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文档简介
艺术的魅力
艺术离我们并不遥远,艺术就在我们身边。他可以是一首歌、一幅画。也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带你们走进艺术的百花园。感受艺术的魅力,受到美的熏陶。25伯牙绝弦
钟子期和俞伯牙的故事
俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官。
俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。”
俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这荒山野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”
两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!朗读课文,注意停顿
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。伯牙绝弦解题
伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思?著名作家金庸不再写文章这叫“封笔”。电影演员不再演电影这叫“息影”。两个朋友不再交往了这叫“绝交”。那么不再弹琴了这叫“绝弦”。卡盟排行榜
卡盟排行榜MicrosoftOfficePowerPoint,是微软公司的演示文稿软件。用户可以在投影仪或者计算机上进行演示,也可以将演示文稿打印出来,制作成胶片,以便应用到更广泛的领域中。利用MicrosoftOfficePowerPoint不仅可以创建演示文稿,还可以在互联网上召开面对面会议、远程会议或在网上给观众展示演示文稿。MicrosoftOfficePowerPoint做出来的东西叫演示文稿,其格式后缀名为:ppt、pptx;或者也可以保存为:pdf、图片格式等理解泛课文读通合课文跪,结思合课呈文下鸡的注通释、萌插图倚并联烈系上吸下文泳说说创每句之话的期意思拴。(1)伯概牙善鼓琴,纵钟子畏期善听。“善闹”:追善于更,擅隐长。“鼓休”:时弹。伯牙哲善于绕弹琴滥,钟窜子期添善于靠欣赏稍。(2)伯渴牙鼓花琴,因志在者高山驾,钟枯子期湖曰:探“善鸭哉,糠峨峨孙兮若辛泰山狗!”“善糊哉”庆:太假好了流。哉抹:语究气助五词表煎示腔感叹姓。“峨浑峨”顷:高裕。“兮男”:数语气石词,尘相当倍于“籍啊”嚷。“若厅”:趁好像动。“志嗽在高肉山”恰:心雪里想务到高放山乓。伯牙科弹琴壶的时善候,糠心里援想到码高山术,钟垒子期桌(听惭了)所说:亿“太埋好了零!简柱直就公像巍墓峨的拒泰山轰(屹扩立在正我眼纷前)风!”(3)志押在流咏水,砍钟子形期曰鸽:“铸善哉搂,洋洋兮若虽江河巡寿!”“洋慰洋”讲,广烟大。伯牙脾心里贞想到阳流水育,钟蕉子期级说:艇“妙谜极了劝!这规琴声柱宛如找奔腾盾不息也的江尽河(识从我短心中蕉流过泛)!卧”(4)芒伯牙所念要,钟子耻期必得之。“所丽念”家:所想率到的扫。“得桥”:虚懂得组。“之祸”垦:他栏,指背伯牙刑。不管疤伯牙很心里夜想到岁什么盒,钟棕子期尤都能翼准确垂地道艇出他个的心捞意。(5)子立期死卖,伯纲牙谓世再厨无知音,乃破琴绝弦管,终扩身不复鼓。“谓布”:痛觉得畜。“知伯音”衰:理炮解自益己心戚意、盼有共扰同语刷言的跟人。斥“解破琴策”:冒把琴口摔碎接。“复炎”:孝再,仗重新由。钟子音期死蛇后,膛伯牙唤觉得亡世界达上再途也找脚不到辅知音恭了,盼于是湖,他畅把心项爱琴验摔碎坚,终集身不遗再弹染琴了。伯牙肤善于你弹琴因,钟其子期潜善于咸欣赏阻。伯专牙弹驾琴的借时候脉,心罗里想拨到高狗山,符钟子馆期(握听了陪)说践:“资太好行了!呜简直构就像班巍峨葱的泰驰山(纲屹立潮在我权眼前救)啊太!”剧伯牙计心里素想到滨流水你,钟滴子期桶说:腥“妙魂极了驰!这棕琴声拳宛如惧奔腾受不息突的江桨河(残从我章心中堡流过绢)!舌”不摸管伯君牙心舍里想夸到什蝇么,恶钟子垦期都绵能准则确地杯道出痰他的猎心意辱。子渡期死鸡后,绪伯牙钩(悲柄痛欲悲绝)帅,觉棋得世趟界上珍再也径找不唉到(样比钟并子期歼更能起了解裕自己杏的)纷知音乡丰了,睬于是焦,他屠把琴污摔碎趋,终构身不固再弹岁琴了机。用自晒己的话说飘说这债个故川事:反复枝朗读固,思疑考问浩题:1、文载中哪惕些地掏方可沙以体秋现钟道子期渐是伯换牙的行知音暂?伯牙艺善鼓甜琴,缝钟子坦期善伙听。伯牙遣鼓琴馆,志子在高滴山,敬钟子管期曰提:“奸善哉撞,峨矛峨兮纳若泰纯山!贞”志在兔流水京,钟唇子期杏曰:骗“善庙哉,识洋洋蓬兮若锦江河初!”伯牙罢所念爹,钟子惕期必业得之弹。2、伯邪牙是华一个参技艺盗高超蛋的音炕乐家穿,生拆活中挪应该壮不缺展少别挂人的誓赞美烟,但欣他因陶为钟妙子期猎的死精而“社绝弦棵”了迎,你良怎样普看待茅他的浩举动酱?结显合课泡文内流容说些说你筑的理去解。伯牙摊作为脾楚国辛著名晋的宫疤廷乐裙师,阶名满稳天下基,虽蛇然听贺者众炭多,续但听同到的带都是制那些忌毫无朽价值煮的、翅没有谦意义核的、特空虚宾的、渠肤浅派的赞总美,缓他始翼终觉剪得无取人真其正听促懂他侮的琴腐声。他在惭心中受无数球次的磁呼唤奖,呼膜唤能容真正棉听懂蝴他琴橡声的园人呀落!终越于有沃一年捡中秋猴,伯禾牙来角到江叫边用磨琴声刑排遣茫心中屡的苦惊闷,减他万胆万没凳想到运,此剩时,角此地非,此跑人,雕钟子打期,污一个泰山野辅村夫鸡竟识省透了林自己既的每诸一个羡音符绘。善哉早!善踏哉!于是抚,他征们相减约来着年再陶来此览相聚混,然闯而世喘事难址料,激在第虎二年宵的这刺个时炊候子杯期没绳有来蚁,迎取接他催的却混是一赏堆黄佳土和园冰冷棒的墓洽碑。售此刻非,他萌多想字在坟坏前再葛为钟翠子期堤鼓一岗段啊劈燕!于罗是,蔬他内省心的卸痛楚耐全化碧为了欢琴声云。钟子舞期死避了,弯伯牙臭再也死没有讲了知电音,亭再也超没有释人能家真正着欣赏言自己居的音务乐,警理解夜自己版的感糟受,妻所以沫他决悉定“财绝弦点”。务同时集他的预举动主也是明对知宜音的寸悼念幸。“世再行无知膛音”古今寒交友横的名棕言名纵句:1、有怠朋自扮远方渐来,帝不亦路说乎2、四别海之责内,沟皆兄慌弟也3、君虚子之夺交淡轻如水4、士户为知妨己者换死5、海权内存籍知己状,天横涯若云比邻6、人泊身得笛一知大己足脖矣,蔬斯世施当以番同怀设视之7
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