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2023届湖南省常德市澧县、临澧县重点中学初三年级十六模考试语文试题试卷注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。一、积累与运用1.阅读下列古诗文,完成小题春日朱熹①胜日寻芳泗水②滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。:①朱熹,南宋著名理学家、哲学家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。②泗水,水名,在今山东省泗水县,春秋时孔子曾在此弦歌讲学,教授弟子。此地在宋南渡时早被金人侵占。对这首诗解读有误的一项是()A.这首诗的首句,点明了天气是“胜日”,地点是“泗水滨”,事情是“寻芳”。后三句都是写“寻芳”所见所得。B.这是一首哲理诗,说明春天之所以很容易辨认,是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理。C.细究朱熹其人和当时的时代背景,可见诗中的“泗水”应暗指孔门,因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。D.这是一首哲理诗,诗人用“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩,将圣人之道比作催发生机和美好景致的春风。2.下列句子中加点词语使用不正确的一项是()。A.伊丽莎白落落大方,没有矫揉造作的习气,因此大家听她讲话特别高兴。B.我们的班主任对工作十分负责,她对我们的学习和生活总是吹毛求疵。C.我们原打算天黑前赶回襄阳市区,突如其来的一场大雨使我们在这个小山村滞留了一夜。D.我确实找到一个泉眼,可惜已经干涸了。3.下列关于古代文化常识的表述,不正确的一项是()A.《孙权劝学》一文提到了“治经”。“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。B.《西游记》的回目中,多次提到了“金公”“木母”。“金”“木”是五行概念。C.《论语》中的“不惑”之年和“耳顺”之年,分别指的是“四十岁”和“五十岁”。D.《送东阳马生序》中有“既加冠,益慕圣贤之道”一句。“既加冠”,指男子已成年。4.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是生命的季节,亦如四季的更替,有春的烂漫,有夏的,有秋的,也有冬的。此乃亘古不变的自然规律。A.奔放成熟萧瑟B.奔放萧瑟成熟C.成熟奔放萧瑟D.成熟萧瑟奔放5.下列标点符号使用有错误的一项是()A.春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满希望之情;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极。B.四月的靖江,美不胜收,油菜花啦、樱花啦、梨花啦,竞相开放,姹紫嫣红。C.每年3月,春暖花开,法国电影院有3天把所有场次的票价调低为3.5欧元,美其名曰“电影的春天”。D.美国《华尔街日报》网站发文《“APEC蓝”、老虎和苍蝇:哪个词形容2014年的中国最合适》,让人们选出最能代表中国的年度词汇。6.下面是一场辩论赛中双方发言的片段节选。请阅读材料,完成下列小题。反方:主持人、评委、同学们,大家好!我们都知道,人们常用“绿叶”比喻默默奉献的人,用“红花”比喻众人瞩目的人,人们多以红花为贵,但是无绿叶即无红花,红花还须绿叶衬。绿叶是社会的主体,他们一生默默奉献,辛勤耕耘,是社会的土壤,没有他们也就没有红花的光彩,甚至于根本就没有红花。譬如足球场上攻城略地的前锋,固然是众人瞩目的红花。但倘若没有队友们源源不断的支援,他们同样避免不了“巧妇难为无米之炊”的尴尬。在我们身边也有许多平凡而又美丽的绿叶,绿叶平凡,但不平庸,而且平凡往往可以造就非凡,激发超凡。红花式的精英人才固然需要,然而占绝大多数的是绿叶,绿叶的力量是不可估量的。所以人应该做绿叶!谢谢!正方:主持人、评委、同学们,大家好!一直以来,人们都认为一朵红花下必须有绿叶的衬托,才会显得更娇艳美丽。这便误导了某些人,以为绿叶才是人的最高追求。这种想法正确吗?如果人人都只想着去当绿叶,而不去做红花的话,那么谁来推动社会的发展?因此,人应该做红花。从主观上看,上进是人的天性,正是因为不安于现状,渴望取得成就,为众人所瞩目,人才有了不断突破自我的动力和可能性。从客观上看,想做红花,就得不断攀升,不断提高自身的能力,学会过硬的本领,提升自我的价值。人人奋发有为,使得良性竞争得以产生,整个人类社会的活力增强,自然而然就推动了时代的发展,社会的进步。谢谢!请用简洁的语言概括双方辩论的焦点。(15字以内)请任选一方观点,以“我认为……”为开头写一段话,表达你的见解。(不少于100字)7.读下面橙联,根据要求默写合适的古诗文名句。楹联题目高山仰止疑无路曲径通幽别有天上联化用了陆游《游山西村》中的诗句“(1)_______________,柳暗花明又一村”;下联化用了常建《题破山寺后禅院》中的诗句“曲径通幽处,(2)______________________”__________,___________,其西南诸峰林壑尤美送夕阳,迎素月,当春夏之交草木际天这是一副集句联,其中上联集《岳阳楼记》和《醉翁亭记》中的句子。横线处应填的句子是《岳阳楼记》中的(3)_____________,______________。(连续的上下句)质而绮,真且醇,自可传之千古梅中酒,篱下诗,岂甘了此一生由下联“梅中酒,篱下诗”可以联想到《饮酒(其五)》中的诗句(连续的上下句):(4)____________,_____________,表现陶渊明恬静闲适的隐居生活。歌咏总带忧民泪颠沛仍怀爱国心这副对联赞扬了杜甫忧国忧民的情怀。由此可以联想到《春望》中借花鸟抒发苦闷沉痛之情的句子:(5)_____________,______________。(连续的上下句)力挽山河,浩气贯日月,空余英雄心一颗名垂宇宙,文光冲斗牛,剩有悲壮词千篇上联讲辛弃疾有抗金复国的强烈愿望,却壮志未酬。由此可以联想到《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中渴望建功立业,实现凌云壮志的句子:(6)____________,_______________。(连续的上下句)8.名著阅读。叛徒A带领特务窜到乡下,
B不幸被捕。在狱中,B受尽折磨,特务把竹签钉进B的十指。面对毒刑,B傲然宣告:“毒刑拷打是太小的考验,竹签是竹子做的,共产党的意志是铁铸成的!”这段文字中,A是______B是_______
从这段文字看,B表现出怎样的性格特点?小说中,B的性格还有哪些?_____________________________二、阅读9.阅读下面的诗歌,回答问题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐·李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。1.首句中写了哪些景物?渲染了怎样的气氛?2.请从表现手法的角度,对“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”进行简要赏析。10.(古文阅读)面[清]李渔南人饭米,北人饭面,常也。《本草》云:“米能养脾,麦能补心。”各有所裨于人者也。予所制面有二种,一曰“五香面”,一曰“八珍面”。五香膳①己,八珍饷②客,略分丰俭于其间。五香者何?酱也,醋也,椒末也,芝麻屑也,焯③笋煮蕈④煮虾之鲜汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中,后以酱、醋及鲜汁三物和为一处,即充拌面之水,勿再用水。八珍者何?鸡、鱼、虾三物之肉,晒使极干,与鲜笋、香蕈、芝麻、花椒四物,共成极细之末,和入面中,与鲜汁共为八种。酱、醋亦用,而不列数内者,以家常日用之物,不得名之以“珍”也。鸡鱼之肉,务取极精,稍带肥腻者弗用,以面性见油即散,擀不成片,切不成丝故也。但观制饼饵者,欲其松而不实,即拌以油,则面之为性可知已。鲜汁不用煮肉之汤,而用笋、蕈、虾汁者,亦以忌油故耳。(选自《闲情偶记》卷五,[清]李渔著,中华书局2014年2月第1版,有删改)[注释]①膳:进餐。②饷:招待。③焯(chāo):将蔬菜放入水中稍煮片刻。④蕈(xùn):菌类食物。1.解释下列词语。(1)常也常:(______)(2)五香者何何:(______)(3)务取极精务:(______)(4)但观制饼饵者但:(______)2.用“/”给下面的句子断句。(两处)焯笋煮蕈煮虾之鲜汁也3.用现代汉语翻译下列句子。酱、醋亦用,而不列数内者,以家常日用之物,不得名之以“珍”也。4.阅读文章,根据语境填空。秦怀来做客,你招待他吃面,于是有了下面对话:你:这是我今天特意用来招待你的(1)________(五香面八珍面)。秦:为什么起这个名字呢?你:(2)_______________________________________________________________秦:这个面还有什么讲究?你:(3)______________________________________________________________秦:谢谢。那我今天有口福咯!11.非文学作品阅读。(材料一)2014年,故宫淘宝微信公众号刊登了《雍正:感觉自己萌萌哒》一文。此文迅速成为故宫淘宝公众号第一篇“10万+”爆文,雍正皇帝也借此成为当时的热门“网红”。同一年,故宫文创相继推出“朝珠耳机”、“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就是这样的汉子”折扇等一系列产品。“朝珠耳机”还获得“2014年中国最具人气的十大文创产品”第一名。2014年,故宫官方还推出了三款app:胤禛美人图、紫禁城祥瑞、皇帝的一天。三款app极具趣味,吸引了众多用户的关注。从此,故宫在网络上也陆续“打”开了宫门。——《故宫文物不仅“活”了还“火”了如何实现的呢?》(央广网)2018年,故宫博物院、腾讯联合推出一项“古画会唱歌”主题活动,选出11幅古代书画,邀请在校大学生来为这些古画谱曲作词。大学生们根据自己对古画的理解,在契合画风和古画意蕴的前提下,成功创作出500多首音乐作品,组成了《古画会唱歌》音乐专辑。这一活动,既拉近了青年大学生与中国传统文化的距离,又释放了青年人的想象力和创造力,并为文创产品的多元化开发进行了有益的尝试。——《文创给了传统文化一副“青春面孔”》(光明日报)2018年10月下旬,故宫与北京电视台出品的大型文化季播节目《上新了·故宫》开播。在年轻群体中颇受欢迎的演员邓伦与周一围担任“故宫文创新品特邀开发员”,在每期节目中联合嘉宾与专家进“宫”识宝,了解宝物的背后故事,并与设计师一起开发与故宫元素相关的文创产品。故宫的文创店叫“文化创意馆”,其中包括丝绸馆、服饰馆、影像馆、陶艺馆、书店等。2018年12月,故宫还开了一家“故宫角楼咖啡”,店内以《千里江山图》作为主要布景,提供用宫廷风格命名和装饰的饮品、甜点。——《故宫文创15亿营收背后:跨界+IP+网红》(新京报)(材料二)故宫文创店产品价格与淘宝普通店产品价格比对表序号故宫文创产品价格(元)序号淘宝普通产品价格(元)1故宫清余穉花鸟图iPhone手机壳创意礼品481iPhone8手机壳苹果7plus新款液态硅胶282故宫喜福连绵晴雨伞遮光黑胶布防雨防紫外线1992天堂伞超大男女双人晴雨伞学生三折叠防晒紫外线遮太阳伞22.83故宫小确幸笔记本画笔下的宫城角落493笔记本子文具加厚记事本商务会议记录本6.94故宫紫禁福禄寿杯杯子马克杯咖啡杯1264创意个性杯子陶瓷马克杯带盖勺潮流14.95故宫紫禁花语艺术桌垫桃花雨桃花恋九兰图1625隔热垫餐桌垫西餐垫北欧防烫垫5(材料三)2018年3月,故宫文创新推出“俏格格娃娃”,这款娃娃根据中国人的传统五官印象设计,俏皮可爱的形象深受网友喜爱。就在娃娃刚上架不久,就被人指出其产品疑似抄袭国外某品牌,故宫官方因此停售文创产品,并发表如下声明:“娃娃身体部分为合作工厂提供的其享有知识产权的结构通用身体模型,权利人授权我们使用该身体模型。但今天产品上市后,接到很多热心朋友的意见,认为此款娃娃身体部分跟国外某品牌娃娃的身体相似,有鉴于此,我们即刻停售此款娃娃。”——《腾讯网》12月9日,微信公众号“故宫博物院文化创意馆”发布了一篇名为《故宫口红,真的真的来了》的文章后,依托微店,开始对“故宫口红”(下称“文创版故宫口红”)进行首发预售。当天晚上23时许,“故宫淘宝”在微博上对此发言,“目前市面上见到的所有彩妆并非我们所设计,来自故宫淘宝的原创彩妆,我们周二见”,一并转发了它在2017年4月所发的微博文章《假如故宫进军彩妆界》。文中所提的口红色号,和“文创版”故宫口红有所重合。两家都有“故宫”冠名的文创商店——“故宫淘宝”和“故宫文化创意馆”微店,竞相发布“故宫口红”,引发了吃瓜群众的“宫斗”联想。这场真假口红风波,掀起了文创授权现状的一角。——《凤凰网》1.阅读(材料一)和(材料二),请分析故宫文创产品能“活”且“火”的原因,至少写出三条。2.故宫文创给传统文化带来了新价值,但是也带来了新的思考,请根据(材料三)分析目前故宫文创产品存在的问题。3.传承与创新始终是“老字号”发展过程中无法回避的话题,有人提出文创火爆时代,更需要传承坚守传统精神,也有人提出只有创新才能让“老字号”焕发生机,带动经济社会转型发展。请发表你的想法,并运用以上阅读材料的有关内容和自己的生活经验阐述理由。12.阅读李汉荣的《父亲的东篱》,完成后面小题①说起来,我也算是个诗人,性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年,我最喜欢陶渊明。南山、东篱、菊花、田园、归去来、桑树颠,这些滴着露水粘着云絮的词儿,在我心里和笔下,都是关键词和常用意象。②可是,自从进了城,几十年来,我没有种过一苗菜,没有抚摸过一窝庄稼,没有刨过一颗土豆,连一根葱都没有亲手养过。几十年了,没有一只鸟认识我,没有一片白云与我交换过名片,没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受,没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了,只在更深的深山里,有几只蛐蛐,丢三落四哼着残剩的几首小调。③我一次次钻进《诗经》里,寻找公元前的露水和青草,绿化、净化和湿化一下我龟裂的心魂;有时就一头扎进唐朝的山水里,吸氧,顺便闻闻纯正的酒香,在李白们的月夜走上几个通宵,揣上满袖子清凉月光。④我觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思,延续着古国的诗脉和诗心,延续着田园的意趣和意境,延续着怀乡恋土的永恒乡愁。⑤直到有一天,我才突然明白我的做法和想法,只是我的自恋,带着几分小资情调和审美移情的自恋,这自恋被一厢情愿地放大了,放大成了关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。⑥那天下午,我回到老家,走进老屋院子,看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝,对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包菜、芹菜,一行行的葱和蒜苗。荠菜算是乡土野菜,零星地长在路坎地角,像是在正经话题里,顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草,也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近,逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置,把自己的家当小心放稳,揣在怀里的乐器还没有亮出来,就等一场雨后,天一放晴,它们就开始吹奏。⑦“结庐在人境,而无车马喧”,我忽然想起陶渊明的诗句。但是,此刻,在这里,在人境,结庐的,不是别的哪位诗人,是我父亲,是我种庄稼的父亲,是我不识字、不读诗的父亲。但是,实实在在,我的不读诗的父亲,在这人境里,在菜园里,仔细编织着篱笆,编织着他的内心,编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲,他安静地在人境里,培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。⑧“采菊东篱下,悠然见南山”,当然,此时正值初夏,还不是采菊的时候,菊,连同别的花草和庄稼,都刚刚从春困中醒来不久,都刚刚被我父亲粗糙而温和的手,抚摸过和问候过,父亲还在它们的脚下轻轻松了土,培了土,以便它们随时踮起脚,在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天,夏季闷热的雾散去,头顶的大雁捎来凉意,我的父亲也会在篱笆边,坐在他自己亲手做的竹凳上,面对村子边漾河岸上的柳林,向南望去。他会看见一列列穿戴整齐的青山,正朝他走来,那是巴山,我们世世代代隔河而望的南山。⑨我突然明白了:我的不识字的父亲,正是他在维护陶渊明的“东篱”。⑩而我呢?⑪我读着山水之诗,其实是在缓解远离山水的郁闷,同时用山水之诗掩护我越来越远地远离山水。我写着故园之词,其实是在填补失去故园的空虚,同时让故园之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句,,。⑫于是,在那天下午,我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。1.结合文章主要内容,完成填空(每空限4字)。我最喜欢陶渊明,可是进城几十年来,我逐渐_________,我一次次钻进《诗经》里,是为了___________,直到有一天下午,看见父亲维修菜园篱笆,我明白了维护陶渊明“东篱”的是不会读诗的父亲,于是我对父亲无比__________。2.按要求回答下列两小题。(1)第⑦节中加点词语有什么表达效果?(2)仔细阅读文章第⑪节,仿照画线句子,在横线上写出相应的语句。我吟着东篱之句,___________________,________________________3.简述本文标题的含义。4.阅读下面链接材料,结合本文第⑧节中划线句子,回答问题。(链接材料)父亲坐在绿阴里,能看见别人家高高的台阶,那里栽着几棵柳树,柳树枝老是摇来摇去,却摇不散父亲那专注的目光。(李森祥《台阶》)两段文字都运用了_______________的表现手法。本文第⑧节中划线句子的写作意图:___________________链接材料的写作意图:_______________________________13.阅读下面的文章,完成小题。重拾汉语的母语自信①母语通常是指一个人所属民族的群体语言,是一个民族最为鲜明的符号标志,它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念,体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感,视其为最美的语言。汉语是中国人的母语,是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录,在相当长的时间内,它因其承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。这让我们自豪,也增强了我们对汉语的自信。然而,在近现代,随着社会的发展,加之西方语言和文化的冲击,我们对汉语的自信产生了动摇,这给汉语带来了危机,造成了伤害。“五四”时期,汉语严重欧化,有学者甚至主张用拼音来代替汉字;上世纪80年代,汉语的计算机输入成为难题,汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难;即使是现在,国人对外语的重视程度依然远远超过汉语……因此,重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。③对母语的不自信,究其本质,是对自身文化的不自信。在当今形势下,我们更应清醒地认识到,中华文化是我国生存和发展的软实力,是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物,也是这种文化最重要的组成部分,还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展,就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度,而应重新拾回对汉语的自信。④事实上,从语言学角度看,汉语也的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中,汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征,精通多国语言的季羡林先生称誉汉语是世界语言里最简练的一个语种,同样表达一个意思,如果英语要60秒,汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性,美国语言学家范诺洛萨说,汉语充满动感,不像西方语言那样被语法、词类规则套死。汉语有声调,音韵铿锵,和谐美丽,瑞典语言学家高本汉认为,在这方面,汉语比西方语言略胜一筹。⑤进入21世纪,随着我国影响力的不断增强,汉语在全球快速传播,国际地位显著提高。不断升温的“汉语热”不仅强化了人们对汉语的认同,旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。据英国语言学家格雷多尔研究预测,到2050年,汉语将上升到国际语言分类金字塔的最高一层。因此,我们更应重拾汉语的母语自信,做一个根基牢固的中国人。(作者:纪秀生。有删改)1.从全文看,作者认为应该“重拾汉语的母语自信”的原因有哪些?请逐条概括。2.请简要分析第②段的论证思路3.下列表述与原文文意不符的一项是()A.每个民族都认为自己的语言是最美的语言,是让我们自豪、自信的文化徽章。B.随着我国影响力的不断增强,“汉语热”在全球发酵,汉语在国际上的地位也显著提高。C.中华民族对汉语的不自信,其实是对自身文化的不自信,因而要重拾对汉语的自信。D.现如今,国人对外语的重视要远远高于母语,这警醒着我们要提高我国文化的软实力。三、语言表述14.按要求完成文后各题。①经过四十多年的奋斗,中国在改善生态环境方面取得了全世界都关注的成果。②曾经荒滩戈的塞罕坝,如今变成了茫茫林海,成为世界上最大的人工林场;毛乌素沙漠曾经黄沙漫漫,如今变成了宜居家园,成为联合国向世界推广的标杆。③这伟大的成就离不开奋战在植树造林的劳动人民,是他们用自己的聪明才智和血汗,换来了这翻天覆地的改变。(1)请用一个四字成语替换第①句中的画线内容_______________。(2)调整第②句中画线部分的结构,使全句表达更顺畅_______________。(3)第③句画线部分有语病,你的修改建议是:_____________________。四、写作15.作文我们都是平凡的人,我们所经历的事大多是平常的小事,但我们若深入观察,仔细领悟,会发现在凡人小事的背后,其实也有很多令我们感动或者让我们深思的东西。请以《凡人小事的背后》为题写一篇文章。要求:(1)文体自选(诗歌除外),不少于600字;(2)文中不得出现真实的人名、校名、地名;(3)卷面整洁,字迹清楚。
参考答案一、积累与运用1、B【解析】
试题分析:这是一首哲理诗,诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将“圣人之道”比作“催发生机、点染万物的春风”,寓理趣于形象之中。所以,B项中的“说明春天之所以很容易辨认,是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理”来解释是哲理诗的原因是错误的。故答案为B。2、B【解析】
B错误,吹毛求疵:求:找寻;疵:毛病。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。不合语境。3、C【解析】
C项错误,“耳顺”之年指六十岁。4、A【解析】此题为词语理解与运用能力的考查。只要明白词语的大概意思,根据夏秋冬三个季节的特点选择即可,尤其是夏和秋。5、B【解析】
B标点符号使用有错误。有语气词的并列成分之间用逗号,而不用顿号。“油菜花啦、樱花啦、梨花啦”中间的顿号改为逗号即可。【点睛】标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用:a表示停顿,b表示语气,c表示词语的性质和作用。分两大类:点号和标号。点号又分句中点号(顿号、逗号、分号、冒号)和句末点号(句号、问号、感叹号)。点号作用在于点断,表示说话的语气和停顿;标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。6、(1)示例:人应该做绿叶还是做红花(2)观点明确;围绕观点展开论述;思路清晰、语言流畅、说服力强即可。【解析】
(1)本题考查学生对辩论焦点的把握能力。反方观点“绿叶是社会的主体,他们一生默默奉献,辛勤耕耘,是社会的土壤,没有他们也就没有红花的光彩,甚至于根本就没有红花。”正方观点“因此,人应该做红花。”由此分析,双方辩论的焦点是“人应该做绿叶还是做红花”。(2)本题考查语言表达能力。解答此题,要结合题目要求,分析甲方乙方的观点,然后形成自己的观点,用通顺的语言表达出来。首先要有明确的观点,其次是摆事实、讲道理,正面陈述,让对方心悦诚服。抓住情境,灵活应变。要善于抓住对方辩论词中的某一说法,加以反驳。还要做到准确用词,一语中的。这里的观点可以是“人应该做绿叶”,也可以是“人应该做红花”。只要做到观点明确,展开的文字能支撑观点,言之成理即可。注意表达思路要清晰、说服力要强。答案不唯一。7、(1)山重水复疑无路(2)禅房花木深(3)衔远山吞长江(4)采菊东篱下悠然见南山(5)感时花溅泪恨别鸟惊心(6)了却君王天下事赢得生前身后名【解析】
做该题时首先要认真读懂题目,不要张冠李戴;其次在平时的学习中,要理解诗句的意思;最后是注意错别字“禅”“衔”“篱”“溅”“赢”。8、甫志高江姐性格:对革命事业无比忠诚。小说中江姐的而性格还有:①机敏警惕,稳重精细,例如他和甫志高一起化装出去执行任务,让穿大褂的甫志高不要自己搬运行李;②深沉坚强,例如她去川北途中,看到自己的丈夫的头颅挂在城头,她强忍悲痛,英勇投入新的战斗;③她身上还有母性的温柔,例如她对监狱之花的照顾和疼爱。【解析】
本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著,对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等,并注意分门别类地加以区别识记,这样按照题目要求,一步一步回答即可。阅读《红岩》,把握其人物形象和故事情节,再根据问题进行回答即可。(1)“A带领特务窜到乡下”是《红岩》臭名昭著的叛徒甫志高。“受尽折磨,特务把竹签钉进B的十指”此情节明显写的是革命者江姐受酷刑的情形。(2)一问,从受尽酷刑仍然宣告“毒刑拷打是太小的考验,竹签是竹子做的,共产党的意志是铁铸成的”一句,我们可以分析出她对革命事业无比忠诚。在重庆中美合作所渣滓洞集中营里,面对特务头子沈养斋的威逼利诱,面对敌人的各种酷刑,江姐大义凛然,义正词严地痛斥敌人的罪行,表现出共产党员坚贞不屈的革命气节和崇高精神。二问,考查对名著内容的积累。江姐是政治上成熟的共产党员。她稳重精细安详深沉坚强,处处表现出纯洁的党性和对革命事业的无比忠贞。如她第一次出现在成岗家里,九表现出地下工作者机敏干练的特有风度。在去川北的路上,她看到挂在城头的丈夫的头颅,顿时热泪盈眶,禁不住要痛苦出声。但她以想到当时的处境和新的战斗任务很快就控制了悲痛的感情,更英勇的投入了新的战斗。作者细腻的写出了作为妻子的江姐所具有的丰富感情,写出了她作为一个共产党员的坚强党性。被捕后,她经受了更大的考验,深受同志们的爱戴。就义前,她从容地向同志们告别,庄严地实践了自己的世界观和人生观。这一人物是无产阶级真善美的化身。二、阅读9、1.杨花、子规、明月(答出两个即可)凄凉伤感2.作者运用了想象的手法,将自己的担忧之情写得生动形象,表达了诗人对王昌龄的担忧。【解析】1.要求学生在理解诗歌内容的基础上分析。“杨花落尽子规啼”写出了李白“闻王昌龄左迁”时的暮春景象。“杨花落尽”写出了春光消逝时的萧条景况。子规(杜鹃)泣血悲鸣,进一步渲染环境气氛的黯淡,凄楚。所以这句诗写了杨花和子规鸟两个事物,渲染了无限悲凉感伤的气氛。2.要求学生首先分析表现手法,然后体会诗人抒发的感情。“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”这句诗,这句诗是寄情于景,对友人王昌龄进行由衷的劝勉和宽慰。意思是,我将自己对你的一片情思寄与明月,希望这千里共有的明月带着我的思念随你直到你远谪的偏远之地,聊慰你孤寂的身影。把“明月”人格化,通过想象让明月带着我的思念随你直到你远谪的偏远之地,聊慰你孤寂的身影。所以此句抒发了诗人听说友人将左迁龙标时的惆怅和恋恋不舍之情。10、1.(1)寻常、平常(2)什么(3)务必、必须(4)只2.焯笋/煮蕈/煮虾之鲜汁也3.酱油和醋也用,但不罗列在其中,因为是家常日用的调味品,不可以用“珍”来命名它们。4.(1)八珍面(2)因为面里包含了鸡、鱼、虾、鲜笋、香蕈、芝麻、花椒与鲜汁八种好的材料,所以叫八珍面。(3)鸡、鱼、虾之肉必须用极精的部分,不能带一点肥腻;鲜汁必须用笋、蕈、虾汁。【解析】
1.本题考查学生对文言文中重点实词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意“务”这里解释为“务必”。2.本题考查句子停顿。作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是:绰笋或煮蘑菇、煮虾的鲜汤。据此可划分停顿为:焯笋/煮蕈/煮虾之鲜汁也。3.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:列:罗列。名:命名。4.本题考查对文章内容的理解。通读全文,理解语句,依据关键句“五香膳己,八珍饷客,略分丰俭于其间。”“八珍者何?鸡、鱼、虾三物之肉,晒使极干,与鲜笋、香蕈、芝麻、花椒四物,共成极细之末,和入面中,与鲜汁共为八种。”“鸡鱼之肉,务取极精,稍带肥腻者弗用,以面性见油即散,擀不成片,切不成丝故也。”翻译作答即可。【译文】南方人吃米饭,北方人吃面食,这是一般的习惯。《本草》说:“米能养脾,麦能补心。”米和面对人各有好处。我制做的面有两种,一个叫“五香面”,一个叫“八珍面”。五香面自己吃,八珍面用来待客,这当中略有丰盛和俭约的分别。五香是什么?酱、醋、椒末、芝麻屑、绰笋或煮蘑菇、煮虾的鲜汤。先把椒未、芝麻屑这两样东西拌到面里面,再把酱、醋和鲜汁三种东西,调和在一起,当做和面的水,别再用水。和要和得很匀,擀要擀得很薄,切要切得很细,然后用滚水来下面,那么精华就都在面里,值得咀嚼品味,不像寻常吃面,面直接就吞下肚去,只是慢慢品那个汤。八珍是什么?鸡、鱼、虾三种东西的肉,晒到很干,跟鲜笋、香菇、芝麻、花椒四种东西,一起研成很细的粉末,和到面里,再加上鲜汁共是八种东西,酱、醋也要用但不算在内,是因为那是家常用的东西,不能称做珍。鸡和鱼的肉,要选得很精,稍带肥腻的都不用,因为面的特点是见油就散,散了就擀不成片,也切不成丝。只要看烙饼的人,想要让饼松就在面里放油就能够知道了。鲜汁不用煮肉的汤,而用笋、蘑菇或是虾的汤,这也是忌油的缘故。11、1.①从消费者角度:卖萌,贴合青年人的潮流;②从产品角度:开发产品多是生活消费品,满足群众需求;③从创意角度:跨界开发产品,取名有趣有内涵;④从文化角度:保留故宫古老文化,挖掘藏品内涵,产品有“文化”;⑤从科技角度:借助科技、网络力量,成为“网红”。2.①要注重产品自身的研发,要自主开发,要有创业知识产权意识。②要注意文创产品的授权,避免出现混乱,以致良莠不齐。3.示例一:我同意“在文创时代要坚守传统”的观点。第一,老字号有传统的东西如文化积淀、文化底蕴,这些精髓是不能变的。只有深刻领会了传统文化精神,才可能形成兼容并蓄的文化视野。第二,作为老字号,必须要坚守质量,要耐得住寂寞,有精益求精的工匠精神,不片面追求经济效益。示例二:我同意“要运用创新才能让‘老字号’焕发生机”的观点。第一,时代在发展,人们的需求层次在提高,在分化,创新可以让‘老字号’走入群众,满足不同的需求,创造出一系列新的生产生活方式。第二,借助互联网、科技的力量,寻找到产品与消费者的结合点,可以扩大‘老字号’的影响力。第三,传统、老字号的创新可以吸引现代年轻人的关注乃至喜爱,拉近青年大学生与中国传统文化的距离,方便“老字号”传承发扬。第四,创新带来的经济效益可以更有效地推动“老字号”的传承和发扬。示例三:我同意“老字号”要用创新来焕发生机,同时要坚守“传统精神”。首先,“老字号”创新符合时代的发展,切合人们的消费需求的升级与分化,借助互联网的力量可以让人们获得文化体验感,扩大“老字号”的影响力,并吸引更多的年轻人加入到传统文化的继承和发扬队伍中。但是老字号创新不是文化积淀、文化底蕴的改变,而只是传播方式的一种改变,是发展路径的一种尝试。所以,在创新过程中,“老字号”要坚守传统精神,不要丢失原有的文化积淀和文化底蕴,并以精益求精的匠作精神来维护产品的质量等。【解析】1.本题考查对材料内容的理解。本题需要我们结合材料一和材料二分析出故宫产品“活”且“火”的原因,从材料中“2014年,故宫淘宝微信公众号刊登了《雍正:感觉自己萌萌哒》一文。此文迅速成为故宫淘宝公众号第一篇“10万+”爆文,雍正皇帝也借此成为当时的热门“网红””可知,故宫利用网络力量,成为“网红”;“同一年,故宫文创相继推出“朝珠耳机”、“奉旨旅行”腰牌卡、“朕就是这样的汉子”折扇等一系列产品。“朝珠耳机”还获得“2014年中国最具人气的十大文创产品”第一名。”可知,故宫大力开发创意产品;“这一活动,既拉近了青年大学生与中国传统文化的距离,又释放了青年人的想象力和创造力,并为文创产品的多元化开发进行了有益的尝试。”可知,故宫跨界开发产品,让更多的年轻人接触到它。2.本题考查文本归纳能力。我们需要结合材料三的内容归纳出故宫文创产品存在的问题,从材料中“就被人指出其产品疑似抄袭国外某品牌,故宫官方因此停售文创产品”、“这场真假口红风波,掀起了文创授权现状的一角”这两句话可以看出,目前的主要问题是:一、产品的原创性还不够;二、对于相关产品的授权还不够规范。3.本题考查语言表达能力。根据题干内容,我们要先提出观点,即文创火爆时代,更需要传承坚守传统精神或者要运用创新才能让‘老字号’焕发生机,当然两者也可以兼而有之,在论证观点的时候,要根据论点结合材料里的相关内容去论证,也可以结合生活实际。12、1.远离山水(或“远离自然”)延续乡愁(或“延续诗脉”“延续诗心”)感激赞美(意思对即可)2.(1)运用反复的手法,强调父亲不读诗却安静地在人境里,培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境,和我自认为是个诗人却远离自然、远离生活形成对比,表达了我对父亲的赞美之情。(2)示例:其实是在装饰没有东篱的残缺,同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。3.指父亲菜园子的篱笆;指父亲及像父亲一样的农人们扎根田园、辛勤劳作的质朴闲适的生活方式;延续千年的国人的心灵归宿、精神家园。4.情景交融(寓情于景、融情于景、借景抒情);本文第⑧节中划线句子的写作意图:描写了父亲质朴闲适的生活情景,表现父亲对故园的热爱和依恋,为下文我无比真诚地感激和赞美父亲作铺垫链接材料的写作意图:描写了父亲观望别人家高台阶的专注情景表现自己要建新屋的决心和执着。【解析】1.试题分析:考查对文章内容的概括。依据文章第2段中的“几十年来,我没有种过一苗菜,没有抚摸过一窝庄稼,没有刨过一颗土豆,连一根葱都没有亲手养过。几十年了,没有一只鸟认识我,没有一片白云与我交换过名片,没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受,没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法”可知,作者形象的语言表达了“远离自然”的生活情况;依据文章第4段“我觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思,延续着古国的诗脉和诗心,延续着田园的意趣和意境,延续着怀乡恋土的永恒乡愁”可知,我一次次钻进《诗经》里是为了“延续乡愁,寻找乡情,延续诗脉”等;最后一空,可依据文章最后的“于是,在那天下午,我无比真诚地感激和赞美了我的父亲”这段的表达进行概括作答。2.试题分析:(1)体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子,具体解答时可表述为:运用了XX修辞手法,(生动传神、具体准确、形象生动等)表现了(写出了)人或事物……的情感、心理、性格等(特点、特征)。语句“但是,此刻,在这里,在人境,结庐的,不是别的哪位诗人,是我父亲,是我种庄稼的父亲,是我不识字、不读诗的父亲。但是,实实在在,我的不读诗的父亲,在这人境里,在菜园里,仔细编织着篱笆,编织着他的内心,编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲,他安静地在人境里,培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境”中的加点词语,运用反复的修辞手法,在于突出强调父亲不读诗却“安静地在人境里,培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境”,与“我”自认为是个诗人却远离自然、远离生活形成鲜明的对比,表达了我对父亲的赞美之情。(2)仿写句子原则是:既要做到“形似”,又要做到“神似”。形似——结构、修辞、关联词等方面的相同或相近;神似——语境契合、格调高雅、思想健康、努力创新。本题作答要采用“其实是……,同时让东篱之词……”的格式,结合文章“我”远离自然的情形来仿写。答案是多元的。3.试题分析:考查对标题含义的理解。解答此题关键要在理解文章内容的基础上,依据内容和主旨理解题目的表层含义和深层含义。标题中的关键词往往为一种具体事物,具有多层含义,除了表面上意义之外,文章还赋予了它更深刻的内涵,要深入思考结合主旨挖掘出来。本文标题是“父亲的东篱”,既指父亲菜园子的篱笆;也指父亲及像父亲一样的农人们扎根田园、辛勤劳作的生活方式;还象征着延续千年的国人的精神家园。据此理解作答。4.试题分析:考查学生的对比阅读分析能力。文章第8段画线句子“我的父亲也会在篱笆边,坐在他自己亲手做的竹凳上,面对村子边漾河岸上的柳林,向南望去”运用了情景交融的写法,描写了父亲质朴闲适的生活情景和神情,表现父亲对故园的热爱和依恋。【链接材料】中的“父亲坐在绿阴里,能看见别人家高高的台阶,那里栽着几棵柳树,柳树枝老是摇来摇去,却摇不散父亲那专注的目光”也采用了情景交融的写法,描写了父亲观望别人家高高的台阶的专注神情,表现了父亲要建新屋、造高台阶的决心。据此理解分析作答。13、1.①我们曾经对汉语有自信,但近现代以来,这种自信产生了动摇。②为了维护中华文化的繁荣与发展。③从语言学角度看,汉语有其独特的优点。④汉语的国际地位显著提高。2.首先从人们对母语的天然情感和汉语对世界的影响两个角度,阐述我们曾对汉语有自信。然后指出近现代我们对汉语的自信产生动摇的原因,并列举自信动摇给汉语带来的危机和伤害。最后指出重拾汉语母语自信的必要性。3.A【解析】1.要求学生通读全文,从整体上把握文本。首先是失去自信。结合“在近现代,随着社会的发展,加之西方语言和文化的冲击,我们对汉语的自信产生了动摇,这给汉语带来了危机,造成了伤害。‘五四’期间,汉语严重欧化,有学者甚至主张用拼音来代替汉字:上世纪80年代,汉语的计算机输入成为难题,汉字又蒙受了‘笔画复杂、输入困难’的责难;即使是现在,国人对外语的重视程度依然远远超过汉
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