。若：用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”。于嗟：感叹词，于，同“吁”，可译为“唉”。兮：相当于汉语的“啊”。耽：沉溺；说：同“脱”，脱身。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

③桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德徂：往，去，如自西徂东。流逝：岁月其徂汤汤：水流盛大貌，如浩浩汤汤三岁：多年食贫：食物贫乏，指生活贫困。渐jiān：浸湿。流入：如东渐于海、渐渐(流淌的样子）；爽：差错，失误，如毫厘不爽（一点小的差错也没有）、屡试不爽（多次试验都没有差错）罔极：没有准则。④三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。靡：Mǐ，无，没有；靡不有初，靡计不施。顺风倒下：望风披靡。Mí：浪费，靡费夙：本义:早晨。另旧，平素，如夙愿；遂：满足，如意，如天遂人愿咥：讥笑躬：自身;自己悼：悲伤⑤⑥及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉及：同隰：低湿的地方泮：同“畔”，边岸总角：少年时代。宴：喜乐;欢乐。晏晏：文中指和悦貌。本义:晴朗，平静，安逸，如河清海晏是指黄河的水清了，大海也平静了。比喻天下太平。信誓旦旦：真挚的誓言非常诚恳。活动二、疏通文意，概括层意

年龄称谓童年少年15岁左右女子15岁男子20岁30岁40岁50岁60岁70岁老年八九十岁100岁垂髫———总角———束发———及笄———弱冠———而立———不惑———知天命——花甲———古稀———皓首黄发—耄耋———期颐———再读课文——梳理情节按照故事情节的发展可以将诗歌分成几个场面？概括场面的主要内容，分析其情感基调。再读课文——梳理情节第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控诉男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境婚后生活第六章：今昔对比的怨恨和痛苦自省决绝

这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。恋爱生活感情基调热情幸福怨恨沉痛清醒刚烈再读课文——人物形象1氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。看似憨厚老实实际上并不老实性格急躁遵守婚嫁礼法，表现出端庄的一面好言劝慰男子，温柔、善良、体贴学习活动三：诗歌赏析对爱情执着乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。沉醉爱情，热情纯真谨慎桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！年轻貌美沉迷爱情善于反思桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。容貌衰老情感不专一，品德败坏，渣男一个吃苦耐劳家庭贫困三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。勤劳持家自我反思，聪明伶俐铁拳boy，性格暴躁，婚前婚后对比，可见其虚伪及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！清醒认识性格刚强男子行为没有准则背信弃义人物：女：秋以为期

载笑载言士贰其行

至于暴矣亦已焉哉男：氓之蚩蚩

抱布贸丝夙兴夜寐

靡有朝矣反是不思（憨厚老实）（热情纯真）（自私变心）（辛苦蒙辱）（冷酷无情）（毅然坚决）在对比中分析男女主人公形象“氓”是一个开始憨厚老实，对爱情执着，但是婚后性情狂暴、违背诺言、始乱终弃、不负责任、自私虚伪的负心汉。女主人公：

作为恋人：端庄、体贴、率真、痴情

作为妻子：贤惠、勤劳、重情

成为弃妇：清醒、刚烈、坚强《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子。”——鲍鹏山手法分析有人说，《氓》所展示的是上古时代的罗曼蒂克消亡史。请从《氓》中找出女子与氓爱情消亡的凭证（实物）？女子年轻貌美桑叶未落其叶沃若桑之落矣其黄而陨女子年老珠黄（爱情甜蜜）（爱情枯萎）整体看以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。桑叶之兴衰成为女主人公情感的外化载体。(1)桑叶这一意象展现出女主人公婚前和婚后生活的迥异。比兴1、文中反复出现“淇水“这一意象，分析其作用。四次渡水的路途中，女主人公的感情生活也发生了巨大变化，她的心境也有了天翻地覆的变化。送子涉淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。恋爱——爱河——喜悦婚变——泪河——悲伤决裂——启示河——清醒女主人公沉浸在恋爱的幸福之中，不顾路途遥远，渡过淇水，一直送到顿丘。暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情。卫女与氓处于婚变期，淇水汹涌澎湃，淇水不仅溅湿了车幔，更打湿了女主人公的心。暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒。我们仿佛看到了女主人公坐在淇水边，既回想起“总角之宴，言笑晏晏”的过往，又以一种决绝的姿态表示：既然你变了心，那就算了吧。以尔车来，以我贿迁结婚——婚河——憧憬根据前文可知女主人公结婚之日必然要渡过淇水，成婚之日，坐在爱人的车上渡过淇水，女主人公内心一定充满了对未来生活的美好想象与无限憧憬。（1）贯穿全诗，展现了情节的发展。淇水是女主人公人生经历的见证（2）暗示了人物的心理和情感,也为我们揭示了女主人公的感情轨迹（3）前后照应，使叙事更加紧凑。钱钟书先生曾说：“称谓不一，非漫与（随便）也。”不同的称呼中常常透露出许多隐蔽的信息，《氓》中女子对于男子的称呼几易其名，这种变化与女子感情的跌宕有着微妙的联系，非常值得玩味。学习活动四：合作探究第一节“氓”：介绍身份,是一个客观的称呼，没有多少感情色彩。第一节“子”：“子”表示对男子美称，显得情意绵绵，温馨甜蜜。第二节“复关”：以地代人，热烈羞涩。婚前称“尔”：生活化称谓，拉近了距离，更为亲昵。婚后称“士”：“士”是对男子的通称。婚后生活不如意，女子表达了对于整个男性群体的失望。被弃称“其”：已心灰意冷，是决绝之后冷漠的称谓，两人仿佛毫无关系。这一称谓背后是女子伤心欲绝的痛苦和痛定思痛之后的清醒。女子自称：“我”——“女”（与“士”对应）——“躬自”（突出孤独）作用:（1）避免重复，产生错落之美

（2）符合人物的身份变化和情感发展学习活动四：合作探究分析手法2、诗歌是如何塑造人物形象的，结合文本分析。比兴桑之未落，其叶沃若……桑之落矣，其黄而陨。赋第一二章（大量使用铺排）对比士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。明确：以“鸠”比喻自己，诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，以“鸠”贪吃桑葚比喻自己深陷情网。“鸠”比喻什么？“桑葚”比喻什么？说明女性容易动情，且难以自拔，就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷。同时抒写了内心的痛苦，告诫他人不要轻易涉入感情。明确：引出后文——以“鸠食桑叶”引入对女子的警戒；由叶落的黄，自然转入婚后不幸生活的回忆。第三章第一、二句和第四章第一句起兴分别有何作用？合作探讨再读课文——梳理情节第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控诉男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境婚变遭弃第六章：今昔对比的怨恨和痛苦决绝离开