第三章哈贝马斯的交往行动理论一

1哈贝马斯的“交往行动理论”2德国当代哲学家和社会理论家，法兰克福学派第二代领袖、西方学界的领军人物，当代最为重要的思想家之一。

第一节交往行动理论3一、生平简介1、少年时期（1929－1949）二战期间：德国少年团、希特勒青年团。2、大学时期（1949－1954年）接受哲学及其他社会科学教育、接受马克思主义。1954年，在波恩大学获哲学博士学位。3、自由记者时期1954－1956年任自由记者，获“德意志科研协会”助教奖学金。44、研究所时期（1956－1959）在“法兰克福社会研究所”任阿多诺的第一位研究助理。期间研读本雅明、布洛赫、阿尔都塞，初次接触涂尔干、韦伯，学习经验社会学。1957年，发表文献报告“马克思与马克思主义哲学讨论综述”，其内容的政治性使霍克海默感到危险。

51959年，构思《公共领域的结构转型》，打算以此在法兰克福大学取得教授资格，但在霍克海默的反对下没能实现。辞去社会研究所工作。接受德国学术协会的奖学金，专心执笔《公共领域的结构转型》。

1961年，合著《大学生与政治》出版。由于哈贝马斯所写的序论的政治激进性不合霍克海默的意，使出版延期。

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5、海德堡时期1961－1964年，接受伽达默尔的邀请出任海德堡大学哲学副教授。并出版《公共领域的结构转型》。

71963年“科学分析论与辩证法”发表，评价阿多诺与波谱之间围绕“社会科学理论”所进行的整理。翌年，阿尔伯特对此进行反驳，“实证主义论战”扩大。

《理论与实践》一书出版。86、研究所时期：霍克海默的继任者

1964年－1971年，接替霍克海默任法兰克福大学哲学和社会学教授。学术成就逐渐扩大影响，但和学生关系紧张。

出版：《社会科学的逻辑》、《作为“意识形态”的技术与科学》、《认识与兴趣》等著作。

97、马克斯.普朗克研究所时期

1971－1980年，接受物理学家卡尔.弗里德里希.维茨赛卡的邀请，任马克斯.普朗克“科技时代生活条件”研究所第二所长。

出版：《晚期资本主义的正当性问题》、《重建历史唯物主义》、《交往行为理论》等著作。

108、重返法兰克福

1983—1994年，法兰克福大学哲学教授。

出版：《道德意识与交往行为》、《现代性的哲学话语》、《后形而上思维》、《现代性——一项未竞的工程》、《作为未来的过去》、《话语伦理学解释》、《事实性与有效性》等出版。

119、退休之后：1994年迄今1999年，七十周岁，在法兰克福大学举办隆重庆典。发表支持科索沃战争的文章，掀起了关于战争合法性的讨论。

2001年，4月15日－29日，访问中国。

12二、思想渊源1、卢卡奇物化思想的影响2、韦伯的合理性思想的启示3、早期法兰克福学派的传承4、普遍语用学的渊源13二、思想渊源1、卢卡奇物化思想的影响对韦伯的思想和马克思的思想用物化过程来表示通过对物化过程的分析，使人们了解和意识到自身处境，终止该过程。142、韦伯的合理性思想的启示理性对现代社会的两个意义：A、现代资本主义社会具有形式的合理性：理性的觉醒和伸张，使社会摆脱了传统的控制，转向运用理性的方法来理解和征服世界。西方社会的现代化过程主要就表现为“目的一工具合理性”行为形成和扩大的过程。B、实质的不合理性：理性化的现代社会愈来愈陷于价值和道德冲突的分裂中。目的合理性的理性原则引发了非理性的结果：意义丧失和自由丧失。153、早期法兰克福学派的传承法兰克福学派创始人：霍克海默（1930）研究方向：从社会哲学（哲学、经济学和社会学）角度对现代资本主义社会进行跨学科的综合研究。16A、描纺述统雹治人畏类自返由的球历史奖力量B、揭罢示对腔这些息力量春的意烧识形旁态的报辩护通过步分析抹手段/目的肃理性碍化是寸如何顽侵袭港人的辨精神差的来仆反抗演这些版压制垫性的羊力量早。17“普导遍语构用学揭”就聚是分兆析说律话行属为，偷研究禾语言遍的交独往职忌能，阵探讨蠢说者献和听昆者之裂间的功关系域，阐葬述他踩们二筑者如群何通温过语侨言达嫩到相傻互理纷解和疯一致开的学端说。4、哀普遍葬语用猾学的厘渊源18三、胃交往迷行动哑理论说的出拘发点戒：偶社会太理性段化的溉困境（一葵）理性耗化的偶逻辑杀起点目的茂：以纠一个刺评比死性的该规范滴基础筋或标百准来缺描述挤、分仿析、网批判银现代扬社会写结构南。理论索出发柔点：溉韦伯抄的社袖会理蛛性化固困境19（二寸）交索往行熟动理勺论的寸目的说明午现代侮社会杂中形乘式合蒙理性胸和实游质合胳理性亭之间沿的矛值盾并更不具挡有必封然性刊，而熟是存槽在解赛决的寇希望删与可姓能。20哈贝僻马斯床认为韦伯侦之所让以没远有解乖决这喂一合箱理性寇问题砌上的割两难产选择直，是色因为狭他把帐社会阀的合怖理化逢等同旦于行惧为的菊日益母工具定性和催策略艳性，迷忽视谨了生脏活世椒界的飞合理范化。弹哈贝胖马斯浑是从恋生活竿世界策入手驾，通翠过建骄立合动理的洁交往姜行为地，解冬决社势会合流理性榨和合吨理化妥的问糖题的蓄。21交往戚行动贫理论稿的中坑心思辽想？哈贝译马斯军的政侄治动而机和棕观点督，即创始终采关注有着拯密救已愉经崩永溃的剥现代换性，点继续蛙追求留文化号、社含会和甚经济喇领域索中的伞现代殿性的姿可能笔，并辫且在纽奉其中宵找到纠一种僻人们匀共同便生活乖的方粒式：也既享坡有自别由和壮自主到权，寨又有傲一种胡归属主感，万进入选一种窜真正立的集粉体主慢义的护社会槐。22四、添行动溜及交荡往行弦动概矮念1、爪行动（1呢）哈砍贝马望斯认摄为，行动这个诱概念浸象征疲性地拢表达到了行怖动者押至少著对一识个世界所发倦生的拴关系处。（2状）世凶界（栗波谱追对哈忆的影仁响）A、主观烘世界B、客观罩世界C、社会货世界23依据挥行动澡者同荡这三悦个世殿界所倡发生虚的不唐同的李关系坝状况录，可棍以区桑分出惜四种梅行动锄类型242、洋行动百的类大型（1址）工具勉性行携动，又号称目翁的论仁行动哲，它苍是以约技术句的规鼻范作绿为导才向，泰并且牛立基熊于经牲验知河识以局工具朽为媒罚介的“合理泰选择”行动补。（2遵）规范登调节法的行糖动，它丘以“符合矿相应刚的规据范”并满条足“普遍港化的济行动灶要求”为特呈征，劳是一壤个群嗓体的井受共蚂同价捧值约柿束的跑行动翁。252、妖行动果的类鼓型（3腿）戏剧附行动，它嫩是指匙行动捕者在撞观众粉或社舞会面得前有店意识芽地表杏达自注己的前意图蠢、思晋想、径观点克、愿省望和禽感情隔的行旁动。（4街）交往乐行动，它降是至维少两话个或录两个暖以上森的行沈动者剂之间药以语喜言为瓦媒介糖的互滩动。是至便少两糠个具缝有语勾言和含行为德能力侮的主卵体之杯间为准达到孟相互市理解域而进优行的良交往陆。263、大交往虾行动樱比其求它行碌动在朗本质挺上更妙具合输理性（1办）不介同行见动与泽不同赞世界风之间枣的关炒系目的王论行还动——客观幕世界规范居调节显的行栽动——社会杀世界戏剧度行动——主观背与客罢观世抛界交往熟行动——客观态世界泡、社票会世兴界、深主观浑世界273、政交往承行动够比其停它行虑动在事本质泛上更难具合陶理性（毙2扎）交叶往关骂系是顽理想洗的相咐互关胳系在交激往关牲系中糖，不叶存在躁主动茫和被究动之寄分，枝不存萌在外涉在力顾量的畏强迫趟的问国题，丈不存希在约沿束和获被约模束的烦问题讲，而茎是两胖个或倚两个竭以上贪的主录体之晚间的俗平等塘交流圣、解斧释、还对话桥，相仅互理往解、陡求同墨、合护作。续哈认泼为，状只有递通过拉交往岁关系己，才趣能找浩到合百理的旱共同苗生活其的方落式。28由于浇交往光行为摸中人始是以世客观痒世界阅、社傅会世赠界和泛主观截世界泻作为倾统一句整体屠为前音提的硬．因酱此行赖为者狭在交内往中拌要遵并守三么条原摧则：—是表滑述的环真实斗性，称二是喘所遵逃循规跌范的脖合法饿性、隐正确剪性，孕三是选表达扎与主强体经闪历、职主体歇内在具性的解一致掀性。29“生活赌世界”概念须的引夺入为说驴明在划交往法行为幼中，珠人所广面对什的是骗包括甜客观沃世界播、社沈会世嚼界和肠主观富世界买这三库个世钞界的喝整体疑，并离说明越交往旺行为诞的特屡点，蚂哈贝弊马斯担引入例了“生活归世界”的概熔念。值生活世界烤是人坏们通页过主脏体之盏间来唐建立逃的，泊是所据有人狸类实站践的由基地段和领苍域。30为何验引入“生活扶世界”概念为了算说明凉理解叶过程看中主嘉体之云间的践关系开。哈薪指出欺，进属行交位往的优主体成始终哄是在祥生活贩世界累范围酿内相烈互理柳解的坏，这鉴个生跌活世踢界是勺由主创体和南客体都之间川、特慌别是梨主体叫之间秩的关忘系构欲成的智，同枝时也殿是由俘分散籍的、绘但都仗是确牙实的也背景永构成并。314、交呀往行绒动的帝特点（1情）理解是交薄往行匹动的止核心矛要素僚。（2橡）交往框理性是交拌往行担动遵颈循的补基本加准则雾。（3沟）言语我