如何认识新纪元运动

认识新纪元运动仅仅是我的个人体会和粗浅认识,很多资料来自网络肯定有错漏之处，请弟兄姐妹原谅。你有没有见过这个你有没有买过这个你有没有听过这个你有没有读过这个你有没有聊过这个你有没有相信过这个你有没有练过这个你有没有玩过这个你有没有说过这个：不管什么宗教拜的都是同一位神，只不过道路不同。信仰纯粹是个人的，如果把它组织化，它就死了。神在每一个人的心里，或许我们自己就是上帝。倾听自己内在的声音当我们的自我认知能够容纳世间万物时，内心会找到一种与世界共舞的宁静如果你80%都接触过，那么你已经受到一种名为“新纪元运动”的思潮影响现在，你想了解“新纪元运动”到底是什么吗？什么是“新纪元”2000年以前，地球属双鱼座，此年代充满矛盾及仇恨；2000年后，地球进入水瓶座，由于水瓶具包容性，人类开始追求环保、友爱、健康、灵性开发及自我发展。此阶段又名为新纪元时代［NewAge］。世界主义

万物都有灵魂，而宇宙的整体也是个灵魂，所有灵魂都内在于宇宙，和宇宙和谐互动，包括人在内都属于这个灵魂。这个“宇宙之灵”被称为“气”、“磁场”或者“能量”，这就是新纪元运动的“神”。这个“神”是没有位格的，它只是个能量团，但又有一些“有位格”的形容，例如“智慧”“爱”。1、多元主义从整体来说这世界的宗教都是在追求真理，真理只有一个，没有宗教高于真理，因此没有谁是真正得救的权威，没有人单独握有天国的钥匙，一个好的教训，值得的宗教，是让人可以在里面获得灵性增长的地方，每个宗教都有它的价值，不论是用什么方法修持，跟随哪个老师，拜哪一位神，不论是天国还是业报，人都在朝同一个地方前进，就是真理。和谐搏社会当新沈纪元推运动丙说「没我就掉是自酱己的相神」漆，它崇指的奥“我促”是踏内在才的本凤我，辨同时贯也是籍整个顾宇宙驶的本冠质，你也就衰是神魂。一个涉透过尊本我质的声抄音所穷建立荐的，岗每个肝人都榴追求刚自我跌道德稼的社鞠会，疏是一胸个和寻谐的项社会桥，和碗整个耀宇宙贡间的豆运行欲和谐枕相处棵，每绵个人汁之间值都能宁够和疼谐相减处，悦因为的听从叙“本眉我”庭，更榆甚于垄人自第己有皮限的识智慧散，因咳此不默需要盈政府披体制站，不复需要踪蝶权威例架构符，他尚就能杂够自臭己运君作。视新纪讨元运升动者线要求炼每一轰个人恋应该似随时疗勉励衫自己至去追核求这咽种内诉在的辽声音取。少谈充宗教粥，多音谈灵斑性一个乱台湾按僧人其说：仿「我清曾接队触过当的美莲国军霸人和锻平民--坦白纹地告叔诉我痰：『我什罢么教抄会都摧不信战，我炮只信备上帝视。』别以作为上就帝就形是耶嘉和华启，那学才不慈是，永他见少我拜伍佛，扁也说脊是拜名上帝(G转od恳)，可垦知他余们是愿接近刺于『宗教范一元融论』的信麦仰者脉，因梦为今营日的脾美国掠，实量际上久是在封推展秒着一杨种『灵的镇多元瞧主义』(拥Sp染ir展it帽ua议l标Pl雕ur盘al顾is古m)的信菠仰，--这就啄是佛郊教所参说的『方便凭有多倍门，蔑归元件无二慰路』，也贸就是期中国堡儒家店所说采的『道并懒行而赶不悖』的思辰想。紧」2、个推人主足义既然猜哪条卷道路麦都能夫到达稍真理曾，那怕么人寇就可灶以根翼据自贡身状捆况随梳意选挣择。睁只要理他能助发现弦自己乖内在碰的本立质，再就能爽与宇孕宙达补到和仪谐。一个闪人应索该要艰有权寨选择常自己宁的灵服修方讨式，途选择晴自己我的得铃救方齐式，答真正斥的救猜赎是垫属于疫个人赚内在冷的救唐赎，世界谢上的本权威输是不估值得捆信任喝的，挺只有菊透过社自己贤的验彻证与涨理解电，自诊己的时权威知才是吧可靠才的，翻因此弯在反拥对权概威的谊同时隆，也厌反对颂拥有家权威搬的组鼠织架算构，鸟认为象人为朽设计嘉的组篇织是旧限制碗人自扛由思抗考与栏活动浙的机自制。“我”筒的赞创歌我是景自由孔的我要钟找到粗真正邪的自胞我我要彼聆听野自己评的声走音我只洁相信吗我自咐己的遍经验我有雹权选或择自虎己的达生活我要芝创造耍属于挡自己喜的世据界我的瓶梦想岁必定颗实现我的机自我芽必定馋实现因为密“我泊”——就是奴“神驳”3、地翅母崇驱拜地母壳崇拜纷也可垦以称胸作“抚女神谜”崇族拜，之每个蹄远古坚文明狼都有威自己仅的“变女神迫”崇呆拜，元在崇援拜仪轧式中糊祈求鄙获得蜓生育零繁衍尊和丰款收的山力量卸。人宅们认蓬为这粥是“条母系争社会苗”的屯风俗叠习惯粥。但普今日孩“女迫神”勿崇拜真的空柏前发透达足甘以证随明这筹契合伯着人扣类从幕古至寄今的滔思维丛方式鄙。这种满思维抖方式今可以妄从两惑点来乓把握挥：1、泛疫灵论2、巫仍术泛灵会论泛灵旦论是待人类帜悖逆穿真神摄之后备的必胀然结脆果，筒正如异罗马乎书所确说：“自坝从造栽天地薯以来盯，神图的永档能和早神性院是明吴明可反知的绪，虽灭是眼春不能姥见，喷但借词着所填造之饼物，卖就可开以晓炮得，苍叫人杨无可粒推诿烤。因题为他睛们虽惭然知欣道神宇，却洗不当拔作神迅荣耀熄他，独也不局感谢见他。缺他们因的思信念变热为虚饭妄，忠无知喝的心干就昏资暗了朱。自姐称为谣聪明崇，反根成了越愚拙浑，将路不能抵朽坏螺之神析的荣杆耀变逐为偶泳像，唯仿佛变必朽冲坏的斗人，独和飞垫禽走嗓兽昆顺虫的斤样式便。”自古差以来梢人都逗在做魂这两祝种努腹力：把神约物化把物遇神圣侮化为的虫是给轿自己挑的不唱信找脊理由隙。这灵不是门说我仪们小展的时抽候看绵的那牢些童涌话故杀事都武是邪亮恶的赵，你淡可以齿想象幕有美抹丽的删花仙加子，钻但你厕真去裤寻求创她的丸法力穷与保四佑，巾希望导能与叮她有欠“沟椒通”匠，那劈燕就有梅祸了含。巫术巫术吴这个慈问题求很复扑杂，挤若想爪具体跑研究擦可参江看弗劈燕雷泽弄的《金枝》。但潜巫术核的道哭理很头简单士，就核是人侧类最起早对多控制欠自然浸界力丢量甚雹至灵剩界力光量的冒尝试莲。例巴如：五谷威生长普是——繁衍男女叔性行融为是——繁衍所以健男女汽性行滚为能隶促进忆五谷身的生扭长，螺导致狠丰收介。这就献是人看类拜答地母尸的原饿因，梦因为静泛灵堤论把牧自然钓界看竭作是带有“晌灵魂布”的鬼，称残之为励“大娘自然屡母亲”或其丹他女苹神名郊，然累后以侍一个绘女人航偶像宪代表横之，评通过页崇拜洲和祭扎祀使冲自己窄的土恭地丰检收。微这也刮是一运些“承女神趣”崇孔拜仪违式（肃如巴婚比伦余庙妓场）非煌常淫饼乱的池缘故跳。新纪疏元的挺地母拢崇拜新纪丧元的获地母叙崇拜买形式剥多种击多样芹，有返新纪耍元的全音乐上专辑病专门疲叫《女神舍重生》的。虽另外羞不那炊么明较显的狮有“荡绿色见运动”，这前是一叮个提杀倡环程保的汽运动档，但肿不只妇是回美归自月然，掘新纪境元人关把泛流灵论摇注入统绿色刃理念菌内。仪绿色戏生活烫转变燃成一霸种富绞神秘削色彩餐的生低活，张他们方称之虾为新稳灵性清思想象。好麻像苏世格兰线北部沙郊区把的「蔽富角否社群辉」就过种豆结拜豆汇神，委种瓜紫拜瓜梦神，低更膜棋拜树办神、盏土地吵神等拳。4、宇隔宙目危的——炼金节术炼金自术的肝理论均在于振既然逐宇宙吐中的阔各种的物质举都是热由能玻量构度成的氧，那况么一州种物蓬质是译可以鼓通过缺进化旗转换址成另龟一种部物质较，例于如“壤铅”单变成漏“金籍”，求这种客“进轻化”卸早先诸试图聚通过择化学营完成唉，失态败后娇就企笛图通活过“佩灵性讽”进留化完哀成。宇宙插灵魂养有一肌个目辽的，抢就是漫“人仍”归史回自食己的籍“本壮我”宴，进另化为担“神花”，镜就如涨铅变壁为金漂。许晓多新裕纪元鸦运动刺的人伟相信乐，整悄个宇骑宙和时灵魂饲的未养来都猴是朝究向着即更灵嚼性的胞生活覆，更剪终极特的自讨我前迁进，抬因此汇人的薪生活扎，宇迷宙的泳运行鞋，就组是为根了达编到彼俭此之叹间更坊深层末的和旁谐，妙新纪并元运弓动的已末世绒论不亦是进蛙入天著国或懒地狱危的大键审判帜，而禾是与短神合求一的求理想公。“天建人合羡一”所谓裤的天块人合肺一，漠就是庆个人堆和自闲己的找神性响相会后，也安是个恋人和娱宇宙岭灵魂予的相星会，父透过乒理解袋每个符人都梯分享侧同样筑的自捐然界海的本小质，郊人除暖了能白够喜宫爱大察自然捎，更菜能够籍理解津他人斤，体拳谅他姿人，浩彼此辰间建强立真喂正和挖谐的撕关系短。爱园别人霉就是推爱自哀己，痛爱自易己就里是爱餐神，没当人型体悟削了自注己和稍神，邮和自杂然界沃，和沿自己老的关演系都扭是相倾同的察时候预，他鲁就能女够改痛变自美己，俊透过响改变雾自己痰，爱算别人碗，爱绸周遭泥的事凤物，铲达到忠最终住的和州谐。爽他监们说沫：“给是你扔对神桨的爱渣将神迎带给响你，蕉是对垮自己描的爱逃带来衔了对农自己张神性床的觉蒜知——因此劝你知铺道神撕并不端是来茧到你草身边东，而贪是经痕由你箱来的挤，因矿为神饿从未幸与你趁分开孩，神油永远曾是你夏的一塑部分汇。”总而瓦言之两一句漠话：被新纪诞元的纹“天宁人合堪一”就是遇“自失我”忧的无乘限扩露展。所谓东的宇令宙能舱量团灵性饶生活人的改生活服最重刻要的退是达扇到灵认性的医完满忠，而辆不是妥物质负的追蓄求。人有谅一个惹外在搅的自容己，秘这个画“自乐己”（eg锦o或者哑被称绪为“哗小我躬”）是被容社会厕塑造舒出来往的，被社胀會外说在環辜境所拢污染莲的。但是隶人還钳有一辫個本桥我（se身lf），绸而本册我是隶人真翅正的父，最逃原初千的我炊，也务就是现構成规宇宙左的本伏質，果有些稳宗教葡稱之绒為靈收魂。这个甲“本恢我”上就是松人内糊在的柜“神言性”佩，人暖需要框通过仿一些虚“修竹炼”蹈方式箭归回翻到这凭个“严神性驾”之并中。例如毙：素胃食主送义素食傲能提肃高灵蛮性，袄肉食耍者心询灵污钟染。素食浓不单们为洁卷净身承体的确戒律统，也曾是洁价净灵否性与队灵魂束的手事段，哪为了晴获得钞永生趟或解优脱，永素食育并非律苦行——而是裳一种算福德瓣与因鹿缘。圣经侄说：律“我比凭着键主耶伪稣确泽知深愁信，表凡物沿本来酸没有塞不洁境净的旗，惟驼独人赶以为廊不洁爹净的笑，在葡他就秧不洁割净了贞。”“因哪为神御的国痒，不伞在乎产吃喝吸，只扶在乎烂公义辨，和方平，葛并圣塞灵中像的喜勒乐。患”1、整编全健丝式康运到动新纪崇元人余推动矛「整块全」(H捆ol同is却ti目c)观念或，将馆整个凉环境易看成舰一个员生命他的整庙体，抛我们千要设励法懂搏得融店入这羡个大纯自然胖的整闸体，点与大落自然剂万物忽合为端一体昂，甚艰至将须这个怕整体嫌看成擦是最嫂神圣烈的。糖他们询在字吐源学株上找赖到支鹅持，糊找到原这个盾神奇知方程率式：阀Ｗｈ味ｏｌ划ｉｓ螺ｔｉ劫ｃ(整全)＝Ｈ揭ｏｌ捉ｉｓ箩ｔｉ宪ｃ(神圣)。（玩参看干“天帮人合团一”）人体侮是一锄个整篇体，毁西医耗“片失面”逼。这昼个属现于医等学问痒题不蓝讨论朝它，践但更滤重要纲的是慎，“迁整全纪健康愚运动蒜”视的治俘疗方叛法不么易用对传统腐的「考科学夸方法简」去经量化岗、客陷观化杜。他钟们要咏求病券者「桌开放努」，眠不应论理会戚科学恨看法荒。病眼者对植整全陆健康竖观念察越开雷放，抚治疗粥越成基功。令这种许倾向电可称纯为「持玄秘盟治疗革」或朱「超袍自然宗治疗驾」。“玄欺秘治妙疗”包含水“冥页想”鸣、“疗催眠陈治疗镰”、里“同别类治境疗”已、“担骨医巾”，锹我们岗较熟乒悉的帮有：灶香熏无治疗己、观恐想、径瑜伽圈，水谣晶治邀疗、驰气功赵、巫帮医。下面抢我们学挑几锋个有丽影响前力的权重点怪了解历一下香薰叉治疗其实兼香熏垄是由不植物殖的花项朵、盖茎叶裳萃取逐的精掉油，键是自尺然界映的香馆精，蒙本质带上根餐本没化有问丛题。秧所以车不是达香熏咏出了记什么胜问题其，而靠是香才熏治箱疗师灵怎样译用香培熏，筛和什级么配掩合使睬用。库在新蒸纪元领圈子技中，导香熏返治疗掠的运替用就园加添稼了一招份玄停秘色自彩。多例如柏用作长冥想糕入静廉，甚笑至再旋配合没水晶辰使用疮。水晶趋治疗新纪案元人棕将水竿晶用洗作治钱疗、挑冥想盗及通浴灵的腿工具谈。对佳于新黑纪元秋人来结说，夸水晶熄有一针个广姻泛的废定义凭，包耗括「裁地球鉴上所挨有高通能量播的天将然物变体。杠因此蚂，水院晶、吊钻石蚀、玛恳瑙、束化石肺、珍蝴珠、殊以至愁陨石跟等，缩慧皆列荣入水狭晶学咸的范净畴。园」新纪渴元把业水晶逝视为尖具有际特别顿能量静的“光法器腿”，途水晶俊具有竟医治降、帮乖助修策炼等迎多种责作用意。我痛没有盆听说非过有迁科学糖家论疗证过歉水晶嗽的医挺治效载能，然但将由其视企为具节有超巾能力品的石枯头，手肯定复是不糊符合攻圣经萍的。圣经搅肯定寨水晶防的美绸丽，湾水晶举的本皆质并哪非属僻邪恶伶力量洽，水损晶是图一种缩慧中立典的东诵西，乖但被疯邪恶爬力量毅攀上方了。瑜伽瑜伽额的资络料网袜上很帝多，插在这润里只并简单识说说锁。瑜伽习是印吨度教扇达至脖“梵刮我合兔一”的修滋炼途索径，状亦有丈很多域类别昼。一气些只馆是身跌体的且锻炼馅，但醋一些向却明匀显通尖灵。瑜伽劫修炼哥分为漆三个晕阶段筋：练体暮（一公些动澡作模精仿印相度教模神灵登）——练音怖（已奖与灵俩界接泻触）——练气阁（完膜全接但触）一本现瑜伽姜健美漏的书肃籍说政：「叮在练埋瑜伽薯术时钞，你恶就会捕再遇棍到小支时候驶的那歌些经阅验--曾被搜称为反四大强妖精物的地礼、水插、火渗、风跌、及糊千千扰万万律个被虑称为百神的殿东西商，在慨大自旧然的自生命新热量合中多罢元的监闪烁疫着。乖你将直体会拜到这盾些东悲西的汉确存水在着掉。」瑜伽市七重警轮「开隙发心顶轮(瑜伽势七重纽奉轮的悬其中妨一轮)的真险正意良义是兄，当进你打拍开自骨己的话心，锅内外斯两股剩力量伤融合挡，浑杯然一稀体，全你马职上与垄宇宙咐从新博连系葡起来猎。你凡是宇怀宙，骑宇宙橡是你矩，你饱是众败生，艘众生帜是你毅，于斧是一叉个最鸣高境吃界的『我』出现哲。」冥想彻治疗新纪贴元人劳都着荷重打价坐、慨冥想培、静络坐，拉甚至忙视之伍为必恳要的劝活动门。新戏纪元刮说：纪「有承宗教孔背景培好，兴没宗类教背掘景也闻好，鞠同样迈也可涝以做百。它盐基本挂上是贤心灵炎控制中的技药巧，架总括外来说留，对真身体膝也有翻极大怪的好旁处，灰它协稻调大轰脑皮殊层的减活动既，可番以治截疗大跪多数筒医生幅所束档手无箭策的秋神经喇性都野市病顿。」很多准人冥饼想的低目的泽是通遥向神劣秘境蚊界。桐一位春香港序建筑凡师何辱弢，骂在办努公室决设置蒸打坐此用的布静室镇，他杜说：底“打植坐的取最高敏境界笑，是拍净化愿意念童，与宇宙援之气相通掘。”例子香港题经绸济日烫报《绿色障生活》专栏予有一魔篇人漂物特局稿，方题目茅是《误闯连能量愿新纪是元》，文累中说粉：她和专新纪填元的侦相遇窑从向机自然婚疗法飞医生阔求医芳开始蜓。她舟「勇露敢地坝尝试该了在输当时凑颇前窝卫的经洗肠谢法，渐还有血自然爷疗法柜药物吃和营伐养素港。--一身含病看耽了数丸年，牲直到丈机缘丸巧合泼，加相入袁吧医生交新开算的健蜓康食紧品店芦工作控。--在此般期间丧，她稳接触伟过香命氛(注：嫌即香兵熏)、同吉类疗巩法、柏中医伤药、市水晶活、打芬坐等杨多种穗非主碑流治蛋疗，块听过酬催眠渣、心史灵治椅疗等唐不同陈疗法疼。--最奇压妙的联，是当接触尚水晶后的经夸验，司印证惧了她态从前类所学对的种春种能晒量治鼓疗，蜻包括峰同类竿疗法扒的奥斜妙。--用水惕晶打朗坐和如在床肌底布自阵后乱，她产试过芦一些询奇异峰的经蚂历。『有一猛晚我夺打坐举之后帮入睡稠，身叛心仍攀沉浸骆在入摸定的亡子波边状态桨。我宣感到串一股胃气流矿通过唱头顶哲的轮术位走车了出的去。速，自修己随咏即化层身为衔一阵脑空气帽，瞬街间『摄』过门史」由求浅医到对灵魂饥出窍甲，她抄的经泽历印裁证踏现进新继纪元情的历场程。气功莫治疗不论阵是中因国人踪蝶所说衫的气赏功，情阴阳婶五行盛，或丸是西凭方人聪所说叶的能誓量、死磁场侧等，寸都是狠指涉割同样蒜的对盾象，阿都是等运行珠在我袄们四讨周的岁，构诊成宇险宙各巧种物兽质的纲能量龟，掌仰握自齐己的右本质轿就是划掌握刚这种莲能量赌，谁狮能掌纹握这搏种能智量，胳他就熟能够疑做到优这种更能量靠所允溜许他吓所作竿的任雁何事辆，改受变或真创造怕自己驴的处阅境。荣当一戒个人高能够岔增强打自己继正向榴的能廊量，击就能董抵御榆不好岸的东低西入斗侵，镰他就鞭能够墨治愈谎或甚聚至是迈避免孝自己邪的疾押病，穴避免割即将后来临斯的苦版难，贵或用著来帮亡助治悉疗他慌人的瘦疾病虎。意念抢治疗季法极端造的新讯纪元从治疗华都不率再用厉瑜伽阔气功块等外曾在形酒式，倾而是保直接抵宣称撕健康编只是削存乎隔一心解，只劈燕有自信我才吉是治腰疗者坏。疾投病是饮人的移幻像滤，是傻人心垦灵的守一个精选择毒。人乌们随座时可甜以作扒出健口康的寺决定鞠，无类须倚疲靠医岁生。肤「念第」到东病除叫，无葱需用储药。在“茶心灵降鸡汤”里有加这样我一段细话“我除教导慨听众秋，努监力摩晚擦双勇手，庆接着楚将两窜人分瞒成一朝组，琴彼此促保持洲两吋睛的距彻离，讯然后异感受它由对微方掌疼中所形传出偷的治肯疗力邪量。沫我说题，‘蚁如果嘴你需么要治墓疗，某现在誓就是细最好虫的时听刻。柴’——我解集释道跌：‘过其实故每个测人体肝内都虹有潜辰在的侵治疗隆力量拦，而地平均魔一百袋人中栽还会茶有五伍位特歉强的预能力恋，能粉够独贩力助脖人。傍’”总结并非耽所有柿整全竖健康赞治疗瞎术都蜜涉及果新纪抵元。叫治疗僚术不倒是新碌纪元裕，治咱疗师锡才是椅新纪衣元。奔一个情整全编健康海师可饰能建暖议他晴人，亲做健江美操么，吃护多种堤维他绣命丸联，但戴那不薯代表忙健美军操和普维他组命丸草属于爆新纪勿元。袍不过骄，她古／他章却可渴以在买治疗殃之外停，传品递新蛛纪元菌观念监。其么后，午新纪灰元治汤疗师桥就会娱对病柄人说揭，最膀好的存治疗院是进泪入非肉物质恋界，塑将那浪里的牢力量凤引进旺物质象界，斩产生盛疗效米。太令阳神抱殿教夹（邪墨教，担后来偷集体宋自杀断）的潜就是霞这样衣发展薄的。2、心投理治谈疗新纪兄元运猎动的见理论桶很大正一部咏分来谢源于起荣格恒的心研理学敌，近爆年来倚与心良理学虏更是问互相徐渗透检。这灾个论棒题可踏以写商一本栋专著贯，在末这里服只略备谈催哭眠术助以及本“内工心孩恼童”。催眠息术催眠杯术在茅心理什学已址经广渗被接井纳，腐对一贺些辅绑导个来案几斩乎是仪唯一管的方煮法。增人内明心里快有自犬我保住护机究制，帖在极瞒度痛田苦时睁会作悬出罕资见的诉行动麻，将咏有关萄记忆范完全僵收藏挑，令适人根润本无鄙法想昼起这遍段历俭史，拖免除沿出现婚崩溃标的情需况。言不过展，这愈种创丈伤仍宁然暗践地里滋影响谦她。分心理咱治疗卷师无径法知别道她析创伤胆的源必头，盒往往妈无计孙可施感，唯殿有用贫催眠料法找毒寻病母因。卡因此链催眠挖法对炼心理赛治疗键有很哨大贡信献。价但催参眠术中使人惧放松究对自胸己意给识的鼓控制钞，却模是极箱危险仪的。冻催眠臭师在贡催眠松时，狗将一较杯热戒水给艳被催栗眠者弓，同腥时『指令』他那饿杯水享是冷私的，晴他会雹以为剧是冷缩慧水，煌甚至贩不会伴觉得晓被灼遣伤。植放宁记忆催眠斯师能江够将蕉假记疤忆植胖入人泻的脑苦里面池，当誓一个同人被毫催眠榨时，换就等缓于『打开凤了他背的幻轻想掣』，什庄么都矛可以蜜想像稳出来箩，而鼓这种协幻觉黄看来队极之粘真实症。」事实掠上，『植放匹记忆』的争长议已芹经闹伍上法迎庭。跪一个垄被控膝性侵俊犯女宽儿的倦美国槽男人狐，入踢禀控浙告女肃儿的杠心理昂治疗刑师，左引导裤女儿衡制造许遭受幕性侵德犯的法虚假低记忆躲，结爹果得繁直，劝获赔坑偿四有十多见万美决元。渴而这膊更不想是独隐立个优案，编据《明报》的报俊道，户大量朱子女途控告哨父母采性侵惩犯，身到九金二年遮，一翠批声摔称自犯己清拆白的兴父母洽组成就了「复虚假疮回忆箱症候杂基金朵会」豆，目就前的锻成员检达二啄千三话百名腔。他垮们指缩慧称，抢治疗挣师利仓用催今眠及侦影象超引导锯，向衬求助副者贯倾输在肿童年喉时遭钻性侵爪犯的烛虚假损记忆捕。内心佣孩童内心画孩童显可以啄是想鸡像世绢界的节东西蜂，接骆受治住疗的拆人想颈像内顽心有晶一个臣孩童滋，(例如畜是她猛／他库五岁援的自俘己)，和委病者蜓成为程朋友溜，为宜病人士生命愉注入纲欢笑告及嬉罗戏，肾和病梳者受痛伤的擦自我震互相孕照顾呀。不处过，冒有些暖治疗岂师却朴引导释病者灾，将色这个湿内心驶的小突孩变喇成「办灵导睡」(sp粘ir器it甩gu嫌id短e)，内烦心孩揉童成僚了心哈理治猜疗及地神秘炎主义多结合宏的桥卡梁。相信座内心范孩童淋是幻邮想中量的心坑理结艘构，分还是租真实交的精掠灵，逆不单广只是府一线亮之差瞧，更论界线割模糊逼。《疼惜眨自我俩疗方》这套晃中译纠本就盖明确坐表示吨，内特在小粒孩可搁以变胸成精担灵。私其中忍一本《心中疾的精圣灵》的序春言中坚说道明：「西我们缴内心烛的小榆孩需涛要照宜顾，惨需要替与我咽们说穴话，乞需要挤滋养聪；当睡夜里券的星封空里州，我躁们会佳看到冲心中慨的小艺孩变冈成小办精灵笋，与兄我们块相视赏而笑愈。」内心抛孩童驾原本个看来剧那么箩纯真芒，但杜都竟驾然涉自及通岭灵现杀象。倘在美士国，符这类叛找寻衡内心束精灵云的练销习打运进教需育课脂程内胜，更录有人剑形容宋「新愧时代知运动淹几乎汤已掌新握控完制了凶美国伴公立瞒小学务的教私材」饱。事实络上，尝新纪梳元教涂育课钓程往齐往带谁领孩芹童进俘入冥汉想世及界，游又教草导倒衫空自闻己，亏容让孝其他剂力量胃进入伪，这狼确实挥令人炕关注已。推违动新股纪元灵教育顽的盖束林就陆在洛贼杉矶郑市立腊学校佛，担殿任教沾育顾照问。叼他除底主张串采用火瑜伽笋、静朋坐、纽奉按摩势等方耕法之惊外，驰甚至俭鼓吹膊通过矛冥想灿，与穗灵导(sp日ir探it凡gu庆id阶e)接触放。其授中一侮个女级孩听牛从一浩个灵恨导之寺言，率不肯帖以耶戒稣基滋督之东名祈获祷，榜引起精一些次基督座徒的奖关注诸。3、转胞变意届识状目态：射灵界笨经验经历薄过以坦上治继疗方嚷法的许很多竹人都羡宣称导经历倘到转宅变意抢识状矩态：「生光动明香亮的出色彩痛，以孟及一催种可点以感稠觉，此看到灰并听需到的杆声音去。缤蚊纷的涨色彩缘瑞，使毛得这芬个经即验或闯更高弃的实萄体愈羊发的田真实——特别核在与疏一般茧普通滑意识框的相烟较之唤下。——这个趁意识爹可以释在眨展眼的吐瞬间霞绕行压地球背数百粗英哩划。时肯空可菠以弹膀性的住伸缩息，宇弓宙可匀以内璃外倒钢置，柄时间背也可何以随鞭意倒珠流。色超乎相寻常挎的能躺力可刷以运落行在住人的既身上徐，而后且可甘以互瞒相传然送。馒」这种泄所谓霸的“搞转变顷意识垒状态”就是呢一种弄灵界最经验旦。以顽上所母有治讲疗方垫法可玩以被扮称之膊为“通联灵术禁”。通灵再术“通蛙灵”警其实贯就是约“交绢鬼”“交监鬼术奏”不疼论有迅多少抗种类俩名目骄，其售必需玩途径虫就是——将自刃己放钟松、炮「倒舞空」眉，容系让意华识飞跌弛，抄容让距外来幼力量泊进入摔。其本丑质就崇是让消你做仿好准言备腾沉出地那方，叮让“陶邪灵吊”轻请松进书入你嫩，掌贤控你孟。在此鸡特别洲要强结调交虚鬼的镰一种踏常用倡方式——季“观想渗术”。观想什术简而界言之姜，观运想术榴就是玩集中都注意剩力想内象自谨己与性某个碎“灵庸”交献通，悠应用烦观想规术最疗多的挥宗教鹅据我毅所知歇应该困是印艇度教略和西甚藏密复宗。搭（法躲轮功徒还观浩想法惊轮）现在穴的观泛想术预，不件会直脊接让争你去配观想浓一些膜有明锯显宗障教特棒征的嘱东西惭。但扬却会寸让你伶观想孟“光”，“茫小孩追”等浓中性矮的东杨西。蚂但这仓些其窑实也环能够育追溯凳其宗些教本删质。案例押：现在屋高度禾注意雪我一匆一念崖出来恋的图蛋形。株随着发我一丛一念陡出这惯下面问的图暑画、飘图象锡，你狂也想姜象自杨己你津也看蝇到了姜它们珍每一内幅。激随着骗我念边出这趣些图援像，天你一厉一在除心里周看到寇它们傻。．平聋湖如逢镜，幼清澈谊宁静辽。．一伯只美提丽的歌白色殖天鹅们净过骑湖面旷。．洁湖白的雪雪花仅从天脸上轻倒轻飘乘落。．美绘丽的椅金光猎灿烂沉的日郑出景蓝象。……突然条作者榴叫你驴转而城注意孝自己惨的身坚体：高度趟注意掀你的泉脊柱芬。想圆象在求你脊砖柱那信里，迫有一就条空牵心的程长管危子从康你脊轿柱的沿基座罚直通谦头顶检。想绝象你庆看到杂这条每空心垒的子……。想象吓这条佳空心惰管子萝变得镇越来坏越粗缎大，……现在搂它扩更张到悦你整乞个身悲体的鸡空间己。……这是删典型街的印脏度教善及密辜宗的脉轮软观想特术值得竹注意村的是严：一夹些观布想的铃对象丛居然貌是“芽耶稣贝”，改例如敢：“津想象主耶稣遭正用茫他钉津痕双腰手慈拢爱的泽抚摸贪你的恼痛楚”，“胀耶稣透基督扬的荣嫂光进筒入你获的身画体”等等棚。对于锯有基珠督教价背景插的人梦，观窄想术老会建浩议你顽观想述“耶尼稣”食。但爷这个幕“耶晌稣”淋不再木是道钢成肉兰身背理负十崇架的耍耶稣悟基督末，而丽是自基己想浇出来蓬的偶秆像。新纪相元音当乐如果摩说“株通灵佣”陕是踏糟上新派纪元葱旅程勒的起眼步，君那么弹新纪米元音畜乐就蔽是帮帝助人强进入盗这种泳状态殃的方拳便门讲路。新纪盼元音未乐最断初是颠用作雪冥想董时的监背景翠音乐驶，希墨望能貌帮助苦人“昏观想”和“毅入定券”，述以至趁更好炒的“蔽通灵寇”爷。不拖管新榆纪元帖音乐叨家用景的是帽爵士膜、古搅典、醉民谣蛾、或归是混足合的领形式欧，它镜真正汤的作储用是皮能影粒响听平者的内意识巾，升械华他历的心菠性，功帮助盆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